СТИХОТВОРЕНИЕ "ТЕНЬ ДРУГА" В КОНТЕКСТЕ
ЭЛЕГИЧЕСКОЙ ПОЭЗИИ К. Н. БАТЮШКОВА
И. Л. Альми
1. "Тень друга" привычно
относят к числу шедевров Батюшкова, но у нас до
сих пор нет сколько-нибудь развернутого его
анализа. Думается, не случайно. Стихотворение
трудно поставить в рамки даже той
приблизительной классификации, которую
устанавливают применительно к элегии поэта. Оно
не входит в ряд исторических,
"монументальных" элегий, но и среди элегий
интимных стоит особняком. Попытаться осознать
характер этой особности - цель настоящей работы.
2. "Тень друга" в творчестве
Батюшкова имеет своеобразную "пару" -
прозаическое "Воспоминание о Петине". Этот
мемуарный очерк в силу присущей ему открытой
эмоциональности можно было бы назвать
лирическим. "Тень друга", напротив того,
содержит драматические и эпические элементы
(отмечено И. М. Семенко). Однако лиричность
повествовательного тона "Воспоминаний ...",
как эпические приемы, использованные в
стихотворении, не отражают глубинных основ
структуры произведений. В центре очерка -
объективное "он".
Стихотворение же раскрывает мир
лирического "я", воссоздает его в той
полноте и непредсказуемости, которая приближает
элегию к поэзии нового типа.
3. Батюшков использует
традиционный сюжетный мотив - ситуацию явления
призрака. Но он освобождает ее от какой-либо
конкретной целевой установки. Явление Тени в
стихотворении лирически бесцельно. Его
единственный результат - всплеск горестной
любви. Впоследствии именно этот поворот темы
полемически усилит Пушкин в элегии
"Заклинание". Обращаясь к умершей
возлюбленной, поэт отвергнет все возможные
мотивы призыва, кроме одного - любви.
4. Все происходящее в мире
стихотворения Батюшкова стоит на грани сна и яви.
Как сон может быть понято появление Тени. Но в
момент этого явления "сном",
"мечтаньем" названо, в свою очередь,
действительное прошлое лирического героя;
смерть друга, могила, погребальный обряд. Бытие -
реальное и ирреальное - уравнивается в
лирически-преображенном восприятии мира.
5. Лирическое преображение
сочетается с главным законом стиля Батюшкова -
принципом поэтизации. В стихотворении в едином
синтезе сливаются линии разных традиций; явление
Тени описано в манере, близкой Жуковскому:
погребальный обряд - в духе военной оды.
Объединяет разные стилистические сферы логика
контраста, а также - что не менее важно - общий
способ непрямого называния явлений, язык
"поэтических формул" (термин Л. Я. Гинзбург).
Им порождается поток эмоций, далеких от
определенности, но безусловно возвышенных.
6. С этим эффектом во многом
связано наличие расширенного,
сверх-рационального смысла стихотворения.
Особое воздействие оказывает симо звучание
поэтической речи. Оно задается первой строкой:
"Я берег покидал туманный Альбиона..."
Двойная инверсия, затрудняя восприятие,
замедляет темп речи, побуждает не столько
"понимать", сколько "слушать".
Ритмическое движение сопрягает элегическую
плавность ("протяженность") с постоянными
перебивами (чередование строк разной длины).
"Томное забвенье", которое испытывает
лирический герой, таит в себе напряженность,
тревогу. Она разрешается в центральном событии,
но не исчерпывается им. Финальные строки не имеют
характера полной завершенности (привычной для
любовных элегий Батюшкова); они не дают вывода, а
только жест - мысленный полет за исчезнувшей
Тенью. В их замедленной плавности - томленье
безответного зова.
7. Поэтическая обобщенность не
равна абстракции. Явление Тени у Батюшкова не
аллегория, а событие, психологически реальное,
единичное. В лирике единичность такого рода
обычно восполняется подтекстом - общей мыслью,
возникающей из контекста сборника, цикла или
даже простого "соседства" произведений. В
"Опытах ..." перед "Тенью друга" помещено
стихотворение "Дружество". Оно напоминает о
прославленных друзьях - героях древности.
Возникает колорит античности; в "Тени друга"
его поддерживает эпиграф из элегии Проперция. Но
одновременно эпиграф сообщает теме новый
поворот; римский поэт говорит о том, что "души
усопших - не призрак". Стихотворение
подхватывает, сливает оба мотива. Возникает
ощущение неизбывности духовной субстанции как
таковой. Дружеская любовь - одно из проявлений
вечной жизни человеческого духа.