Царь Великия, Малыя и Белыя России "Безгосударство" окончилось в 1613 году, 11 июля этого года на трон вступил Михаил Федорович Романов, основа- тель новой и последней династии русских царей. Чин вен- чания и набор регалий обряда его венчания в целом оста- лись неизменными. В этом можно убедиться, сравнив чины венчания последнего Рюриковича - царя Федора Иоаннови- ча, Бориса Годунова и царя Михаила Романова. Снова в Успенском соборе соорудили "чертог, сиречь великое мес- то" с 12 ступенями. Снова после молебна говорил речь сам царь, который утверждал, что "от великого Рюрика и Всеволода Мономаха на сем царском престоле неподвижимы бысть". Молодой царь по меньшей мере был неточен, расп- ространяя царское достоинство главы Российского госу- дарства на давние времена и утверждая полную преемс- твенность собственной власти от Рюриковичей. Странно и упоминание о Всеволоде Мономахе: все предшественники царя Михаила говорили о его сыне Владимире Мономахе. В венчании Михаила Романова было еще одно новшество: мит- рополит казанский и свияжский Ефрем возложил на Романо- ва "крест Константина Мономаха". Таким образом, впервые в 1613 году животворящий крест, известный еще по духов- ным грамотам русских князей XV века, получил собствен- ное имя - от "первого хозяина" - византийского импера- тора Константина Мономаха. Если шапка, которой венча- лись и Рюриковичи, и Романов, уже с 1518 года стала шапкой Мономаха, в полном соответствии со "Сказанием о князьях владимирских", то крест в этом отношении отстал почти на целое столетие. При обряде венчания были ис- пользованы все предметы, названные в "Сказании" подар- ками византийского императора, только "бармы" и "диади- ма" были названы отдельно, хотя раньше эти слова упот- реблялись как синонимы. Между возложением венца и оде- ванием цепи от "злата аравийского" состоялось вручение "скифетра" (созданного около 1600 года) и "яблока" - державы. Церемония завершилась миропомазанием царя (СТТД. Ч. III. С. 4, 11, 12, 50, 79, 84; др. Т. 1. С. 9-90, 96). В Оружейной палате сохранилось несколько це- пей (длиной от 125 до 169 см), одна из них, из плоских колец, которые были нашиты на шелковые ленты, принадле- жала Михаилу Федоровичу, на ее кольцах выгравирован полный его титул. Более ранняя цепь, XVI века, состояла из крупных объемных трехгранных колец-звеньев и была, возможно, голландского происхождения (ГОН. С. 356 - 358). Сохранились и бармы Михаила Федоровича, шитые по фиолетовому атласу, с изображением Деисуса и святых, покровителей первых членов царской семьи Романовых (Ар- сеньев, Трутовский. С. 69). Возможно, во время венчания царя Михаила использовались скипетр и держава, прислан- ные еще в 1604 году от императора Рудольфа II с послом Генрихом фон Логау. И по стилю, и по изображениям на державе эти предметы отличаются от русских, обнаруживая сходство с произведениями известного немецкого гравера второй половины XVI века Йоста Аммана, в особенности с его иллюстрациями к Библии 1571 года. Золотой шар "яб- лока" - державы был разделен на два полушария, в верх- нем из которых, в свою очередь состоявшем из четырех частей, находились чеканные изображения сцен из жизни царя Давида (помазание его пророком Самуилом на царс- тво, победа Давида над Голиафом, возвращение с победой, гонение от Саула). "Яблоко" было увенчано крестом. Мас- сой драгоценных камней был усыпан скипетр, состоявший из трех столбиков и завершавшийся двуглавым орлом (Мар- тынова). Известны и другие скипетры царя Михаила: один - костяной с золотой насечкой в оправе с трехсторонним орлом, украшенный чернью, финифтью и драгоценными кам- нями; другой - с чеканной золотой оправой, на концах рогов рукояти укреплены орлиные головки (Арсеньев, Тру- товский. С. 67). Несмотря на окончание "безгосударс- тва", Смута продолжалась еще долго. То там, то здесь собирались отряды во главе с очередными самозванцами. До Столбовского мира со Швецией 1617 года под властью шведов находилась Новгородская земля. Лишь к 20-м годам правительство Романова могло приступить к серьезным на- чинаниям в области внутренней политики. Кстати, к этому времени вернулся на родину из польского плена отец царя - Филарет Никитич, который и возглавил фактически уп- равление страной. В его титул вошел термин "государь", что демонстрировало его реальную силу. До перемен в об- ласти символики дело дошло не скоро. По-видимому, в на- чале царствования Михаил пользовался двусторонней ("складной вдву кругех") серебряной печатью, на которой были "в кругах животворящие кресты и орлы, а в орлах ездец и пирог", т.е. всадник и единорог. Титул разме- щался на трех окружностях (РГАДА. Ф. 136. Оп. 1. ь 1; СТТД. Ч. IV. No 133. С. 414). Лишь в 1625 году, соглас- но царской грамоте в Туринский острог, предписывалось пользоваться новой печатью с одной короной над головами орла и словом "самодержец". Отныне в приказных делах вошла в употребление черновосковая прикладная печать (Лихачев. 1914. С. 3), описание которой звучало так: "По нашему указу сделана наша печать новая, больше прежние, для того, что на прежней печати наше государс- кое титло описано было несполна; а ныне перед прежнею печатью прибавлено на печати в подписи в нашем госу- дарском именованьи: "самодержец"; а что у прежней нашей печати были промеж глав орловых слова, и ныне у повыл пашня печати слов нет, а над главами у орла коруна... И указали семя нашего новою печатью, о наших о всяких де- лах и челобитчиков и во всяких управных делех грамоты и наказы и подорожныя печатать марта с 25 числа нынещняго 133 года" (СГГД. Ч. III. No 70). По тогдашнему летос- числению 7133, т.е. за вычетом 5508 лет до Рождества Христова, - 1625 год. В целом же на протяжении первых лет царствования Михаила Федоровича символика не меня- лась. На знамени Войска Донского, активно участвовавше- го в поставлении нового монарха на царство, 1614 года (Станиславский. С. 70), равно как и на более позднем знамени 1646 года, был изображен двуглавый орел: "В клейме написан был государев образ на коне, колет змия" (Яковлев. Ч. 1. С. 22, 87). Спустя 11, 14 и 20 лет пос- ле венчания царя Михаила число венцов было пополнено. Иностранные мастера (их дружина насчитывала 7-8 чело- век) создали три венца, в 1624, 1627 и 1633 годах, из них сохранился лишь один - "шапка Ефима Телепнева" 1627 года (распоряжение о его создании вышло "за приписью" этого думного дьяка). Венец был роскошным. Сочетание ярких белых, золотых, зеленых эмалей и крупных драго- ценных камней создает ощущение необычайной парадности. Венец (наряду со скипетром и державой, присланными в 1604 году императором Рудольфом II) вошел в состав "го- сударева Большого наряда". Его как особую ценность хра- нили в обитых бархатом и опечатанных государственной печатью сундуках Большой казны, берегли от "сглаза" и "скверны". Впоследствии этот венец служил шапкой Астра- ханского царства. В описи 1776-1778 годов создание его приписывали другому Федору - Алексеевичу, который якобы велел его сделать в честь покорения Астрахани - Тмута- ракани. В ЗО-е годы было изготовлено новое царское мес- то в Грановитой палате, на которое пошло 800 фунтов (320 кг) серебра и 1100 червонцев на позолоту (ГОЛ. С. 348-349; Арсеньев, Трутовский. С. 25). Его-то и рисова- ли посещавшие Москву в XVII веке иностранцы А. Олеарий и А. Мейерберг. На доспехах ("зерцалах"), сделанных для царя Михаила русским мастером Дм. Коноваловым в 1616 году, - и на нагруднике, и на спине - был изображен двуглавый орел с тремя коронами, как ввел в обычай уже Лжедмитрий. Был вычеканен и полный титул царя: "Божиею милостию великий государь царь и великий князь Михаила Федоровичь веса Русин самодержець, владимерский, мос- ковский, новгородский, царь казанский, царь астраханс- кий, царь сибирский и великий князь смоленский и тверс- кий, югорский, пермский, вятский, болгарский и иных, государь и великий князь Новагорода Низовские земли, черниговский, рязанский, ростовский, ярославский, бело- зерский, лифлянский, удорский, обдорский, кондийский и веся Сибирския земли и Северныя страны повелитель и го- сударь и веся Иверские земли, карталинские и грузинс- кие, Кабардинские земли, черкаских и горских князь и иных многих господарств обладатель" (ОМОН. Ч. 111. К-н. 2. С. 95. ь 4570).
Кафтан XVII в. |
Со времени Ивана Грозного, как ви- дим, титул несколько удлинился. Сохранено определение "лифлянский", хотя Ливонская война кончилась потерей всех земель в Прибалтике. В титуле повышена в ранге Си- бирь, она упоминается дважды. Царь назван повелителем и государем "веся Сибирския земли" и в самом начале - впервые - царем сибирским. Впоследствии термин "земля" применительно к Сибири исчезнет, она станет Сибирским царством. Титул, как, впрочем, и титул Федора Иоаннови- ча, пополнен названиями различных земель на Кавказе, которые в конце XVI столетия вошли, причем разными пу- тями, в состав Российского царства (Кушева; Сокуров). Так в объектной части появились земли Иверская, Карта- линская, Грузинская, Кабардинская, а также черкасских и горских князей. В царском быту по-прежнему использова- лась эмблематика, введенная Грозным. Так, на саадаке (чехле для лука и колчана со стрелами) 1627-1628 годов изображены были двуглавые орлы - один с ездецом, а дру- гой с единорогом в грудных щитках (ГОЛ. С. 158-159; Ар- сеньев, Трутовскии. С. 73). К 1627-1628 годам относят и саадак Михаила Федоровича с единорогом, двуглавым и од- ноглавым орлами и всадником, а к 1633 году - шитый пок- ров "с царствы" т.е. с эмблемами земель (Левинсон-Неча- ева. С. 271). В целом же первая половина XVII века бед- на новшествами в государственной эмблематике. Это и по- нятно. За 30 лет правления Михаила Федоровича Российс- кое царство едва успело оправиться от потрясений Смуты. Не до эмблематики было... Единственной сферой, где подспудно зрели начатой новых государственных эмблем, были царское хозяйство и царский быт. Налучье Михаила Федоровича было украшено весьма своеобразной композици- ей: в центре ее двуглавый орел, сверху одноглавый орел и грифон с державой, а внизу единорог и лев с мечом как символ царства, счастья, удачи, военной силы (Писарс- кая. С. 70). На предметах, принадлежавших отцу царя, находились изображения грифона и льва. Такая комбинация имеется на ковше боярина Федора Никитича Романова (Ар- сеньев, Трутовский. С. 165). У двоюродного брата царя - Никиты Ивановича (умер в 1654 году) был прапор (знамя), на котором грифон одной лапой держал поднятый меч, а другой - щит (Яковлев. Ч. 1. С. 103). Грифон, напомина- ющий лифляндский герб, был принят боярином в воспомина- ние о его походе на Перцов (Ларцу) в 1575 году, где как раз в это время чеканились монеты с новым лифляндским гербом - грифоном (Таубе. 1913). Стоит, однако, ука- зать, что грифон давно известен в русской символике, изображение его находилось уже на стенах владимирских соборов XII - XIII веков. Российское царство, медленно оправлявшееся от последствий Смуты, подорванное эконо- мически, потерявшее политический престиж в международ- ных отношениях, лишь в 30-е годы XVII века смогло до- биться некоторых успехов на внешнеполитической арене. Смоленская война снова поставила - уже в который раз на протяжении конца XV - начала XVII века - вопрос о царс- ком титуле. На этот раз дипломаты Речи Посполитой оспа- ривали и титул государя веся Руси, и царский титул, как они это делали на протяжении второй половины XVI века. На переговорах 17 мая 1634 г. они поставили вопрос о титуле "веся Руси", а на следующий, 1635, год даже ухитрились адресоваться не к самодержцу, но к "державце веся Руси". Для нас, людей конца XX века, разница ка- жется совершенно несущественной. Не то было в XVII ве- ке. Дело в том, что державцами в Речи Посполитой еще с XV века назывались наместники, назначаемые великим кня- зем литовским и королем польским в различные города и области. Назвать державном человека, восприемлющего свою (масть лишь от Бога, т.е. самодержца, значило на- нести ему несмываемое оскорбление. На переговорах, за- вершивших Смоленскую войну, встал вопрос и о термине "Русь". Русью и в XVII веке назывались земли Волыни, Подолии и Галичины, находившиеся в составе Речи Поспо- литой. Между тем Северовосточная Русь получила наимено- вание сначала в 1547 году России, а затем, в конце XVI века, и Великой России, однако в титуле царя осталась старая формула "веся Руси", употребление ее выражало притязания на всю Русь, включавшую и западноукраинские земли. Польские дипломаты настаивали на том, что Малая Русь находится исключительно в пределах Речи Посполитой (Соловьев. Кн. 5. Т. 9. 1961. С. 237-238). Дискуссию завершила сама история в 50-е годы, когда Украина вошла в состав Российского царства. Но это было еще впере- ди... А пока на очередь встал другом вопрос - вопрос о престолонаследии и очередном венчании. Освободившийся после смерти царя Михаила трон должен был занять его сын. Увеличение числа государственных регалий заставило внести некоторые изменения в чин венчания сына Михаила - Алексея. 28 сентября 1645 г. в Успенском соборе нап- ротив "золотого царского места" воздвигают три аналоя - два одинаковых для креста, святых барм, царского венца и третий, пониже, для младших регалий - "яблока само- державного Московского государства и других государств Российского царства" и скипетра, который отождествляет- ся с "царским чином". В Успенском соборе регалии встре- чал патриарх и, трижды поцеловав, сначала ставил на аналой блюдо с крестом, шапкой и бармами и лишь потом переносил другие предметы. Специальные стражи следили за тем, чтобы никто не мог коснуться драгоценных рега- лий. В речи Алексея Михайловича звучали уже знакомые мотивы - об исконности царской власти, наследуемой от Рюрика, Владимира и Всеволода Мономахов. Последнего Рю- риковича, от которого и произошел род Романовых, он на- зывал своим дедом (на самом деле Федор доводился ему только троюродным дедом). Алексей Михайлович мог сос- латься на отцовскую волю и отцовское благословение в обоснование своей власти. Однако и в его речи, как и в речи его отца, было сказано, что превращение юного Ми- хаила Романова в цари произошло "за челобитьем" всех сословий Московского государства Российского царства (ДРВ. Ч. 7. Изд. 2-е. 1788. С. 235; Богданов. С. 219). В 1649 году, через четыре года после венчания царя Алексея Михайловича, Россия обрела Уложение - основной закон самодержавной власти, который в течение долгих столетий не был заменен. В Уложении ни слова не говори- лось о гербе, однако о "большой государственной печати на красном воску" речь шла дважды. Уложение предписыва- ло пользоваться именно ею в тех случаях, когда выдава- лись жалованные грамоты "на путь" (управление опреде- ленными территориями) путным ключникам и стряпчим, на городские земли - посадским людям, а также волостным крестьянам и ямщикам (Уложение 1649 года 11 РЗ. Т. 3. М., 1985. С. 200). Однако в других случаях можно было ограничиться либо дворцовой (т.е. Большого дворца), ли- бо просто государственной печатью (Там же. С. 198-199). Уложение регламентировало лишь внутреннюю сферу приме- нения государственной печати. Однако оно не касалось главной, внешнеполитической сферы. В конце XVII - нача- ле XVIII столетия большая государственная печать прик- ладывалась к международным договорам и иногда к дипло- матическим посланиям. Охранные грамоты послам скрепля- лись средней или малой печатями. И поскольку они должны были доносить до сведения иностранных государств точные данные о реальном объеме и территориальных границах власти русского государя, эти печати часто переделыва- лись. До 1682 года, т.е. до года смерти преемника Алек- сея Михайловича его сына Федора (1676-1682), от самого царя Алексея осталось 9 печатей. Самая первая его пе- чать воспроизводила титул царя Михаила. Возможно, это одна из тех, что сделал иноземец серебряник Богдан Иса- ков (СГГД. Ч. IV. N 133. С. 414; РГАДА. Ф. 136. Оп. 1. No 1 б. 8 января 1656 г.). И в дальнейшем принцип сос- тавления государственной печати и ее соотношения с ти- тулом и гербом оставался прежним. Набор эмблем на гербе и печати соответствовал титулу, где были перечислены земли, на которые простиралась власть царя. Российское же царство в середине XVII века значительно расширило свои пределы. В 1654 году произошло, говоря словами посла Богдана Хмельницкого Павла Тетери, "соединение Малые России и прицепление оныя к великодержавному пресветлейшего... нашего царского величества скифетру" (Соловьев. К.н. 6. Т. 11. 1961. С. 648). Малой Россией в противоположность Великой стали называть Украину, а Белой - Белоруссию. Царь стал самодержцем Великой, Ма- лой и Белой России, но при этом не отказался и от пла- нов дальнейшего расширения пределов своего государства. Титул "государя" волынского, подольского и литовского ясно выражал его притязания на эти западноукраинские и литовские земли Речи Посполитой. И, как всегда, царь апеллировал в оправдание своих намерений и действий к Богу: "А мы на Божией службе", - писал он из похода 1655 года (Письма... государей... С. 28, 29 и др.). Уже на знамени Большого полка 10 ноября 1653 г. царь был назван "веся Великия и Малыя и Белыя России и многих государств государь и обладатель" (Яковлев. Ч. 1. С. 11). Патриарший титул также включил определение двух Россий. 26 июля 1654 г. А.П. Трубецкой так обращался к Никону: "О всеблаженнейший и пресветлейший отцам отец, великий государь, пресвятейший Никон, веся Великия и Малыя России патриарх" (Соловьев. Кл. 6. Т. 1 1. 1961. С. 624). В речи на Переяславской Раде Богдан Хмельниц- кий сам говорил о "нашей Малой России". Так Украина становилась одноранговой с Великой Россией, как уже раньше была единоверческой с ней. И еще слова Богдана Хмельницкого из той же речи: "А православный христианс- кий великий государь царь восточный единого с нами бла- гочестия, греческого закона, единого исповедания, едино мы тело церковьное с православием Великой России, главу имея Иисуса Христа" (Там же. С. 597). Переяславская Ра- да закрепила надолго - а в титуле царя навсегда, т.е. до 1917 года, - название Украины Малой Россией. Первое же наименование страны - Украина в официальные посоль- ские документы проникло в 1660 году (Там же. С. 182-183). Объединение Украины и России сопровождалось появлением государственного герба и на монетах. На руб- левиках 1654 года титул звучал так: "Божиею милостию великий государь, царь и великий князь Алексей Михайло- вич веся Великия и Малыя России". Всадник - "человек на коне" - уже лишен копья, он держит прислоненный к плечу скипетр, а также поводья, двуглавый орел на обороте увенчан короной. Более подробен титул строчной надписи оборотной стороны алтына и грошевика: "Государь царь и веся Великия и Малыя России самодержец". То же и на ко- пейках, в том числе медных, Новгородского, медных ко- пейках Псковского и Кукенойсского денежных дворов (ко- нец 1658 - 1661 годы) (СГГД. Ч. IV. N" 9. С. 26. 1657; Мельникова. С. 201, 203, 208, 214-219). Вхождение Укра- ины в состав Российского царства вызвало много перемен во внутренней жизни обеих Россий: и в экономике, и в политике происходили очень сложные процессы интеграции. Формирование нового огромного государства не могло не вызвать перемен и в государственной эмблематике. Прежде всего, в конце 60-х годов, когда уже окончательно стало ясно, что присоединение Украины - свершившийся факт, правительство Алексея Михайловича вернулось к старому принципу формирования государственного герба - регио- нальному. Обычно удивляются, почему после большой госу- дарственной печати Ивана Грозного в течение столетия русские цари, за исключением Лжедмитрия, обходились без аналогичных печатей. Дело, вероятно, в том, что только при Иване Грозном и Алексее Михайловиче так остро и так болезненно стоял вопрос о различных территориях, на ко- торые притязала Россия (при Иване Грозном) и которыми она уже владела (и при Грозном, и при Алексее Романо- ве). Ведь "прицепление" новых территорий воспринималось Речью Посполитой отнюдь не равнодушно. Хотя на перего- ворах Федора Михайловича Большого Ртищева с гетманом Павлом Сапегой в 1655 году последний бил челом "велико- му государю, всея Великия и Малыя и Белыя России само- держцу о покое", т.е. о заключении мира (и это, каза- лось бы, уже было признанием потери данных земель), вопрос о них, а соответственно о признании нового титу- ла царя вставал еще не раз. 25 ноября 1655 г. бояре гордо заявляли послам Дна Казимира: "Вам подлинно из- вестно, что даровал Бог великому государю нашему взять у его королевского величества всю Белую Русь и стольный город Вильну, и государь наш учинился на всей Белой России, и на Великом княжестве Литовском, и на Больши, и на Подолий великим государем". В титуле на малорос- сийской печати 1655 года определение "киевский" заняло второе место после слова "московский", а третье - "вла- димирский" (Прокопович). Из-за противодействия Речи Посполитой Алексею Михайловичу пришлось отказаться от всяких претензий на территории Литовского княжества, представив дело так, будто он хотел владеть этими тер- риториями лишь в течение 20 лет для покрытия убытков, понесенных во время русско-польской войны 1654-1655 го- дов (Соловьев. Кн. 5. Т. 10. 1961. С. 25). И в это вре- мя, вероятно, вышла из употребления вторая печать Бог- дана Исакова - большая серебряная печать "с полным имя- нованьем и титлами..: литовский, черниговский, полоц- кий, витебский, мстиславский" или другая -двойная оло- вянная с "титлами" - "литовский, волынский, подольский, полоцкий, витебский, мстиславский". Остались, возможно, в действии печати с титулами: полоцкий, витебский, мстиславский и другая с титулами - смоленский и черни- говский (СГГД. Ч. IV. ь 133. С. 414-415). Несмотря на это царский титул не был признан в Речи Посполитой и позднее. В 1660 году польские дипломаты исключали из титула слова "Малые и Белые России самодержец" (Соловь- ев. Кн. 6. Т. 11. 1961. С. 83; РГАДА. Ф. 79. Оп. 1. 1660. Кн. 98). Однако не только польская сторона про- тестовала против приращения территорий и соответственно титулов русского царя. Такими же противниками выступали и шведские дипломаты. На переговорах в декабре 1655 - январе 1656 года о продолжении и подтверждении Стол- бовского мира они отказывались признавать титулы "Белой России, литовский, волынский и подольский", а также "восточный, западный и северный". Русские дипломаты 17 января 1656 г. настаивали на правомерности последних определений и заявляли: "За великим государем нашим в тех странах государства есть: на востоке - царство Ка- занское и Астраханское, а на западе и севере - Сибирс- кое царство и иные многие города и места" (Соловьев. Кн. 5. Т. 10. 1961. С. 655). Любопытно, что в трактовке Северной страны русские дипломаты 1656 года осторожно изменили позицию сравнительно с той, что была при Иване Грозном. В север превратилась Сибирь, вернее, Сибирское царство. Восток же оказался представленным не Казанским "царством" и Сибирью, а Астраханским. Это словоупотреб- ление по отношению к последнему мы сохранили и до сих пор, невзирая на его географическую неточность. Титула- турные недоразумения возникали у Алексея Михайловича и при сношениях с папой римским. Русский посланник в Ри- ме, Венеции и Империи Павел Менезиус в 1668 году на приеме у папы Климента X вплотную столкнулся с пробле- мой титулатуры и символики. Папа обещал, что "напишет великого государя именованье и титул, как они написаны в царской грамоте, напишет свыше всех потентатов (госу- дарей. - А.Х.)ъ. "вельможнейщему", только невозможно назвать государя вашего царем, потому что царь и цесарь одно и то же слово". Менезиус старательно объяснял па- пе: "Как называется папа, цесарь римский, султан турец- кий, щах персидский, хан крымский, могол индейский, претиан абиссинский, зареф арабский, колман булгарский, деспот пелопонейский, калиф вавилонский и др., так точ- но на славянском языке называется царь российский". "Как перевести царь по латыни?" - последовал вопрос. "Перевести нельзя, - отвечал Менезиус, - но ведь вы без перевода пишете же латинскими буквами все вычисленные мною названия государей" (Соловьев. Кн. 6. Т. 12. 1961. С. 547). Вероятно, Менезиус прибыл в Рим с грамотами, скрепленными такой же печатью, как описывает побывавший в Москве за семь лет до того имперский посол А. Мейер- берг. В свое описание путешествия в Россию в 1661 - 1662 годах он включил и рисунок "герба царя в Москве". Это был двуглавый орел, обе его главы были увенчаны ко- ронами, между ними возвышался Голгофский крест, а на самой Голгофе находилась третья и значительно большая, чем на главах, корона. Клювы орла широко и хищно раск- рыты, и из них далеко высовываются загнутые кверху язы- ки. Орел лишен и скипетра, и державы, но на груди у не- го щиток с Московским гербом, всадник, двигающийся нап- раво, с мечом в левой руке попирает дракона, извивающе- гося у ног коня (Альбом Мейерберга. Л. 28. No 66). По-видимому, Мейерберг воспроизвел в основных чертах малую печать или герб, вполне соответствовавший тому, который был введен указом 1625 года и воспроизведен на печати. 4 июня 1667 г. в наказе русскому послу Василию Боушу к курфюрсту Бранденбургскому и герцогу Курляндии символы государственной печати объяснялись так: "Орел двоеглавный есть герб державы великого государя нашего, его царского величества, над которым три коруны изобра- женны, знаменающие три великия Казанское, Астраханское. Сибирское славные царства, покоряющиеся богохранимой и высочайшей его царского величества милостивейшего наше- го государя державе и повелению... под орлом знак отчи- ча и дедича, на персех его изображение на среднике" (СГГД. Ч. IV. ь 57. С. 209). Несоответствие старой го- сударственной печати новому титулу государя, после Анд- русовского перемирия с Речью Посполитой 1667 года (Винклер. 1895. С. 412), торжественно именовавшегося "всей Великой и Малой и Белой России самодержцем", ощу- щалось очень отчетливо. И в 1667 году была сделана но- вая попытка привести герб страны в соответствие с титу- лом государя. 14 декабря 1667 г. последовал указ "О ти- туле царском и о государственной печати", в котором на- ходилось и описание герба. Начало его соответствовало тексту наказа от 4 июня 1667 г. А далее читаем: "На правой стороне орла три грады суть, а по описании в титле Великия и Молью и Белыя России, на левой стороне орла три грады своими писаньми образуют восточных и за- падных и северных; под орлом знак отчича и дедича (изображены толпы людей. -А.Х.), на персех (груди. - А.Х.) изображение наследника (всадник. - А-Х.), в паз- ноктех (когтях. - А.Х.) скипетр и яблоко и изъявляют милостивейшаго нашего государя, его царское величество самодержца и облаадателя" (ПСЗРИ-1. Т. 1. СПб., 1830. No 421). В 1676 году всадник охарактеричован иначе: "воин на коне" (РГАДА. Ф. 136. Он. 1. No 4 Л. 2). Во исполнение царского указа золотописец Посольского при- каза Григорий Антонович Благушин "знаменил (проектиро- вал. - А-Х.) государеву новую печать". Он создал компо- зицию с орлом в центре печати, пополненной рисунками крепостей по 3 с каждой стороны, буквами В, М, Б слева и В, С, 3 справа от зрителя, скипетром и державой в ла- пах орла. Место и тип креста были изменены. Если раньше крест венчал средний зубец короны и как бы выходил из нее, то теперь в орнаментальном поясе, отделяющем изоб- ражение от надписи, был сделан перерыв. Вместо восьми- конечного креста появились три четырехконечных креста на коронах (Бюлер. М" 53, 54; Титулярник; Калишевич. С. 394-397; Лакиер. С. 235; Каменцева, Устюгов. С. 132; Соболева. 1981. С. 19). Титул, написанный сокращенными словами и окружающий все изображение, был размещен на одной стороне. Обобщенный и маловыразительный характер этой печати, созданной в традициях тогдашней провинци- альной графики, мало удовлетворил царя Алексея, хотя печать широко использовалась в дипломатических докумен- тах (в частности, ею скрепляли послания, направленные в Данию 11 октября 1672 г., 9 февраля 1676 г.). Применяли ее и преемники царя Алексея: Федор 9 мая 1679 г. - на его имя она была переделана в 1676 году (РГАДА. Ф. 136. Оп. 1. N" 3), Иван и Петр Алексеевичи 14 августа 1684 г. Вплоть до 19 декабря 1677 г. печать с такой компози- цией и расположением титула была единственной. В 1678 году ее сменила печать работы Федора Микулаева (судя по фамилии, выходца из Речи Посполитои, скорее всего, Ве- ликого княжества Литовского), где титулы ("титла") уже не Алексея Михаиловича, а его сына Федора, написанные полностью, занимали не одну строку, а три (РГАДА. Ф. 136. Оп. 1. No 19. Л. 5). Такую печать использовали при сношениях с Римской империей (на послании 20 марта 1679 г.) и Данией (9 мая и в августе того же года). Печать с усеченными титулами также не вышла из употребления. Ею скрепляли послания в Речь Посполитую и простые грамоты послам в эту страну. По образцу печати 1678 года в сен- тябре - декабре 1682 года была вырезана печать царей Ивана и Петра. Она скрепляла грамоты в Данию от 14 ав- густа 1684 г. и в Швецию 1685 года (Андреев. С. 335-344). Печать вырезали в Серебряной палате (РГАДА. Ф. 136. Оп. 1. No 15. Л. 15 об.). Число регалий при Алексее Михайловиче было пополнено. Константинополь- ский, вернее, стамбульский мастер Иван Юрьев, грек по национальности, в 1657 - 1665 годах изготовил золотые державу, скипетр, посох и бармы. На изумрудном фоне трех первых рассыпаны зеленые, красные, синие драгоцен- ные камни и крупные алмазы. Бармы "греческого дела", стоившие больше 18 тысяч рублей, несли на себе много- численные изображения: царство природы с орлом, слоном, кедром и горой Арарат, сонмы царей, священства, царед- ворцев, народа, таинства миропомазания, царя Давида, восхваляющего надире Господа, наконец, венчание Богома- тери ангелами. На наплечных запонах расположены сцены воздвижения Животворящего Креста императором Константи- ном и его матерью Еленой и чудо св. Меркурия, поражаю- щего императора Юлиана Отступника в присутствии Василия Великого. Армянский купец Захарий Сарадаров в 1660 году преподнес царю Алексею трон, выполненный иранскими мас- терами и за изобилие алмазов (их 800) названный алмаз- ным. На боковых стенках в ажурных пластинах из золота и серебра изображены птицы, животные, сцены охоты, а на черном бархате спинки вышиты два ангела, поддерживающие корону над надписью, прославляющей царя (ГОЛ. С. 368 - 369; Барсов. С. 132 - 141; Арсеньев, Трутовский. С. 78). Посольский приказ начал активную работу не только по упорядочению обращений к главам других держав, но и по выработке новой эмблематики России. В работе по пер- вому направлению русским дипломатам помогали имперские специалисты. В 1673 году герольдмейстер императора Лео- полада I Л. Курелич завершил сочинение "О родословии великих князей и государей... с показанием имеющегося посредством браков сродства между Россиею и осемью ев- ропейскими державами, т.е. цесарем римским и королями: английским, француским, гишпанским, польским, порту- гальским и шведским и с изображением оных королевских гербов, а в средине их великого князя св. Владимира, на конце же портрета царя Алексея Михайловича" (Литер. С. 218 - 219; Лукомский В-К. 1911-1. С. 7). Посольский приказ сосредоточил в своих стенах специалистов по эмб- лематике. В выработке новых эмблем приняли участие вы- ходцы из бывших земель Речи Поелолитой Станислав Лопуц- кий и Иван Мировский (ДАН. T.VI. 1857ъ,Арсенъев. 1908.С.45;Лукодскнн В.К., Типольт; Калишевич. С. 399 - 401; Кудрявцев. С. 183 - 189). На основании текста из- вестного политического деятеля Николая Гавриловича Спа- фария, происходившего из Молдавии, по распоряжению царя была создана "Книга об избрании на царство государя ца- ря и великого князя Михаила Федоровича" (написана М. Верещагиным 6 июля - 17 августа 1672 г.). Она иллюстри- рована Сергеем Рожковым, Ананием Евдокимовым и Федором Ильевым 8 ноября 1672 г. - 30 марта 1673 г. и завершена в барочном стиле золотописцем Г.А. Благушиным в апреле 1673 года (ЛАИ. Т. IV. 1857. No 3. С. 188 - 200; ГОЛ. С. 363; Лукомскии В. К. 1991). А ранее Благушин же и И. Мировский в Коломенском дворце писали "клеймо государе- во и всех вселенских сего света государств" (ОМОН. Ч. III. Кн. 1. С. 49; Забелим. 1895. С. 215). В 1672 году был создан и знаменитый "Титулярник". 1672 годом дея- тельность по усовершенствованию государственной эмбле- матики не закончилась. Она продолжалась еще три года, в результате были созданы и гербовая тарель (плоское блю- до) Алексея Михайловича, и еще одно гербовое знамя 1674 года, и новые государственные печати. Комплекс эмблем на предметах дворцового обихода, в особенности царского вооружения, на протяжении XVII века оставался в основ- ном неизменным; это двуглавый орел, единорог, грифон, лев; к ним на арчаке (деревянном остове седла) в 70-80-х годах был добавлен всадник (Писарская. No 72). На гербовой тарели Я. Фробоса 1675 года двуглавый орел находится в окружении новгородской, астраханской, псковской, тверской, пермской, смоленской, сибирской и казанской эмблем (Писарская. No 48; Ненарокомова, Си- зов. No 62). Воплощенные в символах государственные идеи объединения Руси и ее высочайшего престижа нашли отклик и в литера- туре третьей четверти XVII века. Симеон Полонкий воспе- вал орла в поэтических виршах:
Орле преславный,высоко парящий Славою орлы все превосходящий... Глава ти небес самых достизает Простер-гость крилу весь мир открывает, В море, на земли властелно стоиши. (Симеон Полатей и . 1915. С. 14) Симеон Полоцкий "местожительством" российского орла считал солнце ("В солнце положи селение свое"), а само- го его сравнивал с царем: Небом нарещи Россию дерзаю, Ибо планиты в ней сретаю. Ты, царю, солнце,а луна Мария Царица. Ту же мысль он повторял на разные лады: Что есть солнце небу, то скиптродержатель Царству и всяк стран своих обладатель... Зри зле, како солнце орла окружает, Так светлость царская весь род озаряет. (Симеон Полоцкий. 1915. С. 38;1953.С.7) Солнцем он именовал не только Алексея Михайловича, к которому были обращены предшествующие стихи, но и его сына Федора. "Солнце ты наше", - обращался он к царю (Симеон Полоцкий. 1915. С. 27, 28). Сравним высказыва- ния Симеона Полоцкого с "поэтической'' Повестью об Азовском осадном сидении 1641 года: "А государьство Московское многолюдно, велико и пространно сияет свет- ло... аки в небе солнце" (Лунин. С. 92). Недаром именно восходящее солнце, похожее на то, что спустя 200 лет украсило герб СССР, попало на медаль голландца А. Бос- кама в память взятия русскими войсками Азова в 1696 го- ду (Щукина. 1995). Симеон Полоцкий призывал российского орла: Отчества гнездо покрывай крылами Вражия сети растерзай ногами. (Симеон Полоцкий. 1953. С. 123, 131) Не оставил он без внимания и белого орла - эмблему Речи Посполитой. Его он научал такими словами:
Прилети, орле белый, влюби солнце себе, Обок орла российска дастся место тебе. (Самсон Полоцкий 1915. С. 29) Последнее обращение понятно в связи с событиями в Речи Посполитой. Они, конечно, могли породить надежду - уже в который раз - на приглашение русского царя занять опустевший после отказа от престола Дна Казимира трон Речи Посполитой, разоренной за последние два десятиле- тия, пострадавшей и от шведского "потопа" (нашествия 60-х годов), и от ухудшения отношений с Османским сул- танатом. Но надежды надеждами, а реальность реаль- ностью... Уже в конце XVII века возрожден историка-тер- риториальный принцип построения государственной печати. При этом многие эмблемы были добавлены, а многие изме- нены. На печати, воспроизведенной И. Корбом (имперским дипломатом) в 1699 году, появился коронованный лев с мечом как эмблема Владимирского княжения. Архангел Ми- хаил как киевская эмблема, два зверя (соболя?), держа- щие на перекрещенных и вонзенных в землю копьях корону, как эмблема Сибирского царства. Однако и эти новые эмб- лемы не сразу приобрели такой вид. В частности, сибирс- кий герб на знамени 1666 года выглядел следующим обра- зом: "Дерево стоящее кедровое, к дереву два соболя сто- ят на задних лапах" (Яковлев. Ч. 11. С. 34; др. Т. 3. С. 1373). Если сравнить изменения в печатях (в соот- ветствии с иерархией эмблем, которая существовала не в XVI, а уже в XVII веке), то получится такая картина. Казанская ("в каруне василиск") осталась без изменений. Астраханская - вместо волка с крестом на печати Грозно- го появился "венец золотой, под венцом голая сабля". Новгородская - "место", на "месте" посох, по бокам мед- ведь и рысь, а под "местом" рыба или две рыбы навстречу друг другу - сменилась на трон с двумя медведями, на спинке трона подсвечник, на троне скипетр и посох напе- рекрест (особенно важно появление трона и скипетра). Псковская - барс влево, в 1666 году именуется "рысь бе- жащая" в 1672 году к зверю добавлена благословляющая рука. Тверская - пушка с птицей (ошибочно), а в 1666 и 1672 годах престол без степени, на престоле лежит венец царский. Пермская - зверь, в 1666 году "медведь иду- щей", в 1672 году медведь с Евангелием на спине. Вятс- кая - в XVI веке лук с оперенной стрелой, в 1666 году "рука человека стреляет из лука", в 1672 году эта рука выходит из облака, а наверху добавлен крест. Болгарская - барс идущий (без перемен). Нижегородская - "лось сту- пает" (без перемен). Рязанская - конь вправо в XVI ве- ке, а в 1666 и 1672 годах "человек стоящей в одежде (по-видимому, стрелецкой. - А.Х.), под одеждою бронь, в правой руке держит саблю голую, другою рукою держит за ножны". Ростовская - птица вправо заменена на "оленя" влево с лошадиной гривой. Наконец, Смоленск получил эмблему в виде пушки на лафете и с райской птицей (Со- болева. 1981). На печатях Грозного и Алексея Михайлови- ча 1672 года 20 эмблем одних и тех же земель, но лишь 8 изображений оказались одинаковыми, а 12 - разными. Все эти новшества и перемены показывают: мысль идеологов русского самодержавия лихорадочно работала над тем, как более весомо и торжественно представить те "государс- тва", которыми владел Божьей милостью великий государь. Появляются некоторые реалии быта (на рязанской печати), усиливается роль провидения (то в виде облака, то в ви- де руки или креста), усиливается акцент на царские ре- галии (новгородская печать), иногда просто появляются представители фауны, соответствующие экономико-геогра- фическим характеристикам земель (рыбы, олени, медведи). Фантаэия и кругочор геральдистов не очень велики. Даль- ше тривиальностей своей эпохи они и не могли пойти. Именно так составлялись и государственные гербы евро- пейских стран. Они небрежно ломали традицию, пусть даже столетнюю, переделывали эмблемы, и все это ради того, чтобы придать больше пышности имени русского царя, по мнению тогдашних идеологов, ближайшего родственника им- ператорского дома соседней Священной Римской империи, и ради того, чтобы превзойти вечного соперника русских царей - короля польского и великого князя литовского. С "Титулярника" и государственной печати старые и новые эмблемы "расходились" на самые разнообразные предметы царского обихода, вплоть до слюдяных оконниц, где ока- зывались орлы с приподнятыми крыльями (ОРК. XVII. Ч. 1. С. 82). Часто встречались и региональные эмблемы. На золотой тарели Алексея Михайловича два медведя поддер- живают трон с жезлом или скипетром - новгородской эмб- лемой. Вообще Новгород даже в XVII веке оставался сво- еобразной занозой в царском венце. Именно на его эмбле- ме, как и при Михаиле Романове, гераладисты старательно "нагнетали" признаки царской власти - скипетр и посох, должно быть, памятуя о сравнительно недавних (во время шведской оккупации) попытках новгородского митрополита Киприана перейти в иную веру, впрочем, скорее, их можно назвать поползновениями, поскольку инициатива митропо- лита ни к чему не привела. Среди многочисленных новых и модифицированных эмблем почти потерялся единорог. Он представлен лишь на золотой монете Алексея Михайловича, по-видимому, до 1654 года. На ее лицевой стороне изоб- ражен двуглавый орел с тремя коронами, на груди - серд- цеобразный щит с единорогом, а на обороте - со всадни- ком - изображение московского герба (Долгорукий. С. 48. No 43). Этот всадник в 60-е годы XVII века и позднее устойчиво трактовался как "царь на коне". Об этой тра- диции говорят и изображение двух стоящих фигур в груд- ном щитке двуглавого орла на миниатюре жалованной гра- моты царей Ивана V и Петра I Воскресенскому монастырю 1689 года (Лукомский В.К. 1913-3. С. 168) и гравюра в книге И. Гизеля "Мир человеку с Богом" 1669 года: всад- ник повергает змия копьем, несущим надписи: "тишина.., держава.., победа, слава" (Гизель). В конце XVII века существенных перемен в русском гербе не произошло. Из- менилась лишь трактовка тех символов, которые были на нем изображены. На знамени, преподнесенном иноком Кизи- ческого монастыря Гервасием царям Ивану и Петру Алексе- евичам в 1689 году, была масса надписей. Приведем неко- торые из них, касающиеся трактовки орла и регалий. Гер- васий не скупится на сравнение царей с солнцем, не сму- щаясь тем обстоятельством, что в небесах оно только од- но, а ему нужно было уподобить солнцу две царственные особы: "Орел по естеству смотрит солнца: сине зрят пресветлые лица, главою своею сугубою, единородную бра- ту, сбою великих государей и царей, монархов наших, ве- ликих князей. Одно солнце Иоанна Алексеевича, второе солнце - Петра Алексеевича, веся Великия и Молью, Чер- вонныя, Черныя, Белыя России, славенороссийских само- державцев и многих царств пресветлых державцев". Далее следовали объяснения по поводу самого орла, корон и других регалий: "Орел наричется царь небесный (! -А.Х.), сипе наричет и царей земных. Орел значит сугу- бою головою московских наших двух царей, им по три вен- ца в душах их сияют, во Троице Бога прославляемые Отца и Сына и Святаго Духа: имуть по два крила и в длания вручи им Бог скипетр и державу, правление царств и на врагов, в шуица (левую лапу. - А.Х.) же им державу со крестом да побеждают врагов Христа". Эти надписи по бо- ковым каймам продолжались и на нижней кайме: "И покры орел гнездо свое, милосердие и человеколюбие собра вся языки гнезда земнаго в Троице славити Бога единого: в лесных пазнохтех жезл или скипетр и меч, жезлом сокру- шит, яко сосуды скудельничи, языки поганых, не знающих Бога и вояка супостата и врага" (Яковлев. Ч. 1. С. 39 - 40). Таким образом, славословие в честь двух солнц за- кончилось довольно-таки агрессивным призывом обрушиться на "поганых, не знающих Бога". Впрочем, Гервасий в эпо- ху крымских походов был совсем не одинок. На других знаменах, где был изображен крест, он содержал такую же программу: "Крест честным благочестивым царем упование и на враги победа и прогонение и одоление, како ж древ- ле первому христианскому царю Констянтину на одоление воинства Максентиева" (ОМОП. Ч. III. Кн. 1. С. 45; Яковлев. Ч. 1. С. 23, 91 - 96). Разница между Констан- тином и русскими царями заключалась лишь в том, что первый сражался с претендентом Максентием, вторых воо- ружали на битвы с "погаными". Недаром такой популяр- ностью в XVII веке пользовался Иван Грозный. Покорение им "в русскую державу" Казанского ханства считалось его главным достижением (Яковлев. Ч. 1. С. 35. Приложение. С. 6-7), оно служило и прекрасным образцом для подража- ния тем государям, которые своей задачей поставили борьбу против Крымского ханства, по-прежнему взимавшего с России - и Великой, и Малой, и Червонной, и Черной, и Белой - поминки в свою казну, почти так же, как это бы- ло в начале XVI века (Артамонов В.А. 1990. С. 174; Фаи- зов). Освободить Россию от уплаты пошлин не удалось ни царю Алексею Михайловичу, ни его наследнику Федору Алексеевичу, вступившему патрон 18 июня 1676 г. Слишком сложным было положение в стране. В речи во время венча- ния Федор признавал заслуги отца и в традициях панеги- рической литературы того времени называл его "веры пра- вославной опасный хранитель, церкви Божией поборник и защитник и всего Московского государства бодроопасный содержитель и крепкий на враги победитель и одолетель" (ПСЗРИ-1. Т. 2. СПб., 1830. N" 648. С. 42 - 68). Более реалистична была речь патриарха Иоакима, вручившего 14-летнему царю регалии, атом числе "златое державное яблоко". В ней он просил царя: "Не на дарех продавай власти" и предупреждал Федора, что "ценою купивый власть... ко мздоприятию без боязни зрит" (ПСЗРИ-1. Т. 2. No 648. С. 61). Видно, весьма надоели взяточничество и средневековая коррупция, что патриарх не сумел умол- чать о них даже в столь торжественный момент. Ни под- ростку Федору, ни его преемникам не удалось справиться с этой болезнью России. Зато престиж государственной власти правительству Федора поднять удалось. Со 2 ок- тября 1679 г. по всему Российскому царству должны были мерять хлеб только "торговыми таможенными орлеными ме- рами". Меры объема, "заорля" следовало разослать по стране, чтобы хлеб на содержание стрельцов собирать "с верхи под греблю" (ПСЗРИ-1. Т. 2. ь 770). Удалось при Федоре Алексеевиче сделать и другое - лишить остатков самостоятельности московское городское общество. Земс- кий приказ 22 октября 1676 г. потерял право пользовать- ся печатью своего главы - судьи для удостоверения доку- ментов. Отныне можно было "печатать... государевою пе- чатью из приказа серебряных дел" (ПСЗРИ-1. Т. 2. N" 665). Расширив сферу деятельности орленой печати, пра- вительство Федора подготовило унификацию и бюрократиза- цию управления, характерную уже для деятельности одного из его преемников. Впрочем, и в "Космографии" 1670 года власть в России характеризовали так: "Полный государь един самодержавствует, над всеми имеет вольность" (Кос- мография. С. 269). Очередное венчание состоялось в 1682 году, когда на русский престол вступили сразу два брата - скудоумный Иван V и малолетний Петр. Это экстраорди- нарное венчание сразу двух царей - сводных братьев пот- ребовало создания новых регалий. Для Петра как младшего кремлевские мастера приготовили "шапку Мономаха второго разряда". По форме она действительно соответствует древней: гладкие золотые пластины треугольной формы на- поминают верх шапки-оригинала. Да и по размерам они схожи: высота 20,3, окружность 61 см (ТОП. С. 359 - 360). Однако по богатству и тщательности отделки новая шапка уступает старой. Сравнительно небольшое число драгоценных камней и жемчугов свидетельствует о пред- назначении шапки для венчания младшего брата, отнюдь не поддерживаемого всесильной тогда царевной Софьей. В XIX веке эта шапка стала служить короной царства Тавричес- кого (Арсеньев, Трутовский. С. 83). В 1682 - 1687 годах для Ивана и 1682 - 1684 годах для Петра были приготов- лены алмазные венцы с собольим околышем. На венце Ивана среди узоров цветов и листьев встречаются очертания двуглавого орла, которых нет на венце Петра. Зато на венце Петра к алмазам добавлены изумруды и турмалины. У царя Ивана Алексеевича в 1684 году появилась еще одна шапка из гладкой парчи - оптабаса, на которой были на- шиты запоны из драгоценных камней с венца Федора Алек- сеевича. В XIX веке эта шапка третьего наряда Ивана Алексеевича заняла место короны Царства Сибирского (Там же. С. 71 - 72; ТОП. С. 356 - 357). В 1682 - 1684 годах немецкими мастерами из Аутебурта и Нюрнберга или Гам- бурга был изготовлен серебряный трон необычайной конс- трукции, с двумя сиденьями и третьим тайным - либо для царевны Софьи, либо для Никиты Зотова, воспитателя Пет- ра. Задняя спинка трона вплоть до 1835 года была закры- та покровцем, вышитым серебром и жемчугом, посредине которого находился орел под жемчужной короной, а на кайме - областные гербы. Трон был весь покрыт серебря- ными чеканенными резными и прорезными пластинами с изображениями одно- и двуглавых орлов, барсов, львов, грифонов, единорогов, выполненными в стиле барокко. Впервые трон оказался с "балдахином", первоначально имевшим мистическое значение защиты от демонических сил (Moser. S. 287). На легкой сени (балдахине), поддержи- ваемой витыми колонками, на фигурных арках над сидень- ями непосредственно над головами царей были укреплены чеканные орлы, а в центре - лев. Орлы с распростертыми крыльями, увенчанные короной и крестом над ней, распо- лагались и на трех сложного профиля стоянцах (столбах, поддерживавших сень). На самом же верху находились лев и одноглавый орел как символы Владимирского и Московс- кого княжеств (Арсеньев, Трутовский. С. 368, 371). Бал- дахин и стенка двойного трона употреблялись во время последующих коронаций 1727, 1730, 1741 и 1802 годов (Там же. С. 83). На столбцах перед троном лежали ски- петры и общая держава. Поскольку власть в правление ца- ревны Софьи (до 1689 года) братьям не принадлежала, на- добности во второй державе как бы и не имелось. Недаром даже на тогдашних гравюрах, в частности на гравюре Ка- риона Савуловского 1693 года, помещенной в книге Ф-Хр. Вебера, царственные братья снабжены лишь скипетрами, но не державой (Weber. S. 37). Далеки они были и от реаль- ного управления страной. Фаворит царевны Софьи В. В. Голицын, согласно указу, изданному от имени молодых ца- рей от 19 октября 1682 г., становился "царственныя большия печати и государственных великих посольских дел оберегателем" (СГГД. Ч. IV. No 154. С. 464). Голицыну достались важная должность и большое хозяйство. От вре- мени Федора Алексеевича оставались три государственные печати, хранившиеся в Государственном посольском прика- зе - две большие с полными и короткими титулами и одна - малороссийская. В 1682 году по смерти брата Петр ве- лел их "переправить и назнаменовать и вообразить свое великого государя именование" (Там же. No 133. С. 414). В конце года были созданы печати с именами обоих брать- ев, а в 1686 году после заключения вечного мира с Речью Посполитой Василием Кононовым был переделан серебряный обруч с перечислением всех титулов царей Ивана и Петра, в том числе и "прибавочных" (РГАДА. Ф. 136. Оп. 1. ь 15. Л. 15 - 16. N" 11). Таким образом, в Посольском приказе сосредоточились и старые печати царей из динас- тии Романовых, и новые, которыми следовало скреплять послания в соседние государства.
Печать Петра I 1699 г. Рисунок И. Корба |
К концу века венчан- ному по второму разряду царю Петру удалось взять власть. Смерть царя Ивана в 1696 году сделала его единственным царем, хотя уже в 1689 году 17-летний Петр правил и за себя, и за брата. Тогда-то, вероятно, и был сделан его скипетр длиной 71 см с минимальным диаметром 21 см и максимальным 24 см. Свержение Софьи, сопровож- давшееся стрелецким бунтом, означало конец целой эпохи. И для России начиналось новое время. Знаменем новой эпохи стал Петр, которому свои "желания благая" сформу- лировал Симеон Полоцкий: Петр имя камене толком знаменает, Камеи же твердость собою являет. Петр убо брат твой, тверду тебе быти Непозыблему на престоле жити Радостно хощет, и да победиши Все Голиафы, егда я узриши. (Симеон Полоцкии. 1953. С. 115)