К московскому искусству начала XVI века, сохранявшему традиции Дионисия, относится икона «Иоанн Богослов и Прохор на острове Патмос, с хождением Иоанна Богослова» (илл. 19-21).

19. Иоанн Богослов и Прохор на острове Патмос, с хождением Иоанна Богослова. Начало XVI в. 20. Деталь: Романа бьет Иоанна Богослова за нерадивость 21. Деталь: Крещение эфесцев

      Известно, что во время гонения на христиан императора Нерона апостол Иоанн Богослов со своим учеником Прохором был сослан на остров Патмос, где и прожил несколько лет. Именно здесь им была написана новозаветная книга Откровения (Апокалипсис), повествующая о конце земного мира и Втором пришествии Христовом.
      Житийные иконы Иоанна Богослова получили широкое распространение на Руси в конце XV века. По-видимому, это было связано с повышенным интересом к теме Второго пришествия и Страшного Суда, ожидавшихся по окончании 7000 лет от сотворения мира, т. е. в 1492 году. С другой стороны, на Руси сохранилось предание о явлении апостола преподобному Авраамию Ростовскому, сокрушившему языческий идол Велеса. Таким образом, апостол мог почитаться как покровитель миссионерства, что было особенно актуально для Вологодско-Пермской епархии, включавшей в себя земли языческих племен.
      В среднике иконы Иоанн изображен сидящим среди горок на престоле с подножием. Поза апостола, жесты его рук и взгляд свидетельствуют о том, что он внимает словам божественного откровения. Чуть повернув голову вправо, Иоанн диктует их своему ученику.