Юкон, однако три туземца «согласились проводить наш отряд до того места
где начинается перемена языка» в направлении на северо-восток. 30 декабря
1833 года отряд Глазунова вышел в путь на двух нартах с пятью собаками
и, пройдя восемь часов по льду залива Нортон на NO, достигли поселения
туземцев, где были радушно приняты и снабжены рыбой и еще тремя соба
ками. Здесь путешественники остались на день и «Глазунов узнал, что в
здешнее селение Кихтагук (современное Кликитарик)»27) «ежегодно прихо
дят с рек Квихпак Инкалиты с шкурами речных бобров, которых продают
Аякмютам, имеющим здесь привал на пути к Пастолю».272 1 января 1834 го
да отряд отправился дальше и 4 января перевалил в бассейн Юкона в верх
нем течении реки Анвик, по льду которой путешественники далее пошли
вниз, в направлении Квихпака. Путь по Анвику оказался нелегким: из-за
оттепели и «от тяжести выпавшего снега выступила вода сверх льда», один
из промышленников провалился под лед и отморозил ногу. Отряд был вы
нужден остановиться в ожидании мороза, а также для починки лыж и других
надобностей на три дня. Из-за трудности пути на Квихпак Глазунов отпра
вил трех служащих Компании назад, а 17 января, оставив «нарту», отряд
пошел налегке' всего с двумя собаками, к ближайшему жилью и наконец
достиг зимовья, где приютивший путешественников туземец рассказал им,
что главное селение расположено при впадении реки Анвик в Квихпак при
чем «жители сего селения, по словам дикаря, собрались теперь в ожидании
нападения на нйх народа с реки Уналаклит».273 26 января отряд Глазунова
прибыл в это селение и был хорошо принят туземцами. Андрей Глазунов
рассказал им о русских и приглашал местных жителей приходить для тор
говли в Михайловский редут. Крепкие юго-восточные ветры задержали пу
тешественников в селении в устье Анвика до 30 января. Эта вынужденная
стоянка была использована Глазуновым для детальных расспросов туземцев
об их стране. Ему удалось узнать в подробности лучшие места переносов
из бассейна реки Квихпак в долину Кускоквйма, что сначала туземцы от
него утаивали. В своем дневнике Андрей Глазунов дает подробное описание
быта и нравов жителей селения в устье Анвика, практически не имевших до
того контактов с европейцами, а также природы этих мест, где помимо всего
прочего отмечено, что «река Квихпак изобилует здесь различной рыбой, ко
торую добывают посредством морд из ивовых прутьев». Туземцы рассказали
путешественникам о свирепых народах, обитающих внутри страны, которых
они называли «инкалихмютцы или кылчане (гольцане кенайцев или кольча-
не медновских)». Расплатившись с хозяевами за взятую из попадавшихся на
их пути хранилищ юколу, путешественники отправились 30 января 1834 года
вниз по Квихпаку (Юкону).274
3 февраля отряд пришел в селение Магимют, где остановился на двое
суток. «Между тем пришли в селение два человека с реки Чагилюк, от коих
Глазунов проведал, что помянутая река, протекая посредине между Квихпа-
ком и Кускоквимом, впадает в первую и по причине изобилия в зверях вся
кого рода, берега ее очень населены, ему насчитали 40 больших зимних се
лений, в коих говорят на двух разных языках. Дальние народы — кальчане
или ингалйхлюаты ведут торговлю с ближними».275 В описании реки «Чаги
люк» явно угадывается б о л ^ р й приток Юкона — река Инноко, на которой
до сих пор сохранилось мн?>й^ селений и в том числе поселок Шагелук.
Сменив в селении Магим'Аут двух туземцев-проводников, путешественни
ки снова отправились вниз по, Квихпаку и 8 февраля прибыли в большой (с
населением около 700 человек,) поселок «Аньенулых Тыхпак», расположен
ный на правом берегу реки; (вблизи современного населенного пункта Хо-
ли-Кросс). Андреи
ГдазунрВг’рыяснил,
что в это селение приходят люди с
рек «Анвик», «Пшанукшакжи «Чагилюк», а сам «Аньенулых Тыхпак» яв
ляется границей языка «ингалитов». Ниже по течению Квихпака живут дру
гие народности с \\прпбрежным» языком, причем там расположено восемь
больших и несколько малых поселений. Путешественники выяснили также,
что «по сказанию бывалых у моря река Квихпак вливается в оное пятью
299
