Возложив все упование свое на Бога, святитель начал готовиться в путь. Во время последнего моления перед глазами всех внезапно у гроба святителя Петра сама собой зажглась свеча. Утешенный этим предзнаменованием, святой Алексий сделал себе малую свечу из части большой свечи для совершения молебна в Орде.
В татарской столице святого приняли с великой честью. Отслужив молебен с чудесной свечой, Алексий окропил болящую святой водой, и она прозрела. Признательный хан дал святителю в знак особенного почета перстень, который находился прежде в Патриаршей ризнице в Кремле. В честь этого чуда, происшедшего в день св, Михаила, в Кремле был заложен Чудов монастырь.
25 февраля - память свт. Мелетия, архиеп. Антиохийского. Имя происходит от греч. слова melete - забота.
26 февраля - прп, Мартиниана, прпп. Зои и Фотинии (Светланы), прп. Симеона Сербского.
Имя Зоя переводится с греч. zoe и означает "жизнь".
Фотиния и Светлана являются эквивалентными именами, имеющими в своей основе одно и то же слово, но взятое из разных языков. Так, Фотиния имеет корнем греч. слово phos (род. падеж - photos), что означает "свет", а Светлана - русское слово "свет".
27 февраля - помин прп. Авксентия, св. Кирилла, первоучителя славян, а также блгв. кн. Михаила Черниговского и боярина его Федора, прп. Исаакия Печерского и Георгия Милетенского.
Имя Авксентий происходит от греч. auxano - расти, произрастать. Этимологию остальных имен смотрите выше.
28 февраля - день Онисима, прп. Пафнутия и дочери его Евфросинии, прп. Евсевия.
Онисий - имя очень старинное и происходит от греч. слова onesis, что значит "польза". Евфросиния - от греч. euphrosyne - радость, веселье. Этимология имени Пафнутий неизвестна.
В народе этого святого называли Онисимом и на его именины окликали звезды, то есть совершали специальный заклинательный обряд, для того чтобы овцы ягнились. Кроме того, умелые хозяюшки выносили рано утром, до рассвета, мотки пряжи на улицу, так как считали, что после этого она будет белой.
Вот и март - первый весенний месяц, который отнюдь не радует теплой погодой и капелями. В народе про него говорили: "Март на нос садится" (то есть бывает крепкий мороз). С этим месяцем крестьяне связывали свои надежды на хороший урожай, отсюда столько примет: "ни в марте воды, ни в апреле травы", "март похоронит, август схоронит (хлеб: похоронит в землю, схоронит в закромах). В марте обычно варили пиво, а также исцеляли с помощью талой мартовской воды, которая считалась способной избавить от веснушек и загара деревенских красавиц.
1 марта - память мчч. Панфила пресвитера, Уалента-диакона, Павла, Порфирия, Илии и Даниила.
Имя Панфил является разговорным вариантом имени Памфил, являющегося греч. личным именем, происходящим от слова pamphilos - всеми любимый, всем милый. Уалент, или Валент происходит от лат. valens (род. падеж - valentis) - сильный, здоровый.
У древних славян-язычников 1 марта отмечался праздник Авсеня - весеннего восходящего солнца-коня: древний новый год. Русский Авсень - родственник латышского Усиньша, молодого солнца в образе коня, чей праздник отмечается 20-21 марта, в день весеннего равноденствия. Кроме того, в этот день отмечается праздник греческой красавицы-зари Эос, индийской зари Ушас в разукрашенных одеждах и солнечных коней Ашвинов, ее сыновей.
В этот день нужно обязательно есть мед и пить пиво, отдавая дань веселому и радостному славянскому празднику.
2 марта - вмч. Феодора Тирона, сщмч. Ермогена, патриарха Московского и всея Руси, прав. Мариамны, новомуч. Феодора.
Имя Ермоген, или Гермоген, происходит от греч. слов Hermes (Гермес) и genos (род).
Имя Мариамна предположительно присходит от др.-евр. mara (противиться, отвергать) или marar (быть горьким).
Имя патриарха Гермогена должно быть известно каждому русскому человеку. Когда Россия переживала Смутные времена, Гермоген выступал за избрание на царство русского человека. Святитель пламенным словом и личной твердостью противостоял попыткам польских интервентов и изменников ввести на Руси униатство и католичество, лишить страну национальной государственности.
Когда поднялось земское ополчение с Мининым и Пожарским во главе, поляки, завладевшие Москвой, потребовали от Гермогена, чтобы он своим словом остановил это ополчение, и начали морить его голодом. Но патриарх предпочел умереть, чем отступиться от своих слов, и отвечал на все угрозы: "Боюсь одного Бога!"
Гермоген скончался от голода, будучи в заключении в Чудовом монастыре в 1612 году.
3 марта - именины Льва и Космы.
Имя Лев является русской транскрипцией имени Leon. Подобные имена можно найти во многих языках. Косма -г старинный вариант имени Кузьма, происходящего от греч. слова kosmos - мир, или украшение.
Существовало поверье, что в этот день, на Льва Катанекого, нельзя глядеть на падающие звезды и тот, кто заболеет, в скором времени умрет.
4 марта - память Архиппа, Филимона и мц. Апфии.
Имя Архипп происходит от греч. hippos, то есть всадник, и приставки arhi, то есть старший, главный. Филимон - греческое личное имя, корень которого - phileo (любить). Имя Апфия происходит от греч. hapto - зажигать.
5 марта - память прп. Льва, еп. Катанекого, проп. Агафона Римского, прмч. Корнилия Псково-Печерского.
Имя Агафон имеет в своей основе греч. слово agathon - благо, добро. Корнилий предположительно происходит от лат. cornu - рог, или cornum - ягода кизила.
6 марта - помин при. Тимофея, свт. Евстафия, архиеп. Александрийского, свт. Георгия, еп. Амастридского.
Евстафий в переводе с греч. eustathes означает "устойчивый".
7 марта - день мц. Евгении, мч. Маврикия, прп. Афанасия, мч. Михаила Лисицына.
Имя Маврикий происходит от греч. Mauros, то есть мавр.
8 марта - память сщмч. Поликарпа, еп. Смирнского, прп. Александра монаха, Поликарпа Брянского.
Поликарп в переводе с греч. polykarpos означает "обильный плодами, плодородный". Имя Александр происходит от греч. alexo - защищать и aner (род. падеж - andros") - муж, мужчина.
9 марта - прп. Еразма Печерского.
Имя Еразм, или Эразм происходит от греч. erasmios - прелестный, милый.
10 марта - день свт. Тарасия, архиеп. Константинопольского. Тарасий, или Тарас происходит от греч. tarasso - приводить в смятение, тревожить.
11 марта - память вмч. Феодора Тирона, Порфирия, архиеп. Газского, мч. Севастиана.
Имя Севастиан, или Севастьян, происходит от греч. слова sebastos - высокочтимый, священный.
12 марта - прп. Прокопия Декаполита, исп. Фалалея Сирийского, прп. Тита Печерского.
Имя Прокопий, или Прокофий, предположительно происходит от греч. prokopos - вынутый из ножен, обнаженный, схвативший меч за рукоятку. Фалалей - предположительно от греч. thallo - цвести и elaia - малина. Тит - римское личное имя Titus. Предположительно происходит от лат. titulus - честь, почет.
13 марта - прп. Кассиана, прп. Василия-исповедника, блж. Николая, Христа ради юродивого, Псковского, прп. Марины и Киры, сщмч. Нестора, еп. Магид-дийского.
Имя Кассиан происходит от лат. Cassianus - притяжательное прилагательное к Cassius - Кассий (римское родовое имя от cassus - пустой). Нестор - личное имя древнегреческого происхождения.
Марина в переводе с лат. marinus означает "морская". Кира - женский вариант имени Кир - господин, владыка.
Блаженный Николай, Христа ради юродивый, более 30 лет совершал подвиг юродства - добровольного мнимого безумия, избегая тем самым истинного безумия мира. Жители Пскова называли его Минула Свят.
Когда Иван Грозный вместе со своим опричным войском вошел в город, то жители стояли у ворот своих домов на коленях и держали в руках хлеб-соль. И лишь один человек без страха встречал Грозного. Блаженный Николай приговаривал: "Иванушко, Иванушко, покушай хлеба-соли, а не христианской крови".
Царь не велел трогать жителей, хотя не оставил мечту о разорении самого города. Но когда он посетил Николу в его убогой келье, тот предложил ему кусок сырого мяса. "Я христианин и в пост мясного не ем", - сказал удивленный Грозный. "Ты пьешь кровь человеческую", - отвечал ему блаженный и затем начал поучать царя, укоряя его за неуемную жестокость и подозрительность. Царь удалился вместе со своими опричниками из Пскова.
После кончины блаженного в 1570 году псковичи погребли его тело в соборе св. Троицы - главном храме спасенного им города.
О Касьяне в народе отзывались очень недоброжелательно: Касьян завистливый, злопамятный, немилостивый, скупой и т. д. Кроме того, считали, что "если Касьян на скот взглянет, то скот свалится; на дерево - дерево засохнет". "Зол Касьян на крестьян: на что ни взглянет, все вянет". Должно быть, все эти поверья и приметы связаны с тем, что по старому стилю именины Касьяна приходились на 29 февраля, то есть год был високосным. А, как известно, високосные года у всех народов в разные времена считались самыми тяжелыми. Поэтому, чтобы именинник хоть немного сжалился над бедным народом, нужно помянуть его четвертушкой.
14 марта - память прмц. Евдокии, мц. Антонины, прп. Мартирия Зеле-нецкого.
Имя Евдокия в переводе с греч. eudokia означает "благоволение". Антонина - женский вариант имени римских имераторов II века н. э.
Имя Мартирий происходит от греч. martis (род. падеж - martyros) - свидетель.
В народе этот день назывался Евдокией подмочи порог или Авдотьей-плющихой (снег плющило под настом). Он знаменовал собой первую встречу весны, с него начинались первые оттепели, запевались веснянки (хороводные песни). Говорили: "Евдокия красна - и весна красна", "Евдокия весну снаряжает", "День Евдокии красный - на огурцы и грузди урожай", "Какова Евдокия - таково и лето", "Коли курочка в Евдокеи напьется, то и овечка на Егорья (23 апреля по старому стилю) наестся".
15 марта - именины Феодота и Арсения.
Феодот, или Федот - греч. личное имя Theodotos, происходящее от слова theodotos - данный богами. Арсений - от греч. arsen - мужественный.
К этому дню относится такая народная примета: "На Федота занос, все сено снесет", то есть травы не будет долгое время.
16 марта - мчч. Евтропия, Клеоника и Василиска.
Имя Василиск от греч. слова basiliskos, что значит "царек". Евтропий - от греч. eutropos - благонравный. Клеоник - от греч. слов kleos (слава) и nike (победа).
17 марта - память прп. Герасима, блгв. кн. Даниила Московского, блгв. кн. Вячеслава Чешского, прп. Иоасафа.
Имя Вячеслав происходит от слияния двух древнерусских слов: "вяче", то есть больше, и "слава". Иоасаф, или Исюаф предположительно происходит от др.-евр. ioasaf или iehoasaf, что означает "бог собрал". Возможно также, что это имя является видоизмененным вариантом имени Иосиф.
В народе этого преподобного называли Герасимом Грачевником. Считалось, что вместе с его именинами наступала пора возвращения на родину грачей. "Коли грачи на гнездо летят - дружная весна", "Кто на Грачевника в новые лапти обуется, у того весь день будет шея скрипеть".
В этот день знахари совершали обряд выживания кикиморы. Народ представлял ее в виде крохотной старушонки, которая весь день сидит за печкой, а ночью совершает вылазки: проказит с веретеном, прялкой и пряжей, мешает спать маленьким детям и дразнит кошек. Во время прядения кикимора постоянно подпрыгивает на одном месте, однако видеть ее удается очень редко. Но если кому-то из домашних довелось увидеть старушонку за работой, то в доме непременно случится какое-нибудь несчастье.
Кроме того, кикиморами называют некрещенных или проклятых матерями дочерей. Их уносят черти, приносят к колдунам, а те "распределяют" их по деревенским домам. Поскольку кикимора является оборотнем, то при определенных обстоятельствах ей можно вернуть человеческий облик. На Грачевника ей нужно выстречь крестообразно волосы на темени, после чего она превратится в обыкновенного человека. Лишить силы превращаться в кикимору снова можно, только совершив обряд крещения.
Существует поверье, что в день святого Герасима Грачевника кикиморы делаются смирными и ручными, и только тогда их можно уничтожить.
18 марта - день мч. Конона, прмч. Адриана Пошехонского, мц. Ираиды. Имя Адриан (Adrianus) означает "происходящий из города Адрия". Ираида происходит от греч. herois (род. падеж - heroidos), что значит "героиня". Этимология имени Конон неизвестна.
19 марта - память св. Григория Паламы, прп. Аркадия Кипрского.
20 марта - сщм. Василия, Ефрема, Капитона.
Имя Капитон происходит от лат. caput (род. падеж - capitis) - голова.
21 марта - прп. Феофилакта, еп. Никомидийского, прпп. Лазаря и Афанасия Олонецких, ап. Ерма.
Имя Феофилакт происходит от греч. слов theos (лог) и phylax (страж, несущий охрану). Лазарь - от др.-евр. имени Elazar, что значит "бог помог". Имя Ерм происходит от имени античного бога Гермеса - покровителя скотоводства, пастухов, торговли и путников.
22 марта - память св. Кесария, брата ев. Григория Богослова.
Имя Кесарий произошло от притяжательного прилагательного к лат. слову Caesar (Кесарь, или Цезарь) и означает "Кесарев, принадлежащий Кесарю".
23 марта - мчч. Леонида, Кондрата, Павла, Виктора, мцц. Василиссы и Галины.
Имя Леонид происходит от греч. личного имени Leonidas (от Leon - лев и idea - внешность, наружность). Кондрат, или Кондратий - греч. личного имени Kondratos (от лат. quadratus - четырехугольный). Виктор в переводе с латинского означает "победитель".
Василиса - от греч. слова basilissa - царица. Галина - от греч. galene - спокойствие, безмятежность.
24 марта - свт. Софрония, патр. Иерусалимского, свт. Евфимия, архиеп. Новгородского.
Имя Софроний происходит от греч. слова sophron - здравомыслящий, благоразумный.
25 марта - прп. Феофана Сигрианского, свт. Григория Двоеслова, папы Римского, прп. Симеона Нового Богослова.
Если на Феофана туман, то год будет урожайным на лен и коноплю. Однако если лошадь в этот день заболеет, то не будет работать весь год.
26 марта - день мц. Христины Персидской.
Имя Христина, или Кристина, происходит от греч. слова Christos - помазанник и означает "христианка, принадлежащая к христианской вере".
27 марта - прп. Венедикта, свт. Феогноста, митр. Киевского, блгв. кн. Ростислава.
Венедикт, или Бенедикт, происходит от лат. benedictus - благословенный. Ростислав - от славянских корней "рост" и "слава". Феогност происходит от греч. theos (бог) и gnostos (известный).
28 марта - прп. Иоанна Лествичника, мчч. Агапия, Дионисия, Александра.
Агапий, или Агап, имеет в своем основании греч. слово agape - жертвенная, самоотверженная любовь. Имя Дионисий происходит от имени греческого бога жизненных сил, природы и вина Диониса.
29 марта - мчч. Савина и Папы, Серапиона, архиеп. Новгородского.
Имя Савин происходит от лат. Sabinus - сабинянин, сабинский. Папа - очень древнее старорусское имя, происходящее от греч. pappas - отец, папа. Имя Серапион - транслитерация греч. слова Serapeion - храм Сераписа (египетского бога жизни, смерти и исцеления).
30 марта - прп. Алексия и Макария Калязинского.
В народе этот день считался праздником Алексея Божьего человека, или Алексея теплого. Крестьяне говорили: "Алексей - с гор вода", "Алексей - пролей кувшин", "На Алексея теплого доставай ульи, снаряжай телегу". На именины Алексея устраивали гусиные бои, а также смотрели: если ручьи большие, то будет наводнение.
31 марта - свт. Кирилла, архиеп. Иерусалимского, мчч. Трофима и Евкарпия.
Имя Евкарпий происходит от греч. eukarpos - плодородный. Трофим происходит от греч. trophimos - кормилец (питомец).
Апрель в старину называли цветень: ведь в этом месяце распускаются первые цветы. Есть и другое название, хотя и не такое приятное: апрель-березол, то есть злой для берез: люди начинают заготавливать березовый сок.
В апреле природа словно приоткрывает свои сокровищницы. Начинается движение сока у деревьев, растений, зацветают красная верба, орешник, мать-и-мачеха, где-то в середине месяца сходит снег, а концу его оттаивает почва и раздается звонкое "ку-ку!", в то время как крестьяне принимаются за ранний сев яровых.
"Апрельские ручьи землю будят!" Люди окончательно стряхивают с себя зимнюю апатию, птицы оглашают воздух свистом, и начинается настоящая весна. Что касается различных апрельских примет, то их немало: "Апрель с водою - май с травою", "Апрель ветром дует, небо синит - тепло сулит". Однако до жаркого лета еще очень далеко, поэтому "не ломай печи - еще апрель на дворе!"
1 апреля - память мчч. Хрисанфа, Клавдия, Иларии и Дарий, прп. Иннокентия Вологодского.
Имя Хрисанф происходит от греч. chrysanthes - златоцветный. Клавдий - от лат. claudus - хромой.
Илария происходит от греч. hilaria - веселье. Дария, или Дарья - от имени древних персидских царей (Dareios) VI -IV вв. до н. э.
В народе 1 апреля празднуется день именин Дарьи-пролубницы, которую назвали так потому, что в это время года приходится обходить грязь у проруби и искать проходы между проталинами, рискуя свалиться в ледяную воду.
2 апреля - память преподобного Иоанна Лествичника, прпп. Иоанна, Сергия, мцц. Фотинии (Светланы), Александры, Клавдии, Матроны, Феодосии, Параскевы, мч. Виктора, прп. Евфросина.
Имя Сергей происходит от римского родового имени Sergius.
Матрона, или Матрена - от лат. matrona - почтенная замужняя женщина. Параскева, или Прасковья - от греч. paraskeue - пятница.
Преподобный Иоанн Лествичник самой своей жизнью указывает нам духовную лествицу (лестницу), по которой нужно восходить к богу. Тремя главными ступенями восходит он к совершенству: оставлением мира, послушничеством и безмолвием.
Иоанн наложил на себя совершенное молчание, которое строго держал целый год. Он оставил нам в помощь для духовного возрастания великий труд, называемый "Лествица", где есть советы и для мирян: "все доброе, что только можете делать, делайте, никого не осуждайте, не обкрадывайте, никому не лгите, ни перед кем не возноситесь, ни к кому не имейте ненависти, не оставляйте церковных собраний, к нуждающимся будьте милосердны, никого не соблазняйте, не касайтесь чужой чести и сохраняйте верность женщинам вашим. Если так поступать, то недалеко будете от Царствия Небесного".
3 апреля - память прп. Иакова епископа, свт. Кирилла, еп. Катанского, свт. Фомы, патр. Константинопольского.
Имя Фома происходит от др.-евр. teom - близнец.
4 апреля - прп. Марии Египетской, сщмч. Василия, пресвитера Анкир-ского, прп. Исаакия Далматского.
Впервые о преподобной Марии Египетской узнал инок Зосима, который подвизался в Иорданском монастыре. По существующему в обители обычаю, дни Святой Четыредесятницы Зосима проводил в пустыне.
На двадцатый день своего постничества он увидел обнаженного человека с черным от солнечного зноя телом и выгоревшими волосами. Велико же было удивление Зосимы, когда он узнал в том человеке женщину. Преподобный попросил рассказать причины, побудившие ее покинуть мир и предаться уединению в пустыне.
Мария, а это была она, со слезами поведала о своей прежней греховной жизни, о раскаянии, о чудесном голосе, повелевшем искать спасения за Иорданом.
Долгие годы провела Мария в безмерном борении с различными напастями, бедами и искушениями, пока не достигла святости.
В народе 4 апреля больше известен как Василий-солнечник, парник, капельник - вот сколько у него прозвищ! На Василия и в самом деле солнце всегда теплое и яркое, а с крыш сыплется капель.
5 апреля - день прмч. Никона.
Никон - греческое личное имя (Nikon), происходящее от слова nikao - побеждать.
6 апреля - прп. Захарии, свт. Артемона, еп. Солунского, мчч. Стефания и Петра Казанских.
Имя Захария происходит от др.-евр. имени пророка - Zakheriahu. Артемон, или Артамок - от греч. artem.es -невредимый, здоровый.
7 апреля - мч. Тихона.
Кроме того, в этот день на Руси с давних пор отмечается Благовещение. В этот день можно подсчитать: с Благовещения до лета осталось сорок морозных утренников.
8 апреля - Собор архангела Гавриила. Мцц. Аллы, Анны. Ларисы, прп. Василия Нового.
Имя Лариса происходит либо от греч. Larissa - название города Лариса, либо от laris - чайка.
9 апреля - память мц. Матроны Солунской, прп. Иоанна Прозорливого, Египетского.
10 апреля - прп. Илариона Нового и Стефана Чудотворца, мч. Бояна, кн. Болгарского.
Имя Иларион, или Илларион, происходит от греч. слова hilaria - веселье. Боян - от "бой" или "боец".
11 апреля - мчч. Марка, Кирилла-дикона, прп. Иоанна-пустынника, свт. Евстафия.
12 апреля - свт. Софрония, еп. Иркутского.
Имя Софроний происходит от греч. sophron - здравомыслящий, благоразумный.
13 апреля - сщмч. Ипатия, еп. Гангрского, свт. Ионы, митр. Московского, свт. Иннокентия, митр. Московского.
Имя Ипатий происходит от греч. слова hypatos - высочайший.
14 апреля - прп. Марии Египетской, прп. Евфимия Суздальского.
В этот день отмечается народный праздник "Марья - зажги снега, заиграй овражки". Про него говорят: "Марья половодье зажигает", "Вода идет в ясные ночи - к погожей уборке"; а вот бытовые приметы далеко не так радостны: "Марья - пустые щи". А как же иначе, ведь запас капусты вышел, а щавель и крапива, которые могли бы ее заменить, еще не выросли.
15 апреля - так называемая Лазарева суббота (по чуду воскрешения умершего Лазаря, совершенного Иисусом Христом), прп. Тита Чудотворца, мч. Поликарпа.
Воскрешение Лазаря Иисус совершил поблизости от Иерусалима, где накануне Пасхи было множество народа. Это великое чудо было содеяно открыто, перед лицом толпы свидетелей. Таким образом Господь даровал всем способность воспринять истину, твердую опору веры и надежды.
По воле Господа все пришли к гробнице Лазаря и отвалили камень, закрывавший вход в пещеру. С ужасом сказала Марфа: "Господи, уже смердит, четверодневен ибо есть". Воздев очи к небу, Иисус сказал: "Отче, хвалу тебе воздаю, яко услышал еси Мя". Затем Спаситель громким голосом воззвал: "Лазарь, выйди вон".
И вышел умерший, обвязанный погребальным саваном, и сказал людям Иисус развязать и освободить его. И многие люди, бывшие там и увидевшие это, уверовали в Христа.
16 апреля - память прп. Никиты-исповедника и мц. Феодосии девы. Имя Никита происходит от греч. слова nikao - побеждать.
17 апреля - прп. Иосифа-песнописца и Георгия. Прп. Зосимы Ворбозомского.
Имя Зосима предположительно происходит от греч. слова zoos, что значит "живой, живущий".
18 апреля - память мчч. Феодула, Агафопода, прп. Феодоры Солунской, новомчч. Василия, Трофима и Ферапонта.
Имя Ферапонт происходит от греч. слова therapon (род. падеж - therapontos) - слуга.
19 апреля - свт. Евтихия, архиеп. Константинопольского, свт. Мефодия, архиеп. Моравского.
Имя Евтихий происходит от греч. eutyches - счастливый. Мефодий - греческое личное имя Methodios (от methodeuo - прослеживать, разыскивать).
В народе говорят: "Пришел Федул - тепляк надул!" Пора выставлять рамы.
20 апреля - прп. Георгия-исповедника, прп. Даниила Переяславского, мчч. Руфина-диакона, Акилины и др.
Имя Руфин происходит от римского личного имени Rufinus (от rufus - золотисто-желтый, рыжий).
Акилина, или Акулина, имеет в основе лат. корень aquila, что означает "орел".
21 апреля - апп. Иродиона, Агава, Руфа, свт. Нифонта, еп. Новгородского.
Имя Агав предположительно происходит от др.-евр. hagab - саранча. Иродион - от греч. heros - герой, богатырь. Нифонт - от греч. nephon (род. падеж - nephontos) - трезвый, рассудительный.
22 апреля - мчч. Евпсихия, Вадима-архимандрита.
Имя Евпсихий происходит от греч. слов eu (хорошо) и psyche (душа). Вадим - от древнерусского "вадити", то есть "обвинять", "клеветать", или же сокращение имени Владимир.
В этот день отмечался древнеславянский праздник лельник, посвященный богине детей и девушек Леле. У славян, как известно, бесконечную преемственность жизни олицетворяли две роженицы, спутницы великого бога Рода - мать и дочь. В глубокой древности они соотносились с созвездиями Большой и Малой Медведицы.
Несколько позже они трансформировались в образы Лады ("жена", "мать") и Лели ("дитя", "дочка", ср. с родственными словами лелеять и люлька - колыбель). Образ древней богини Лели или Дидилели - архаической покровительницы охоты, зелени и весенного обновления - близок Артемиде.
23 апреля - именины Александра, Максима, Терентия и Федора. Имя Терентий предположительно происходит от лат. terens (род. падеж - terentis) - трущий.
В глубокой древности в этот день отмечался праздник божества Ярилы - день выгона скота на поля (впоследствии Юрьев день). Ярило - олицетворение силы планеты Марс. Это бог первых гроз и солнечной силы, пробуждающей к жизни природу, он, как и Марс, некогда имел военную функцию, но утратил ее, став исключительно божеством земледелия. Имя Ярилы обозначает плодоносящую силу и родственно слову яровые, которое, в свою очередь, и происходит от "ярь" - весна.
Ярило ездил по полям на солнечном коне, держа в руке колосья и отрубленную голову врага; как могучий воин, он изображался семиликим, а также босоногим, что, должно быть, отражало тепло весны. Символами этого бога были золотой щит-солнце и венок из полевых цветов. Яриле посвящались праздники первых посевов и колосящегося хлеба, в дальнейшем его "сменил" Юрий, или Георгий Победоносец: весенняя гроза, побеждающая оцепенение зимы, соотнесла его с образом воина, убивающего змея.
24 апреля - сщмч. Антипы, свт. Вареонофия, еп. Тверского, прп. Иакова Железноборовского, прп. Иоанна.
Имя Антипа происходит от греч. anti, то есть "вместо", "против". Этимология имени Варсонофий неизвестна.
В народе говорят: 24 числа - Антип-половод, если реки не вскроются, то лето будет плохим.
25 апреля - прп. Василия, еп. Парийского, прп. Исаака Сирина, прп. Анфусы девы, прп. Афанасий-игумений.
Имя Анфуса происходит от греч. anthos - цветок.
26 апреля - сщмч. Артемона, мц. Фомаиды Египетской. Имя Фомаида в переводе с др.-евр. teoma означает "девочка-близнец". А народ отмечает лесной праздник святого Василия Парийского: медведь из берлоги выходит.
27 апреля - свт. Мартина-исповедника, Папы Римского, мчч. Антония, Евстафия и Иоанна Литовских.
Имя Мартин имеет в основе лат. слово Martius (притяжательное прилагательное к Mars) - посвященный богу Марсу, воинственный.
28 апреля - память апп. Аристарха, Пуда и Трофима. Имя Аристарх происходит от греч. слов aristos (самый лучший) и archo (начальствовать). Пуд - от лат. pudeo - стыдиться.
29 апреля - мцц. Агапии, Ирины и Хионии, мч. Леонида.
Имя Ирина происходит от греч. eirene - мир. Хиония - от греч. chion - снег.
В этот день половодье разворачивает берега рек. Кроме того, отмечается праздник именин Ирины, которую так и называют - "урви берега".
30 апреля - память сщмч. Симеона, еп. Персидского, прп. Акакия, еп. Мелитинского, прп. Зосимы, игумена Соловецкого.
Имя Акакий в переводе с греч. akakos означает "не делающий зла", "незлобливый".
В народе этот месяц не любили, считая его если не холодным, то голодным. С ним связано огромное количество всяких пословиц, поверий и поговорок, например: "Наш пономарь понадеялся на май, да и стал без коров"; "Месяц май - коню сена дай, а сам на печь полезай", "Март сухой да мокрый май - будет каша-каравай", "Коли в мае дождь, будет и рожь", "Май холодный - год хлебородный". Считается, что человек, рожденный в этом месяце, всю жизнь проведет в тревогах и заботах, по этой же причине не советовали называть девочек похожим именем (Майя).
Древнерусское название этого месяца - ярець, в честь славянского бога солнца Ярилы. Также его называли травень, светодень, птичий пересвист.
1 мая - прп. Иоанна, мчч. Виктора, Зотика, Зинона, Акиндина и Севериана, свт. Космы, мч. Иоанна Нового.
Имя Зинон, или Зенон, произошло от греч. Zeus (род. падеж - Zenos) - Зевс. Зотик - старая форма имени Изот, произошедшего от греч. zotikos - дающий жизнь, животворный. Акиндин - от греч. слова akindynos - безопасный. Севериан, или Северьян - от лат. severus - строгий.
В народном календаре этот день отмечен как именины Козьмы. Поговорка гласит: "Сей морковь и свеклу на Козьму". Огородники перед посевом замачивали семена, стараясь при этом, чтобы никто не увидел их за этим делом, иначе семена будут "сглаженными". А в водоем, откуда была взята вода для полива семян, нужно обязательно бросить медную монетку, таким образом задобрив добрых духов.
В далекие времена первой майской росой или дождичком смачивали волосы, которые после этого росли так же быстро, как майская трава.
1 мая у древних славян праздновалась встреча весны в честь богини брака и счастья Лады. К ней обращались в песнях с призывом:
Благослови, Мати!
Ой, мати. Лада, мати.
Весну закликати!
Об имени Лады ("жена", "мать") нам напоминает древнерусское слово "лады" - помолвка, современные "ладить" и "ладно". Эта богиня имеет родство с греческой Лето, славой которой стали ее дети.
2 мая - память правв. Иосифа и Никодима, блгв. Тамары, прп. Иоанна Ветхопещерника, свт. Георгия, свт. Трифона, патр. Константинопольского, прп. Никифора-игумена.
Имя Тамара - др.-евр. личное имя, в переводе означающее "финиковая пальма".
А по народному календарю в этот день отмечались именины Иоанна Ветхопещерника. Издавна существовал такой обычай: на Ветхопещерника расстилали кусок нового холста на лесной поляне, раскланивались на все стороны и, повернувшись на восток, говорили: "Вот тебе, матушка-весна, новая новина". Затем клали на холст пирог и уходили -. в надежде на то, что матушка-весна за такой щедрый подарок постарается позаботиться о хорошем урожае льна, конопли и ржи.
3 мая - память прп. Феодора Трихины, прп. Александра Ошевенского, мч. Гавриила Белостокского, прп. Анастасия Синаита.
В народе отмечались именины Федора. Этот праздник назывался еще окликанием предков. Считалось, что вместе с весенним пробуждением природы просыпаются и души умерших людей, поэтому нужно обязательно навестить могилки своих родственников.
4 мая - сшмч. Ианнуария, мч. Феодора.
Ианнуарий, или Януарий - от лат. Januarius (притяж. прил. к Janus) - принадлежащий Янусу, относящийся к Янусу (древнему италийскому божеству солнца и света).
По народному календарю отмечался Прокл. В этот день старики проклинали нечистую силу. А делали это за околицей, встав лицом к западу.
5 мая - прп. Феодора Сикеота, апп, Нафанаила, Луки, Климента, блгв. кн. Всеволода, преп, Виталия.
Имя Нафанаил по приехождению древнееврейское и в переводе обозначает "бог дал". Виталий в переводе с лат. означает "жизненный".
Наиболее из всех этих святых почитался Лука, именины которого справлялись в этот день. Крестьяне сажали лук, который для русских с давних пор был не только пищей, но и лекарством: "Лук - от семи недуг", "Голо, голо, а луковица во щи найдется".
6 мая - вмч. Георгия Победоносца, покровителя града Московского, мц. царицы Александры, мчч. Анатолия и Протолеона, прав. Тавифы.
Имя Анатолий происходит от греч. anatole - восток. Протолеон - от греч. слов protos - первый, старший, главный и lean - лев. Тавифа - от арамейского tabitha - косуля, газель.
Великомученик Георгий Победоносец был родом из Малой Азии, красивым и мужественным воином. Однажды император Диоклетиан спросил его: "Что есть истина?" Георгий ответил: "Истина есть Сам Христос, гонимый всеми". За такой ответ он был заключен в темницу и подвергнут жестоким истязаниям.
В последнюю ночь перед тем, как умереть от невыносимых мучений, святой узрел Господа, который, возложив на голову мученика венец и поцеловав, сказал: "Не бойся, но дерзай - и сподобишься царствовать со Мной!" Взирая на страдания Георгия, уверовала во Христа и благородная духом жена нечестивого императора - Александра, замученная позже вместе с дочерью Валерией.
Святой Георгий Победоносец был ангелом и покровителем великих князей Руси. Со времени Юрия Даниловича, внука св. Александра Невского, св. Георгий, всадник, поражающий змия, стал эмблемой Русского Государства и изображался на гербе Москвы.
Кроме того, этот святой повсеместно почитался в России. Его считали покровителем домашнего скота и поэтому к нему обращались в тех случаях, когда требовалось защитить стадо во время пастьбы. У него же просили помощи в исцелении от различных тяжелых заболеваний животных.
В южных районах страны этот праздник совпадал с выгоном скота в поле, а в северных - с первым обходом. Обряд обхода совершается одинаково и заключается главным образом в том, что хозяева обходят своих кормильцев с иконой, изображающей св. Георгия-Победоносца. Для этого всю скотину собирают на дворе, а затем сгоняют ее в общее стадо, собранное у часовен, где служится водосвятный молебен, после которого все стадо окропляется святой водой и гонится за околицу.
В некоторых районах Новгородской области, где иногда скот пасся без пастухов, обряд обхода совершали, собравшись вместе, хозяева животных. Для своей скотины они рано утром приготавливают пирог с запеченным туда целым яйцом. Еще до солнечного восхода пирог нужно положить в решето, взять икону, зажечь восковую свечу, опоясаться кушаком, заткнув за него спереди вербу, а сзади - топор. В таком наряде хозяин на своем дворе обходит скот по солнцу три раза, а хозяйка подкуривает из горшочка горячих угольев ладаном и поглядывает, чтобы все двери и ворота были заперты. Пирог разламывается по куску так, чтобы досталось каждому из домашних животных. Верба же после совершения обряда либо бросалась в речку, либо втыкалась в крышу дома, уберегая его от удара молнии и пожара,
В некоторых районах нашей страны придерживаются еще и такого обычая: накануне Егорья убирают подальше гребни, щетки и ножницы. После чего кладут на порог сарая или на землю под воротами шерстяной пояс, клещи, крюк (иногда шейный крест, топор, нож) и выгоняют скотину на улицу.
Кое-где Егорьев день сохранился как древний скотоводческий праздник - день первого выгона коров на пастбище. Утром встают раньше обычного, долго молятся в переднем углу, после чего всей семьей выводят скотину во двор и обходят ее три раза против часовой стрелки с иконой святого, горящей свечой, хлебом, солью, житом, яйцами, ножом и кнутом. Во время обряда, совершаемого с помощью этих атрибутов, произносят заклинательные стишки или молитвы великому чудотворцу.
Святой Егорий в русской традиции известен как покровитель диких зверей, особенно волков. В некоторых легендах он превращается в волка и рыщет по лесу в поисках больных или старых животных.
Роса, собранная в этот день, считается целебной и спасает от семи недугов. А вот ругаться или ссориться в этот великий праздник не рекомендуется, потому что, согласно поверью, такого человека может убить молнией.
7 мая - мчч. Пасикрата и Валентина, прп. Алексия Печерского, прп. Елисаветы.
Имя Пасикрат происходит от греч. pas - всякий, каждый, весь и kratos - сила, власть. Валентин - от лат. valens (род. падеж - valentis) - сильный, здоровый.
Елизавета - др.-евр. личное имя Eliseba, что означает "бог - моя клятва", или "богом клянусь".
7 мая: Савва и Евсей - овсы отсей. До поры до времени не сеют семени. Овес не князь, не любит князь. Эти и другие приметы и поговорки придуманы не просто так, ведь от той погоды, которая будет 7 мая, зависит будущий урожай. Тем более что все осенние запасы подошли к концу. Крестьяне даже на этот счет сложили поговорку: "Про нашего Савву распустили славу: не пьет, не ест, а зерном мышей кормит!"
8 мая - день памяти прп. Сильветра Обнорского.
8 мая отмечаются также именины Марка-ключника, которого называли так потому, что он якобы владел ключами от дождей. Этому народному святому молились о том, чтобы он не запирал дождей и не творил засухи. А детишки высыпали в этот день на улицы и кликали дождь такими песенками, как, например, следующая:
Дождик, дождик, пуще,
Дам тебе гущи.
Выйду на крылечко,
Дам огуречка.
Дам и хлеба каравай,
Дождик, пуще поливай!
Дождик, пуще припусти,
На пшеницу и гречи.
На горох и на ячмень -
Поливай весь долгий день.
А на просо и ни рожь
Поливай ты, сколько хошь!
Кроме того, с этим днем связано появление таких поговорок, как: "На Марка в небе ярко, бабам в избе жарко!", "Зашепчет дождь тихим голосом - поднимется рожь тучным колосом".
9 мая - сщмч. Василия, еп. Амасийского, свт. Стефана, еп. Пермского, прав. Глафиры, прп. Ионникия Девиченского.
Имя Глафира в переводе с греч. glaphyra означает "изящная, стройная".
Создатель Пермской азбуки, св. Стефан, был погребен в церкви Спаса на Бору в Кремле, снесенной в 20-е годы для постройки гаража.
Родился святитель в Великом Устюге, учился в Ростовском Григорие-Богословском монастыре под присмотром Алексия, митрополита Ростовского. Будучи еще совсем юным, выучился языку пермских жителей (зырян), в 1375 году изобрел для них буквы и перевел на пермский язык главные церковные книги.
Однажды он повстречал языческого волхва Памву и вступил с ним в спор, продолжавшийся целые сутки. Ни один не мог переспорить другого. Тогда Стефан предложил Памве рука об руку пройти испытание огнем. Колдун с позором отступил.
Св. Стефан проповедовал в Котласе, а затем поднялся вверх по реке Вычегде и в устье реки Выми основал Благовещенскую церковь. За труды во имя веры святитель был возведен митрополитом Пименом в сан епископа Пермского.
10 мая - память ап. и сщмч. Симеона, свт. Стефана, еп. Владимира Волынского, прав. Евлбгия Странноприимца.
Имя Евлогий происходит от греч. eulogeo - хорошо говорить про кого-нибудь.
Святого Симеона в народе называли Семеном-ранопашцем: "на пашне орехи - в кармане прорехи".
11 мая - апп. Иасона и Сосипатра, мчч. Дады, Максима и Квинтилиана, мч. Виталия, свт. Кирилла, еп. Туровского.
Имя Иасон, или Ясон, принадлежит античному мифологическому герою, предводителю аргонавтов (от греч. iasomai - лечить, исцелять). Сосипатр - от греч. sozo (спасать) и pater (отец). Квинтилиан - римское фамильное имя Quintilianus (от лат. quintilis- пятый месяц, переименованный затем в июль).
В народе Максима и Ясона считали способными исцелять от лихорадки. Чтобы это свершилось, нужно выйти на перекресток, дождаться теплого южного ветерка, "набрать" его в ладанку, которую затем надеть на больного.
Лучшее лекарство на Максима - березовый сок, которым отпаивали больных.
12 мая - прп. Мемнона-чудотворца, свт. Василия, еп. Захолмского, мч. Иоанна Валаха.
Имя Мемнон является греческим личным именем, происходящим от слова memnemai - помнить, заботиться.
13 мая - память ап. Иакова, брата св. Иоанна Богослова, свт. Игнатия Брянчанинова, еп. Ставропольского, свт. Доната.
Св. Игнатий Брянчанинов, епископ Ставропольский (в миру Дмитрий, из дворянской фамилии Брянчаниновых), родился в 1807 году. Его влекла иноческая жизнь, но отец отдал его в военное инженерное училище в Санкт-Петербурге. В 1831 году еп. Вологодский Стефан совершил его постриг в монашество с именем в честь св. Игнатия Богоносца.
С 1833 года Игнатий - настоятель Троице-Сергиевой пустыни близ Санкт-Петербурга в сане архимандрита. Днем он управлял обителью, ночью предавался молитве. Осенью 1961 года по прошению еп. Игнатий был уволен на покой из-за болезни и поселился в Николо-Бабаевском монастыре Костромской епархии.
В круг его знакомых входили А.С. Пушкин, И.А. Крылов, К.Н. Батюшков, М.И. Глинка, Н.В. Гоголь, К. Брюллов и другие.
В народе святого Иакова называли Яковом-звездоночным и верили: если на Якова теплый вечер и звездная ночь - то быть сухому и жаркому лету.
По старому стилю этот праздник приходился на начало мая, поэтому с Якова прекращали всякое сватовство: в мае жениться - всю жизнь промаяться.
14 мая - прор. Иеремии, прп. Пафнутия Боровского, блгв. Тамары, царицы Грузинской, сщмч. Макария.
Имя Иеремия, или Еремей, является по происхождению древнееврейским личным именем и в переводе означает "бог возвысит".
Святая Тамара Великая - почитаемая в веках царица Грузии. Время ее правления называют золотым веком грузинской истории. В 1204 году отвергла требование султана об отказе страны от христианства и принятии ислама, после чего ее войско, вдохновленное поступком правительницы, разбило армии мусульманских государств.
Еремей-запрягальник очень почитался нашими предками, труд которых был бы просто непосильным без верных кормильцев -лошадей.
Святого заклинали: "Еремей, Еремей, про посевы разумей!" Кроме того, существовал интересный обычай в этот день не давать никому взаймы ни хлеба, ни зерна - будет плохой урожай. Хотя, скорее всего, такое отношение к приготовленному для посева зерну объясняется его нехваткой в скромных крестьянских амбарах. А так как отказать голодному или нуждающемуся в хлебе считалось большим грехом, то пришлось в такой важный для посева день придумать "уважительную причину" для отказа.
15 мая - память свт. Афанасия Великого, блгвв. князей Бориса и Глеба, мчч. Еспера и Зои.
Имя Борис является сокращенным вариантом имени Борислав (от славянских корней "бор" - борьба, бороться и "слав" - слава. Имя Глеб заимствовано из древнескандинавского языка, его германский вариант - "Gutleib". Имя Еспер происходит от греч. hesperos - вечерняя звезда.
Сыновья Крестителя Руси Великого князя Владимира Борис и Глеб являются первыми предстателями перед Богом "за новые люди христианские". Невинно убиенные, они вызвали всенародное почитание.
Борис, возвращаясь из похода на печенегов, узнал, что Святополк подготовил покушение, и отослал дружину, сказав: "Как я могу поднять руку на брата своего?" Убийцы, ночью подобравшись к шатру, пронзили его копьями на рассвете 24 июня 1015 года.
А 9 сентября жертвой междоусобицы пал юный Глеб. Коротко обратился он к злоумышленникам: "Не губите меня, братья мои милые и дорогие. Если кровью моей насытиться хотите, то я в ваших руках". Пораженные таким смирением, убийцы не решились напасть на беззащитного и принудили повара князя пронзить его сердце ножом.
Ярослав покарал Святополка. Нетленные останки страдальцев перенесли в часовню в Вышгород, и там свершились чудеса.
В народном календаре этот праздник называется соловьиным. Существовало множество примет, приуроченных к этому дню: "Соловей запел - весна пошла на убыль, а лето - на прибавку", "Если соловья услышишь раньше кукушки - счастливо и беззаботно проведешь наступающее лето".
В этот день полагалось заканчивать сев. Так и говорили: "Не отсеялся на Бориса - с Бориса и боронися".
А еще этот день издавна называется днем-барышом: если удастся что-нибудь выгодно продать, то и весь год будет материально благополучным.
16 мая - мчч. Тимофея и Мавры, прп. Феодосия, игум. Печерского, прп. Петра-чудотворца, еп. Аргосского.
Имя Мавра происходит от греч. Mauros - мавр (от mauroo -затемнять, лишать блеска).
На Мавру варили зеленые щи и называли ее молочницей, потому что коровы в этот день приходили с луга сытые и давали очень много молока. С цветением черемухи в этот день начинаются холода, которые обычно длятся около двух недель.
17 мая - прмц. Пелагии, сщмч. Еразма, еп. Формийского.
Имя Пелагия, или Пелагея, происходит от греч. pelagios - морской.
18 мая - день вмц. Ирины.
В народе отмечаются именины Ирины-рассадницы. Капустную рассаду пересаживают на гряды с приговором: "Не будь голенаста, будь пузаста; не будь пустая, будь тугая; не будь красна, будь вкусна; не будь стара, будь молода; не будь мала, будь велика!"
К слову сказать, с давних времен считается обязательным, чтобы овощи сажались именно женщиной. Если за дело берется мужчина, то ни цветов, ни плодов не будет. Хотя, скорее всего, такую примету придумали сами представители сильного пола, чтобы, помимо всего прочего, не брать на себя заботу о рассаде.
19 мая - прав. Иова Многострадального, прп. Михея Радонежского, мч. Варвара, бывшего разбойника.
Иов (Liob) - древнееврейское личное имя, возникшее предположительно от слова oieb - враг.
Иова в народе называли Горошником и почитали так же, как и Луку, ведь, как известно, порой в крестьянских семьях, кроме гороха, есть было нечего.
20 мая - мч. Акакия, прп. Нила Сорского.
Преподобный Нил Сорский родился в 1433 году на русском Севере. Пострижение в монашество святой Нил получил в обители преп. Кирилла Белозерского.
По благословению игумена он отправился в паломничество по святым местам России и Византии. Несколько лет преподобный провел на Святой Горе Афон и в монастырях Константинополя.
Возвратясь в Белозерский монастырь, преподобный Нил устроил себе келью невдалеке от него. Затем он отошел на 15 верст от монастыря на реку Сорку и основал здесь обитель.
Обитель Нила была первым русским скитом, имевшим устав по образцу афонских монастырей. Нестяжательность и простота во всем были душой жизни обители.
В своем предсмертном завещании преподобный Нил, заповедуя ученикам бросить тело его в пустыне, написал: "Сколько в моей силе было, старался я не пользоваться никакой честью на земле в этой жизни, так пусть будет и по смерти".
21 мая - св. ап. и евангелиста Иоанна Богослова, прп. Арсения Великого, прп. Пимена-постника Печерского.
Имя Пимен происходит от греч. poimen - пастух, пастырь.
Отмечались именины Ивана-пшеничника. К этому празднику приурочены такие приметы: "Иван-пшеничник, загоняй кобылицу и паши землю под пшеницу", "Не сей пшеницу раньше дубового листа", "День с дождями - гриб пойдет полками".
22 мая - прор. Исаии, мч. Христофора, св. Николая Чудотворца.
Имя Исаия происходит от др.евр. имени Iesaiahu или Iesaiah, что означает "помощь бога", или "спасение, посланное богом". Христофор - от греч. слов Christos - Христос и phero - нести.
О святителе Николае Чудотворце, бывшем епископе в небольшом малоазиатском городке Мирах-Ликийских, почти нет достоверных письменных свидетельств, но, несмотря на это, Господь почтил его великой славой. Имеется много сказаний о его жизни и еще больше сказаний о его посмертных чудесах. Свидетельства о его помощи людям, с молитвой к нему прибегающим, не иссякают и по сей день.
Православная Церковь празднует его память, наряду с памятью святых апостолов, каждый четверг, а также особо торжественно - день его смерти (19 декабря). Русская Церковь вместе с католиками празднует также и 22 мая, день перенесения его мощей в южно-итальянский город Бари, где они покоятся и по сей день.
Николин день получил свое начало на Руси девять столетий назад, около 1092 года при митрополите Ефреме вскоре после перенесения мощей святого в город Бар.
Исстари ни одному угоднику в православной Руси не воздвигалось столько храмов и приделов, как св. Николаю Чудотворцу. Имя святого является одним из наиболее употребительных.
В Сказании о святых св. Николаю полагается особая молитва о заступничестве от всяких бед и напастей.
С весеннего Николы в Малороссии исстари начиналось купание.
23 мая - день Симона Зилоты. Отношение народа к этому дню было противоречивое. Одни, например, говорили: "Сей пшеницу на Симона Зилота - уродится она, аки злото", а другие возражали: "На Симона Зилота земля именница - грех пахать".
Этот день считался очень благоприятным для сбора целебных кореньев. А если в ваши руки случайно попала карта с отмеченным на ней кладом, то можно смело приниматься за дело, так как благодаря заступничеству святого вам будет сопутствовать удача. Самое главное - молчать во время извлечения сокровищ из земли. Вот один дьячок принебрег этим условием и, вырыв яму в аршин глубиной и увидев в ней огромный бочонок, набитый серебром, был настолько поражен, что случайно ругнулся. Вдруг бочонок с сокровищами стал погружаться в землю и спустя нескольких мгновений совсем провалился.
24 мая - сщмч. Мокия, свв. равноапп. Мефодия и Кирилла, первоучителей славянских, сщмч. Иосифа, митр. Астраханского.
Имя Мокий, или Мокей, предположительно происходит от греч. mokos - насмешник.
Этого святого в народе почитали под именем Мокия мокрого и верили в то, что "если на Мокея мокро, то лето будет еще мокрее", "Если небо прохудится, то все лето будет дождик литься".
25 мая - свтт. Епифания, еп. Кипрского, Германа, патр. Константинопольского, прп. Дионисия Радонежского, сщмч, Ермогена, патр. Московского.
Имя Епифаний происходит от греч, слова epiphanes - видный, известный, знатный.
Архимандрит Троице-Сергиевой Лавры Дионисий Радонежский в тяжелый для Руси период Смутного времени открыл в монастырских слободах дома и больницы для раненых, оставшихся бездомными после польско-литовского нашествия.
По его настоянию монахи питались хлебом и водой, чтобы сберечь рожь и пшеницу для больных. Вместе с патриархом Гермогеном собирал средства для освободительного похода князя Дмитрия Пожарского.
За расхождение в богослужебных книгах, изданных в период межпатриаршества, Дионисия обвинили в еретичестве, заточили в Новоспасский монастырь, где хотели умертвить голодом. Благодаря усилиям возвратившегося из плена патриарха Филарета Дионисий был оправдан и освобожден.
"Коли на Епифана утро в красном кафтане (то есть рассвет очень яркий) - к пожарному лету".
26 мая - мц. Гликерии, прмч. Макария, мч. Александра Римскргр, св. Георгия исп., Ирины и чад их.
Имя Гликерия происходит от греч. glykeros - сладкий.
В народе известна святая Лукерья-комарница. "Много комаров - готовь по ягоды коробов, много мошек - готовь грибы лукошек", "Мошка - крошка, а человечью кровь пьет". С этого дня можно начинать сбор лекарственных трав для заготовки на зиму. А в древней Москве на Лукерью-комарницу устраивали гулянья на Девичьем поле.
27 мая - мч. Исидора, блж. Исидора Ростовского, свт. Никиты, еп. Новгородского, свт. Леонтия, еп. Иерусалимского.
Имя Исидор происходит от имени рреч. богини земледелия Исиды и корня doron - дар. Леонтий - от греч. leonteios - львиный.
Об Иване-пшеничнике и Иове-горошнике мы уже говорили, теперь самое время вспомнить о Сидоре-огуречнике, именины которого народ отмечает в этот день. Крестьяне говорили: "Если на Сидора холодно, то и все лето будет холодным".
28 мая - прп. Пахомия Великого, свт. Исайи, еп. Ростовского, блгв. царевича Дмитрия Московского, прп. Евфросина Псковского.
Имя Пахомий, или Пахом происходит от греч. pachys - толстый и omos - плечо.
В народе этот святой был известен как Пахом-бокогрей. Если этот ден теплый, то и все лето будет тепло. "На Пахома травника и пустырь зелен".
29 мая - прп. Феодора Освященного, прп. Ефрема Перекомского, блж. Музы.
Имя Муза происходит от греч. слова musa - муза (женское божество искусства).
29 мая отмечаются также именины Федота-житника. В этот день нужно обязательно посеять жито (ячмень), при этом желательно произносить заклинание: "Роди, Боже, жито тоже, а без гороху проживем по троху".
30 мая - ап. Андроника и св. Иунии, блгв. кн. Евдокии Московской, свт. Стефана, патр. Константинопольского.
Андроник имеет в основе два греческих корня: andros - муж, мужчина и nike - победа.
Иуния, или Юния - римское женское имя Junia.
31 мая - мч. Феодота, мч. Петра, Дионисия, мчц. Александры, Клавдии, Фаины, Иулии.
Имя Дионисий, или Денис - греч. личное имя Dionysiqs (от имени бога жизненных сил природы и вина Диониса).
Фаина - от греч. phaeine - сияющая. Иулия, или Юлия - римское женское имя Julia.
Федот-овсяник. Если в этот день на дубу макушка с опушкой - овес можно будет мерить кадушкой. "Придет Федот - последний дубовый листок развернет", "Дуб одевается, скотина наедается".
Кроме того, в этот день полагалось сеять лен, сопровождая это действие определенным обрядом. Например, тюменские крестьяне верили в то, что перед посевом нужно обязательно задобрить работников-мужиков, положив им в лукошко с семенами несколько вареных яиц. Например, высыпает отец семейства семена, а вместе с ними вылетают яйца. Но перед тем как яйцо съесть, нужно произнести заклинание: "Вырасти лен выше лесу стоячего!" - и подбросить яичко кверху.
Очень интересен обычай сеять лен нагишом, правда, не каждый решается его соблюдать.
Месяц июнь свое название получил в честь древнеримской богини плодородия Юноны, которая также являлась хранительницей домашнего очага и брака, повелительницей дождя. Русское название этого месяца - червень, так как в это время собирали червеца - насекомое, используемое для получения багряной краски. Еще его называли разноцветом, светозаром, хлеборостом.
1 июня - сщмч. Патрикия, прп. Корнилия Комельского, прп. Сергия Шухтомского, блгв. кн. Дмитрия Донского.
Имя Патрикий, или Патрикей, происходит от греч. patrikios или лат. patricius - патриций (аристократ от рождения, представитель высшего слоя общества).
В народе отмечались именины Ивана Долгого. Если пойдет дождь - вырастит рожь. Иван Долгий проводит июнь на работу, отобьет от песен охоту.
2 июня - мчч. Фалалeя, Александра и Астерия, свт. Алексия, митр. Московского, блгв, кн. Довмонта.
Имя Астерий происходит от греч. asterios - звездный. Этимология имени Довмонт неизвестна.
Святитель Алексий стал на московском митрополичьем престоле преемником святителя Феогноста в 1354 году. Время было смутное, на первенство в церкви претендовал митрополит Литвы Роман, страна стонала под игом татаро-монголов. Святитель Алексий в этих трудных обстоятельствах твердо правил паствой.
После кончины великого князя Иоанна Калиты митрополит взял под опеку его малолетнего сына Дмитрия, будущего Донского, и был его воспитателем, а позднее советником. Святитель Алексий умер в возрасте 78 лет, не дожив всего двух лет до Куликовской битвы, духовно готовившейся им вместе с воспитанником.
В народе Фалалея называли огуречником и говорили: "На Фалалея досевай огурцы скорее". Кстати, в этот день можно заранее узнать, каким будет урожай огурцов: если на елках много шишек - огурцов тоже будет очень много. Но первый появившийся огурчик есть не следует, а лучше закопать его в землю. После этого начнут быстро расти другие огурцы.
3 июня - свв. равноап. царей Константина и Елены, блгв. кн. Константина и сыновей его Михаила и Феодора Муромских.
В основе имени Константин лежит лат. слово constans (род. падеж - constantis) - стойкий, постоянный. Елена - предположительно от греч. helenos - свет.
В народном каледаре этот день известен как именины Олены и Константина. Существовала масса примет и поговорок: "Сей лен на Олену", "Длинные льны - Оленины косы", "Льны - Олене, огурцы - Константину".
4 июня - память мч. Василиска, св. царя Сербского Иоанна-Владимира.
Именины Василиска назывались еще соловьиным днем, днем-синителем, васильковым повелителем. Говорят, что в этот день раньше не пахали и не сеяли, чтоб поля не засорились и васильки не уродились.
5 июня - прп. Михаила исп., еп. Синадского, свт. Леонтия, еп. Ростовского, прп, Евфросинии Полоцкой.
Преподобная Евфросиния Полоцкая прославилась в Русской Церкви как покровительница женского монашества.
Она была дочерью Полоцкого князя Георгия Всеславича. Когда ей было 12 лет, она тайно от всех покинула княжеский дворец, ушла в Борисоглебский монастырь к родственнице игумений и попросила постричь ее в черницы. По благословению Полоцкого епископа Илии Евфросиния (такое имя приняла княжна) стала жить при Софийском соборе.
Около 1128 года епископ Илия поручил прп. Евфросинии устроить женский монастырь. В новоустроенном Спасо-Преображенском монастыре святая обучала девушек переписыванию книг, пению, шитью и иным ремеслам.
Незадолго до смерти Евфросиния отправилась в паломничество по святым местам. Умерла святая в монастыре Пресвятой Богородицы 24 мая 1173 года.
По народному календарю в этот день отмечаются именины Леонтия-конопляника. "Коноплю в поле сей и на рябину гляди - коли цветы в круги, и конопли долги".
"У кого конопелька - у того двойная копейка", - говорили в старину, ведь конопля была очень важна для хозяйства: из ее волокон изготавливали материал для веревок и мешковины, конопляное масло было одним из основных пищевых продуктов в крестьянской семье.
6 июня - прп. Симеона, прп. Никиты-столпника, Пересдавльского.
7 июня - обретение главы Иоанна Крестителя, память прп. Варлаама Хутынского.
Варлаам - личное имя халдейского присхождения.
Согласно календарю народных праздников, в этот день отмечали именины Ферапонта. Крестьяне говорили, что "от Ферапонтовой росы и трава ржавеет". В этот день особенное внимание обращали на рябиновый цвет: если он начался поздно, то осень будет затяжной. Много цветов - к урожаю льна.
8 июня - апп. Карпа и Алфея, вмч. Георгия Нового. Имя Карп происходит от греч. слова karpos - плод. Алфей - греч. личное имя Alpheios - по названию главной реки Пелопоннеса.