36 / 192
о нём памяти у местных жителей. Так, один из та
ких необычных моментов со временем оформился
в отдельное устное предание. По какой-то при
чине, точно никто не помнил из-за чего, но слу
чилось так, что в доме у отца Симеона появилась
и потом на протяжении многих лет жила ручная
лисица, которая так была привязана к своему хо
зяину, что везде сопровождала его, даже когда он
ходил служить в церковь. Прихожане часто на
блюдали, как «лись» терпеливо ждала окончания
богослужения неподалёку от храма, а потом со
провождала пастыря до дома, не отступая ни на
шаг. Это, передававшееся из уст в уста, предание
также нашло отражение на страницах «Жития...»,
как пример из мирской жизни Преподобного:
«Прилучися у него быти в те лета и дни некий
полский зверь, лись1именем, жывяше в дому его,
служа ему неколико лет, с ним бо от дому ко церкве
и от церкве хождаше, николиже отстая»2.
В последний год своей жизни, чувствуя скорое
приближение кончины, блаженный Симеон при
нял сначала монашество, а потом схиму с именем
Сергия, от прибывшего в Малую Пинежку «для
збору дани церковныя» игумена Кевроло-Воскре-
1 «Полский» можно читать как полсткий, т. е. пушной, из
которого шьют полсти — одеяла или шубы или же, как поле-
ский, то есть лесной, к лесу относящийся, предмет охоты.
«Лись» — с «ерем» в конце следует понимать, как указание на
принадлежность к женскому роду. Писатель XVII века мог так
написать, дабы различить форму прилагательного, обозначаю
щего «рыжий», и существительное «лис», обозначающее зверя
мужского рода. —
Прим. авт.
2
РГАДА- - Ф. 187. - On. 1. - Д. 57. - Л. 5 об. - 6.
— 35