60 / 216
В большинстве своем на Русском Севере иконы писались (обычно монахами, ихучениками в мона
стырях) по канонам, по специфически подготовленным доскам, особыми красками с использованием
особых правил и приемов. Но параллельно писались иконы местными деревенскими самобытными
художниками, а также сельскими «богомазами», которые вводили в икону свои дополнения (как они
сами считали - «украшения»), вот и появлялась некая традиция, отличительная от «материнского»
канона. Ну и что в этом плохого? Обществом, народом, православием такие иконы принимались?
Да. Их не жгли, не рубили, «богомаза» публично не пороли. Разве требовалось что-то другое?
67