19 / 26
(из последних двух икон первая находится в Третьяковской галерее, а
другая в Кириллове).
XVII век — время серьезных духовных исканий русского обще
ства, порой противоречивых и нашедших выход в церковном раско
ле. Церковная реформа патриарха Никона, направленная на “ исправ
ление” богослужения и богослужебных книг, привела в движение т а
кие силы общества, что не только ускорили ход истории, но и измени
ли русский национальный характер.
После низложения патриарх Никон был заточен в Ферапонтов
монастырь, но десять лет, проведенные им здесь, не оставили памят
ников, сохранившихся до наших дней. Только надвратные церкви
напоминают об опальном патриархе, которому они служили как домо
вые. На экспозиции находится портрет Никона, подаренный монасты
рю в 1913 году И.И.Бриллиантовым, первым историком монастыря.
Портрет был исполнен ученицей 8-го класса Санкт-Петербургского
Исидоровского училища Надеждой Косаревой, а позже исправлен
художницей Татьяной Николаевной Гиппиус.
XV III век для русской церкви стал эпохой начала глубокого кри
зиса, полного подчинения ее государству. В 1778 году, ровно через
400 лет после основания, монастырь закрыли. Н а месте его о б р а зо
вался приход, на который легли все заботы по сохранению монастыр
ского ансамбля. Государство на это средств не выделяло, и то , что
мы сейчас имеем, заслуга приходских священников, в первую очередь
Арсения Ивановича Разумовского, благодаря которому в середине
X IX века проведены ремонтные работы на всех постройках монасты
ря и приспособлены для прихода трапезная палата и церковь М арти
ниана.
История монастыря традиционно рассматривается лишь как дея
ния монастырской братии. Но вокруг лежали сотни верст крестьянс
ких угодий, жили хлебопашцы и ремесленники, труд которых дал во з
можность появиться не только монастырским богатствам , но и шедев
ру Дионисия — росписи собора Рождества Богородицы. В подклетах
трапезной палаты и церкви Благовещения открыты две выставки под
общим названием “ Монастырская вотчина” , где представлены два
наиболее распространенных крестьянских промысла: обработка льна,
ткачество и гончарное производство.
Немало слов сказано о значении льна в крестьянском х о зяй
с тв е— он и одежда, и рыболовные снасти, и огонь в лампаде. Тради
ции возделывания льна уходят в глубокую древность. Процесс его об
работки распадался на несколько стадий от молотьбы до ткачества.
18