ской дипломатии, требований государственного протокола и
этикета. И это обстоятельство, казалось, должно было способ
ствовать успеху миссии.
Из века в век реальные отношения Российской империи с
императорским Китаем преодолевали весьма тернистый путь.
Было противостояние из-за территориальных проблем. Гра
ниц между двумя могущественными государствами-соседями
не существовало. Принадлежность местных территорий и про
живающих на них народов определялась силой государства-
завоевателя. Осуществлять постоянный контроль над огром
ными, часто труднодоступными районами ни той, ни другой
стороне не представлялось возможным. На это у конкурентов
не хватало сил и ресурсов. Неустойчивый баланс драматиче
ским образом сказывался на положении коренного населения.
* * *
В начале XVII века в Китае по заданию тобольского воево
ды И. С. Куракина побывал сибирский казак Иван Петелин с
целью «разыскания путей». Ему удалось добраться до Пекина
и с успехом провести переговоры с императором Ван Ли. Пе
телину выдали грамоту на имя русского государя, дающую
право купцам приезжать и торговать в Китае. Документ этот
для царской элиты оказался в полном смысле «китайской гра
мотой». Он был написан на языке, каким в Петербурге никто
не владел. Письменный отчет Петелина, где излагались от
крытые им возможности, был оставлен без внимания. Лишь
после заключения в 1689 году Нерчинского договора торговые
отношения между Китаем и Россией стали постепенно нала
живаться. Однако связи сопровождались трениями, локаль
ными стычками, захватами территорий и людей.
Тогда же предпринимались попытки направить в Китай раз
ного рода миссии, однако только в 1727 году был заключен
Кяхтинский договор о торговле и границах между Россией и
Китаем. Подготовка этого документа растянулась на шесть
месяцев и далась российским представителям ценой немалых
усилий. Их запугивали, строили козни, пытались подкупить.
Глава миссии граф С. Л. Рагузинский-Владиславич, со своей
стороны, проявлял стойкость и последовательность в продви
жении российских интересов. «Российская империя дружбы
богдыхана не желает, но и не дружбы не боится, будучи готова
к тому и другому»1, —заявлял российский посланник. В осно
ву Кяхтинского договора был положен принцип «каждый вла
1Дипломатический словарь: В 2 т. Т. 2. С. 498.
137
