Выдающиеся люди Вологодского края

Будущий святой подвижник и чудотворец Дмитрий (Димитрий) Прилуцкий родился в начале XIV века в Переяславле Залесском. Отец его был богат и занимался торговлей. В детстве он был обучен грамоте и стал читать книги духовного содержания. В душу Дмитрия запала религиозная нравственность, развившееся религиозное чувство побудило его к принятию монашества. Дмитрий покинул дом отца и принял пострижение в Нагорном Борисоглебском монастыре, в двух верстах от Переяславля.

Молодой инок через некоторое время удостоился рукоположения в иеромонахи. Дмитрий задумал создать свой монастырь со строгим общежительным уставом и переселился на болотистое место на западной окраине Переяславля, в версте от Плещеева озера. Там поставил храм во имя Святителя Николая, а при нем устроил монастырь. В период игуменства в Никольском монастыре Дмитрий смог познакомиться с преподобным Сергием Радонежским, деятельностью которого давно уже интересовался. Это случилось в 1354 году. Впоследствии Дмитрий любил приходить в монастырь Живоначальной Троицы к Сергию для совместной молитвы и назидательной беседы. Наиболее насущным в этих беседах был вопрос об учреждении в северных русских монастырях иноческого общежития.

Слава о подвижнической жизни преподобного Дмитрия распространялась широко. Дошла она и до великого князя московского Дмитрия Ивановича (впоследствии названного Донским). Князь вызвал старца в Москву, проникся к нему глубоким уважением и просил его быть восприемником при крещении одного из своих детей. После этого авторитет Дмитрия еще более упрочился.

Дмитрий решил оставить родной город. Взяв с собою только любимого ученика Пахомия, он направился на север. Пройдя в вологодские края, путники достигли реки Лежи. Преподобному Дмитрию понравилось место неподалеку от впадения в нее речки Великой. Здесь старцы устроили себе хижину. Своими руками они построили небольшую церковку в честь Воскресения Христова. Однако планы Дмитрия оказались нарушены. Ему и Пахомию пришлось уйти с места, которое они едва начали обживать. Житие объясняет этот поворот событий протестом жителей соседнего села Авнеги.

Летом 1371 (по другим сведениям 1378) года Дмитрий пришел с учеником в Вологду. Вологжане приняли преподобного радушно, он решил здесь остаться и основать монастырь. На низком левом берегу реки Вологды, где стоял дом, в котором он остановился первоначально, позже была выстроена церковь Дмитрия Прилуцкого. Преподобный Дмитрий приступил к выбору места для обители.

Ему понравился участок нивы на луке реки Вологды, верстах в трех от города. Владельцами земли здесь были крестьяне ближайшего села Прилуцкого. По просьбе Дмитрия они уступили ему этот участок. Соорудив крест, преподобный Дмитрий водрузил его на месте будущей обители, а затем приступил к построению храма. Монастырь стал называться Спасо-Прилуцким, а впоследствии еще и Димитриевым, в честь основателя.

Монастырь обзавелся братией, а великий князь московский Дмитрий Иванович, сознавая его значение, прислал щедрое пожертвование на монастырские нужды. Всё время своего игуменства Дмитрий обходился самой скудной пищей, зимой и летом ходил в одной и той же одежде, доставлявшей ему физические страдания в зимние морозы и летний зной, усугублявшиеся еще и ношением на теле тяжелых железных вериг. Почувствовав близость собственной кончины, преподобный вверил игуменство своему ученику Пахомию. Дмитрий Прилуцкий скончался в ночь на 11 февраля 1392 года и был погребен в созданной им церкви.

У гроба преподобного совершился ряд чудес, которые были записаны и вошли в состав его жития. Особенно частыми были исцеления. Одно из чудес стоит особняком. Это чудо «о граде Вологде, како избави его святый от рати». Оно соотносится с одним из заключительных эпизодов феодальной войны на Руси в XV веке — нападением на Вологду галичского князя Дмитрия Шемяки во время его выступления против великого московского князя Василия Васильевича Темного около 1450 года.

Местное почитание преподобного Дмитрия началось сразу после кончины. Празднование его памяти было установлено, вероятно, с 1409 года, когда при гробе Дмитрия начали твориться чудеса. День памяти святого - 11 (24) февраля. К концу XV века почитание преподобного стало общерусским. Житие преподобного Дмитрия написал Макарий — пятый игумен Спасо-Прилуцкого монастыря. В основу его легли рассказы Пахомия, сподвижника Дмитрия и второго игумена монастыря. B XV-XV1 веках монастырь стал одним из крупнейших на Севере. В XVI веке в нем началось каменное строительство, в 1537-1542 годах вместо деревянной церкви был выстроен каменный Спасский собор, где и покоятся под спудом мощи преподобного Дмитрия.