|
Предприниматель, музыкант и звонарь – в одном лице
Подтверждение тому история одного из постоянных звонарей колокольни Софийского собора, что находится на Кремлевской площади в центре Вологды, Григория Павлова. Уже почти 20 лет он входит в состав ансамбля, который восстанавливает традиции вологодского колокольного звона. При этом «в миру» Григорий – один из руководителей строительной фирмы и в придачу гитарист рок-группы.
Родом из детства
По словам Григория, истоки его необычного увлечения – в детстве. «Когда я учился в школе еще при советской власти, доступ на площадку с колоколами был открыт для всех, – вспоминает он. – Тогда это были исключительно музейные экспонаты. И я, помню, вылезал на эту площадку и мечтал: вот бы позвонить!»
Мечта стала сбываться в начале 90-х годов, когда Григорий поступил в Вологодский политех. Именно тогда он впервые попал в ансамбль звонарей колокольни Софийского собора, по сути – небольшую группу энтузиастов, которая с 1989 года занималась восстановлением традиций вологодского «колокольного дела».
– Сам я как-то стеснялся прийти, меня случайно, в общем-то, привела к ребятам бывшая одноклассница, – говорит Павлов. – Дело в том, что в Ростове, например, или в Москве в то время еще жили люди, которые звонили до революции, там сохранилась преемственность. А в Вологде уже никого не осталось. Мы работали на основе ростовских звонов, но с самого начала получилось так, что стали добавлять снос, формировать новую традицию.
Уже с конца 90-х годов ансамбль получил всероссийское признание. В 1999 году вологодские звонари дали первый «выездной концерт» на конкурсе в Ярославле, где были отмечены специальным призом за сохранение традиции русского колокольного звона. С 2002 года постоянно участвуют в пасхальных фестивалях в Москве, выезжали и на международные конкурсы – например, в Молдавию. А в самой Вологде им доверили, например, встречать перезвоном в 2008 году Патриарха Алексия II, побывавшего с визитом в нашем городе.
Звонарь-строитель
Любопытно, что в составе звонарей Софийского собора почти нет священников. Один из основателей ансамбля, Роман Сенников, сейчас служит в вологодском соборе Рождества Богородицы – вот, пожалуй, и все.
По мнению Григория Павлова, тесная связь с церковью еще не делает из человека хорошего звонаря. «Все зависит от твоих способностей и желания. Посмотрите на наш нынешний состав: Илья Папин и Максим Мокрушин – археологи, Олег Тимофеев – музыкант, Алексей Бобков – тот вообще нейрохирург! Конечно, иногда я хожу в церковь свечку поставить, помолиться. Но вообще-то – обычный светский человек», – пожимает плечами Григорий.
И человек, к слову, вполне успешный. После окончания института Григорий оказался в сфере строительного бизнеса и сейчас работает исполнительным директором одной из вологодских фирм. Параллельно увлекается рок-музыкой, участвует в организации концертов, играет на гитаре в группе известного вологодского блюзмена Виктора Колесова («Петрович бэнд»).
– А коллеги, которые знают о твоем увлечении колоколами, не смотрят косо? – спрашиваю. – Все-таки в обыденном понимании строитель – это в первую очередь крепкий хозяйственник.
– Нет, меня, наоборот, уважают. Говорят: «О-о-о-о!» (улыбается). Работа есть работа, надо жить, зарабатывать. Я считаю, ничего странного в таком сочетании нет. А музыкальные пристрастия -вещь сугубо индивидуальная. Коллектив в нашей фирме, между прочим, очень прогрессивный, многие ребята не чужды искусству.
Секреты колоколов
Что же гак привлекает людей в колокольном звоне? По словам Григория, это совершенно особое состояние души, характерное для настоящего звонаря:
– Трудно объяснить, наверно, это некое молитвенное состояние, которое вызывает эта музыка. Говоря современным языком -транс. Чувство внутренней гармонии, очищения. А если подходить с чисто музыкальной точки зрения, то колокол – совершенно особый инструмент по объемности звука. Такого звучания, наверно, может достичь только хороший оркестр. Хотя описывать словами – это все равно что пытаться объяснить, что такое «красное» и «соленое», проще, наверно, прийти и послушать... Мы пытались экспериментировать, играть и джаз, и боссанову, но получается что-то не то. Все-таки традиция есть традиция. К примеру, в Вологде еще до революции произошла интересная история: пригласили какого-то новомодного звонаря из столицы, который возмутил общественность «неправильным» звоном. В итоге вологжане попросили вернуть все как было.
По словам Павлова, вологодская колокольня – одна из лучших в России. По крайней мере, из тех, где ему доводилось звонить. «Еще очень классные колокола – на колокольне Ивана Великого в Москве. – говорит Григорий. – Весом по четыре тысячи пудов (более 65 тонн! – Прим. ред.), один «язык» весит две тонны. Но при этом, когда ударишь, звук нарастает очень мягко и постепенно, можно даже спокойно разговаривать. Еще одна хорошая колокольня – в Казанском соборе на Красной площади».
Как объясняет Григорий, в колокольной музыке подобно обычной существует «раскладка» примерной последовательности звуков для самых различных звонов. Есть, например, «встречный» звон, которым отмечают приезд высоких гостей (он звучал и во время уже упоминавшегося визита Патриарха). Этот перезвон -очень светлый, радостный, с множеством высоких нот. Есть звон будничный – более спокойный и умиротворенный. Есть праздничный, которым отмечают «красные дни» церковного календаря.
При этом существует такое понятие, как «зазвон»: мелодию непременно начинает один человек, остальные подхватывают. Длительность одной «пьесы» зависит от ситуации, звон может продолжаться от трех-пяти минут до получаса. Причем в последнем случае звонарю требуется еще и хорошая физическая подготовка.
Алексей СИЗОВ
В тему
Вологодская колокольня -одна из уникальных в России. Ее ценность заключается в том, что колокола Софийского собора сохранились в первозданном виде, как были до революции 1917 года. Подобным могут похвастать лишь два города – Ростов и Псков. Многие колокола отлиты в XVI-XVII веках: например, центральный колокол весом в 7,5 тонны – в 1687 году. Еще один уникальный вологодский колокол – «Большая лебедь», привезенная из столицы в начале XVIII века. Ее автор – Иван Моторин, отливавший московский «Царь-колокол». Самые «молодые» колокола собора – те, что появились по случаю его 300-летия в 1870 году.
В тему
В Череповце в храме Рождества Христова разрешают звонить в колокола всем желающим. Правда, не круглый год, а лишь в определенное время. Большую часть года вход на колокольню посторонним запрещен, но одну неделю череповецкий храм и некоторые другие церкви и соборы страны по благословению своих настоятелей разрешают прихожанам колокольное музицирование.
– На Светлой седмице, в первую неделю после праздника Пасхи, разрешается звонить в колокола всем желающим, – объясняет староста храма Лариса Федченко. – Это древняя традиция. Колокольный звон возвещает о радости Христова воскресения по всей округе, очищая души людей и наполняя их светом.
Эту древнюю традицию в Череповце возродили несколько лет назад, однако в этом году, по признанию работников храма, было особенно много желающих попробовать себя в роли звонаря. На колокольню приходили целыми классами, приезжали семьями, причем часто из других городов.
Никаких ограничений для желающих позвонить в колокола не оговаривается – звони хоть весь день. И репертуар не обязательно должен быть церковный – играй хоть польку, хоть камаринскую.
По словам работников храма, никакого ущерба от непрофессионального звонарства колоколам быть не может: они крепки и долговечны. Колокола обычно живут столетиями, а самый старый и самый крупный из арсенала череповецкого храма в этом году отметит 150-летие. |
