1. Герб

ПРЕДИСЛОВИЕ
Дорогой читатель! Эта книга о наших с Вами традици-
ях, в большинстве своем преданных забвению в долгие го-
ды тоталитаризма, о традициях, многие из которых ожива-
ют в современности, а некоторые ушли в невозвратное
прошлое. Октябрь 1917 года смел большинство историчес-
ких символов, и наступил "красный" этап в истории нашей
символики. В мессианском ожидании чуда мировой револю-
ции старые символы были ликвидированы или заменены
классовыми. Под запрет попало название страны, кирилли-
ческую письменность пытались перевести на латиницу, ду-
ховные центры христиан, мусульман, иудеев, ламаистов
оскверняли и закрывали. Казалось, все историческое нас-
ледие было отброшено как хлам.
Однако крайний максимализм продолжался до второй по-
ловины 30-х годов, когда наметился поворот к прежним
ценностям. Была восстановлена в правах история России
как государства, во время Великой Отечественной войны
Сталин апеллировал к именам героев и полководцев прош-
лого, князьям Древней Руси. В 1935 - 1940 годах в армии
восстановили офицерские звания, в 1943 году - погоны. В
1947 - 1953 годах было рассмотрено несколько проектов
нового флага России, в которых использовались старые
национальные цвета - белый, синий и красный. В 1956 го-
ду было восстановлено в правах слово "Россия''.
Сегодня мы - свидетели дальнейшего восстановления
прежней символики. В 1988 году явочным порядком, на
многотысячных митингах и демонстрациях, народ вернул
национальный бело-сине-красный флаг. В 1990 году
Москва обрела свой исторический Герб - св. Георгия. В
1992 году на кораблях Военно-Морского Флота поднят Ан-
деевский флаг.
Теперь, когда народы Восточной Европы - русские и
белорусы, литовцы и латыши, эстонцы и украинцы - вос-
создали собственную государственность. уместно образо-
ваний к прошлому тех политических образований, в кото-
рых протекала их жизнь в течение многих столетий. Речь
пойдет Древней Руси, Российском царстве (1547 - 1721),
Российской империи (1721 - 1917) и их преемниках - Рос-
сийской республике (1917) и РСФСР (1918 - 1922), СССР
(1922 - 1992) и Российской Федерации. Разумеется, не в
силах авторов осветить всю историю этих символов. Книга
посвящена в первую очередь двум главным государственным
символам - гербу и флагу, но она включает и темы, кото-
рые, казалось бы, не имеют прямого отношения к рассмат-
риваемой проблеме, например о войсковых знаменах, обря-
дах венчания и коронования, во время которых использо-
вались предметы, ставшие государственными символами.
Эта книга и о том, что думали наши предки и что думают
современники о своей Родине, ее призвании и месте в ми-
ровой истории, о становлении державных амбиций и притя-
заний, выразившихся не только во внутренней и внешней
политике, но и в оформлении эмблем и символов.
Это не первая книга, посвященная истории государс-
твенной символики и эмблематики. У ее авторов много
предшественников, и дореволюционных, и современных.
История российского герба и флага привлекала внима-
ние историков по преимуществу с середины XIX века.
Причин тому несколько. К этому времени был уже на-
коплен достаточный материал, который позволил судить об
эволюции государственных символов. Сама же проблематика
приобрела особую актуальность в условиях некоторой мо-
дернизации России, вернее, в условиях, когда необходи-
мость модернизации стала осознаваться самыми широкими
слоями общества. Отсталость и консервативность социаль-
ного устройства страны уже начали грозить ее положению
как великой державы. В канун "великих реформ'' 60-х го-
дов, отменивших крепостничество в России, впервые был
осмыслен ее опыт в области оформления государственных
символов. Среди выдающихся представителей дореволюцион-
ной науки следует в первую очередь назвать имя А.Б. Ла-
киера, настоящего классика русской геральдики - автора
фундаментального обзора российской геральдики, обзора,
который обобщил все достижения в этой сфере и стаи от-
ныне поистине бесценным трудом. А. Б. Лакиер увязывал
историю государственных герба и печати с изменениями в
титуле русских государей. Последнему вопросу он посвя-
тил специальную статью, до сих пор не потерявшую науч-
ного значения (Лакиер).
За вторую половину XIX века количество обнародован-
ных материалов по истории герба и флага значительно
увеличилось. Благодаря усилиям кн. М.А. Оболенского,
П.И. Иванова и других увидели свет публикации печатей,
хранящихся в российских архивах, были упорядочены и из-
даны материалы Оружейной палаты, неиссякаемый источник
по истории государственной символики. К сожалению, ос-
мысление этих данных несколько отставало от ввода их в
оборот. Лишь на рубеже XIX-XX веков отчасти
в связи с изданием Энциклопедического словаря, извест-
ного под названием словаря Брокгауза и Ефрона, к этим
темам вновь обратилось внимание специалиста. Теперь это
был П. Винклер. Ему принадлежат серия статей (венец,
корона, орел и т.д.) в уже упоминавшемся словаре и пуб-
ликация государственного и местных гербов Российской
империи (Винклер. 1892; 1893; 1895; 1900). В конце XIX
- начале XX столетий и даже позже, уже в советское вре-
мя, трудились Н.П. Лихачев - неутомимый собиратель па-
мятников прошлого, историк, сфрагист, оставивший фунда-
ментальные труды по истории русских печатей, и В. К.
Лукомский, продолживший традиции А.Б. Лакиера в изуче-
нии русских гербов. Оба они подчеркивали необходимость
изучения государственных символов России и сами немало
сделали для этого.
Толчком к дальнейшему изучению проблемы оказалось
300-летне дома Романовых в 1913 году. Вслед за этим
юбилеем были изданы работы Н.П. Лихачева и В.К. Лукомс-
кого - двух специалистов в области геральдики, сфрагис-
тики, нумизматики, равно как и других специальных исто-
рических дисциплин. Для них обоих обращение к этой теме
отнюдь не было случайностью. Оба занимались ею и в пре-
дыдущее время. Н.П. Лихачев еще в 1903 году в связи с
анализом материалов, касавшихся пребывания иезуита Ан-
тонио Поссевино в Москве в 1581 году, рассмотрел печати
Ивана Грозного, дав им вполне исчерпывающую характерис-
тику. В 1914 году он опубликовал классическую работу о
земской печати Смутного времени, продемонстрировав при
этом возможности, которые таятся в комплексном исследо-
вании письменных и сфрагистических памятников (Лихачев.
1903; 1905 - 1906; 1911, I914, 1915). В. К. Лукомский
дал образец синтеза иного рода - он изучал историю го-
сударственного герба в тесной связи с памятниками прик-
ладного искусства. Он впервые показал роль жалованных
грамот русских царей и императоров как источника сведе-
ний о государственном гербе. Аналогичную работу проде-
лал он и относительно различной дворцовой утвари, нес-
шей на себе различные изображения герба (Лукомский В.К.
1911 - 1,2; 1913 -1, 2 3; Лукомский В.К., Типольт Н.А.
1915). Основные этапы истории государственного герба и
флага были охарактеризованы П.И. Белавенцом, который
широко привлек законодательные памятники, практически
он собрал все царские и императорские указы на эту тему
(Белавенец. 1911; 1915). В связи с историей Правитель-
ствующего Сената аналогичную работу проделал и В. К.
Лукомский (Лукомский В. К. 191 1 -2). Таким образом, во
втором десятилетии XX века была в общих чертах воссоз-
дана история государственных символов России.
После 1917 года интерес к дореволюционной истории
герба и флага (последний, впрочем, и раньше не удосто-
ился специального пристального внимания: энергично об-
суждался лишь вопрос о цветах государственного флага,
чем занималось даже специально созданное для этого со-
вещание) резко упал. Однако эстафету изучения государс-
твенных символов приняли наши современники. На первый
план в 40 - 50-е годы вышло изучение советской госу-
дарственной символики. Много усилий было потрачено на
то, чтобы восстановить историю советского герба (Е.И.
Каменцева, А.Н. Луппол, Г.Ф. Киселев, В.А. Люби-
щека). При этом главное внимание было уделено роли Ле-
нина в создании герба. В 70-е годы акцент сместился на
роль художников - авторов многочисленных проектов госу-
дарственных печати и герба (В.В. Похлебкин, В.В. Поце-
луев и др.). Наконец, в 80-е годы дошла очередь и до
истории советского флага, в изучении которого несомнен-
ные заслуги принадлежат П.K. Корнакову. Он же привлек
новые материалы и для истории государственного герба
Советской России (Корнаков. 1983; 1 Федерации. 986;
1990). Специалисты по нумизматике (науке о монетах) и
сфрагистике (науке о печатях) В.Л. Янин, В. В. Уздени-
ков, А. И. Юхт, И.Г. Спасский, А.С. Мельникова, М.П.
Сотникова, Г.А. Федоров-Давыдов и другие расширили круг
доступных для изучения источников. Они выработали новые
методы исследования таких памятников, как печати и мо-
неты. К. ним присоединились и исследователи эмблема ти-
ки, вексиллологии (науки о флагах), фалеристики (науки
о знаках отличия), искусствоведы и т.д. Благодаря этому
собраны разносторонние материалы, на которых можно вос-
создать прошлое эмблем нашего Отечества.
В 80-е же годы возобновилось и изучение истории рос-
сийских государственных символов. Здесь необходимо ука-
зать работы двух ведущих специалистов в этой области -
Н.А. Соболевой и Г.В. Вилинбахова. И совершенно не слу-
чайно, что в последние годы одна за другой выходят ра-
боты Н.А. Соболевой, которая исследует историю русских
городских, государственных и других печатей. Н.А. Собо-
лева по материалам Департамента герольдии восстановила
историю создания герба в 20-е годы XVIII века, в серии
монографий охарактеризовала раннюю не-
торию двуглавого орла и его эволюцию на протяжении
пяти столетий (Соболева. 1976 - 1, 2; 1981; 1982;
1991). Ее книга в соавторстве с В.А. Артамоновым дает
общую характеристику истории российской государственной
символики (Соболева, Артамонов. 1993). Г.В. Вилинбахов
сосредоточил свои усилия в основном на Петровском вре-
мени, дав скрупулезный анализ изображений на гербе,
флагах и знаменах Петра Великого и показав их истоки, а
самое главное - смысл (Вилинбахов. 1977; 1981 - 1, 2;
1982 - 1, 2; 1984; 1985; 1987).
Для работ 80 - 90-х годов характерно обращение к
опыту других европейских и азиатских стран, который ши-
роко использовали идеологи царской и императорской
власти в России. На этом пути советские и русские исс-
ледователи неодиноки. Теми же путями шли и наши зару-
бежные коллеги, еще в 60 - 70-х годах искавшие истоки
многих геральдических изображений вне пределов России
(G. Alef, М. Hetlmann, J. Stokl). Тем самым и советс-
кие, и зарубежные ученые утверждали одну и ту же, впро-
чем, и без того очевидную истину - не только о тесных
связях Руси и России с ее соседями, но и о принадлеж-
ности этой страны к европейскому миру.
Тем не менее далеко не все в истории государственной
символики прояснено окончательно. В особенности это ка-
сается наиболее раннего времени - до конца XVI столетия
- и современности. Несмотря на все усилия, не мобилизо-
ван весь корпус письменных и материальных источников по
данной теме. Некоторые лакуны и призвана заполнить нас-
тоящая книга. Ее авторы (за исключением Г. В. Вилинба-
хова) завершили работу над ней в основном
к 1990 году, а это было в другой стране и в другой по-
литической обстановке. Она была обращена к другим лю-
дям, отличающимся от тех, какими мы - жители России -
стали теперь. И все же надеемся, что книга будет инте-
ресна и сейчас, хотя вопросы символики отнюдь не глав-
ное, что нас беспокоит и заботит.
В промежутке между написанием и изданием предлагае-
мой читателю книги в издательстве МГУ вышла брошюра од-
ного из ее авторов - А.Л. Хорошкевич, на которую она
получила много откликов специалистов, в том числе и по-
койного Г. Алефа (США). Благодарность за критические
замечания по поводу этой брошюры автор направляет Е.И.
Каменцевой и Ю.М. Эскину, А. Ганину. При работе над ру-
кописью настоящей книги и при ее доработке автор первой
части, А.Л. Хорошкевич, пользовалась добрыми советами
многих российских и зарубежных коллег. Вариант рукописи
1990 года прочитали Л.Н. Пушкарев и И. Граля (Польша),
частично В.Д. Назаров, библиографическими сведениями
поделились Э.С. Смирнова, И.Г. Добродомов, А.В. Наза-
ренко, И.В. Фаизова, А.С. Мельникова, Дж. Линд, Я.Н.
Щапов, И.С. Чичуров, Ю.М. Эскин, В.Л. Янин. При работе
в Копенгагенском архиве неоценимую помощь оказал д-р С.
Рамбуш, при содействии которого автор первой части по-
лучила фотографии печати Ивана Грозного. В книге ис-
пользованы материалы Государственного историко-культур-
ного музея-заповедника "Московский Кремль", Государс-
твенного Эрмитажа, Российского государственного архива
древних актов. Музея Революции. Некоторые иллюстрации
из Музея Революции в распоряжение авторов были переданы
ТОО "Бисофт". В подборе
иллюстраций из Российского государственного архива
древних актов принимал участие И.А. Тихонюк. Всем, кто
словом и делом помогал в работе над рукописью, авторы
приносят искреннюю благодарность.
Ссылки на литературу (дана на октябрь 1995 г.) поме-
щены в тексте, а список использованных источников и ли-
тературы - в конце книги. При ссылках в тексте указыва-
ются фамилия автора (курсивом) и страница; год издания
работы и порядковый номер ее, если одному и тому же ав-
тору принадлежит несколько работ одного года издания.
Инициалы авторов приводятся, если совпадают их фамилии.
Даты правления князей, царей и императоров приводятся в
скобках. В скобках приводятся и номера печатей по ката-
логу В.Л. Я Нина, и номера рисунков в цитируемых изда-
ниях. Вопреки принятым в геральдике правилам стороны
печатей указаны со стороны зрителя.
Авторы осознают, что многие вопросы ими не решены:
ведь за пределами досягаемости остались архивы боль-
шинства тех стран, с которыми Русь - Россия поддержива-
ла дипломатические отношения, - Швеции, Англии, Польши,
Ватикана, Австрии, и значительная часть литературы, вы-
шедшей за пределами России. До сих пор - и в нашей ра-
боте - не выполнена задача, поставленная 90 лет тому
назад Н.П. Лихачевым - сопоставления русских печатей с
польскими и шведскими, этих последних с печатями Свя-
щенной Римской империи и западноевропейскими печатями
вообще (Лихачев. 1905-1906. С. 4) и свыше 50 лет назад
19 ноября 1943 г. кафедрой вспомогательных исторических
дисциплин Историко-архивного института - создания исто-
рии государственной печати
(Боpucoв. С. 34.). (Совершенно очевидно, что иллюстра-
тивная база настоящем публикации слишком узка и непол-
на.
Но тем не менее авторы надеются, что очередной шаг
по направлению к воссозданию русской государственной
символики они сделали. Авторы верят, что книга о симво-
лах России поможет легче ориентироваться в нашем пест-
ром настоящем, даст возможность полнее оценить тради-
ции, унаследованные от прошлого, и сделать разумный вы-
бор из них, что эта книга поддержит нашу консолидацию,
самосознание и интерес к русской истории, верность вы-
соким культурным идеалам, которые вырабатывала наша
страна на протяжении веков и которыми мог бы гордиться
любой народ мира.

ГЕРБ
Государственный герб
есть предмет вековой и многовековой
(Митрополит московский Филарет)

Небываемое бывает
(Легенда на медали Петровского времени)

ЧТО ТАКОЕ ГЕРБ: ЭМБЛЕМА ИЛИ СИМВОЛ?
Само слово "символ" греческого происхождения (symbo-
lon). Это знак, примета, признак, пароль, сигнал,
предзнаменование (Лосев. С.18). Является ли символ
обычным знаком, обычной приметой и т.д.? "Мир знаков
существует "рядом с природными явлениями, предметами
техники и предметами потребления", - писал М.М. Бахтин
(Волошинов С. 16). Далекое зарево для человека с ассо-
циативным мышлением - пожар, свежие лужи на земле -
примета прошедшего дождя, человеческий голос за стеной
- знак присутствия его владельца (Дорошевский. С. 97 -
100). Однако ни один из перечисленных знаков нельзя
назвать символом. Понятие символа гораздо шире. Символ
передает смысл вещи, события, является его смысловым
отражением и обобщением, выражает его закон, его упоря-
доченность, но по своему первоначальному содержанию не
имеет непосредственной связи с обозначаемым объектом .
Человечество неплохо отработало язык символов. Это и
чисто условные знаки, понятные лишь в данной знаковой
системе. Таковы, например, буквы, которыми пользуются в
математике и которые воспроизводят определенные матема-
тические понятия. Это и знаки, которые передают звуки,
производимые человеком, и слова, складывающиеся из'
этих звуков. Есть знаки, созданные по прямому сходству
с обозначаемым предметом. Например, красный галстук,
буденовка, каска, фуражка студента или железнодорожника
обозначают принадлежность к той или иной корпорации,
объединению, организации. Группа знаков передает отвле-
ченные понятия, в том числе и высшие (кольцо - идею
вечности и бесконечности, шестиконечная звезда - идею
взаимосвязи духа и материи и т.д.). К этой группе отно-
сятся также символы христианства, в частности, рыбы
раннего христианства, кресты, кружки в более позднее
время (Шрейдер. С. 16 - 17). Именно они-то и были наи-
более существенными при формировании государственной
символики, опиравшейся на христианскую традицию, осо-
бенно в период средневековья, когда "самосознание и об-
щение народов и поколений", равно как и "осознание и
тем самым создание своей государственности", "осущест-
влялось вообще и прежде всего посредством символов"
(Плюханова. С. 11, 12, 24). В целом можно повторить за
русским философом А.Ф. Лосевым: символ есть концентри-
рованное зримое выражение главной идеи явления или по-
нятия, основанное на структурном сходстве символа и
элементов символизируемого содержания. "Символ вещи, -
писал А.Ф. Лосев, - есть ее отражение, однако не пас-
сивное, не мертвое, а такое, которое несет в себе силу
и мощь самой же действительности, поскольку однажды по-
лученное отражение перерабатывается в сознании, анали-
зируется в мысли, очищается от всего случайного и несу-
щественного и доходит до отражения уже не просто чувс-
твенной поверхности вещей, но их внутренней закономер-
ности" (Лосев. С. 65).
Частным случаем символов являются эмблемы. Обратимся
еще раз к выдающемуся соотечественнику. "Эмблема, - по
его словам, - есть символ специального назначения и по-
этому обладающий характером условности или конвенцион-
ности", "точно фиксированный, конвенциональный, но,
несмотря на свою условность, вполне общепризнанный знак
как самого широкого, так и самого узкого значения" (Ло-
сев. С. 185, 148 - 149). По мнению А.Ф. Лосева, "эмбле-
мы государства... являются в смысле соотношения в них
общего и единичного не чем иным, как именно символами,
но только более специального
назначения". Двуглавого орла А.Ф. Лосев относит, "стро-
го говоря", к эмблемам (Лосев. С. 65).
Различия между символом и эмблемой понимали поразно-
му. Автор первого эмблематического труда в России, из-
данного в 1788 году, Нестор Максимович Амбодик писал
так: "Емвлема есть остроумное изображение или замысло-
ватая картина, очам представляющая какое ни на есть ес-
тественное вещество, одушевленное существо или особли-
вую повесть с принадлежащею к ней нарочитою надписью,
состоящую в кратком слов изречении.
Символ есть краткая надпись, состоящая в остроумном
изречении немногих слов, совершенный смысл в себе зак-
лючающих, кои, будучи соединены с емвлемой, руководс-
твуют нас к познанию другой вещи или повести, истори-
ческий, нравственный или таинственный смысл или подоб-
ное сему ознаменование содержащий" (Амбодик. С. VII).
Как видим, разница между геральдистом конца XVIII века
и современным философом колоссальная. Дело здесь не
только в прогрессе науки, но и в разном подходе к пред-
мету практика-геральдиста и выстраивающего стройную
картину символов философа. Н. Амбодика интересовали
гербы, и в своем руководстве по составлению эмблем он
счел нужным отметить разницу между символом и гербовой
эмблемой.
Слово "герб" происходит от немецкого Erbe, что зна-
чит наследство. Впервые этот термин упоминается в указе
1692 года (СГГД. Ч. IV. С. 634). До этого времени наши
предки говорили лишь о "печатях'' и "клейнах" (клей-
мах). Герб - это "эмблема, закрепленная за человеком,
родом, регионом, землей, государством, передаваемая по
наследству (человеком как членом рода) или существующая
до тех пор, пока существует данный тип государства'',
"оформленная изобразительно по законам геральдики, рас-
положенная на соответствующем поле, именуемом щитом, и
носящая определенной значимости цвет" (Соболева. 1981.
С. 153). "Герб - символический опознавательно-правовой
знак, составленный и утвержденный по определенным пра-
вилам, служащий постоянным отличительным определителем
лицу, роду, обществу или учреждению". Таковы основные
определения этого термина. Во втором, принадлежащем
А.Г1. Черныху (Черных. С. 45), обращает на себя внима-
ние правовой аспект.
Итак, образуется некий ряд: символ - эмблема - герб.
Однако последний - далеко не единственная форма, кото-
рую находят эмблема или символ. "Человеческие абстрак-
ции могут сигнализироваться различными формами материа-
лизации... знаки могут иметь различную материальную
природу: графическую... живописную, акустическую" и др.
(Волков. С. 13). В равной степени это относится и к го-
сударственной символике.
Символика есть внешняя, предельно лаконичная форма
выражения сущности данного политического образования,
государства, его "идей", черт, его отличий от других
государств или, напротив, сходства с ними. Передадим
слово известному правоведу конца XIX века В.А. Градовс-
кому: "Герб по государственному праву есть внешний сим-
вол, видимый отличительный знак известного государства,
эмблематично изображенный на государственной печати,
монете, знамени и т.п. В качестве такого символа госу-
дарственный герб выражает отличительную идею и основы,
осуществлять которые государство считает себя призван-
ным". Основными идеями он считал идеи государственного
могущества и религиозную (Градовский. Т. 1. 1892. С.
157; 1912. С. 163). Аналогичные взгляды высказывали и
историки права - его предшественники (Загоскин. С. 200;
Андреевский. С. 156; Романович-Славатинскии. С. 152).
Для формирования государственной символики должны быть
по крайней мере две предпосылки-
наличие самого государства как объективная предпосылка
и осознание жителями этого государства собственной при-
надлежности к особому политическому единству и их жела-
ние найти для выражения этого соответствующую внешнюю
форму (субъективную). Одного только становления той или
иной формы государственности недостаточно; нужно, чтобы
общество хотя бы в липе его идеологов было готово к ос-
мыслению соответствующего политического процесса и от-
ражению его в знаковой системе.
Конечно, обе эти предпосылки появляются далеко не
одновременно. Как правило, значительно отстает субъек-
тивный фактор. В средневековье государство идентифици-
ровалось по преимуществу с личностью его главы, будь то
император, король или князь.
Формирование государственной символики происходило
первоначально как формирование символики верховной
власти, использовались ее внешние признаки - корона и
скипетр, трон и держава, сопряженные с личностью и осо-
бой государя. Так, на первом этапе своего существования
двуглавый орел воспринимался исключительно как "госуда-
рева" печать. Специалисты по государственному праву XIX
века подчеркивали, что в соответствии с тогдашним зако-
нодательством России государственный герб относится к
внешним правам и преимуществам русского самодержца
(ср.: Винклер. 1893. С. 412; 1895). Вся история ранней
символики есть предыстория государственной символики,
создание того фонда эмблем, которым воспользовалось го-
сударство позднее.
Каждый символ - дитя своей эпохи, он расцветает и
умирает вместе с ней, оставляя после себя массу зага-
док, которые не всегда может решить человек другого по-
коления, другой духовной ориентации и других представ-
лений (Меunier. Р. 19 - 31). Далеким потомкам трудно
разобраться в символах и эмблемах, в которых доходит до
его времени знаковая система ушедшего времени. Для ил-
люстрации этого ограничимся тремя примерами. Камею с
изображением Аполлона на четверке лошадей С. Гаврилов,
рецензент сборника снимков с печатей, изданного П.И.
Ивановым, истолковал как намек на стремление Московско-
го княжества к уничтожению уделов (Гаврилов. С. 63).
Выдающийся русский историк конца XVIII века М.М.
Щербатов увидел на русских монетах XIV - XV веков, в
особенности с изображениями животных, свидетельства об
уплате дани в Орду с указанием даже даты этого. Изобра-
жение Самсона со львом он считал знаком победы над
внешними врагами, а со змеем - над внутренними (Щерба-
тое. 1781. С. 137 - 138, 141; Спасении. 1955. С. 94,
95, прим. 3).
Еще более сложный случай с новгородской "вечевой"
печатью. А.Б. Лакиер в 1855 году отметил, что она
встречается лишь в XVI веке на оттисках печатей мос-
ковских воевод (Лакиер. С. 155). Однако, увидев на пе-
чати изображение посоха, символ власти совета бояр -
"господи" Новгорода, целая плеяда историков, археоло-
гов, сфрагистов и нумизматов сочла эту печать за печать
независимого Новгорода. И потребовалось извлечь из нов-
городской земли десятки печатей XV века, чтобы Н.Г.
Порфиридов вернулся к мнению Лакиера.
На этом примере ясно, какие опасности поджидают исс-
ледователя на пути дешифровки отживших свой век эмблем
и символов. Помочь в этом могут произведения письмен-
ности, непосредственно связанные с формированием симво-
лов и знаков верховной власти. Например, в "чинах" (ус-
тавах) коронования или венчания государей подробно опи-
сано назначение различных атрибутов верховной власти;
иностранцы в своих донесениях и записках
о посещении Москвы зафиксировали свои впечатления от
приемов их русскими государями и использования ими ре-
галии - знаков верховной власти. Из сказаний и легенд,
повествовавших о прошлом русских правящих династий,
можно увидеть, как то или иное поколение русских пони-
мало символы государственности, как формировались поли-
тико-правовые понятия и внешнеполитические притязания
России.
О древних символах верховной власти можно узнать и
по изображениям государей на гравюрах, произведениях
станковой (в основном портретной) или монументальной
(фресковой) живописи, произведениях прикладного искусс-
тва, медалях, монетах, печатях, которые иногда несли на
себе изображение главы государства с соответствующими
атрибутами.
Среди всех этих памятников два являются важнейшими.
Это монеты и печати, которые изучают две науки - нумиз-
матика и сфрагистика. Именно эти предметы по своему
прямому назначению должны были объявлять всем и каждому
о положении государя, его правах внутри государства и
претензиях за его пределами. Было между ними существен-
ное различие. Прокламативная функция монет и печатей
различалась не только в политико-географическом аспек-
те. Хотя и те и другие оповещали о княжеской, царской,
имперской или республиканской символике, но их роль и
круг зрителей были разными.
Монеты - результат деятельности верховной власти -
производились в большом числе, они были рассчитаны на
массовое использование местным населением и лишь отчас-
ти населением соседних земель, государств, территорий.
Они имели хождение в основном внутри страны, земли или
отдельного региона. Их цель - укрепить позиции госу-
дарства в пределах его собственной страны.
Печати помещались на документах не только внутриго-
сударственного, но и международного значения, например
на договорах отдельных князей в эпоху раздробленности
русских земель.
Печати по происхождению и назначению разноуровневы.
Они лишь частично создавались по распоряжению верховной
власти. Часть их прикладывалась к актам внутреннего уп-
равления и соответственно была обращена к получателям
этих актов, круг которых постепенно расширялся - от
представителей привилегированного сословия - светских и
духовных - до крестьян и посадских людей.
Для жалованных грамот употреблялась малая печать,
которая в XVII веке именовалась кормовой. Каждое госу-
дарственное учреждение (начиная с приказов конца XVI
века) имело собственные печати (так. Большой дворец
удостоверял документы своими печатями с изображением
единорога).
Средняя и большая государственные печати (они стали
различаться в XVI веке) скрепляли документы, направляе-
мые зарубежному контрагенту - одноранговому с государем
главе соседней или несоседней страны. Среднюю печать
прикладывали к верительным грамотам послам, большая -
удостоверяла международные соглашения - договоры. Были,
конечно, и исключения. Так, верительные послам в Данию
и Швецию в 1578 и 1583 годах были снабжены большой пе-
чатью, что объяснялось чрезвычайными обстоятельствами.
В условиях двигавшейся к поражению Ливонской войны и
тотчас после ее окончания царю Ивану Грозному очень
важно было поднять свой престиж - хотя бы с помощью пе-
чати, на которой находились эмблемы завоеванных было
им, но потерянных прибалтийских земель.

Среди этих предметов особое место занимают так называе-
мые регалии,  или инсигнии.  Оба эти  слова  латинского
происхождения.  Rex  - царь,  отсюда regalis - царский.
Собственно regalia первоначально обозначала царскую ре-
зиденцию,  а затем приобрела новый оттенок - обязатель-
ные аксессуары царской власти.  Второе слово происходит
от глагола insignere - отмечать,  обозначать, выделять,
украшать.  Если первый из этих терминов может быть при-
ложим лишь к знакам царской, королевской,              
   императорской власти,  то второй - имеет более широ-
кое значение и может быть распространен на  знаки  вер-
ховной   республиканской  власти.  Символами  верховной
власти становились те предметы,  которые отличали госу-
даря от всех простых смертных (Schramm. 1954 - 1956).  
   Знаки верховной  власти,  будь то княжеская или рес-
публиканская,  царская или императорская, воспроизводи-
лись на самых различных предметах, даже предметах быта.
   Регалии русской  верховной  власти менялись вместе с
изменением самой верховной власти,  с одной стороны,  и
процедурой ее оформления в качестве таковой - с другой.
Нашей задачей не может стать анализ эволюции политичес-
кого  строя,  это совершенно особая задача,  но изучать
историю русских регалий возможно лишь синхронно с исто-
рией  и  эволюцией внешних признаков верховной власти и
обрядов,  связанных с передачей или  утверждением  этой
власти.  Несомненна также теснейшая связь эволюции сим-
волики с эволюцией регалий. Возникали новые способы пе-
редачи или вручения верховной власти, приобретали новую
форму старые и вместе с тем появлялись  новые  атрибуты
власти, которые либо переводили прежние на задний план,
либо заставляли их видоизменяться или                  
   просто исчезать.                                    
   Мы попытаемся не только описать их, но и выяснить их
происхождение,  понять  тот сокровенный смысл,  который
вкладывали их создатели в ту или иную эмблему.         
   Такой подход отнюдь не нов. Еще до революции не чужд
ему  был замечательный историк и сфрагистик конца XIX -
30-х годов XX века Н.П.  Лихачев; в наши дни семантикой
изображений  на  русских средневековых монетах занялись
В.Л.  Янин и Г.А. Федоров-Давыдов. Последний выдвинул и
обосновал   теорию  сочетаемости  различных  признаков,
обозначавших отношения вассалитета-сюзеренитета,  поло-
жив тем самым начало новой ме-                         
тодике изучения не только монет,  но и печатей, в кото-
рых идеи выражения политического статуса государя чита-
ются еще более отчетливо.                              
   Выяснением смысла основных символов государственнос-
ти, выраженных в литературных произведениях, занимаются
ныне и филологи, и культурологи - Ю.М. Лотман, Б.А. Ус-
пенский,  М.Б.  Плюханова и др. Их вклад в исследование
проблемы тем более весом,  что  древнерусские  книжники
исходили из общечеловеческого философского христианско-
го наследия - Священного писания и церковного предания,
широко использовали опыт античности в XVIII веке и сво-
их предшественников эпохи средневековья и Нового време-
ни.                                                    
   Обобщение достижений  предшественников должно помочь
и воссозданию истории государственной символики в пред-
лагаемой работе.