45 Таких городов два — сохранившийся до сих пор в Московской обл. и существовавший в эпоху средневековья в Новгородской земле (Бронниче).
46 Чечулин Д. Н. Города..., с. 280.
47 ДАИ III, № 16, с. 76.
48 Александров В. А. Стрелецкое население южных городов России в XVII в.— В кн.: Новое о прошлом нашей страны. М., 1967, с. 241 — 251.
49 Чечулин Н. Д. Города..., с. 339— 342.
50 Горский А. Д. Сельское хозяйство и промыслы.— В кн.: Очерки русской культуры XIII—XV вв., с. 67; Рабинович М. Г. Материалы по истории Великого посада Москвы,— В кн.: Археологические памятники Москвы и Подмосковья. М., 1954, с. 76—77.
51 Рыбаков Б. А. Ремесло..., с. 354— 355; Рабинович М Г. Московская керамика. — МИА, 1949, № 12; Розенфельдт Р. Л. Московское керамическое производство XII— XVIII в.— САИ, 1968, Е1-39.
52 Рыбаков Б. А. Ремесло..., с. 355; Динцес Л. А Русская глиняная игрушка. Л., 1936; Фехнер М. В. Глиняные игрушки московских гончаров. МИА, 1949, № 12; Рабинович М. Г. Гончарная слобода Москвы в XVI—XVIII вв.— МИА, 1947, № 7, с. 68—72.
53 АГО 7, № 28, с. 163—166, 259— 268; № 17, л. 1 об.— 4.
54 АГО 7, № 20, с. 18; 41, № 30, л. 4— 4 об.; 22, № 19; 23, № 113, с. 13— 19; 25, № 5, л. 14.
55 Маслова Г. С. Народная одежда русских, украинцев и белорусов.— ТИЭ, 1952, № 36, с. 640—643.
56 Колчин Б. А. Становление ремесла древнего Новгорода.— В кн.: Тезисы докладов советской делегации на III Международном конгрессе славянской археологии.... с. 56.
57 АЮБ I, № 116, стб. 714—716.
58 Рабинович М. Г. Русское жилище XIII—XVII вв.— В кн.: Древнее жилище народов Восточной Европы. М., 1975, с. 233.
59 Панкратова А. М. Формирование пролетариата в России (XVII — XVIII вв.). М., 1963, с. 44.
60 В. В. Стоклицкая-Терешкович отмечает, в частности, сходство организации ремесленников в Древней Руси с цеховой организацией тех стран, где была сильнее центральная власть, как, например, во Франции (см.: Стоклицкая-Терешкович В. В. Основные проблемы..., с. 174—188, 193—194, 222—224). См. также: Носов Н. Е. Русский город..., с. 160.
61 Тихомиров М. Н. О купеческих и ремесленных объединениях Древней Руси.— ВИ, 1945, № 1; Рыбаков Б. А. Ремесло..., с. 729—776; Черепнин Л. В. О формах объединений ремесленников в русских городах XIV—XV вв.— В кн.: Вопросы экономической истории и источниковедения периода феодализма в России. М., 1961.
62 Напомним, что, например, тот ремесленник, который в XIV в. смонтировал в Новгороде знаменитые Сигтунские врата Софийского собора, назвал себя «мастер Аврам» и поместил свое изображение рядом с изображениями мастеров Вайзмута и Риквина, очевидно считая себя принадлежащим к тому же рангу, что и эти магдебург-ские мастера.
63 Бахрушин С. В. Ремесленные ученики в XVII в.— В кн.: Бахрушин С. В. Научные труды, т. II. М., 1954; Тальман Е. М. Ремесленное ученичество Москвы в XVII в.— Истор. зап., 1948, т. 27.
64 Колчин Б. А. Становление ремесла..., с. 56—57.
65 Тальман Е. М. Ремесленное ученичество..., с. 78.
66 Городовое положение 1785 г. СПб., 1817, ст. 123, 60—62, 68—94, 103— 117, с. 35—44. См. также: Рындзюнский П. Г. Основные факторы городообразования..., с. 115.
67 Стоклицкая-Терешкович В. В, Основные проблемы..., с. 222—224.
68 Новгородские записные кабальные книги 100—104 и 111 г. Под ред. А. И. Яковлева. М.—Л., 1938, стб. 444—44-6.
69 Городовое положение 1785 г., ст. 68—94, с. 35—40.
70 Колчин Б. А. Становление ремесла..., с. 53—55.
71 Рабинович М. Г. Археологическое изучение Московского посада.— В кн.: Памятники археологии Москвы и Подмосковья. М.. 1954, с. 88—90.
72 Бакмейстер Л. Топографические известия, служащие для полного географического описания Российской империи, т. I. СПб., 1771, с 292-293
73 АМГ III, № 4, с. 6—15. В 1660 г. в Калуге значились кирпичники со своим старостой.
74 Вспомним, что почти за двести лет до того в Изборске стоял гарнизон — сотня стрельцов, 2 воротника, 15 пушкарей и 16 человек духовенства — это был еще живой городок (см.: Чечулин Н. Д. Города..., с. 86).
75 [Соколов В.] Указатель жилищ и зданий в Москве, или Адресная книга с планом, составленная служащим при Московском генерал-губернаторе чиновником В. Соколовым. М., 1826, с. 240—310.
76 История Москвы. В 6-ти т. Т. III, 1954, с. 168. Данные на 1825 г.
77 АГО 15. № 29, с. 53.
78 АГО 27, № 10; 10, № 29, л. 12 об.; 28, № 1, с. 15.
79 Колчин Б. А. Становление ремесла..., с. 56, 57.
80 Гольденберг П. И., Гольденберг Б. И. Планировка..., с. 49—50; Рабинович М. Г. Русское жилище... с. 204—206.
81 Колчин Б. А. Становление ремесла..., с. 58.
82 Подробнее об этом см. в следующем очерке раздел «Торг».
83 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 25, ч. II, с. 475.
84 Городовое положение 1785 г., ст. 20, с. 5.
85 [Соколов В.] Указатель..., с. 317.
86 АГО 7, № 62, с. 1—8.
87 Так, в Пензе (1849 г.) «мужчины занимаются мелочным торгом в своих лавках, жены и дочери их сидят дома и толстеют, сокращая время между обедом и ужином, самоваром и закуской».— АГО 28, № 1, л. 14 об.
88 В 60-х годах XVII в. Г. Котошихин писал, что гостей (в качестве одной из главных привилегий ко торых называет право покупки вотчин с крестьянами, что, по нашему мнению, указывает на слияние этой верхушки купечества с классом феодалов) было на Руси всего 30, торговых людей гостиной и суконной сотен — человек 200, а основная масса купечества — «московские торговые люди» — была устроена по городам сотнями и слободами, как и посадские (см.: Котошихин, с. 111—112).
89 Рабинович М. Г. Немецкий двор в Новгороде.— В кн.: Средневековье в лицах и эпизодах. М., 1940, с. 139.
90 Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. М.— Л., 1958, с. 9—10; Колчин Б. А. Деревянные изделия..., с. 58—63.
91 Рабинович М. Г. Поселения.— В кн.: Очерки русской культуры XVI в., ч. 1, с. 169.
92 АГО 35, № 7, л. 10 об.—11; 25, № 9, с. 19; 24, № 25, л. 4—7.
93 АГО 41, № 2, л. 5; 7, № 28, с. 225— 226; № 62, с. 64—65.
94 АГО 23, № 113, л. 13—19; 14, № 102, л. 5; 23, № 103, л. 13 об. Из Свияжска в 1853 г. получены интереснейшие сведения об организации артелей лодочников, перево-зивших пассажиров и грузы из Свияжска в Казань и обратно. В них объединялись по 40—50 жителей Свияжска, имевших свои лодки. Основной функцией артели был коллективный найм, которым еще на берегу распоряжался избранный артелью староста (у него был и отличительный знак — деревянный жезл). 40% суммы найма получал «кормовой» (кормчий) на общие харчи. Остальные делили, причем раздел производился иногда по два раза в неделю.
95 АГО 41, № 19, л. Зоб.
96 ГВНП, № 2, с. 11; № 14, с. 28; № 19, с. 35.
97 Гурлянд И. Я. Ямская гоньба в Московском государстве до конца XVII в. Ярославль, 1900.
98 Котошихин, с. 87.
99 Например, посадские г. Серпухова только в 1600 г. были освобождены от обязанности постоянно держать наготове «для государевых скорых гонцов» по 5 лошадей.— АМГ III, № 124, с. 117.
100 АГО 15, № 29, с. 51; 14, № 102, л. 5.
101 Например, жители г. Козмодемьянска Казанской губернии еще в 1860 г. с поста до осени все «промышляли» на реке, а с зимнего Николы до поста «гуляли» дома.— АГО 14, № 18, л. 1—1 об.
102 См.: Александров В. А. Стрелецкое население..., с. 242—251.
103 Иногда эта квартирная повинность была весьма значительна. Например, к концу рассматриваемого нами периода в 1859— 1860 гг. такой маленький городок, как Васильсурск, должен был обеспечивать жильем четыре воинских подразделения, в которых было 12 обер-офицеров и 350 солдат. Для них жители обязывались выделять в год 33 «полугодовые» офицерские и 994 «трехмесячные» солдатские квартиры. Кроме того, для проходящих команд требовалось еще 16 офицерских и 1450 солдатских квартир.— АГО 23, № ЮЗ, с. 24.
104 В один из таких конфликтов вмешался сам царь, вступившийся за стрельцов, которых выгнал казначей Саввино-Сторожевского монастыря (см.: Ключевский В. О. Соч., т. III. М., 1957, с. 324—325).
105 Смирнов П. П. Посадские люди и их классовая борьба до середины XVII в., т. I. М.—Л., 1947, с. 78.
106 Известны случаи, когда принявшие монашество женщины даже жили подолгу «в миру» у родственников, если в городе не было монастыря.— АШ, № 56, с. 104— 105.
107 Постоянные нарушения монастырского устава вызывали уже в XVII в. острую критику (см., например, Калязинскую челобитную.— В кн.: Русская демократическая сатира XVII в. М.— Л., 1954, с. 65—69).
108 См., например, духовную грамоту Андриана Ярлыка 1460 г.— АЮБ, т. I, 1857, № 487, стб. 554.
109 Так, в 1666 г. в Шуе упомянуты «поповские старосты», которые должны были произвести «обыск» о причине смерти одного безместного попа.— АШ, № 96, с. 177.
110 ДАИ I, № 77, с. 134.
111 В Москве в 1683 г. была сдана изба с сенями и чуланом за 3 руб. в год. Съемщик обязался «вином и табаком не торговать и с воровскими людьми не водитца и никаким дурном не промышлять и отжив год на срок та изба с сенями очистить и наемные деньги заплатить».—ЮБ II, № 258-8, стб. 803—804.
112 АГО 43, № 2, л. 16 об.—17.
113 Например, из г. Черный Яр в 1849 г. писали: «Здешние чиновники (за исключением только троих) не имеют собственных домов».—ГО 2, № 55, л. 20 об.—21.
114 АГО 9, № 1.
115 Там же.
116 АГО 23, № ЮЗ, с. 17. Характер сообщения не позволяет установить, сдавались ли дома целиком, по квартирам или по комнатам.
117 Достоевский Ф. М. Господин Прохарчин.— В кн.: Повести и рассказы, т. I. М., 1956, с. 124—126; Он же. Бедные люди.— Там же, с. 6. Написано в 1846 г.; см. также: Гребенка Е. П. Петербургская сторона.— В кн.: Физиология Петербурга, т. I. СПб., 1845, с. 222— 225. В этом удаленном от центра районе можно было снять за 25— 30 руб. комнату со столом и прислугой.
118 АГО 41, № 15, л. 2.
119 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т 21, с. 334—335.
120 АМГ II, № 58, с. 30.
121 ААН, ф. 3, оп. Юа, № 47, л. 2 (225) об.
122 В основном мастера — строители (плотников — 60 человек, печников — 3) и художники (иконописцы и живописцы — 3, золотых дел — 4 человека).— АГО 6, № 7, л. 2. . -
123 АГО 6, № 66, л. 4 об.
124 АГО 15, № 11, л. 3.
125 АГО 10, № 29, л. 13. 128 АГО 15, № 10, л. 2 об.
127 АГО 47, № 17, л. 9 об.
128 АГО 46, № 10, л. 1—3.
129 Такой подход сохраняется в ряде случаев и до наших дней: поселком городского типа признается у нас такое довольно крупное поселение, в котором более 50% жителей не занято в сельском хозяйстве.
130 ПВЛ I, с. 42.
131 Это явление особенно характерно для XVIII в. (см.: Милое Л. В. О так называемых аграрных городах России XVIII в.— ВИ, 1968, № 6). П. Г. Рындзюнский справедливо подчеркивает, что в этот период «сельское хозяйство в городских условиях становилось разновидностью промыслов» и сыграло большую роль в капиталистическом развитии России (Рындзюнский П. Г. Основные факторы городообразования..., с. 120—121). На некоторых примерах подобного рода мы остановимся в дальнейшем.
132 См.: Огарев Н. П. Письма «к одному из многих». — В кн.: Огарев Н. П. Избранные социально-политические и философские произведения, т. I. M., 1952, с. 677; Казьмин Б. П. Из публицистического наследия Н. П. Огарева. — В кн.: Литературное наследство, т. 39— 40. М., 1941, с. 313.
133 Стоклицкая-Терешкович В. В. Основные проблемы..., с. 55—56.
134 Левицкий Я. А. Города и городское ремесло в Англии в X— XII вв. М.—Л., 1960, с. 167, 217— 218.
135 Негуляева Е. М. Возникновение свободной собственности в Страсбурге и ее судьба в XIII — начале XIV века,— В кн.: Средневековый город. Саратов, 1968, с. 62—63.
136 Ермолаев В. А. Городское землевладение на территории Нюрнбергского бургграфства.— Там же, с. 79, 89.
137 Сухарева О. А. К. вопросу об исторических корнях структуры городов Средней Азии дооктябрьского периода и путях складывания городского населения.— В кн.: Материалы I Международного совещания по географии земледелия (1961), вып. 5. М.— Л., 1962, с. 50.
138 Duby G. Qu'est qu'une ville? — Annales economies, societes, civilisation, 1958, v. 13, N 3, avril — juin, p. 405.
139 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 25, ч. II, с. 473.
110 Рындзюнский П. Г. Основные факторы городообразования..., с. 107, 120—121.
141 Лучшую сводку таких находок см.: Левашова В. П. Сельское хозяйство.— В кн.: Очерки по истории русской деревни X—XII вв. М., 1956, с. 31—34.
142 Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка, т. II, стб. 1083—1084; Новгородская грамота на бересте № 53: «Поклон от Петра к Марье. Покосили есмь пожню и озерницы у меня сено отъяли» (Арциховский А. В. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1952 г.). М., 1954, с. 56—57). А. В. Арциховский считает Петра горожанином, но это мнение оспаривает Л. В. Черепнин, относящий его к феодалам (См.: Черепнин Л. В. Новгородские берестяные грамоты как исторический источник. М., 1969, с. 133).
143 Арциховский А. В. Раскопки восточной части Дворища в Новгороде,—МИА, 1949, № 11, с. 158; Воронин Н. Н. Раскопки в Ярославле.— Там же, с. 180; Равдони-кас В. И. Старая Ладога.— СА, 1949, вып. XI; Рабинович М. Г. Культурный слой центральных районов Москвы.— В кн.: Древности Московского Кремля. М., 1971, с. 42, 98—99.
144 АЮ, № 229, с. 248—251.
145 г. Дедилов 1659 г.— АМГ II, № 1159, с. 681—682.
146 Там же, № 784, с. 477.
147 ДАИ II, № 47, с. 77—82.
148 АЮБ II, № 129-III, стб. 85.
149 АМГ I, № 244, с. 263; № 712— 713, с. 654—655.
150 АМГ I, № 18, с. 26.
151 АМГ I, № 210, с. 237—240; № 135, с. 158; № 159, с. 442 и др.
152 г. Лебедянь 1661 г.— АМГ III, № 536, с. 458.
153 Труды Вор. УАК, 1914, вып. V, № 1828/602, с. 128.
154 ПРП, 1957, вып. VI, гл. XIX, ст. 10, с. 309.
155 Грамота 1699 г. Петра I шуянам.— АШ, № 198, с. 354—356.
156 Городовое положение 1785 г., с. 2.
157 АГО 9, № 1, с. 80, 84, 92, 100; 6, № 6, с. 2.
158 1849—1853 гг.— АГО 46, № 10, л. 1; 44, № 1, л. об.—7; 5, № 6, л. 4; 22, № 5; 28, № 3; 14, № 87, л. 7 об.; 29, № 23, л. 4 об.
159 АГО 4, № 5; 42, № 19.
160 См.: Рындзюнский П. Г. Городские и внегородские центры экономической жизни средней полосы Европейской России в конце XIX в.— В кн.: Из истории экономической и общественной жизни России. М., 1976, с. 121.
161 1847—1850 гг.— АГО 45, № 2; 15, № 29, л. 20 об.—21; 7, № 13, л. 15 об.
162 АГО 43, № 2, л. 16 об.— 17.
163 Кочин Г. Е. Сельское хозяйство на Руси в период образования Русского централизованного государства (конец XIII — начало XVI в.). М.—Л., 1965, с. 212— 217.
164 Павла Иовия Новокомского книга о посольстве Василия, великого государя Московского, к папе Клименту VII.— В кн.: Герберштейн С. Записки о московитских делах. СПб., 1908, с. 263.
165 Домострой, ст. 45, с. 45.
166 Георги И. Г. Описание Российского императорского столичного города Санктпетербурга и достопамятностей в окрестностях оного. СПб., 1794, с. 59.
167 Рабинович М. Г. О древней Москве, с. 271—273.
168 Городовое положение 1785 г., ст. 144, с. 49.
169 Милов Л. В. О так называемых аграрных городах России XVIII в.— ВИ, 1968, № 6, с. 54— 64.
170 АГО 6, № 3.
171 1848—1857 гг.— АГО 44, № 14, с. 1—10; 15, № 55, с. 3—6; № 29, с. 17.
172 АГО 19, № 12, л. 2 об.— 3.
173 АГО 41, № 15, л. 4; 38, № 3, с. 15— 17.
174 АГО 7, № 13, л. 1 об.
175 АГО 42, № 10, с. 1—2; 47, № 7, л 8 об.—9; 41, № 2, л. 6; 5, № 6, л. И—12.
476 АГО, Дела канцелярии, 1851 г., № 16.
177 1849—1855 гг.— АГО 9, № 36,
178 л. 21—22; № 18.
179 АГО 9, № 1, с. 84; 15, № 29, л. 17.
179 АГО 15, № 48, л. 2 об.— 3.
180 АГО 35, № 7, л. 11; 23, № 74, л. 4 об.
181 АГО 28, № 1, л. 2.
182 Цалкин В. И. Материалы для истории скотоводства и охоты в Древней Руси. — МИА, 1956, № 51, с. 148.
183 См., например: Рабинович М. Г. Культурный слой..., с. 99.
184 Домострой, ст. 56, с. 55; ст. 42, с. 41—42.
185 Костромская старина, т. III. Кострома, 1894, с. 25.
186 ПРП, 1957, вып. VI, гл. XIX, ст. 10, с. 309.
187 ПКГБ, с. 151; АГР, 1863, т. II, № 169, стб. 683.
188 Городовое положение 1785 г., ст. 3, с. 2.
189 АГО 32, №29, л. 1—Зоб.
190 АГО 40, № 23, л. 1 об,— 2; 46, № 3, л. 23 об.
191 АМГ, II, № 772, с. 470; III, № 4, с. 6.
192 АГО 6, № 4, 10.
193 Например, в Харькове в 1857 г. значилось 2600 лошадей, 2800 коров, 500 овец.— АГО 44, № 14, с. 28. В малых городах (например, в Сураже) мещанин среднего достатка имел обычно лошадь, корову, 2—4 овцы, 2 свиньи.— АГО 5, № 6, л. 10.
194 Вся Москва. Адресно-справочная книга на 1915 г. М., 1915, стб. 538— 539; Имена московских улиц. М., 1975, с. 165.
195 АГО 51, № 15; 24, № 3, л. 2 об.; 42, № 54, с. 54—57.
196 Черепнин Л. В. Новгородские берестяные грамоты..., с. 273—279, берестяные грамоты № 92, 144, 186, 260, 280.
197 Рабинович М. Г. Русское жилище..., с. 196—197.
198 АГО 35, №7, л. 10 об.
199 ДАИ III, № 89, с. 327—328.
200 АГО 24, № 25, с. 25—34; 43, № 2, с. 7—9.
201 Флетчер Д. О государстве русском. СПб., 1906, с. 15—16.
202 Цепкин Е. А. Остатки рыб из раскопок древнего Кремля и Зарядья.— В кн.: Древности Московского Кремля, с. 186—192.
203 Олеарий А. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно. СПб., 1906, с. 377.
204 АЮБ, № 258-1, стб. 791—792.
205 АГО 2, № 75, л. 4.
206 Умер «посадский Степан Максимов Макаров, прозываемый Рачок, который один из всего города занимался рыболовством и тем себе пропитание, а городу -рыбу доставлял».— Журнал... И. А. Толченова, с. 299.
207 АГО 6, № 4; 15, № 11, л. 3.
208 Маркс К.., Энгельс Ф. Соч., т. 46, ч. I, с. 468.
209 Федоров Г. Б. Славяне Поднестровья.— В кн.: По следам древних культур. Древняя Русь. М., 1953, с. 150—152; Рыбаков Б. А. Стольный город Чернигов и удельный город Вщиж.— Там же, с. 83, 114; Рабинович М. Г. Об этническом составе первоначального населения Москвы.— СЭ, 1962, № 2.
210 Янин В. Л. Возможности археологии..., с. 70; Седова М. В. Ювелирные изделия древнего Новгорода (X—XI вв.).—МИА, 1959, № 65, с. 224—225; Каргер М. К. Древний Киев, т. I, с. 327; Третьяков П. Н., Гроздилов Г. П. Описание находок из раскопок в Старой Ладоге, произведенных Н. И. Репниковым в 1909—1913 гг.— В кн.: Старая Ладога. Л., 1948, с. 83—84.
211 В частности, северян и радимичей (см.: Самоквасов Д. Я. Атлас гочевских древностей. М., 1915, табл. 17—28, 37—45).
212 Седова М. В. Древнерусские города низовьев р. Клязьмы. Автореф. канд. дис. М., 1972, с. 16—17.
213 Сухарева О А. Бухара XIX — начала XX в. (позднефеодальный город и его население). М., 1966, с. 142.
214 Подробнее см.: Рабинович М Г. Об этническом составе...
215 Беляев И. Д. О великорусском племени. — ЗОЛЕАИЭ, 1868, т. IV, с. 126; Сыроечковский В. Е. Гости-сурожане. М., 1935, с. 8—9. Тихомиров М. Н. Средневековая Москва. М., 1957, с. 152—155;Миллер П. Н., Рабинович М. Г. Комиссия по истории Москвы.— Историк-марксист, 1940, № 11, с. 147—150; Снегирев В. Л. Московские слободы. М., 1956, с. 206— 207.
216 Снегирев В. Л. Московские слободы, с. 201—219; ТатишвилиВ.И. Грузины в Москве. Исторический очерк (1653—1722). Тбилиси, 1959.
217 Снегирев В. Л. Московские слободы, с. 214—217. Об обычаях и обрядах см. очерк 3 в настоящей книге.
218 Сумароков А. П. Об истреблении чужих слов из русского языка.— Полное собрание всех сочинений в стихах и прозе... А. П. Сумарокова, ч. IX, II-е изд. М., 1787, с. 246.
219 Смирнов А. П. Волжские булгары. М., 1951, с. 153, 163—164; Тихомиров М. Н. Россия..., с. 498— 500; Чечулин Н. Д. Города…, с. 200—216, 254.
220 Может быть, это были финны-савакот.
221 АГО 51, № 15; 25, № 7, л. 2—5; № 9, с. 13. Сама категоричность этого утверждения указывает на то, что недавно вопрос был спорным.
222 АГО 51, № 25, л. 12; 17, № 8, с. 15—16.
223 АГО 9, № 29, л. 1 об.
224 АГО 46, № 13, л. 1—Зоб.; 30, № 33, л. 6.
225 АГО 2, № 36, л. 1.
226 Рыбаков Б. А. Ремесло..., с. 452— 481.
227 См., например: Носов Н. Е. Русский город...
228 Рабинович М. Г. Русское жилище..., с. 243—244.
229 Маслова Г. С. Народная одежда..., с. 640—643.
2. Из истории общественного быта.
1 Воронин Н. Н. Зодчество Северо-Восточной Руси XII—XV вв., т. I. М., 1961, с. 346; Рабинович М. Г. О начальной истории Московского Кремля.— ВИ, 1956, № 1, с. 129.
2 Тихомиров М. Н. Древнерусские города. М., 1956, с. 214.
3 Так трактует соответствующее место Новгородской судной грамоты Б. А. Рыбаков (см.: Рыбаков Б. А. Ремесло Древней Руси. М., 1948, с. 716—717).
4 Гейман В. Г. Право и суд.— ИКДР, т. II, с. 55.
5 Ключевский В. О. Боярская дума в Древней Руси. Пг., 1919, с. 13-15. Подобный институт известен, например, в древней Чехии и Моравии. Указаниями на западнославянские аналогии здесь и далее мы обязаны любезности К. Фойтика.
5а См.: Каргер М. К. Древний Киев, т. I. М.—Л., 1958, с. 266; Липец Р. С. Эпос и Древняя Русь. М., 1969, с. 57.
6 Каргер М. К. Древний Киев, т. П. М.—Л., 1961, с. 88; Спегальский Ю. П. Жилище Северо-Западной Руси IX-XIII вв. Л., 1972, с. 239: Рабинович М. Г. Жилище.— В кн.: Очерки русской культуры XIII— XV вв., ч. 1. М., [б. г.], с. 271.
7 Ипатьевская летопись.— ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 415.
8 ПВЛ, т. I, с. 114.
9 ПВЛ, I, с. 85—86.
10 Ржига В. Ф. Очерки из истории быта домонгольской Руси. М., 1929, с. 90—94; Романов Б. А. Люди и нравы Древней Руси. Л., 1947, с. 178.
11 ПСРЛ, т. II, стб. 340.
12 ПВЛ, I, с. 86. Ср. далее текст, повествующий о том, что всякий мог не только прийти на пир, но и взять из «скотницы» сколько угодно денег, а больным угощение развозили на дом.
13 ПВЛ, I, с. 86.
14 Подробно княжеские пиры освещены в указанной выше работе Р. С. Липец.
19 Повести о Куликовской битве. М., 1959, с. 55.
16 Пожалуй, лучше всего этот вопрос изложен В. О. Ключевским (см.: Ключевский В. О. Соч., т. II. М., 1957, с. 145—156).
17 История города Москвы, сочинение Ивана Забелина, ч. 1. М., 1905, с. 62—63. В Западной Европе еще в VII в. указ папы Григория IV прямо предписывал устраивать церкви на местах языческих святилищ.
18 Каргер М. К. Древний Киев, т. I, с. 54. Здесь, кажется, были и жертвенник, и могильник.
19 Седов В. В. Древнерусское языческое святилище в Перыни.— КСИИМК, 1953, № 50.
20 См.: Шеляпина Н. С. Археологическое изучение Московского Кремля (древняя топография и стратиграфия). Автореф. канд. дис. М., 1974, с. 19; Рабинович М. Г. Крепость и город Тушков.— В кн.: Советская Археология, 1959, вып. XXIX—XXX, с. 284.
21 Рабинович М. Г. Софийская казна и оборона Новгородской земли.— В кн.: Проблемы общественно-политической истории России и славянских стран. М., 1963.
22 Греков Б. Д. Революция в Новгороде в XII в.— В кн.: Греков Б. Д. Избранные труды, т. I. М., 1960, с. 80.
23 Рабинович М. Г. Древнерусские знамена (X—XV вв.) по изображениям на миниатюрах.— В кн.: Новое в археологии.— М., 1972, с. 171.
24 Повести о Куликовской битве, с. 177—179.
25 Повести о Куликовской битве, с. 205.
26 Новгородская IV летопись.— ПСРЛ, т. IV. СПб., 1915, с. 242.
27 ПВЛ I, с. 38. Впрочем, возможно и другое объяснение: опоясание мечом могло быть связано с распространенным в ту пору в Западной Европе обрядом посвящения в рыцари.
28 Назовем лишь некоторые из них: Сергеевич В. И. Вече и князь.— В кн.: Русские юридические древности, т. II, вып. 1, СПб., 1893; Юшков С. В. Очерки по истории феодализма в Киевской Руси. М.—Л., 1939. Греков Б. Д. Киевская Русь. М., 1953; Тихомиров М. Н. Древнерусские города; Янин В. Л. Возможности археологии в изучении древнего Новгорода — Вестн. АН СССР, 1973, № 8, с. 73-74.
29 Мавродин В. В. Социально-политический строй.— ИКДР, т. II, с. 25.
30 Алешковский М. X., Воробьев А. В. Воеводский двор Кремля.— В кн.: Памятники архитектуры Новгорода. Н овгород, 1959, с. 7—8.
31 АШ, № 90, с. 167-169. Упомянута просьба о разрешении построить в г. Нерехте избу, а под ней— тюрьму.
32 Костомаров Н. И. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI—XVII столетиях. М., 1860, с. 18—19.
33 Например, дворы боярских детей «в Шуе в городской осыпи».— АШ, № 58, с. 107.
34 АМГ I, № 210, с. 237—238.
35 Там же, с. 240.
36 АМГ III, № 519, с. 442.
37 АМГ I, № 135, с. 158.
38 МАМЮ, 1914, вып. VI, № 69, с. 295—296.
39 Тихомиров М. Н. Россия в XVI столетии. М., 1962, с. 366—367.
40 Планы сибирских городов и крепостей XVII в. в этом отношении весьма единообразны (в центре города всегда — «острог», в нем — воеводский дом, приказная изба, амбары, но собор уже не всегда находится в «остроге»): на посаде — церкви, амбары, иногда гостиный двор и таможня, а также кружечный двор. Внешний тын был, по-видимому, только в крупных городах (см.: Планы сибирских городов.— ААН, ф. 21, оп. 5).
41 АМГ III, № 694, с. 573—574.
42 Яковлев Л. Русские старинные знамена. М., 1865; Рабинович М. Г. Древнерусские знамена...
43 ДАИ I, № 83, с. 297- 317.
44 Там же, с. 300—301.
45 АМГ III, № 210, с. 190.
46 Например, в 1646 г. в Малом Ярославце и Волхове.— АМГ II, № 269—270, с. 170—171.
47 АМГ II, № 391, с. 247. Подобный же конфликт в г. Калуге см.: АМГ III, № 4, с. 2—15.
48 Как, например, в Серпухове в 1633 г.— АМГ I, № 476, с. 439.
49 В г. Мещовске в 1634 г.— Там же, № 685, с. 627.
50 Труды Вят. УАК, вып. V—VI, с. 40. В Чехии и Моравии в XV — XVI вв. «калачом» назывались вообще крупные подарки горожан феодалу или его чиновникам. Может быть, и здесь речь идет не о конкретном калаче.
51 Труды Вят. УАК, вып. V—VI, с. 40—68: см. также: АШ, № 93, с. 172—173.
52 АШ, № 53, с. 105.
53 АМГ II, № 37, с. 19—20.
54 Там же, № 508 с 314
55 АМГ I, № 476; АМГ III, № 26, с. 33. Оба случая — в г. Серпухове (1633 и I860 гг.).
56 АШ, № 83, с. 153.
57 АШ, № 93, с. 172.
58 АМГ I, № 290, с. 317—318.
59 ПКГБ, с. 2—4.
60 Там же, с. 16.
61 АМГ II, № 1090, с. 643.
62 Инструкция о проведении присяги в г. Мценске.— АМГ II, № 249, с. 156—159.
63 АМГ I, № 212, с. 240—241 г.
64 Котошихин, с. 58.
65 ДАИ I, № 32, с. 33—34.
66 Цит. по: Аделунг Ф. А. Собрание рисунков к путешествию Майерберга. СПб., 1827, рис. 10.
67 Никоновская летопись, часть IV.—ПСРЛ, т. XII. М., 1965, с. 158—163.
68 «Архиепископ же добил челом о том великому князю бояры его, а велел кормы отдавати наместнику своему Юрью Репехову, а те с ним же в податнех. И князь велики нелюбье владыце отложил и пожаловал и кормы велел имати».
69 ПСРЛ, т. XII, с. 162.
70 Воскресенская летопись.— ПСРЛ, т. VIII. СПб., 1859, с. 93.
71 Ключевский В. О. Сказания иностранцев о Московском государстве. Пг., 1918, с. 48.
72 Котошихин, с. 21.
73 АЮБ III, № 365-XVI, с. 460—461.
74 АМГ II, № 25—27, с. 12—13.
75 Журнал, или записка жизни и приключений Ивана Алексеевича Толченова. М., 1974, с. 180—182.
76 Там же, с. 181.
77 Там же, с. 317.
78 АМГ I, № 135, с. 158. Час дня — это в летнее время, по нашему счету, около 4-х часов утра, в зимнее — около 9-ти часов утра, час ночи, соответственно,— 22— 23 часа в летнее время и 15—16 часов — в зимнее. (См.: Черепнин Л. В. Русская хронология. М., 1944, с. 50).
79 ПВЛ I, с. 102, 109, 112, 114. Г. Е. Кочин определяет «поруб» как «место заключения» (Кочин Г. Е. Материалы для терминологического словаря древней России, Л., 1938, с. 263). См, также: Материалы для терминологического словаря древнерусского строительного дела X—XV вв. Составил Андрей Поппэ. Вроцлав— Варшава — Краков. (5. г.).
80 ПСРЛ, т. IV, с. 114.
81 АШ, № 66, с. 117—118.
82 Олеарий А. Описание путешествия в Московию..., с. 290—291
83 АМГ II, № 4, с. 2.
84 Котошихин, с. 90
85 АЮ, № 307 и др.
86 О том, как легко приговаривали к столь суровым мерам наказания, свидетельствует, например, такой инцидент. В 1623 г. в г. Осколе стрелец Ивашка Метелкин, заспорив с кем-то, сказал: «Здоров был бы воевода Никита Дмитриевич Воробин и государь!». Тут же нашлись люди, которые донесли, что «государь» сказано было без полного титула. Дознание велось долго. В результате последовал царский указ: «Стрельца Ивашку Метелку за то его воровство (так тогда назывались преступления политические.— М. Р.) по торгом бити кнутом нещадно и... вкинуть в тюрьму до нашего указу».— АМГ I, 161, с. 185—186. Наказание за неполное упоминание царского титула — кнут и бессрочная тюрьма.
87 ДАИ III, № 115, с. 404—405.
88 Там же.
89 АЮБ I, № 4, с. 5.
90 АЮБ II, № 262-III, стб. 819—821. Не с выпуска ли «за милостыней» брали тюремщики «хоженое»?
91 АЮБ I. № 4.
92 ВА, т. I, № 165; с. 315—316.
93 АМГ II, № 391, с. 247.
94 АШ, № 47, с. 89. При расследовании сторож говорил, что выпустил только «одну женку для родин» (там же, с. 88).
95 АШ, № 18, с. 29.
96 ЦГАДА. Столбцы Белгородского стола, № 83, л. 392—393.
97 Само французское слово бульвар (boulevard), обозначает «вал, ограда, оплот». Нужно думать, что и во Франции старые городские валы стали местом прогулок.
98 Алешковский М. X., Воробьев А. В. Воеводский двор..., с. 28.
99 История Москвы. В 6-ти т. Т. II. М., 1953, с. 428.
100 Л. Бакмейстер. Топографические известия, Служащие Для Полного географического описания Российской империи, т. I. СПб., 1771. Л. Бакмейстер обработал сведения, поступившие в ответ на анкету Академии наук 1759 г. и анкету Шляхетного кадетского корпуса 1760 г. Им учтено более 70 городов Центра и Юга России, Поволжья и Северо-Запада. См. также: Греков Б. Д. Опыт обследования хозяйственных анкет XVIII в.— В кн.: Греков Б. Д. Избранные труды, т. Ill, M., 1960, с. 263—272.
101 Бакмейстер Л. Топографические известия..., с. 15.
102 Там же, с. 52.
103 Там же, с. 183.
104 АГО 1, № 1, л. 1.
105 АГО 31, № 7; 40, № 23, с. 4; 41, № 15.
106 Тихомиров М. Н. Древнерусские города, с. 248—252.
107 Там же, с. 251.
108 Рабинович М. Г. Немецкий двор в Новгороде.— В кн.: Средневековье в эпизодах и лицах. М., 1940, с. 137—138.
109 Семенов А. И. Топография новгородского торга в 1583 г.— В кн.: Новгородский исторический сборник, вып. 1. Л., 1936.
110 АШ, № 115, с. 206—207.
111 АЮБ II, № 141, стб. 261—263: ДАЙ II, №51, с. 85.
112 АШ, № 49, с. 91—92.
112 АЮБ II, № 206, стб. 619—620.
114 ДАИ III, № 121, с. 522--523.
115 АЮ, № 231, с. 254.
116 ДАИ III, № 67, с. 248—249, 1649 г.
117 АМГ II, № 490, с. 302.
118 Щапов Я. Н. Из истории городского управления в Древней Руси (служба мер и весов).— В кн.: Города феодальной России. М., 1966, с. 99—104.
119 АМГ II, № 43, с. 43, 1648 г.
120 АШ, № 97, с. 177—179.
121 ДАИ I, № 116, с. 163—168.
122 Там же.
123 АЮБ I, № 55-XIII, стб. 273.
124 АШ, № 201.
125 Семенов А. И. Топография...; АШ, № 102, 116, 125, с. 184, 207—208.
126 Рабинович М. Г. Немецкий двор..., с. 137.
127 АЮ, № 231, с. 253—259.
128 АЮБ III, № 340-Х, стб. 331—334.
129 Там же, № 369-V, стб. 475—476.
130 АМГ II, № 198, с. 127—128.
131 Там же, № 391.
132 В г. Калуге в 1660 г.— АМГ III, № 4, с. 4. Иногда подобные конфликты возникали у воеводы и с губным старостой. Так, в Шуе в 1621 г. губной староста жаловался, что воевода «насильством взял» его из губной избы в приказную, там бил, даже пытал.— АШ, № 19, с. 30—32.
133 АШ, № 153, с. 278—279.
134 ПКГБ, с. 6—9.
135 Копылова С. В. К истории строительства каменного гостиного двора в Тобольске (начало XVIII в.).— В кн.: История городов Сибири досоветского периода (XVII — начало XX в.). Новосибирск, 1977, с. 291.
135a Городовое положение 1785 г. СПб., 1817, ст. 20, с. 5.
136 Бакмейстер Л. Топографические известия..., с. 1—3.
137 Городовое положение 1785 г., ст. 24, с. 6.
138 Городовое положение 1785 г., ст. 25, 26, с. 6.
139 Бакмейстер Л. Топографические известия..., с. 163, 187, 168, 221.
140 Рындзюнский П. Г. Городское гражданство в дореформенной России. М., 1958, с. 388—389.
141 АГО 15, № 2, л. 2—4; 42, № 30, л. 6—8. В г. Белозерске в 1853 г. торг был по понедельникам, более широких «сборов» бывало в году шесть, а ярмарок вовсе не было, хотя было назначено фи ярмарки.—АГО 24, № 25, л. 4.
142 АГО, 61, № 25.
143 Городовое положение 1785 г., ст. 29, 39, 40, 41.
144 Журнал... И. А. Толченова, с. 185—186.
145 АГО 22, № 55, л. 17—18.
146 АГО 41, № 2, л. 7. Из другой корреспонденции узнаем, какой вид имела городская площадь Вышнего Волочка в 1862 г. Она была «мощеной, обстроенной рядом каменных домов. На этой площади возвышается соборная церковь, окруженная каменною оградою с чугунною решеткою. Около собора расположены под прямым углом два ряда красивых каменных лавок. На этой площади бывают торги по воскресеньям и четвергам и один раз в год устраиваются балаганы для ярмарки».— АГО 41, №40, с. 2.
147 АГО 25, № 30, с. 64—65.
148 АГО 43, № 2, л. 7—9.
149 АГО 46, № И, л. 6—7.
150 АГО 7, № 62, с. 66.
151 АГО 43, № 2, л. 9.
152 АГО 47, № 17, л. 11.
153 АГО 2, № 17, л. 2.
154 Пространная правда, ст. 26, 28.— В кн.: Тихомиров М. Н. Пособие изучения Русской правды. М., 1953, с. 92—93.
155 ПВЛ I, с. 84.
156 См.: Рабинович М. Г. Из истории русского оружия X—XV вв.— ТИЭ. Новая сер., 1947, т. I, с. 83, 97. В Западной Европе городские трубачи обязывались иметь музыкальные инструменты и играть при смене власти, на свадьбах и по вызову горожан — на семейных праздниках (сообщение К. Фойтика).
157 Судебники 1497 и 1589 гг.— В кн.: Судебники Русского государства — XV — XVI вв., с. 67, 360.
158 ДАИ III, № 18—20, с. 77—92
159 Там же.
160 АЮ, № 352, с. 378.
161 Там же, с. 379; АМГ I, № 392, с. 248.
162 Смирнов П. Посадские люди и их классовая борьба до середины XVII в., т. I. М.—Л., 1947, с. 31.
163 ДАИ III, № 22, с. 98.
164 АЮБ II, № 230-XVI, стб. 692-693.
165 Там же, № 230-XIX, стб. 692.
166 АМГ II, № 691, с. 422; Труды Вор. УАК, вып. II, с. 72—73.
167 АМГ II, № 166, с. 108.
168 Костромская старина, т. I. Кострома, 1890, № 14, с. 39.
169 АМГ II, 157, с. 101.
170 Соборное уложение царя Алексея Михайловича 1649 г.— ПРП, VI, 1957. Еще в XV в. на торгу били кнутом вора («татя»), пойманного впервые. Торговая казнь и тюрьма полагалась в XVI в. за ложное обвинение в лихоимстве приставленных к торгу должностных лиц (Судебник 1497 г., ст. 10; судебник 1550 г., ст. 6.—В кн.: Судебники Русского государства XV—XVI вв., с. 20, 143). В Западной Европе круг преступлений, караемых на торгу, был, кажется, уже. Например, в Чехии на торговой площади наказывали лишь за важнейшие преступления — против государства и магистрата.
171 Гернет М. Н. История царской тюрьмы, т. I. M., 1941, с. 28—40.
172 АМГ III, № 202, с. 183—184.
173 Флетчер Д. О государстве Русском. СПб., 1906, с. 116.
174 Труды Вят. УАК, вып. V—VI, с. 21. Расходы на водосвятие отмечены в 1622 г. также в Туринском «остроге».— АЮБ II, № 143, стб. 310.
175 Внутренний быт Русского государства... по документам, хранящимся в Московском архиве Министерства юстиции, кн. 1. Верховная власть и императорский дом. М., 1880, с. 283.
176 Журнал... И. А. Толченова, с. 108, 132 и др.
177 Чехов А. П. Художество.— В кн.: Чехов А. Л. Собр. соч. В 12-ти т Т. IV. М., 1955, с. 8—13.
178 Делали проруби и более сложной формы. Например, в Москве у храма Христа спасителя иорданская прорубь устраивалась в виде креста (по любезному сообщению П. Г. Рындзюнского).
179 АГО 14, № 55, л. 38 об —39
180 АГО 33, № 3.
181 АГО 9, № 36 л. 15 об.— 19 об.
182 Флетчер Д. О государстве Русском, с. 117. .
183 Олеарий А. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно. СПб., 1906, с. 137.
184 Там же, с. 138.
185 Там же.
186 Олеарий А. Описание..., с. 138.
187 Забелин И. Е. Домашний быт русского народа в XVI—XVII столетиях, т. I. Домашний быт русских царей. М., 1862, с. 325—332; Маркина Н. Д. Из истории возникновения приделов Благовещенского собора в 60-х гг. XVI в.— В кн.: Гос. Музеи Московского Кремля. Материалы и исследования, т. I. М., 1973, с. 81. .
188 Олеарий А. Описание..., с. 41—42.
189 Там же, с. 50^51.
190 Там же, с. 53—54.
191 Флетчер Д. О: государстве Русском, с. 117.
192 Фаминцын А. С. Скоморохи на Руси. СПб., 1889.
193 Зарубин Н. Н. Слово Даниила Заточника по редакциям XII и XIII вв. и их переделкам. Л., 1932. См. также: Рабинович М. Г. Кто был Даниил Заточник по рождению.— Русская литература, 1966, № 1.
194 Рабинович М. Г. К истории скоморошьих игр на Руси.— В кн.: Культура средневековой Руси. Л., 1974, с. 53—56.
195 Олеарий А. Описание..., с. 190.
196 Рабинович М. Г. К истории скоморошьих игр...
197 Фаминцын А. С. Скоморохи, с. 109.
198 Рындзюнский П. Г. Городское гражданство..., с. 404.
199 Журнал... И. А. Толченова, с. 124, 133, 183. Любознательный автор бывал также на платных показах «диковинных» животных — например, привезенного «из Бухарин» слона в Москве, посещал он и петербургскую кунсткамеру (там же, с. 314, 356).
200 Григорович Д. В. Петербургские шарманщики.— В кн.: Физиология Петербурга, т. I. СПб., 1845, с. 135—191.
201 Например, обычай «вождения козы», вероятно, был связан с магией плодородия. В середине XIX в. уже не скоморохи, а молодые мещане г. Погара наряжались один козой, другой — пастухом, их сопровождали другие ряженые (преимущественно в военное платье). Компания ходила по домам, устраивая представление «Коза». «Коза» (которую называли «американской») танцевала под пение: «О го, го, го, каза! Ого, го, го, яра! Где каза рогам, там жито стагам, где каза хвастом, там жито кустом».
Вслед за тем представлялись смерть и воскресение козы: «Не ходи, каза в зелены луга — там тебе устрелют» (коза падает).
«Пуць! Каза упала. Пуць! Каза пропала. Устань, расходися, развеселися, старому пану в ноги по-клонися» (коза встает).
После этого ряженых угощали. АГО 46, № 10, л. 53—53 об. Здесь и везде сохранена орфография записи песни.
202 ПКМГ, отд. II, 1877, с. 297.
203 АГО 32, № 17, л. 4 об.—6.
204 АГО 45, № 17. .
205 Флетчер д. о Государстве Русском, с. 51—52.
206 Там же, с. 52.
207 Арциховский А. В., Борковский В. И. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1955 г.). М., 1958, № 141, с. 17—19.
208 Рабинович М. Г. Материальная культура Северо-Восточной Руси в XIII—XV вв.— ВИ, 1973, № 9, с. 116. Янин В. Л. Я послал тебе бересту. М., 1965, с. 161.
209 Черепнин Л. В. Новгородские берестяные грамоты как исторический источник. М., 1969, с. 361— 362.
210 Олеарий А. Описание..., с. 193. Далее Олеарий пишет, что якобы после этого человек пропил и ту последнюю часть одежды, что на нем оставалась.
211 Новгород или Псков XVI в. (до 1552 г.).— ЧОИДР, 1881, ч. 2, Прилож. XXII, с; 72—73.
212 АМГ I, № 599, с. 557.
213 АШ, № 57, с. 105.
214 Выпись Андрею Берсеневу 1552 г. — ЧОИДР, 1881, ч. 2, Прилож. XXIV, с. 76—77.
215 ДАИ III, № 22, с. 97—98.
216 ДАИ III, № 84, с. 117—118.
217 Труды Вор. УАК, вып. V, № 2874/1648, с. 373.
218 Прыжов И. История кабаков в России в связи с историей русского народа Ивана Прыжова. СПб., М., 1868.
219 Там же, с. 31—32.
220 Там же, с. 55—56.
221 ДАИ III, № 22, с. 96. Сходное устройство кабака описано Н. И. Костомаровым в «Очерках домашней жизни и нравов великорусского народа...», с. 49.
222 АЮ, № 231, с. 253. Возможно, отсюда происходит и термин «кружало», бытовавший в XVIII в.
223 АЮБ I, № 55-IX, стб. 262—267; Труды Вор. УАК, V, [б/№], тетр. 43, л. 63—73, с. 478—481.
224 КОТОШИХИН, С. 111.
225 ДАИ II, № 36, с. 66—67. 22« ДАЙ I, № 103, с. 152.
227 ДАИ I, № 136, с. 228.
228 Флетчер Д. о государстве Русском, с. 34.
229 Олеарий А. Описание..., с. 207— 210.
230 МАМЮ, вып. V, 1913, с. 299.
231 АЮБ II, № 143, стб. 300.
252 АЮБ II, № 182, стб. 587—580.
233 АШ, № 90, с. 169.
234 АЮБ III, № 346, стб. 367—376.
235 Фальковский Н. И. Москва в истории техники. М., 1950, с. 163— 166.
236 Олеарий А. Описание..., с. 210.
237 Фальковский Н. И. Москва..., с. 165.
238 АГО 28, № 1, л. 11—12.
239 Домострой, ст. 38 и др.
240 АГО 42, № 30, л. 6.
241 Смирнов П. Посадские люди..., т. I, с. 102.
242 Тихомиров М. Н. Древнерусские города, с. 242.
243 В последнее время археологами и этнографами высказано мнение, что концы появились даже раньше, чем города и улицы, что в некоторых случаях они представляли собой первоначальные поселки, в которых селились одна или несколько патронимии (см.: Алешковский М. X. Социальные основы формирования территории Новгорода IX—XV вв.— СА, 1974, № 3, с. 100—111; Фадеев Л. А. Происхождение и роль системы городских концов в развитии древнейших русских городов.— В кн.: Русский город, с. 22—23). Мы рассматриваем концы как части уже сложившегося города, учитывая при этом, что они могут нести в себе пережитки прежней самостоятельности каждого поселка.
244 Арциховский А. В. Городские концы в Древней Руси.— Истор. зап., 1945, т. 16, с. 3—13. Названия «Острый конец» в Москве и Серпухове мы считаем связанными с топографическими, а не с организационными особенностями.
245 Там же, с. 3—6; Рабинович М. Г. Военная организация городских концов в Новгороде Великом в XII—XV вв.— КСИИМК, 1949, №30, с. 54—61.
246 Арциховский А. В. Городские концы..., с. 9; Рыбаков Б. А. Деление Новгородской земли на сотни в XIII в. — Истор. зап. 1939, с. 13, вып. II, с. 137, 150—151.
247 Пронштейн А. П. Великий Новгород в XVI в. Харьков, 1957, с. 162.
248 Арциховский А. В. Городские Концы..., с. 13.
249 Там же. А. В. Арциховским переведен отрывок из «Herbordi dialogue de vita Otfonis».— Scriptores rerum germanicarum. Hannover, 1868, s. 89—91.
250 Рыбаков Б. А. Ремесло..., с. 722.
251 Пронштейн А. П. Великий Новгород..., с. 160—166.
252 Чечулин Н. Д. Города Московского государства в XVI в. СПб., 1889, с. 151; История Москвы. В 6-ти т. Т. I. M., 1952, с. 179.
253 Арциховский А. В. Городские концы..., с. 7—8; Янин В. Л. Актовые печати Древней Руси X— XV вв., т. II. Новгородские печати XIII—XV вв. М., 1970, с. 135— 138. В. Л. Янин справедливо замечает, что в некоторых случаях можно установить использование концами той или иной монастырской печати. «В XV в. кончанская сфрагистика практически еще только складывалась, и этот процесс далеко не был завершен»,— пишет он (с. 136).
254 Греков Б. [Д.] Новгородский дом Святой Софии. СПб., 1914, с. 291.
255 Рабинович М. Г. Поселения.— В кн.: Очерки русской культуры XIII—XV вв., ч. 1, с. 235.
256 Смирнов П. Посадские люди..., т. I, с. 53.
257 Сытин П. В. История планировки и застройки Москвы, т. I. M., 1950, с. 46.
258 АЮБ II, № 231,'стб. 718—719.
259 Лаппо-Данилевский А. С. Организация прямого обложения в Московском государстве от времен смуты до эпохи преобразований. СПб., 1890, с. 120.
260 Там же, с. 113.
261 Там же, с. 115.
262 Рыбаков Б. А. Ремесло..., с. 748— 758.
263 Пронштейн А. П. Великий Новгород..., с. 163—164.
264 АЮ, № 302-III, с. 315.
265 Рыбаков Б. А. Ремесло..., с. 747— 758.
266 АГО 41, № 11, л. 3.
267 АГО 24, № 22, л. 2, 6.
268 АГО 2, № 35.
289 Попов А. Пиры и братчины.— В кн.: Архив историко-юридических сведений, издаваемый Н. В. Калачовым, т. II, ч. II, отд. VI. СПб., 1854, с. 40—41; Зеленин Д. К. Древнерусская братчина как обрядовый праздник сбора урожая.— Сборник отделения русского языка и словесности АН СССР, 1928, т. 101, № 3.
270 ,,И бяху приятель Ростиславу от полочан оже хотят и яти, и начаша Ростислава звати льстью оу братьщину к святой Богородици к Старей и на Петров день да ту имут и, он же еха к ним изволочивъся в броне под порты, и не смеша дьрзнути» (Ипатьевская летопись под 1159 г.— ПСРЛ, т. II. М., 1962, стб. 495).
271 Там же.
272 Попов А. Пиры..., с. 36—37.
273 «Немалу мы тебе сып платим: за всякова брата по пяти рублев! А за себя Василий дает пятьдесят рублев. А и тот-та староста церковнай принимал их во брати-шину в Николшину». Про Василия Буслаева.— В кн.: Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. М.— Л., 1958, с. 62.
274 Попов А. Пиры..., с. 29.
475 Даль В. И. Пословицы русского народа. М., 1957, с. 171. Братом здесь назван, видимо, не родственник, а участник братчины.
276 Попов А. Пиры..., с. 34.
277 АЮБ I, № 38, стб. 126.
278 Там же. Грамота дана между 1462 и 1478 гг., подтверждена в 1551 г.
279 Попов А. Пиры..., с. 19.
280 ДАИ I, № 114, с. 161. Грамота дана Иваном IV и подтверждена Федором Ивановичем, Борисом Годуновым и Михаилом Федоровичем.
281 Попов А. Пиры..., с. 23. Устюжна Железнопольская, 1614 г.
282 Там же, с. 27.
283 Про жителей Верховажского посада корреспондент Географического общества в 1849 г. писал, что верховажец «идет ли, едет ли, всегда любит петь: народ поючий. А при пире да при братчине особенно петь псалмы и стихи духовные».— АГО 7, № 62, л. 22.
284 Попов А. Пиры..., с. 27.
285 АМГ I, № 141, с. 168—169. Драка произошла в праздник Дм. Солунского.
286 Олеарий А. Описание..., с. 530.
287 АГО 7, № 13, л. 32 об.; 14, № 87, л. 7 об.; 27, № 5, л. 15; 32, № 17, л. 2 об.
288 АГО 27, № 6, л. 7—8; 6, № 43.
289 АШ, № 110, с. 195—196.
290 ДАИ V, с. 488.
291 См.: Журнал... И. А. Толченова, с. 313, 317 и др.
292 Олеарий А. Описание..., с. 325— 326.
293 Там же, с. 311.
294 АЮ, № 391-1, с. 415—416.
295 ДЗ, ст. 13, с. 35.
296 АЮБ III, № 357-I, стб. 412.
297 АГО 15, № 29, л. 24—24 об.
298 Домострой, ст. 64, с. 62. Это «наказание» приписывается знаменитому духовнику Ивана Грозного Сильвестру и обращено к его сыну Анфиму.
299 Котошихин, с. 118.
300 Рабинович М. Г. О древней Москве. М., 1964, с. 185—186.
301 Олеарий А. Описание..., с. 310— 311.
302 Быстров А. Город Мезень (1839).— ЖМВД, 1844, № 5, с. 272—273.
303 Рыбаков Б. А. Русалии и бог Симаргл-Переплут.— С А, 1967, № 2.
304 Там же, с. 97—99.
305 Там же, с. 102—112.
306 Моллер О. К. Сведения о городе Галиче.— В кн.: Костромская старина, т. III. Кострома, 1894, с. 54— 58. Статья написана в 1890 г. Автор ссылается и на фотографию, сделанную тогда же.
307 Автор отмечает, однако, что бывали даже случайные утопления.
308 Материалы городского отряда Русской экспедиции (под руководством Л. А. Анохиной и М. Н. Шмелевой. Калуга). Архив ИЭ фонд 1, д. 110-а, л. 8, 18, 56, 57, 78, 79, 241, 245.
309 АГО 15, № 29, л. 28. В деревнях Рязанской и Московской губерний катали по пашне попов или дьяконов, но не в вознесение, а на пасху. До конца XIX в. бытовали пословицы «Уродись сноп толстый, как поп», «Каков попок, такол .1 ленок» (т. е. лен.— М. Р.) (см : Ушаков Д. Н. Материалы по народным верованиям великорусов. Этнографическое обозрение, 1896, № 2—3, с. 201; Селиванов В. В. Год русского земледельца.— В кн.: Сочинения В. В. Селиванова, т. II. Владимир, 1902, с. 8; Зернова А. Б. Материалы по сельскохозяйственной магии в Дмитровском крае.— СЭ, 1932, № 3, с. 24; Фрезер Д. Золотая ветвь, вып. 1. М., 1928, с. 164).
310 АГО 15, № 29, л. 29.
311 Там же. Тычина — воткнутый в землю прут, по которому может виться растение — «солод в овине, а хмель — на тычине». Смычина — суковатый прут или плаха в бороне («смыке») (см.: Даль В. И. Толковый словарь, т. IV. М., 1935, с. 459, 246).
312 АГО 15, № 10, л. 9 об.— 11 об.
313 АГО 27, № 5, л. 15—16.
314 АГО 9, № 36, л. 19—20.
315 АГО 7, № 13, л. 33.
316 АГО 14, № 87, л. 8.
317 АГО 36, № 13, л. 1 об.—2.
318 АГО 2, № 27, л. 1 об.
319 АГО 32, № 17, л. 2 об.
320 АГО 7, № 62, л. 20—22.
321 АГО, 33, № 3. Однако нельзя определенно говорить о большей яркости зимних праздников. Возможно, что мы имеем дело с особенностями источников, по каким-то причинам не отразивших в этих городах «зеленые святки».
322 АГО 46, № 10, л. 53 об.
323 Соловьев Е. П. Святки в среде купцов и мещан Казани.— АГО 14, № 55, л. 8 об.— 9.
324 Рабинович М. Г. Турий рог из Чернигова.— В кн.: Судьбы вещей. М., 1974, с. 11. Впрочем, основной исследователь этого комплекса — Б. А. Рыбаков не усматривает здесь переодевания (Рыбаков Б. А. Древности Чернигова.— МИА, 1949, № 11, с. 48).
325 Арциховский А. В. Археологическое изучение Новгорода.— МИА, 1956, № 55, с. 36; Изюмова С. А. Кожевенное и сапожное ремесла Новгорода Великого.— МИА, 1959, № 65, с. 221. О распространении обычаев ряженья и масок в Западной Европе см.: Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. XIX — начало XX в. Зимние праздники. М., 1973. С. А. Токарев отмечает как распространенность этих обычаев, так и трудность разрешения вопроса об их происхождении (см. его послесловие к этой книге, с. 334). Связь их с аграрными обрядами он считает вторичной.
326 АГО, 33, № 17, л. 6.
327 Житие Варнавы Ветлужского.— В кн.: Костромская старина, т. I. Кострома, 1890, с. 6—9. Описание идола Перуна явно заимствовано из летописи.
328 Седов В. В. Древнерусское языческое святилище.
329 Куза В. В., Соловьева Г. Ф. Языческое святилище в земле радимичей.— СА, 1972, № 1, с. 146—154.
330 ДАИ I, № 22, с. 18.
331 Попов А. Пиры..., с. 19.
332 ДАИ I, № 23, с. 20.
333 ДАИ III, № 119-III, IV, V, с. 445— 446.
334 Костромская старина, т. I. Кострома, 1890, с. 46.
335 Журнал... И. А. Толченова, с. 38.
336 ДАИ III, № 18—20, с. 77—92.
337 Иван Грозный. Первое послание Курбскому.— В кн.: Послания Ивана Грозного. М.— Л., 1951, с 35
338 АГО 42, № 15, л. 8.
339 Там же, с. 9—10.
340 АГО 23, № 78, л. 2; 14, № 87, л. 6 об.—7.
341 АГО 40, № 23, л. 3—4. О подобных поверьях в крестьянской среде см. также: Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975, с. 103.
342 АГО 19. № 5, л. 2 об.— 8.
343 АГО 24, № 3, л. 5—8.
344 АГО 1, № 40, л. 1 об.—7 об.; 2, № 65, л. 3—6 об. и др.
345 Олеарий А. Описание..., с. 139. Приветствие, о котором идет речь — традиционный обмен возгласами «Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!»
346 Журнал... И. А. Толченова, с. 113.
347 ДАИ III, № 67, с. 243—249.
348 Журнал... И. А. Толченова, с. 52.
349 Герберштейн С. Записки о московитских делах. СПб., 1908, с. 62.
350 АГО 7, № 62, л. 49—56. См. также: АГО 25, № 29, л. 25. Бургомистр, вероятно, упомянут в рукописи по ошибке: в то время были уже городничие.
351 АГО 9, № I. л. 73.
352 ДАИ III, № 123. с. 528—529.
353 Журнал... И. А. Толченова, с. 64.
354 Комелова Г. Н. Сцены русской народной жизни конца XVIII — начала XIX в. по гравюрам из собрания Гос. Эрмитажа. Л., 1961; История Москвы. В 6-ти т. Т. III. М., 1954, с. 640—646.
355 Герберштейн С. Записки..., с. 73.
356 Олеарий А. Описание.., с. 19.
357 Даль В. И. Толковый словарь..., т. IV, с. 577.
358 Например, в Медыни (1848 г.) и в Ливнах (1850 г.) — «танки», в Галиче (1849 г.), Великом Устюге (1847 г.), Мезени (1839 г.)— «круги».— АГО 15, № 29, л. 24 об; 27, № 6, л. 7; 18, № 14, л. 47; № 14, л. 4; 1, № 53.
359 Даль В. И. Толковый словарь..., т. IV, с. 400.
360 АГО, 15, № 29, л. 24—25. 381 АГО 47, № 17, л. 9.
362 Например, гравюра Д. А. Аткинсон конца XVIII в. «Деревенские развлечения».— В кн.: Комелова 1. Сцены..., № 22.
363 АГО 19, № 14, л. 4.
364 АГО 24, № 25, л. 79. Записано в Белозерске в 1853 г., обычай существовал «лет за 60 до того».
365 Даль В. И. Пословицы..., с. 369. 368 Рыбаков Б. А. Русалии..., с, 93.
367 Там же, с. 94.
368 АГО 25, № 30, л. 53. «Это и есть в полном виде русский шин»,— писал корреспондент Географического общества из г. Пудожа. Однако самое это название не обозначало только танца холостых мужчин. В. И. Даль приводит другое его значение — «род четверки, кадрили» (chaine) (см.: Даль В. И. Толковый словарь..., т. IV, с. 652), т. е. танец двух пар. Вероятно, в первом случае более позднее название «шин» распространялось на древнюю пляску. (Chaine — франц. «цепочка», одна из фигур кадрили).
369 Комелова Г. Сцены..., № 71.
370 Не эти ли танцы корреспондент Географического общества из г. Пудожа называл «вертеться попарно молодец с девицей»? — АГО, 27, № 30, л. 53.
371 Рабинович М. Г. Музыкальные инструменты в войске древней Руси и народные музыкальные инструменты. — СЭ, 1946, № 4, с. 149.
372 Попов А. Пиры..., с. 29.
373 АГО 19, № 14, л. 41; 25, № 30, л. 53.
374 АГО 18, № 14, л. 4 об.
375 АГО 29, № 23, л. 5.
376 АГО 24, № 22, л. 6.
377 Попов А. Пиры..., с. 29.
378 АГО 27, № 6, л. 7-8.
379 В г. Петровске.— АГО 17, № 17, л. 9.
380 АГО 61, № 25, л. 8.
381 ПВЛ I, с. 99: «И рече Редедя ко Мьстиславу: «Не оружием ся бьеве но борьбою».
382 Соколова В. К. Русские исторические песни XVI—XVIII вв. М., 1960, с. 37—41.
383 Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. М.—Л., 1958, с. 37—38.
384 Русские достопамятности, т. I. M., 1877, с. 114.
385 Ровинский Д. А. Русские народные картинки, т. П. СПб., 1900, с. 362; Балдина О. Русские народные картинки. М., 1972, с. 115.
386 Ровинский Д. А. Русские народные картинки, т. II, с. 363.
387 Герберштейн С. Записки..., с. 80.
388 Олеарий А. Описание..., с. 195: «Молодые люди и подростки иными днями сходятся, принимаются друг за друга и упражняются в битье, чтобы превратить его в привычку... и потом легче переносить побои».
389 Русские достопамятности, т. I, с. 114. Последние слова скорее могут быть отнесены к обычаю, согласно которому одежда побежденного становится призом победителя, о чем мы уже говорили.
390 ААЭ III, № 264.
391 Попов А. Пиры..., с. 29.
392 Смирнов Д. Н. Очерки жизни и быта нижегородцев в XVII— XVIII вв. Горький, 1971, с. 210.
393 Масленица. Поэма неизвестного автора. — В кн.: Смирнов Д. Н. Очерки..., с. 211.
394 Там же. Есть более поздние сведения о боях, так сказать, «цеховых», когда борющиеся стороны комплектовались из представителей различных профессий. Так, в 1890-е годы в г. Режице шарманщики выходили на драку с мясниками (см.: Каверин В. А. Собеседник. М., 1973, с. 120).
395 Бронницкий Ям. — АГО 24, № 3, л. 8.
396 АГО 61, № 33, л. 10.
397 Гоголь Н. В. Собр. соч. В 6-ти т. Т. II. М., 1949, с. 148—149.
398 Смирнов Д. Н. Очерки..., с. 210.
399 Смирнов Д. Н. Очерки..., с. 211.
400 Даль В. И. Толковый словарь..., т. IV, с. 125.
401 Комелова Г. Сцены..., № 16 и 37 См. также: АГО 24, № 3, л. 5-8.
402 Комелова Г. Сцены..., № 16
403 Там же, № 38, 40.
404 АГО 24, № 3, л. 5.