2 / 292
ПРЕДИСЛ0ВИ1
К РЕПРИНТНОМУ ИЗДАНИЮ
Предлагаемая современному читателю публикуемая книга, несомнен
но, вызовет большой интерес. В этом нет никакого сомнения. Но в чем
природа
этого интереса? Только ли в том, что читатель получит в свои
руки книгу, давно ставшую библиографической редкостью? Только ли в
том, что он сможет насладиться чтением книги, написанной великолеп
ным русским языком, который давно уже отошел в область истории и
ко то ры й
живьем почти никому не довелось слушать? Только ли тем, что
книга посвящена теме, которая уже многие десятилетия была предана
забвению и умолчанию, а если и писалось что-то, то только в ругательном
тоне, а само слово
святые
в атеистической Литературе очень часто стави
лось в кавычки? Тем ли, что публикуемая книга связана с именем
русского национального гения — А.С.Пушкина, который на первое
издание ее, вышедшее в 1836 году, опубликовал хвалебную рецензию?
Или же само название — Словарь о
святых —
явится тем магнитом,
который притянет всякого, кто окинет хотя бы беглым взглядом книгу
и увидит ее название, а в нем— слово —
святые
?.
В наш век — век передовых технологий и атомной бомбы — необы
чайно возрос интерес ко всему необычному, таинственному и мистичес
кому. Думаю, что примеров этому приводить не надо, —им наполнена
вся окружающая жизнь, интерес к нему проявляется у всех. И в контек
сте современной жизни Словарь святых окажется весьма своевременным
и необходимым.
Есть, однако, одно обстоятельство, которое делает издание ’’словаря о
святых” явлением необычным, неординарным в нашей жизни, несмотря
на то, что спектр издаваемых в настоящее время книг необычайно ши
рок. Оба предыдущих издания вышли в тот период, когда слова ’’свя
тость” , ’’святой” были живыми, с ними каждый человек той эпохи
встречался с самых первых шагов своего вступления в жизнь —в семье,
в школе, в рассказах близких, родных, воспитателей. Причем слова эти
не были абстрактными понятиями, поскольку знакомство с ними проис
ходило на конкретных образах, при описании внешнего поведения и
внутреннего устремления, сомнений, переживаний конкретных людей,
живущих и действующих в реальной, живой обстановке. Словом, слова
’’святость” и ’’святой” и та жизнь, тот смысл, который они в себе несут,
являлись неотъемлемой составной частью той эпохи, и каждый человек,
возможно, даже не особенно четко осознавая и еще менее четко могущий
кратко сформулировать, тем не менее знал, что такое святость и кто
такой святой. И вышедший в 1836 и 1862 гг. ’’Словарь исторический о
святых” ложился на подготовленную почву. Помимо него выходило
3