132 / 216
Все выявленные случаи общих и заимствованных сюжетов ни в коей мере не могут заслонить подавляющего
числа самостоятельных художественных разработок в народной иконе Вологодчины. Даже в интерпретации
нравоучительных притч, наиболее разработанного жанра в начале девятнадцатого века, деревенские мастера
по большей части следовали своим путем, создав много новых выразительных и богатых по образному содержа
нию произведений. Можно считать, что тематика народной иконы именно в части рисования притч достаточ
но оригинальна и свидетельствует о широте интересов его мастеров, о творческом подходе к воплощению
многих религиозных тем. Возможно, что-то из этого играло на потребителя, но в целом, как раз в написании
притч деревенские самоучки имели полную свободу действий и переосмыслений. Например, на иконе с прит
чей о Моисее и горящем кусте (стр. 139).
«Однажды, находясь у горы Хорив, Моисей увидел терновый куст, объятый
необычным пламенем и не сгорает».
Далее события развиваются в виде диалога Бога и Моисея. Вариантов рас
крытия темы для иконописца множество!