К. Е. Маковский. За прялкой
Н. В. Неврев. Пряха
Прялки
Ткацкий станок. XVII в.
Н. В. Неврев. Бытовая сцена XVII века
|
|
Русская одежда всех сословий имела две главные функции: престижную (социальную) и сберегательную (защитную). По одежде, украшениям и целой системе символов различали богатых и бедных, бояр и купцов, ремесленников и крестьян. Легко можно было определить и семейное положение человека. Ценилась одежда в старину очень высоко. Ее берегли, многократно чинили. Как мужская, так и женская дорогие одежды лежали в сундуках и переходили по наследству из поколения в поколение. Ее доставали только по большим праздникам и торжественным случаям, когда нужно было себя показать, щегольнуть. Костюм был в старину показным.
Девушки прядут
Кто не помнит поговорки «Встречают по одежке...», поэтому выходной одежде придавали особое значение все сословия. Иногда брали богатую одежду напрокат за деньги. Достаточно было один раз взглянуть на одежду человека, чтобы понять, кто он, из какой местности, каков его статус, холост он или женат. По одежде встречные узнавали, откуда происходит женщина, замужем ли она, крестьянка или горожанка, богата или бедна, собирается ли она принять участие в каком-либо обряде. Такая «визитная карточка» позволяла сразу решить, как вести себя с незнакомым человеком.
Бережное отношение к одежде определило строгое разграничение повседневного и праздничного костюма. По степени изношенности все сословия разделяли ветшалое платье (старое), вседневное (повседневное) и лучшее (нарядное). Трудно представить себе такую ситуацию, когда даже богатый боярин заходит в амбар в старой раззолоченной шубе и горлатной шапке. Даже если эти вещи изнашивались, то их чинили: меха, кружева, драгоценные камни отпарывали, а ткань меняли. Одежда составляла предмет богатства дома.
Изготовление и хранение одежды было важнейшей хозяйственной заботой русских людей. Прежде всего, ткани являлись надежным способом помещения излишнего капитала.
Модные мелочи
Самым модным украшением женской народной одежды считался жемчуг. Жемчуг применяли в
низанье или саженье. Он оценивался по величине, форме и белизне. Лучшим считался жемчуг, привезенный с Востока из города Ормуза - его на Руси называли гурмыжским или бурмицким. Ценили жемчуг кафимский (из Кафы, то есть Феодосии), речной или варзужский (его добывали на реке Варзуге). Мелкий жемчуг продавали на вес, а крупный -
поштучно. Он не уступал морскому по своей красоте.
Пресноводный жемчуг назывался на Руси «скатень», он-то и шел на наряды и головные уборы. Случайности в его использовании не было. Считали, что жемчуг, добываемый из живого существа - раковины, - оставался «живым» и в костюме. По народным поверьям именно жемчуг являлся символом жизни. Знали места, где добывать жемчуг, как жемчужину вынимать правильно из раковины, чтобы моллюски не погибли, сколько держать за щекой, как мыть и выдерживать в травяном настое, как полировать и шлифовать жемчужины. При умелом обращении жемчужину использовали примерно 150 лет, передавали по наследству. Первоначально жемчуг прочно вошел в обиход жителей Новгородской республики, а затем его уже стали использовать в других областях. |
Платом назывался рулон ткани, отсюда и платок, платье, платить. Видимо, платами могли и расплатиться. В богатом амбаре XVII в. непременно хранили два-три десятка новин холста, сукна, шелков. Непременно было и полпуда краски, которую тогда делали из растений или насекомых. Меха также составляли гордость богатых людей. Обязательным считалось иметь в сундуках и запас кожи. В крестьянских домах на чердаках был запас лыка, войлока, холста, сермяги.
По обыкновению, вся одежда в старину шилась дома. Обычным рукоделием и в боярских, и в крестьянских домах было прядение и ткачество, шитье и вышивание. Девушек и женщин, овладевших этим искусством, особенно уважали. Крайне обидными для девочек в те времена были
прозвища «непряха» и «неткаха». Обрядовая одежда — свадебная, крестильная, погребальная шилась особым швом — стежками. Большое значение придавалось платкам, головным уборам, украшениям.
|
|
