П ред ставление о ш итье С тр огано вской ш колы X V II в.
даю т плащ аница, присланная Д. А . С тр огано вы м в дар во
л о го д с к о м у ар хи е п и ско п у М а ркел у, и епитрахиль — вклад
в С оф ийский с о б о р Г. Д. С троганова. П оследняя осо б ен но
лю бо пы тна своим и и зо б р а ж е н и я м и : наряд у с м осковским и
м итро поли там и здесь представлены святые, соим енны е
членам сем ьи Г ри го ри я С троганова, в частности п р о р о ч и
ца А нна, о д но им ен ная е го м атери А нне И вановне. Этой
ж е н щ и н е и стория р у с с к о го искусства обязана не м еньш е,
чем м н о ги м прославл енны м и коно пи сца м X V II столетия.
Будучи хор ош ей м астерицей, она организовала зо л ото
ш вейное д ело в светлицах свое го р о д о в о го дом а в С оль
вы че год ске. За относи тельно кор о тки й ср о к в ее м астер
ской бы ло созд ан о б ольш о е число первоклассны х шитых
п р ои звед ени й , отличаю щ ихся соб ственны м п о че р ко м и
своим и стилистическим и особенностям и.
О б ил ие золота, сер еб р а и ж ем чуга, а такж е о п р е д е л е н
ная ж есткость и зоб раж ен ий придавали
стр оган ов ском у
ш итью явственное сходство с д р а гоц ен ны м и окладам и икон
и книг. Эта связь с ю в ел и рны м искусством , усиливш аяся
к ко н ц у X V II в., иногд а д аж е нарочито подчеркивалась.
Так, на прим ер, надписи пом ещ ались в специальны е р а м о ч
ки, как это делалось на окладах, а «негнущ иеся» одеяния
святых, почти лиш енны е складок, им итировали чеканны е
и зоб раж ен ия . Ж е м ч уг, в изобилии украш авш ий стр о га н о в
ские п р ои звед ени я, придавал им сер ебр исты й оттенок, не
р е д к о по д д е р ж и ва е м ы й и ц ветом и скусно подо бр анны х
нитей, б л агод аря чем у вся вещ ь начинала светиться н е ж
ным , се р еб р исто-пал е вы м сиянием .
В оло го дски й м узей обладает такж е б ольш им соб ран ие м
изделий д е ко р а ти вн о го искусства и н а р о д н о го ремесла.
Так, р я д пр ед м е то в дает представление о че рне вом деле,
по лучи вш ем ра спростра нен ие в X V II— X IX вв. в горо д а х
р у с с к о го С евера — В еликом У стю ге, С ольвы чегод ске, Во
логд е, Тобольске, Вятке и др.
Л учш им п р о и зв е д е н и е м ч е р н е в о го искусства, б езуслов
но, является еп иско пски й посох, сделанны й вы д ающ им ся
в е л и ко устю ж ским
м астеро м
М и хаи лом
К лимш ины м в
1750 г. С ред и различны х у з о р о в посоха пом ещ ена и весь
ма сове рш ен ная по ко м п о зи ц и и и едва ли не первая на