что
требовалось
время
для
выживания
новорожденных
детей
и
их
адаптации
.
Заметим
,
однако
,
что
в
переписных
книгах
городов
того
же
1678
года
отмечался
более
ранний
возраст новорожденных
- «
полугоду
».
Не
говорит
ли
это
нам
о
более
точном
учете
детского
населения
мужского
пола
либо
о
лучших
перспективах
для
их
выживания
именно
в
условиях
городской
жизни
?
17
Брачность населения
.
По
концу
XVII -
началу
XVIII
века
имеются
сведения
о
брачности
крестьян
,
понимаемой
как
процесс
возникновения
новых
брачных
пар
.
Брачность
являлась
важным
условием
для
последующего
воспроизводства
населения
.
Информация
об
этом
содержится
в
документации
Вологодского
архиерейского
дома
,
в
ведение
которого
в
1658
году
был
передан
Белозерский
уезд
.
Наиболее
распространенным
видом
учетных
документов
по
брачности
были
так
называемые
сказки
приходских
попов
о
числе
венчаний
в
их
приходах
.
Подобные
сказки
могли
подаваться
в
сентябрьском
году
дважды
:
за
период
с
1
сентября
до
1
марта
(
с
Семенова
дня
Летопроводца
до
дня
преподобной
матери
Евдокии
)
и
с
1
марта
до
31
августа
.
В
венечных
разделах
приходо
-
расходных
книг
вологодских
архиереев
этому
соответствовала
запись
поступлений
венечных
пошлин
с
городских
и
сельских
церквей
также
по
двум
полугодиям
.
Так
, 1
марта
1696
года поп храма Зачатия Иоанна Предтечи Данило
в
своей
сказке
сообщал
,
что
он
«
венчал
свадеб
в
сем
годе
с месеца
сентября
:
отрок Федот
-
с
отроковицей
Мариной
,
отрок Петр
-
с
отроковицей Анною
,
отрок Моисей
-
с
отроковицей
Пелагеей
,
отрок
Ианикей
-
с
отроковицей
Евдокеей
,
отрок
Михайло
-
с
отроковицей
Гликереей
,
да
вторым
браком Федор
-
с
отроковицей
,
Анной
»
8
.
Зачатьевская
церковь Иоанна Предтечи
находилась
в
селе Троицкие Танищи
.
Здесь
,
судя
по
приведенному
перечню
,
у
крестьян
в
1695/96
году
преобладали первые браки
.
В
январе
1707
года
на
Белозерском
архиерейском
дворе
перед
