156 / 292
124
IOC.
и пришедъвъ ВолоколамскусъсоглаЫя вшя Бориса ВасильевичаВо
локоламска™ основалъ (1479 г .доня 6) , близъВолоколамска, въ л'Ьсу,
особуюсвою пустынь на общежительныхьправилахъ, и собралъ бра-
тш доста челов$къ. Строгостьжиш
дл
всЬхъ равнаго, а особливо
попечеше о неимущихъ и больныхъ, д л которыхъ устроилъ
1осифъ
подл*
монастыря особый дворъ, известный подъ именемъ Богородич
ной обители, прославили братство его. Каменный храиъ во имя
Успешя Богоматери сооруженъ
Ь си ф о м твъ
148S году.
1осифъ извЬ-
стенъ въ церковной Русской исторш ревноспю въ опроверженш жи
довской ереси, получившей начало въ 1471 г. въ Новгороде отъ не
коего жида, именемъ 3axapifl, а потом перенесенной въ Москву и
соблазнившей многихъ, не только из-ъпростолюдиновъи бояръ, но
изъ знатнЪйшихъ духовныхъ, идаже нкоторыхъ изъ великокняже
ская дома.
1осифъ
первый началъ писать убедительный письма къ
православнымъ арх1ереямъ, и сочинил'ьжаршя обличеи1я на самихъ
еретиковъ. Онъ смело приступить къ самому великому князю, и пред
ставал. ему опасность церкви. Геннадш,
apxienncKom
Новогород-
CKift,
описалъ также все буйства, провсходягщя въ епархш его отъ
жидовствующихъ. Тогда великш князь товелелъ быть собору, на ко
торомъ присутствовалъ, вместо его, еынъ князь ВасилШ, ревностно
встушвшШся за церковь.
1осифъ
настоятельно требовал еретикамъ
казни, и за то самъ подпалъ нареканжямъ въ жестокости. Наконецъ
еретики преданы были анавемЬ, а гламые изъ нихъ гражданскому
наказание. Обстоятельную исторда о начале, распространен^, так
же о следств1яхъ этой ереси, сочини
л ъ
самъ
1осифъ
исверхъ того
IS обличительныхъ словг на все ея учете. По важности случая и
предмета
1осифовой кни ги ,
она отъ вейxi названа Лросттителемъ,
и подъ енмъ именемъ более известна. JB iX IV и X V I частяхъ древней
РоссШской Вивл1оеики (изд. 2) напечатана выписка изъ
1осифовой
исторш о ереси и содержайе всЪхъ 1 3 словъ его, взятое изъ 3-го
послашя Игнапя митрополита Сибирскаго на Сибирскихъ еретиковъ.
Но самая книга 1осифова, съ принадлежащими к ъ нейже разными
послашями, остается доныне только в ъ рукописяхъ, и находится въ
патр1аршей, Новгородской
СофШской,
Александроневской академш
и другихъ библштекахъ. Другой замечательный случай
1осиФа
Сани
на былъ—распря и судъ его предъ соборомъ съ Новгородскимъ ар-
х1епископомъ Серашономъ. Поводъ кть тому подалъ Болоколамсшй
удельный князь беодоръ Борисовичъ,
тц»е(1овав1ШЙ
отъ 1ош>а частыхъ