Царь Великия, Малыя и Белыя России 
                                                       
"Безгосударство" окончилось в 1613 году,  11 июля этого
года на трон вступил Михаил Федорович Романов,  основа-
тель новой и последней династии русских царей. Чин вен-
чания и набор регалий обряда его венчания в целом оста-
лись неизменными.  В этом можно убедиться, сравнив чины
венчания  последнего Рюриковича - царя Федора Иоаннови-
ча,  Бориса Годунова и царя Михаила Романова.  Снова  в
Успенском соборе соорудили "чертог, сиречь великое мес-
то" с 12 ступенями.  Снова после молебна  говорил  речь
сам царь,  который утверждал, что "от великого Рюрика и
Всеволода Мономаха на сем царском престоле  неподвижимы
бысть". Молодой царь по меньшей мере был неточен, расп-
ространяя царское достоинство главы  Российского  госу-
дарства  на  давние  времена и утверждая полную преемс-
твенность собственной власти от Рюриковичей.  Странно и
упоминание  о  Всеволоде Мономахе:  все предшественники
царя Михаила говорили о его сыне Владимире Мономахе.  В
венчании Михаила Романова было еще одно новшество: мит-
рополит казанский и свияжский Ефрем возложил на Романо-
ва "крест Константина Мономаха". Таким образом, впервые
в 1613 году животворящий крест, известный еще по духов-
ным грамотам русских князей XV века,  получил собствен-
ное имя - от "первого хозяина" - византийского  импера-
тора Константина Мономаха.  Если шапка,  которой венча-
лись и Рюриковичи,  и Романов,  уже с 1518  года  стала
шапкой Мономаха,  в полном соответствии со "Сказанием о
князьях владимирских", то крест в этом отношении отстал
почти  на целое столетие.  При обряде венчания были ис-
пользованы все предметы,  названные в "Сказании" подар-
ками византийского императора, только "бармы" и "диади-
ма" были названы отдельно,  хотя раньше эти слова упот-
реблялись как синонимы.  Между возложением венца и оде-
ванием цепи от "злата аравийского" состоялось  вручение
"скифетра"  (созданного  около  1600 года) и "яблока" -
державы.  Церемония  завершилась  миропомазанием   царя
(СТТД.  Ч.  III. С. 4, 11, 12, 50, 79, 84; др. Т. 1. С.
9-90, 96). В Оружейной палате сохранилось несколько це-
пей (длиной от 125 до 169 см),  одна из них, из плоских
колец, которые были нашиты на шелковые ленты, принадле-
жала  Михаилу  Федоровичу,  на  ее кольцах выгравирован
полный его титул. Более ранняя цепь, XVI века, состояла
из  крупных  объемных трехгранных колец-звеньев и была,
возможно,  голландского происхождения (ГОН.  С.  356  -
358).  Сохранились и бармы Михаила Федоровича, шитые по
фиолетовому атласу,  с изображением Деисуса  и  святых,
покровителей первых членов царской семьи Романовых (Ар-
сеньев, Трутовский. С. 69). Возможно, во время венчания
царя Михаила использовались скипетр и держава, прислан-
ные еще в 1604 году от императора Рудольфа II с  послом
Генрихом  фон Логау.  И по стилю,  и по изображениям на
державе эти предметы отличаются от русских, обнаруживая
сходство  с произведениями известного немецкого гравера
второй половины XVI века Йоста Аммана,  в особенности с
его иллюстрациями к Библии 1571 года.  Золотой шар "яб-
лока" - державы был разделен на два полушария,  в верх-
нем  из  которых,  в свою очередь состоявшем из четырех
частей,  находились чеканные изображения сцен из  жизни
царя  Давида  (помазание его пророком Самуилом на царс-
тво, победа Давида над Голиафом, возвращение с победой,
гонение от Саула). "Яблоко" было увенчано крестом. Мас-
сой драгоценных камней был усыпан  скипетр,  состоявший
из трех столбиков и завершавшийся двуглавым орлом (Мар-
тынова).  Известны и другие скипетры царя Михаила: один
-  костяной с золотой насечкой в оправе с трехсторонним
орлом,  украшенный чернью, финифтью и драгоценными кам-
нями;  другой  - с чеканной золотой оправой,  на концах
рогов рукояти укреплены орлиные головки (Арсеньев, Тру-
товский.  С.  67).  Несмотря на окончание "безгосударс-
тва",  Смута продолжалась еще долго.  То там,  то здесь
собирались  отряды  во главе с очередными самозванцами.
До Столбовского мира со Швецией 1617 года  под  властью
шведов находилась Новгородская земля. Лишь к 20-м годам
правительство Романова могло приступить к серьезным на-
чинаниям в области внутренней политики. Кстати, к этому
времени вернулся на родину из польского плена отец царя
-  Филарет Никитич,  который и возглавил фактически уп-
равление страной.  В его титул вошел термин "государь",
что демонстрировало его реальную силу.                 
 До перемен в об-                                        
ласти символики дело дошло не скоро. По-видимому, в на-
чале   царствования   Михаил  пользовался  двусторонней
("складной вдву кругех") серебряной печатью, на которой
были  "в  кругах животворящие кресты и орлы,  а в орлах
ездец и пирог",  т.е.  всадник и единорог. Титул разме-
щался на трех окружностях (РГАДА.  Ф.  136. Оп. 1. ь 1;
СТТД. Ч. IV. No 133. С. 414). Лишь в 1625 году, соглас-
но  царской грамоте в Туринский острог,  предписывалось
пользоваться новой печатью с одной короной над головами
орла  и  словом "самодержец".  Отныне в приказных делах
вошла в употребление  черновосковая  прикладная  печать
(Лихачев.  1914.  С.  3), описание которой звучало так:
"По нашему указу  сделана  наша  печать  новая,  больше
прежние, для того, что на прежней печати наше государс-
кое титло описано было несполна;  а ныне перед  прежнею
печатью  прибавлено  на  печати в подписи в нашем госу-
дарском именованьи: "самодержец"; а что у прежней нашей
печати  были промеж глав орловых слова,  и ныне у повыл
пашня печати слов нет, а над главами у орла коруна... И
указали семя нашего новою печатью, о наших о всяких де-
лах и челобитчиков и во всяких управных делех грамоты и
наказы и подорожныя печатать марта с 25 числа нынещняго
133 года" (СГГД.  Ч.  III. No 70). По тогдашнему летос-
числению  7133,  т.е.  за вычетом 5508 лет до Рождества
Христова,  - 1625 год.  В целом же на протяжении первых
лет  царствования Михаила Федоровича символика не меня-
лась. На знамени Войска Донского, активно участвовавше-
го  в поставлении нового монарха на царство,  1614 года
(Станиславский.  С.  70),  равно как и на более позднем
знамени  1646  года,  был изображен двуглавый орел:  "В
клейме написан был государев образ на коне, колет змия"
(Яковлев. Ч. 1. С. 22, 87). Спустя 11, 14 и 20 лет пос-
ле венчания царя Михаила число венцов  было  пополнено.
Иностранные  мастера  (их дружина насчитывала 7-8 чело-
век) создали три венца,  в 1624,  1627 и 1633 годах, из
них сохранился лишь один - "шапка Ефима Телепнева" 1627
года (распоряжение о его создании вышло  "за  приписью"
этого  думного дьяка).  Венец был роскошным.  Сочетание
ярких белых,  золотых,  зеленых эмалей и крупных драго-
ценных  камней создает ощущение необычайной парадности.
Венец (наряду со скипетром и  державой,  присланными  в
1604 году императором Рудольфом II) вошел в состав "го-
сударева Большого наряда". Его как особую ценность хра-
нили  в  обитых  бархатом и опечатанных государственной
печатью сундуках Большой казны,  берегли от "сглаза"  и
"скверны". Впоследствии этот венец служил шапкой Астра-
ханского царства.  В описи 1776-1778 годов создание его
приписывали другому Федору - Алексеевичу, который якобы
велел его сделать в честь покорения Астрахани -  Тмута-
ракани. В ЗО-е годы было изготовлено новое царское мес-
то в Грановитой палате,  на которое  пошло  800  фунтов
(320 кг) серебра и 1100 червонцев на позолоту (ГОЛ.  С.
348-349; Арсеньев, Трутовский. С. 25). Его-то и рисова-
ли посещавшие Москву в XVII веке иностранцы А.  Олеарий
и А. Мейерберг. На доспехах ("зерцалах"), сделанных для
царя  Михаила  русским мастером Дм.  Коноваловым в 1616
году,  - и на нагруднике,  и на спине -  был  изображен
двуглавый орел с тремя коронами,  как ввел в обычай уже
Лжедмитрий.  Был вычеканен и полный титул царя: "Божиею
милостию  великий государь царь и великий князь Михаила
Федоровичь веса Русин самодержець,  владимерский,  мос-
ковский,  новгородский, царь казанский, царь астраханс-
кий, царь сибирский и великий князь смоленский и тверс-
кий,  югорский,  пермский,  вятский, болгарский и иных,
государь и великий князь  Новагорода  Низовские  земли,
черниговский, рязанский, ростовский, ярославский, бело-
зерский,  лифлянский, удорский, обдорский, кондийский и
веся Сибирския земли и Северныя страны повелитель и го-
сударь и веся Иверские земли,  карталинские и  грузинс-
кие,  Кабардинские  земли,  черкаских и горских князь и
  иных многих господарств обладатель" (ОМОН.  Ч.  111. К-н.
2.  С.  95. ь 4570).                                   

62.jpg (5245 bytes)

Кафтан XVII в.
 Со времени Ивана Грозного, как ви-                     
дим,  титул несколько удлинился.  Сохранено определение
"лифлянский",  хотя  Ливонская  война кончилась потерей
всех земель в Прибалтике. В титуле повышена в ранге Си-
бирь, она упоминается дважды. Царь назван повелителем и
государем "веся Сибирския земли" и  в  самом  начале  -
впервые - царем сибирским.  Впоследствии термин "земля"
применительно к Сибири исчезнет,  она станет  Сибирским
царством. Титул, как, впрочем, и титул Федора Иоаннови-
ча,  пополнен названиями различных земель  на  Кавказе,
которые в конце XVI столетия вошли,  причем разными пу-
тями,  в состав Российского царства (Кушева;  Сокуров).
Так в объектной части появились земли Иверская,  Карта-
линская, Грузинская, Кабардинская, а также черкасских и
горских князей.  В царском быту по-прежнему использова-
лась эмблематика,  введенная Грозным.  Так,  на саадаке
(чехле  для лука и колчана со стрелами) 1627-1628 годов
изображены были двуглавые орлы - один с ездецом, а дру-
гой с единорогом в грудных щитках (ГОЛ. С. 158-159; Ар-
сеньев, Трутовскии. С. 73). К 1627-1628 годам относят и
саадак Михаила Федоровича с единорогом, двуглавым и од-
ноглавым орлами и всадником, а к 1633 году - шитый пок-
ров "с царствы" т.е. с эмблемами земель (Левинсон-Неча-
ева. С. 271). В целом же первая половина XVII века бед-
на новшествами в государственной эмблематике. Это и по-
нятно.  За 30 лет правления Михаила Федоровича Российс-
кое царство едва успело оправиться от потрясений Смуты.
Не до  эмблематики  было...  Единственной  сферой,  где
подспудно  зрели  начатой новых государственных эмблем,
были царское хозяйство и царский быт.  Налучье  Михаила
Федоровича было украшено весьма своеобразной композици-
ей:  в центре ее двуглавый орел, сверху одноглавый орел
и грифон с державой, а внизу единорог и лев с мечом как
символ царства,  счастья,  удачи, военной силы (Писарс-
кая.  С.  70).  На предметах, принадлежавших отцу царя,
находились изображения грифона и льва. Такая комбинация
имеется  на ковше боярина Федора Никитича Романова (Ар-
сеньев, Трутовский. С. 165). У двоюродного брата царя -
Никиты Ивановича (умер в 1654 году) был прапор (знамя),
на котором грифон одной лапой держал  поднятый  меч,  а
другой - щит (Яковлев. Ч. 1. С. 103). Грифон, напомина-
ющий лифляндский герб, был принят боярином в воспомина-
ние о его походе на Перцов (Ларцу) в 1575 году, где как
раз в это время чеканились монеты с  новым  лифляндским
гербом - грифоном (Таубе.  1913).  Стоит,  однако, ука-
зать,  что грифон давно известен в  русской  символике,
изображение  его  находилось уже на стенах владимирских
соборов XII - XIII веков.                              
 Российское царство, медленно                           
оправлявшееся от последствий Смуты,  подорванное эконо-
мически,  потерявшее политический престиж в международ-
ных  отношениях,  лишь в 30-е годы XVII века смогло до-
биться некоторых успехов на  внешнеполитической  арене.
Смоленская война снова поставила - уже в который раз на
протяжении конца XV - начала XVII века - вопрос о царс-
ком титуле. На этот раз дипломаты Речи Посполитой оспа-
ривали и титул государя веся Руси, и царский титул, как
они  это делали на протяжении второй половины XVI века.
На переговорах 17 мая 1634 г.  они поставили  вопрос  о
титуле  "веся  Руси",  а на следующий,  1635,  год даже
ухитрились адресоваться не к самодержцу, но к "державце
веся Руси".  Для нас,  людей конца XX века, разница ка-
жется совершенно несущественной.  Не то было в XVII ве-
ке.  Дело в том, что державцами в Речи Посполитой еще с
XV века назывались наместники, назначаемые великим кня-
зем  литовским  и королем польским в различные города и
области.  Назвать  державном  человека,  восприемлющего
свою (масть лишь от Бога,  т.е. самодержца, значило на-
нести ему несмываемое оскорбление.  На переговорах, за-
вершивших  Смоленскую  войну,  встал вопрос и о термине
"Русь".  Русью и в XVII веке назывались  земли  Волыни,
Подолии и Галичины,  находившиеся в составе Речи Поспо-
литой. Между тем Северовосточная Русь получила наимено-
вание сначала в 1547 году России,  а затем, в конце XVI
века,  и Великой России,  однако в титуле царя осталась
старая  формула  "веся Руси",  употребление ее выражало
притязания на всю Русь,  включавшую и западноукраинские
земли.  Польские дипломаты настаивали на том, что Малая
Русь находится исключительно в пределах Речи Посполитой
(Соловьев.  Кн.  5.  Т. 9. 1961. С. 237-238). Дискуссию
завершила сама история в 50-е годы, когда Украина вошла
в  состав  Российского царства.  Но это было еще впере-
ди...  А пока на очередь встал другом вопрос - вопрос о
престолонаследии  и очередном венчании.  Освободившийся
после смерти царя Михаила трон должен  был  занять  его
сын. Увеличение числа государственных регалий заставило
внести некоторые изменения в чин венчания сына  Михаила
- Алексея.  28 сентября 1645 г. в Успенском соборе нап-
ротив "золотого царского места" воздвигают три аналоя -
два одинаковых для креста,  святых барм, царского венца
и третий,  пониже,  для младших регалий - "яблока само-
державного  Московского государства и других государств
Российского царства" и скипетра, который отождествляет-
ся с "царским чином". В Успенском соборе регалии встре-
чал патриарх и,  трижды поцеловав,  сначала  ставил  на
аналой  блюдо с крестом,  шапкой и бармами и лишь потом
переносил другие предметы.  Специальные стражи  следили
за тем,  чтобы никто не мог коснуться драгоценных рега-
лий.  В речи Алексея Михайловича звучали  уже  знакомые
мотивы  - об исконности царской власти,  наследуемой от
Рюрика, Владимира и Всеволода Мономахов. Последнего Рю-
риковича, от которого и произошел род Романовых, он на-
зывал своим дедом (на самом деле  Федор  доводился  ему
только  троюродным дедом).  Алексей Михайлович мог сос-
латься на отцовскую волю и  отцовское  благословение  в
обоснование своей власти.  Однако и в его речи, как и в
речи его отца,  было сказано, что превращение юного Ми-
хаила  Романова  в  цари произошло "за челобитьем" всех
сословий Московского  государства  Российского  царства
(ДРВ.  Ч. 7. Изд. 2-е. 1788. С. 235; Богданов. С. 219).
В 1649 году,  через четыре  года  после  венчания  царя
Алексея Михайловича,  Россия обрела Уложение - основной
закон самодержавной власти,  который в  течение  долгих
столетий не был заменен. В Уложении ни слова не говори-
лось о гербе,  однако о "большой государственной печати
на красном воску" речь шла дважды. Уложение предписыва-
ло пользоваться именно ею в тех случаях,  когда выдава-
лись  жалованные  грамоты "на путь" (управление опреде-
ленными территориями) путным ключникам и  стряпчим,  на
городские  земли  - посадским людям,  а также волостным
крестьянам и ямщикам (Уложение 1649 года 11 РЗ.  Т.  3.
М.,  1985.  С. 200). Однако в других случаях можно было
ограничиться либо дворцовой (т.е. Большого дворца), ли-
бо просто государственной печатью (Там же. С. 198-199).
Уложение регламентировало лишь внутреннюю сферу  приме-
нения  государственной  печати.  Однако оно не касалось
главной, внешнеполитической сферы. В конце XVII - нача-
ле  XVIII столетия большая государственная печать прик-
ладывалась к международным договорам и иногда к  дипло-
матическим посланиям.  Охранные грамоты послам скрепля-
лись средней или малой печатями. И поскольку они должны
были доносить до сведения иностранных государств точные
данные о реальном  объеме  и  территориальных  границах
власти русского государя,  эти печати часто переделыва-
лись. До 1682 года, т.е. до года смерти преемника Алек-
сея Михайловича его сына Федора (1676-1682),  от самого
царя Алексея осталось 9 печатей.  Самая первая его  пе-
чать воспроизводила титул царя Михаила.  Возможно,  это
одна из тех, что сделал иноземец серебряник Богдан Иса-
ков (СГГД.  Ч. IV. N 133. С. 414; РГАДА. Ф. 136. Оп. 1.
No 1 б.  8 января 1656 г.). И в дальнейшем принцип сос-
тавления  государственной печати и ее соотношения с ти-
тулом и гербом оставался прежним. Набор эмблем на гербе
и  печати  соответствовал титулу,  где были перечислены
земли,  на которые простиралась власть царя. Российское
же  царство  в середине XVII века значительно расширило
свои пределы.  В 1654 году  произошло,  говоря  словами
посла  Богдана  Хмельницкого Павла Тетери,  "соединение
Малые России  и  прицепление  оныя  к  великодержавному
пресветлейшего...  нашего царского величества скифетру"
(Соловьев.  К.н. 6. Т. 11. 1961. С. 648). Малой Россией
в  противоположность Великой стали называть Украину,  а
Белой - Белоруссию.  Царь стал самодержцем Великой, Ма-
лой и Белой России,  но при этом не отказался и от пла-
нов дальнейшего расширения пределов своего государства.
Титул  "государя" волынского,  подольского и литовского
ясно выражал его притязания на эти западноукраинские  и
литовские земли Речи Посполитой.  И,  как всегда,  царь
апеллировал в оправдание своих намерений и  действий  к
Богу:  "А  мы  на Божией службе",  - писал он из похода
1655 года (Письма... государей... С. 28, 29 и др.). Уже
на  знамени  Большого полка 10 ноября 1653 г.  царь был
назван "веся Великия и Малыя и Белыя  России  и  многих
государств государь и обладатель" (Яковлев.  Ч.  1.  С.
11).  Патриарший титул также включил  определение  двух
Россий.  26 июля 1654 г. А.П. Трубецкой так обращался к
Никону:  "О всеблаженнейший и пресветлейший отцам отец,
великий  государь,  пресвятейший Никон,  веся Великия и
Малыя России патриарх" (Соловьев.  Кл. 6. Т. 1 1. 1961.
С.  624). В речи на Переяславской Раде Богдан Хмельниц-
кий сам говорил о "нашей  Малой  России".  Так  Украина
становилась  одноранговой  с  Великой Россией,  как уже
раньше была единоверческой с ней.  И еще слова  Богдана
Хмельницкого из той же речи: "А православный христианс-
кий великий государь царь восточный единого с нами бла-
гочестия, греческого закона, единого исповедания, едино
мы тело церковьное с православием Великой России, главу
имея Иисуса Христа" (Там же. С. 597). Переяславская Ра-
да закрепила надолго - а в титуле царя  навсегда,  т.е.
до 1917 года,  - название Украины Малой Россией. Первое
же наименование страны - Украина в официальные  посоль-
ские  документы  проникло  в  1660  году  (Там  же.  С.
182-183).  Объединение Украины и России  сопровождалось
появлением государственного герба и на монетах. На руб-
левиках 1654 года титул звучал  так:  "Божиею  милостию
великий государь, царь и великий князь Алексей Михайло-
вич веся Великия и Малыя России". Всадник - "человек на
коне" - уже лишен копья, он держит прислоненный к плечу
скипетр,  а также поводья,  двуглавый орел  на  обороте
увенчан короной.  Более подробен титул строчной надписи
оборотной стороны алтына и грошевика:  "Государь царь и
веся Великия и Малыя России самодержец". То же и на ко-
пейках,  в том числе медных,  Новгородского, медных ко-
пейках  Псковского и Кукенойсского денежных дворов (ко-
нец 1658 - 1661 годы) (СГГД.  Ч. IV. N" 9. С. 26. 1657;
Мельникова. С. 201, 203, 208, 214-219). Вхождение Укра-
ины в состав Российского царства вызвало много  перемен
во  внутренней жизни обеих Россий:  и в экономике,  и в
политике происходили очень сложные процессы интеграции.
Формирование  нового  огромного государства не могло не
вызвать перемен и в государственной эмблематике. Прежде
всего, в конце 60-х годов, когда уже окончательно стало
ясно,  что присоединение Украины -  свершившийся  факт,
правительство  Алексея  Михайловича вернулось к старому
принципу формирования государственного герба  -  регио-
нальному. Обычно удивляются, почему после большой госу-
дарственной печати Ивана Грозного  в  течение  столетия
русские цари, за исключением Лжедмитрия, обходились без
аналогичных печатей.  Дело, вероятно, в том, что только
при Иване Грозном и Алексее Михайловиче так остро и так
болезненно стоял вопрос о различных территориях, на ко-
торые  притязала  Россия (при Иване Грозном) и которыми
она уже владела (и при Грозном,  и при Алексее  Романо-
ве). Ведь "прицепление" новых территорий воспринималось
Речью Посполитой отнюдь не равнодушно.  Хотя на перего-
ворах  Федора  Михайловича  Большого Ртищева с гетманом
Павлом Сапегой в 1655 году последний бил челом "велико-
му государю,  всея Великия и Малыя и Белыя России само-
держцу о покое",  т.е.  о заключении мира (и это, каза-
лось  бы,  уже  было  признанием потери данных земель),
вопрос о них, а соответственно о признании нового титу-
ла  царя  вставал еще не раз.  25 ноября 1655 г.  бояре
гордо заявляли послам Дна Казимира:  "Вам подлинно  из-
вестно,  что даровал Бог великому государю нашему взять
у его королевского величества всю Белую Русь и стольный
город  Вильну,  и  государь  наш учинился на всей Белой
России,  и на Великом княжестве Литовском, и на Больши,
и  на Подолий великим государем".  В титуле на малорос-
сийской печати 1655 года определение "киевский"  заняло
второе место после слова "московский", а третье - "вла-
димирский"  (Прокопович).  Из-за  противодействия  Речи
Посполитой  Алексею  Михайловичу пришлось отказаться от
всяких претензий на  территории  Литовского  княжества,
представив дело так,  будто он хотел владеть этими тер-
риториями лишь в течение 20 лет для  покрытия  убытков,
понесенных во время русско-польской войны 1654-1655 го-
дов (Соловьев. Кн. 5. Т. 10. 1961. С. 25). И в это вре-
мя,  вероятно, вышла из употребления вторая печать Бог-
дана Исакова - большая серебряная печать "с полным имя-
нованьем и титлами..:  литовский,  черниговский, полоц-
кий,  витебский, мстиславский" или другая -двойная оло-
вянная с "титлами" - "литовский, волынский, подольский,
полоцкий, витебский, мстиславский". Остались, возможно,
в  действии  печати  с титулами:  полоцкий,  витебский,
мстиславский и другая с титулами - смоленский и  черни-
говский (СГГД.  Ч.  IV. ь 133. С. 414-415). Несмотря на
это царский титул не был признан в  Речи  Посполитой  и
позднее.  В  1660  году польские дипломаты исключали из
титула слова "Малые и Белые России самодержец" (Соловь-
ев.  Кн.  6.  Т.  11. 1961. С. 83; РГАДА. Ф. 79. Оп. 1.
1660.  Кн.  98). Однако не только польская сторона про-
тестовала против приращения территорий и соответственно
титулов русского царя. Такими же противниками выступали
и  шведские дипломаты.  На переговорах в декабре 1655 -
январе 1656 года о продолжении  и  подтверждении  Стол-
бовского мира они отказывались признавать титулы "Белой
России,  литовский,  волынский и подольский",  а  также
"восточный,  западный и северный". Русские дипломаты 17
января 1656 г.  настаивали на  правомерности  последних
определений  и заявляли:  "За великим государем нашим в
тех странах государства есть:  на востоке - царство Ка-
занское и Астраханское,  а на западе и севере - Сибирс-
кое царство и иные многие города  и  места"  (Соловьев.
Кн. 5. Т. 10. 1961. С. 655). Любопытно, что в трактовке
Северной страны русские дипломаты 1656  года  осторожно
изменили позицию сравнительно с той, что была при Иване
Грозном. В север превратилась Сибирь, вернее, Сибирское
царство. Восток же оказался представленным не Казанским
"царством" и Сибирью, а Астраханским. Это словоупотреб-
ление  по  отношению к последнему мы сохранили и до сих
пор, невзирая на его географическую неточность. Титула-
турные  недоразумения возникали у Алексея Михайловича и
при сношениях с папой римским.  Русский посланник в Ри-
ме,  Венеции  и  Империи  Павел Менезиус в 1668 году на
приеме у папы Климента X вплотную столкнулся с  пробле-
мой титулатуры и символики.  Папа обещал,  что "напишет
великого государя именованье и титул,  как они написаны
в царской грамоте, напишет свыше всех потентатов (госу-
дарей.  - А.Х.)ъ.  "вельможнейщему",  только невозможно
назвать государя вашего царем, потому что царь и цесарь
одно и то же слово".  Менезиус старательно объяснял па-
пе: "Как называется папа, цесарь римский, султан турец-
кий,  щах персидский,  хан крымский,  могол  индейский,
претиан абиссинский, зареф арабский, колман булгарский,
деспот пелопонейский, калиф вавилонский и др., так точ-
но  на  славянском  языке  называется царь российский".
"Как перевести царь по латыни?"  -  последовал  вопрос.
"Перевести нельзя, - отвечал Менезиус, - но ведь вы без
перевода пишете же латинскими буквами  все  вычисленные
мною названия государей" (Соловьев. Кн. 6. Т. 12. 1961.
С.  547).  Вероятно, Менезиус прибыл в Рим с грамотами,
скрепленными такой же печатью, как описывает побывавший
в Москве за семь лет до того имперский посол А.  Мейер-
берг.  В  свое  описание  путешествия в Россию в 1661 -
1662 годах он включил и рисунок "герба царя в  Москве".
Это был двуглавый орел, обе его главы были увенчаны ко-
ронами,  между ними возвышался Голгофский крест,  а  на
самой  Голгофе находилась третья и значительно большая,
чем на главах,  корона. Клювы орла широко и хищно раск-
рыты, и из них далеко высовываются загнутые кверху язы-
ки. Орел лишен и скипетра, и державы, но на груди у не-
го щиток с Московским гербом, всадник, двигающийся нап-
раво, с мечом в левой руке попирает дракона, извивающе-
гося  у  ног коня (Альбом Мейерберга.  Л.  28.  No 66).
По-видимому,  Мейерберг воспроизвел в  основных  чертах
малую  печать или герб,  вполне соответствовавший тому,
который был введен указом 1625 года и воспроизведен  на
печати.  4 июня 1667 г. в наказе русскому послу Василию
Боушу к курфюрсту Бранденбургскому и герцогу  Курляндии
символы  государственной печати объяснялись так:  "Орел
двоеглавный есть герб державы великого государя нашего,
его царского величества, над которым три коруны изобра-
женны, знаменающие три великия Казанское, Астраханское.
Сибирское славные царства,  покоряющиеся богохранимой и
высочайшей его царского величества милостивейшего наше-
го государя державе и повелению... под орлом знак отчи-
ча и дедича,  на персех его  изображение  на  среднике"
(СГГД.  Ч. IV. ь 57. С. 209). Несоответствие старой го-
сударственной печати новому титулу государя, после Анд-
русовского  перемирия  с  Речью  Посполитой  1667  года
(Винклер.  1895.  С.  412), торжественно именовавшегося
"всей Великой и Малой и Белой России самодержцем", ощу-
щалось очень отчетливо.  И в 1667 году была сделана но-
вая попытка привести герб страны в соответствие с титу-
лом государя. 14 декабря 1667 г. последовал указ "О ти-
туле царском и о государственной печати", в котором на-
ходилось и описание герба.  Начало его  соответствовало
тексту  наказа  от 4 июня 1667 г.  А далее читаем:  "На
правой стороне орла три грады суть,  а  по  описании  в
титле Великия и Молью и Белыя России,  на левой стороне
орла три грады своими писаньми образуют восточных и за-
падных  и  северных;  под  орлом  знак  отчича и дедича
(изображены толпы людей.  -А.Х.),  на персех (груди.  -
А.Х.) изображение наследника (всадник.  - А-Х.), в паз-
ноктех (когтях.  - А.Х.) скипетр и яблоко  и  изъявляют
милостивейшаго нашего государя,  его царское величество
самодержца и облаадателя" (ПСЗРИ-1.  Т.  1. СПб., 1830.
No  421).  В  1676  году всадник охарактеричован иначе:
"воин на коне" (РГАДА.  Ф.  136.  Он. 1. No 4 Л. 2). Во
исполнение  царского указа золотописец Посольского при-
каза Григорий Антонович Благушин "знаменил  (проектиро-
вал. - А-Х.) государеву новую печать". Он создал компо-
зицию с орлом в центре  печати,  пополненной  рисунками
крепостей по 3 с каждой стороны,  буквами В, М, Б слева
и В, С, 3 справа от зрителя, скипетром и державой в ла-
пах орла. Место и тип креста были изменены. Если раньше
крест венчал средний зубец короны и как бы  выходил  из
нее, то теперь в орнаментальном поясе, отделяющем изоб-
ражение от надписи,  был сделан перерыв. Вместо восьми-
конечного  креста  появились три четырехконечных креста
на коронах (Бюлер. М" 53, 54; Титулярник; Калишевич. С.
394-397;  Лакиер.  С.  235; Каменцева, Устюгов. С. 132;
Соболева.  1981. С. 19). Титул, написанный сокращенными
словами  и окружающий все изображение,  был размещен на
одной стороне.  Обобщенный и маловыразительный характер
этой печати,  созданной в традициях тогдашней провинци-
альной графики,  мало удовлетворил царя  Алексея,  хотя
печать широко использовалась в дипломатических докумен-
тах (в частности, ею скрепляли послания, направленные в
Данию 11 октября 1672 г., 9 февраля 1676 г.). Применяли
ее и преемники царя Алексея:  Федор 9 мая 1679 г.  - на
его имя она была переделана в 1676 году (РГАДА. Ф. 136.
Оп.  1.  N" 3), Иван и Петр Алексеевичи 14 августа 1684
г. Вплоть до 19 декабря 1677 г. печать с такой компози-
цией и расположением титула была единственной.  В  1678
году ее сменила печать работы Федора Микулаева (судя по
фамилии,  выходца из Речи Посполитои, скорее всего, Ве-
ликого княжества Литовского),  где титулы ("титла") уже
не Алексея Михаиловича,  а его сына Федора,  написанные
полностью,  занимали не одну строку,  а три (РГАДА.  Ф.
136. Оп. 1. No 19. Л. 5). Такую печать использовали при
сношениях с Римской империей (на послании 20 марта 1679
г.) и Данией (9 мая и в августе того же года). Печать с
усеченными титулами также не вышла из употребления.  Ею
скрепляли послания в Речь Посполитую и простые  грамоты
послам в эту страну. По образцу печати 1678 года в сен-
тябре - декабре 1682 года была  вырезана  печать  царей
Ивана и Петра.  Она скрепляла грамоты в Данию от 14 ав-
густа 1684  г.  и  в  Швецию  1685  года  (Андреев.  С.
335-344).  Печать  вырезали в Серебряной палате (РГАДА.
Ф.  136.  Оп.  1.  No 15. Л. 15 об.). Число регалий при
Алексее  Михайловиче  было пополнено.  Константинополь-
ский,  вернее,  стамбульский мастер Иван Юрьев, грек по
национальности,  в  1657 - 1665 годах изготовил золотые
державу,  скипетр,  посох и бармы.  На изумрудном  фоне
трех первых рассыпаны зеленые, красные, синие драгоцен-
ные камни и крупные алмазы.  Бармы  "греческого  дела",
стоившие  больше 18 тысяч рублей,  несли на себе много-
численные изображения: царство природы с орлом, слоном,
кедром и горой Арарат,  сонмы царей, священства, царед-
ворцев,  народа,  таинства миропомазания,  царя Давида,
восхваляющего надире Господа, наконец, венчание Богома-
тери ангелами.  На наплечных запонах расположены  сцены
воздвижения Животворящего Креста императором Константи-
ном и его матерью Еленой и чудо св.  Меркурия, поражаю-
щего императора Юлиана Отступника в присутствии Василия
Великого. Армянский купец Захарий Сарадаров в 1660 году
преподнес царю Алексею трон, выполненный иранскими мас-
терами и за изобилие алмазов (их 800) названный  алмаз-
ным. На боковых стенках в ажурных пластинах из золота и
серебра изображены птицы,  животные,  сцены охоты, а на
черном бархате спинки вышиты два ангела, поддерживающие
корону над надписью,  прославляющей царя (ГОЛ. С. 368 -
369;  Барсов.  С.  132 - 141;  Арсеньев, Трутовский. С.
78).  Посольский приказ начал активную работу не только
по упорядочению обращений к главам других держав,  но и
по выработке новой эмблематики России. В работе по пер-
вому  направлению русским дипломатам помогали имперские
специалисты. В 1673 году герольдмейстер императора Лео-
полада  I  Л.  Курелич завершил сочинение "О родословии
великих князей и государей...  с показанием  имеющегося
посредством  браков сродства между Россиею и осемью ев-
ропейскими державами,  т.е. цесарем римским и королями:
английским,  француским,  гишпанским,  польским, порту-
гальским и шведским и с изображением  оных  королевских
гербов, а в средине их великого князя св. Владимира, на
конце же портрета царя Алексея Михайловича" (Литер.  С.
218 - 219;  Лукомский В-К.  1911-1.  С.  7). Посольский
приказ сосредоточил в своих стенах специалистов по эмб-
лематике.  В выработке новых эмблем приняли участие вы-
ходцы из бывших земель Речи Поелолитой Станислав Лопуц-
кий   и  Иван  Мировский  (ДАН.  T.VI.  1857ъ,Арсенъев.
1908.С.45;Лукодскнн В.К.,  Типольт; Калишевич. С. 399 -
401;  Кудрявцев. С. 183 - 189). На основании текста из-
вестного политического деятеля Николая Гавриловича Спа-
фария, происходившего из Молдавии, по распоряжению царя
была создана "Книга об избрании на царство государя ца-
ря  и  великого  князя Михаила Федоровича" (написана М.
Верещагиным 6 июля - 17 августа 1672 г.). Она иллюстри-
рована Сергеем Рожковым,  Ананием Евдокимовым и Федором
Ильевым 8 ноября 1672 г. - 30 марта 1673 г. и завершена
в барочном стиле золотописцем Г.А.  Благушиным в апреле
1673 года (ЛАИ.  Т.  IV. 1857. No 3. С. 188 - 200; ГОЛ.
С. 363; Лукомскии В. К. 1991). А ранее Благушин же и И.
Мировский в Коломенском дворце писали "клеймо государе-
во  и всех вселенских сего света государств" (ОМОН.  Ч.
III.  Кн. 1. С. 49; Забелим. 1895. С. 215). В 1672 году
был  создан и знаменитый "Титулярник".  1672 годом дея-
тельность по усовершенствованию государственной  эмбле-
матики не закончилась. Она продолжалась еще три года, в
результате были созданы и гербовая тарель (плоское блю-
до) Алексея Михайловича, и еще одно гербовое знамя 1674
года,  и новые государственные печати.  Комплекс эмблем
на предметах дворцового обихода, в особенности царского
вооружения,  на протяжении XVII века оставался в основ-
ном неизменным;  это двуглавый орел,  единорог, грифон,
лев;  к ним  на  арчаке  (деревянном  остове  седла)  в
70-80-х годах был добавлен всадник (Писарская.  No 72).
На гербовой тарели Я.  Фробоса 1675 года двуглавый орел
находится   в   окружении  новгородской,  астраханской,
псковской,  тверской, пермской, смоленской, сибирской и
казанской эмблем (Писарская.  No 48;  Ненарокомова, Си-
зов. No 62).                                           
Воплощенные в символах государственные идеи объединения
Руси и ее высочайшего престижа нашли отклик и в литера-
туре третьей четверти XVII века. Симеон Полонкий воспе-
вал орла в поэтических виршах:                         
 Орле преславный,высоко парящий
    Славою орлы все превосходящий... 
  Глава ти небес самых достизает 
          Простер-гость крилу весь мир открывает,
             В море, на земли властелно стоиши.        
                     (Симеон Полатей и . 1915. С. 14)
                                                       
Симеон Полоцкий   "местожительством"  российского  орла
считал солнце ("В солнце положи селение свое"), а само-
го его сравнивал с царем:                              
                                                       
Небом нарещи Россию дерзаю,
  Ибо планиты в ней  сретаю.   
            Ты, царю, солнце,а луна                
Мария Царица.              
                                                       
Ту же мысль он повторял на разные лады:                
                                                       
              Что есть солнце небу, то скиптродержатель
              Царству и всяк стран своих обладатель... 
         Зри зле, како солнце орла окружает, 
               Так светлость царская весь род озаряет.   
                    (Симеон Полоцкий. 1915. С. 38;1953.С.7)
                                                       
Солнцем он  именовал  не только Алексея Михайловича,  к
которому были обращены предшествующие стихи,  но и  его
сына  Федора.  "Солнце ты наше",  - обращался он к царю
(Симеон Полоцкий.  1915. С. 27, 28). Сравним высказыва-
ния  Симеона  Полоцкого  с  "поэтической''  Повестью об
Азовском осадном сидении  1641  года:  "А  государьство
Московское многолюдно,  велико и пространно сияет свет-
ло... аки в небе солнце" (Лунин. С. 92). Недаром именно
восходящее  солнце,  похожее на то,  что спустя 200 лет
украсило герб СССР,  попало на медаль голландца А. Бос-
кама в память взятия русскими войсками Азова в 1696 го-
ду (Щукина. 1995). Симеон Полоцкий призывал российского
орла:                                                  
                                                       
Отчества гнездо покрывай крылами
 Вражия сети  растерзай ногами.   
    (Симеон Полоцкий. 1953. С. 123, 131)
                                                       
Не оставил он без внимания и белого орла - эмблему Речи
Посполитой. Его он научал такими словами:              
 Прилети, орле белый, влюби солнце себе,
  Обок орла российска дастся место тебе.  
    (Самсон Полоцкий 1915. С. 29)
                                                       
Последнее обращение понятно в связи с событиями в  Речи
Посполитой.  Они, конечно, могли породить надежду - уже
в который раз - на  приглашение  русского  царя  занять
опустевший  после  отказа от престола Дна Казимира трон
Речи Посполитой,  разоренной за последние два десятиле-
тия,  пострадавшей  и  от шведского "потопа" (нашествия
60-х годов),  и от ухудшения отношений с Османским сул-
танатом.  Но  надежды  надеждами,  а  реальность реаль-
ностью... Уже в конце XVII века возрожден историка-тер-
риториальный принцип построения государственной печати.
При этом многие эмблемы были добавлены,  а многие изме-
нены.  На печати, воспроизведенной И. Корбом (имперским
дипломатом) в 1699 году,  появился коронованный  лев  с
мечом как эмблема Владимирского княжения.  Архангел Ми-
хаил как киевская эмблема,  два зверя (соболя?), держа-
щие на перекрещенных и вонзенных в землю копьях корону,
как эмблема Сибирского царства. Однако и эти новые эмб-
лемы не сразу приобрели такой вид. В частности, сибирс-
кий герб на знамени 1666 года выглядел следующим  обра-
зом: "Дерево стоящее кедровое, к дереву два соболя сто-
ят на задних лапах" (Яковлев.  Ч.  11. С. 34; др. Т. 3.
С.  1373).  Если  сравнить изменения в печатях (в соот-
ветствии с иерархией эмблем,  которая существовала не в
XVI,  а  уже в XVII веке),  то получится такая картина.
Казанская ("в каруне василиск") осталась без изменений.
Астраханская - вместо волка с крестом на печати Грозно-
го появился "венец золотой,  под венцом  голая  сабля".
Новгородская - "место", на "месте" посох, по бокам мед-
ведь и рысь, а под "местом" рыба или две рыбы навстречу
друг  другу  - сменилась на трон с двумя медведями,  на
спинке трона подсвечник, на троне скипетр и посох напе-
рекрест  (особенно  важно  появление трона и скипетра).
Псковская - барс влево, в 1666 году именуется "рысь бе-
жащая"  в  1672  году к зверю добавлена благословляющая
рука.  Тверская - пушка с птицей (ошибочно), а в 1666 и
1672 годах престол без степени, на престоле лежит венец
царский.  Пермская - зверь,  в 1666 году "медведь  иду-
щей",  в 1672 году медведь с Евангелием на спине. Вятс-
кая - в XVI веке лук с оперенной стрелой,  в 1666  году
"рука человека стреляет из лука",  в 1672 году эта рука
выходит из облака, а наверху добавлен крест. Болгарская
- барс идущий (без перемен). Нижегородская - "лось сту-
пает" (без перемен).  Рязанская - конь вправо в XVI ве-
ке,  а  в  1666  и 1672 годах "человек стоящей в одежде
(по-видимому, стрелецкой. - А.Х.), под одеждою бронь, в
правой руке держит саблю голую,  другою рукою держит за
ножны".  Ростовская - птица вправо заменена на  "оленя"
влево  с  лошадиной гривой.  Наконец,  Смоленск получил
эмблему в виде пушки на лафете и с райской птицей  (Со-
болева. 1981). На печатях Грозного и Алексея Михайлови-
ча 1672 года 20 эмблем одних и тех же земель, но лишь 8
изображений оказались одинаковыми,  а 12 - разными. Все
эти новшества и перемены  показывают:  мысль  идеологов
русского самодержавия лихорадочно работала над тем, как
более весомо и торжественно представить  те  "государс-
тва", которыми владел Божьей милостью великий государь.
Появляются некоторые реалии быта (на рязанской печати),
усиливается роль провидения (то в виде облака, то в ви-
де руки или креста),  усиливается акцент на царские ре-
галии  (новгородская печать),  иногда просто появляются
представители фауны,  соответствующие экономико-геогра-
фическим характеристикам земель (рыбы, олени, медведи).
Фантаэия и кругочор геральдистов не очень велики. Даль-
ше  тривиальностей  своей  эпохи  они и не могли пойти.
Именно так составлялись и государственные  гербы  евро-
пейских стран. Они небрежно ломали традицию, пусть даже
столетнюю,  переделывали эмблемы,  и все это ради того,
чтобы  придать больше пышности имени русского царя,  по
мнению тогдашних идеологов, ближайшего родственника им-
ператорского дома соседней Священной Римской империи, и
ради того,  чтобы превзойти вечного  соперника  русских
царей - короля польского и великого князя литовского. С
"Титулярника" и государственной печати старые  и  новые
эмблемы  "расходились"  на самые разнообразные предметы
царского обихода,  вплоть до слюдяных оконниц, где ока-
зывались орлы с приподнятыми крыльями (ОРК. XVII. Ч. 1.
С.  82).  Часто встречались и региональные эмблемы.  На
золотой  тарели Алексея Михайловича два медведя поддер-
живают трон с жезлом или скипетром - новгородской  эмб-
лемой.  Вообще Новгород даже в XVII веке оставался сво-
еобразной занозой в царском венце. Именно на его эмбле-
ме, как и при Михаиле Романове, гераладисты старательно
"нагнетали" признаки царской власти - скипетр и  посох,
должно быть,  памятуя о сравнительно недавних (во время
шведской оккупации) попытках новгородского  митрополита
Киприана перейти в иную веру, впрочем, скорее, их можно
назвать поползновениями,  поскольку инициатива митропо-
лита ни к чему не привела. Среди многочисленных новых и
модифицированных эмблем почти  потерялся  единорог.  Он
представлен лишь на золотой монете Алексея Михайловича,
по-видимому,  до 1654 года. На ее лицевой стороне изоб-
ражен двуглавый орел с тремя коронами, на груди - серд-
цеобразный щит с единорогом,  а на обороте - со всадни-
ком - изображение московского герба (Долгорукий. С. 48.
No 43).  Этот всадник в 60-е годы XVII века  и  позднее
устойчиво трактовался как "царь на коне".  Об этой тра-
диции говорят и изображение двух стоящих фигур в  груд-
ном  щитке двуглавого орла на миниатюре жалованной гра-
моты царей Ивана V и Петра I  Воскресенскому  монастырю
1689 года (Лукомский В.К.  1913-3.  С. 168) и гравюра в
книге И. Гизеля "Мир человеку с Богом" 1669 года: всад-
ник повергает змия копьем,  несущим надписи: "тишина..,
держава..,  победа,  слава" (Гизель). В конце XVII века
существенных перемен в русском гербе не произошло.  Из-
менилась лишь трактовка тех символов,  которые были  на
нем изображены. На знамени, преподнесенном иноком Кизи-
ческого монастыря Гервасием царям Ивану и Петру Алексе-
евичам в 1689 году, была масса надписей. Приведем неко-
торые из них, касающиеся трактовки орла и регалий. Гер-
васий не скупится на сравнение царей с солнцем, не сму-
щаясь тем обстоятельством, что в небесах оно только од-
но,  а  ему нужно было уподобить солнцу две царственные
особы:  "Орел по естеству  смотрит  солнца:  сине  зрят
пресветлые лица, главою своею сугубою, единородную бра-
ту, сбою великих государей и царей, монархов наших, ве-
ликих  князей.  Одно солнце Иоанна Алексеевича,  второе
солнце - Петра Алексеевича,  веся Великия и Молью, Чер-
вонныя,  Черныя,  Белыя России, славенороссийских само-
державцев и многих царств пресветлых державцев".  Далее
следовали  объяснения  по  поводу самого орла,  корон и
других  регалий:  "Орел  наричется  царь  небесный   (!
-А.Х.),  сипе наричет и царей земных. Орел значит сугу-
бою головою московских наших двух царей, им по три вен-
ца в душах их сияют,  во Троице Бога прославляемые Отца
и Сына и Святаго Духа:  имуть по два крила и  в  длания
вручи  им Бог скипетр и державу,  правление царств и на
врагов,  в шуица (левую лапу.  - А.Х.) же им державу со
крестом да побеждают врагов Христа". Эти надписи по бо-
ковым каймам продолжались и на нижней кайме:  "И  покры
орел гнездо свое,  милосердие и человеколюбие собра вся
языки гнезда земнаго в Троице славити Бога  единого:  в
лесных пазнохтех жезл или скипетр и меч,  жезлом сокру-
шит,  яко сосуды скудельничи, языки поганых, не знающих
Бога и вояка супостата и врага" (Яковлев. Ч. 1. С. 39 -
40).  Таким образом, славословие в честь двух солнц за-
кончилось довольно-таки агрессивным призывом обрушиться
на "поганых, не знающих Бога". Впрочем, Гервасий в эпо-
ху  крымских  походов  был совсем не одинок.  На других
знаменах, где был изображен крест, он содержал такую же
программу:  "Крест честным благочестивым царем упование
и на враги победа и прогонение и одоление, како ж древ-
ле  первому  христианскому царю Констянтину на одоление
воинства Максентиева" (ОМОП.  Ч.  III.  Кн.  1.  С. 45;
Яковлев.  Ч. 1. С. 23, 91 - 96). Разница между Констан-
тином и русскими царями заключалась  лишь  в  том,  что
первый сражался с претендентом Максентием,  вторых воо-
ружали на битвы с "погаными".  Недаром  такой  популяр-
ностью в XVII веке пользовался Иван Грозный.  Покорение
им "в русскую державу" Казанского ханства считалось его
главным достижением (Яковлев.  Ч. 1. С. 35. Приложение.
С. 6-7), оно служило и прекрасным образцом для подража-
ния  тем  государям,  которые  своей  задачей поставили
борьбу против Крымского ханства, по-прежнему взимавшего
с России - и Великой, и Малой, и Червонной, и Черной, и
Белой - поминки в свою казну, почти так же, как это бы-
ло в начале XVI века (Артамонов В.А. 1990. С. 174; Фаи-
зов).  Освободить Россию от уплаты пошлин не удалось ни
царю  Алексею  Михайловичу,  ни  его  наследнику Федору
Алексеевичу, вступившему патрон 18 июня 1676 г. Слишком
сложным было положение в стране. В речи во время венча-
ния Федор признавал заслуги отца и в традициях  панеги-
рической литературы того времени называл его "веры пра-
вославной опасный хранитель,  церкви Божией поборник  и
защитник  и  всего Московского государства бодроопасный
содержитель и крепкий на враги победитель и  одолетель"
(ПСЗРИ-1.  Т. 2. СПб., 1830. N" 648. С. 42 - 68). Более
реалистична была  речь  патриарха  Иоакима,  вручившего
14-летнему  царю регалии,  атом числе "златое державное
яблоко".  В ней он просил царя:  "Не на дарех  продавай
власти"  и  предупреждал  Федора,  что  "ценою  купивый
власть...  ко мздоприятию без боязни зрит" (ПСЗРИ-1. Т.
2. No 648. С. 61). Видно, весьма надоели взяточничество
и средневековая коррупция,  что патриарх не сумел умол-
чать  о них даже в столь торжественный момент.  Ни под-
ростку Федору,  ни его преемникам не удалось справиться
с  этой  болезнью России.  Зато престиж государственной
власти правительству Федора поднять удалось.  Со 2  ок-
тября 1679 г.  по всему Российскому царству должны были
мерять хлеб только "торговыми таможенными орлеными  ме-
рами".  Меры  объема,  "заорля"  следовало разослать по
стране,  чтобы хлеб на содержание стрельцов собирать "с
верхи под греблю" (ПСЗРИ-1.  Т.  2. ь 770). Удалось при
Федоре Алексеевиче сделать и другое -  лишить  остатков
самостоятельности московское городское общество.  Земс-
кий приказ 22 октября 1676 г. потерял право пользовать-
ся печатью своего главы - судьи для удостоверения доку-
ментов.  Отныне можно было "печатать... государевою пе-
чатью  из приказа серебряных дел" (ПСЗРИ-1.  Т.  2.  N"
665).  Расширив сферу деятельности орленой печати, пра-
вительство Федора подготовило унификацию и бюрократиза-
цию управления, характерную уже для деятельности одного
из его преемников. Впрочем, и в "Космографии" 1670 года
власть в России характеризовали так:  "Полный  государь
един самодержавствует, над всеми имеет вольность" (Кос-
мография. С. 269). Очередное венчание состоялось в 1682
году, когда на русский престол вступили сразу два брата
- скудоумный Иван V и малолетний Петр.  Это экстраорди-
нарное венчание сразу двух царей - сводных братьев пот-
ребовало создания новых регалий. Для Петра как младшего
кремлевские мастера приготовили "шапку Мономаха второго
разряда".  По  форме  она  действительно  соответствует
древней: гладкие золотые пластины треугольной формы на-
поминают верх шапки-оригинала.  Да и  по  размерам  они
схожи:  высота 20,3,  окружность 61 см (ТОП.  С.  359 -
360).  Однако по богатству и тщательности отделки новая
шапка  уступает  старой.  Сравнительно  небольшое число
драгоценных камней и жемчугов свидетельствует  о  пред-
назначении шапки для венчания младшего брата, отнюдь не
поддерживаемого всесильной тогда царевной Софьей. В XIX
веке  эта шапка стала служить короной царства Тавричес-
кого (Арсеньев, Трутовский. С. 83). В 1682 - 1687 годах
для  Ивана и 1682 - 1684 годах для Петра были приготов-
лены алмазные венцы с собольим околышем. На венце Ивана
среди  узоров  цветов  и  листьев встречаются очертания
двуглавого орла,  которых нет на венце Петра.  Зато  на
венце Петра к алмазам добавлены изумруды и турмалины. У
царя Ивана Алексеевича в 1684 году появилась  еще  одна
шапка из гладкой парчи - оптабаса,  на которой были на-
шиты запоны из драгоценных камней с венца Федора  Алек-
сеевича.  В  XIX  веке  эта шапка третьего наряда Ивана
Алексеевича заняла место короны Царства Сибирского (Там
же. С. 71 - 72; ТОП. С. 356 - 357). В 1682 - 1684 годах
немецкими мастерами из Аутебурта и Нюрнберга  или  Гам-
бурга  был изготовлен серебряный трон необычайной конс-
трукции,  с двумя сиденьями и третьим тайным - либо для
царевны Софьи, либо для Никиты Зотова, воспитателя Пет-
ра. Задняя спинка трона вплоть до 1835 года была закры-
та  покровцем,  вышитым серебром и жемчугом,  посредине
которого находился орел под  жемчужной  короной,  а  на
кайме - областные гербы.  Трон был весь покрыт серебря-
ными чеканенными  резными  и  прорезными  пластинами  с
изображениями одно- и двуглавых орлов,  барсов,  львов,
грифонов,  единорогов,  выполненными в  стиле  барокко.
Впервые  трон  оказался  с "балдахином",  первоначально
имевшим мистическое значение защиты от демонических сил
(Moser.  S. 287). На легкой сени (балдахине), поддержи-
ваемой витыми колонками,  на фигурных арках над сидень-
ями  непосредственно  над головами царей были укреплены
чеканные орлы,  а в центре - лев. Орлы с распростертыми
крыльями,  увенчанные короной и крестом над ней, распо-
лагались и на трех сложного профиля стоянцах  (столбах,
поддерживавших сень).  На самом же верху находились лев
и одноглавый орел как символы Владимирского и  Московс-
кого княжеств (Арсеньев, Трутовский. С. 368, 371). Бал-
дахин и стенка двойного трона  употреблялись  во  время
последующих  коронаций  1727,  1730,  1741 и 1802 годов
(Там же.  С.  83). На столбцах перед троном лежали ски-
петры и общая держава. Поскольку власть в правление ца-
ревны Софьи (до 1689 года) братьям не принадлежала, на-
добности во второй державе как бы и не имелось. Недаром
даже на тогдашних гравюрах,  в частности на гравюре Ка-
риона Савуловского 1693 года,  помещенной в книге Ф-Хр.
Вебера, царственные братья снабжены лишь скипетрами, но
не державой (Weber. S. 37). Далеки они были и от реаль-
ного управления страной.  Фаворит царевны Софьи  В.  В.
Голицын, согласно указу, изданному от имени молодых ца-
рей от 19  октября  1682  г.,  становился  "царственныя
большия печати и государственных великих посольских дел
оберегателем" (СГГД.  Ч.  IV. No 154. С. 464). Голицыну
достались важная должность и большое хозяйство. От вре-
мени Федора Алексеевича оставались три  государственные
печати, хранившиеся в Государственном посольском прика-
зе - две большие с полными и короткими титулами и  одна
- малороссийская.  В 1682 году по смерти брата Петр ве-
лел их "переправить и назнаменовать и  вообразить  свое
великого государя именование" (Там же. No 133. С. 414).
В конце года были созданы печати с именами обоих брать-
ев, а в 1686 году после заключения вечного мира с Речью
Посполитой Василием Кононовым был переделан  серебряный
обруч с перечислением всех титулов царей Ивана и Петра,
в том числе и "прибавочных" (РГАДА.  Ф.  136.  Оп. 1. ь
15.  Л.  15 - 16.  N" 11).  Таким образом, в Посольском
приказе сосредоточились и старые печати царей из динас-
тии  Романовых,  и новые,  которыми следовало скреплять
послания в соседние государства.                       

64.jpg (14865 bytes)

Печать Петра I 1699 г.
Рисунок И. Корба
 К концу века венчан-                                    
ному  по  второму  разряду  царю  Петру  удалось  взять
власть.  Смерть царя Ивана  в  1696  году  сделала  его
единственным царем, хотя уже в 1689 году 17-летний Петр
правил и за себя, и за брата. Тогда-то, вероятно, и был
сделан его скипетр длиной 71 см с минимальным диаметром
21 см и максимальным 24 см.  Свержение Софьи, сопровож-
давшееся стрелецким бунтом, означало конец целой эпохи.
И для России начиналось  новое  время.  Знаменем  новой
эпохи стал Петр, которому свои "желания благая" сформу-
лировал Симеон Полоцкий:                               
Петр имя  камене толком знаменает, 
 Камеи же твердость собою являет.    
 Петр убо брат твой, тверду тебе быти
 Непозыблему на престоле жити        
Радостно хощет, и да победиши      
            Все Голиафы, егда я узриши.                    
(Симеон Полоцкии. 1953. С. 115)

К титульной странице
Назад