21. Зап. Ф. М. Истомин в августе 1893 г. В Никольске от мещанки Анны Тепляковой (47 л.) с дочерьми; Истомин и Ляпунов, с. 185–186.
Масляничные песни
Масленица – конец зимней обрядности. В это время пекли блины, ходили с зажженным колесом, катались вокруг деревни. В основе этих магических масляничных обрядов лежал культ солнца, разгорающегося к весне. Отражалось это и в словесных текстах, к сожалению, на территории Вологод. губ. не записанных. Масляничные игры завершались «сжиганием масленицы».
22. Зап. Иваницкий; Иваницкий, 1890, с. 128.
23. Зап. Соколовы в д. Покровской, Кирилловского у. от крест. П. В. Ершовой; Соколовы. № 347.
Весенние обрядовые песни
С 9 марта ст. стиля начинались весенние праздники русских календарных обрядов, связанные с заклинанием песни, исполнением веснянок, в которых рисовались картины пробуждающейся природы. Текстов веснянок-заклинаний записано в Вологодском крае очень, мало. От древних весенних празднеств сохранились, лишь игровые хороводные песни, во многом утратившие первоначальный магический смысл и даже связь, с трудом.
Хороводные игры и песни связаны и со вторым-периодом весенней календарной обрядности, с обрядами семицкой недели и троицы, с обычаем «завивать» и «развивать» березку. Особенно поэтичны троицкие песни, в которых с большой любовью рисуется родная природа.
24. Зап. Соколовы в д. Терехове-Малаховой Белозерск. у. от В. С. Шарашова; Соколовы, № 360.
25. Зап. Соколовы в д. Волкове Белозерск. у. от крест. Е. Н. Ларионовой; Соколовы, № 362.
26. Зап. Г. Потанин на пути из Никольска в Тотьму от солдата Палкина; ЖС, 1899, вып. 2, с. 177.
27. Зап. Н. А. Иваницкий в Кокшеньге Тотемск. у.; Шейн, вып. 1, с. 63 (№ 339). С прим. Иваницкого. «Песню эту поют, устраивая хороводы на гумне как летом, так и зимою».
28. Зап. Ф. М. Истомин 26 июня 1833 г. в д. Игумново Тотемск. у. от крестьян А. Ф. Зыкова (47 л.), В. П. Пешкова (50 л.), К. С. Силенского (55 л.) с 6 товарищами; Истомин и Ляпунов, с. 141. Здесь же вариант другого напева, зап. в д. Бабашевской (Салтыковской). Тотемск. у. (с. 142).
29–31. Зап. Соколовы в д. Терехове-Малаховой, Белозерск. у. от Е. В. Шарашовой; Соколовы, № 376, 378, 377 (Вариант: Истомин и Ляпунов, с. 155–156).
32. Зап. в Кадниковск. у. П. А. Дилакторский: Картыков, с. 214–215. Вариант песни с напевом зап. в Великом Устюге; Истомин и Ляпунов, с. 148–150.
33–34. Зап. Н. А. Иваницкий в Вологод. губ.;. Шейн, вып. 1, с. 118, 119.
35. Зап. П. Шейн от б. дворовой девушки А. Макаровой в с. Антонове. Тотемск. у.; Шейн, вып 1, с. 1224 (№ 496).
36. Зап. в Кирилловск. у., сообщ. Л. Н. Майков; Шейн, вып. 1, с. 125 (№ 518).
37. Зап. П. П. Шенников в Великоустюг. у.; Известия Вологод. Общ-ва изучения Северного края, вып. III, Вологда, 1916, с. 108.
Летние и осенние обрядовые песни
Из песен летнего и осеннего обряда на территории Вологодской губ. сохранились образцы купельских, сенокосных и дожиночных песен.
38. Зап. Н А. Иваницкий; Иваницкий, 1890, с. 127».
39. Зап. А. Шустиков в Кадниковск. у.; Вологодский сборник, т. V, 1887, с. 229; ЖС, 1852, вып. 3, с. 121.
40. Зап. Гр. Потанин в 1872 г. на пути из Никольска в Тотьму. ЖС, 1899, вып. 2, с. 202. О дожинках а Череповецком у. («Завивание пожинальной бороды») см. запись М. К. Герасимова (ЭО, 1900, № 3, с. 133–134).
СЕМЕЙНАЯ ОБРЯДОВАЯ ПОЭЗИЯ
Возникновение свадебных обрядов относится к глубокой древности и связано с магическими представлениями наших предков. Магия свадебного ритуала имела целью оградить жениха и невесту от влияния злых сил и обеспечить им богатство, чадородие, счастье.
В течение многих веков своего существования свадебный обряд менялся, испытывая на себе влияние различных эпох, различных форм брака (групповой брак, умыкание невесты, брак купля-продажа) и потому содержит богатый материал по истории семьи. Известный в различных записях свадебный обряд представляет сложный комплекс хозяйственных, правовых, религиозных и художественных элементов. После петровских реформ свадебный ритуал стал исчезать из быта дворянства и в своей архаической форме сохранился лишь в быту крестьянства.
Описаний вологодской крестьянской свадьбы очень много. (См.: М. Куклин. Свадьба у великоруссов. – ЭО, 1900, № 2; П. Дилакторский. Свадебные обычаи и песни в Тотемском у. Вологодской губ. – ЭО, 1899, № 3; В. Кичин. Свадебные обряды в В,асьяновской волости Кадниковского у. – ВГВ, I860, № 53;-А. Балов. О свадебных обычаях в селе Корбанка Кадниковского у. Вологодской губ. – ЖС, 1894, вып. I; А. Шустиков. Тротсчина Кадниковского у. – ЖС, 1892, вып. 2–3; Н. А. .Иваницкий. Материалы по этнографии Вологодской губ., 1890; В. А. Александров. Вологодская свадьба! – «Библ. для чтения», 1863, № 5 и 6; Ф. Арсеньев; Крестьянские игры и свадьбы в Янгосоре Вологодского у. – ВГВ, 1879, .№ 40, 41, 42, 62, 64, 65; Н. Четверухин. Янгосорь, ВГВ, 186Ь, № 14; П. Свадебный обычай в вологод. у. – ВГВ, 1864, № 37; Паули. Свадьба на Вохме.– ВГВ, 1854, № 2 и 3; М. Куклин. Свадебные обычаи и песни в Шонгско-Никольской вол. Никольского у. – ЭО, 1900, № 2; М. Зверев. Свадебные обычаи в Ново-Никольской волости Грязовецкого у. – Известия Волог. общ-ва изучения Сев. края, вып. 4, Вологда, 1917).
Среди многочисленных публикаций, посвященных «писанию свадебного обряда в Вологодской губ., лучшими является труд М. Б. Едемского «Свадьба в Кокшеньге» (ЖС, 1910, вып. 1–2, 3,4). Это единственное в своем роде подробнейшее описание свадебного обряда с.полным текстом всех причитаний и песен его сопровождающих.
Свадебные причитания
Один из основных видов русской народной поэзии – причитания сопровождают каждый момент свадебного обряда вплоть до отъезда невесты и жениха к венцу.
Причитания – это поэтические импровизации, излияния женщиной-крестьянкой скорбных чувств в связи с каким-либо трагическим событием. Чаще всего такими событиями, являлись смерть близкого человека, проводы рекрута, замужество девушки.
В свадебных причитаниях нашли свое поэтическое отражение и разнообразные черты исторического прошлого (древние религиозные, представления, культ предков, архаические формы брака) и, что особенно важно, реальный быт русской дореволюционной деревни, прежде всего – подневольное положение женщины в семье. Основной лейтмотив свадебных причитаний – оплакивание девичьей свободы, страх перед вступлением в новую семью, осознание своего полного бесправия в ней.
В отличие от лирических южных плачей на севере причеты носят лиро-эпический характер, разрастаясь в целые поэмы или драматические действия. В Вологодской губ. причитали на свадьбах повсеместно. Молодые невесты перенимали опыт у своих старших подруг. Мы располагаем громадным количеством вологодских свадебных причитаний в записях, начиная с 40-х гг. XIX века. В настоящем издании представлена лишь небольшая часть этого материала. Публикуются наиболее художественные тексты разных уездов в записях различных собирателей. Причеты расположены по ходу свадебного обряда, дают представление об основных моментах свадебной игры, о переживаниях невесты. Некоторые тексты публикуются в сокращении.
1, 29, 46. Зап. Е. Линева в г. Череповце от Анисья Елизаровны Пошехоновой; Линева, с. IV–VIII.
2, 4, 23, 66. Зап. Н. А. Иваницкий в с. Янгосоре Вологодск. у. Наряду с причетами, записанными в др. деревнях Вологод. у. были впервые опубликованы в ВГВ за 1884 год в № 4, 5, 6, 7, 8, а затем в Вологодском сборнике, т. IV, Вологда, 1885. Тексты причитаний были переданы Н. А. Иваницким П. В. Шейну и вошли в сборник «Великорусе в своих песнях, обрядах, обычаях...», т. I, вып. 2, СПб, 1900, № 1450, 1452, 1430, 1428.
3. Зап. в д. Мумаиха, Бабозерск. вол. Тотемск. у.; Истомин и Ляпунов, с. 56–59.
5, 11. Зап Н Попов в Кадниковск. у.; ЖС 1903, вып. 1–2, с. 210–212.
6, 63. Зап Н А. Иваницкий в Грязовецком у. и передал П. В. Шейну; Шейн, т. 1, вып. 2, № 1359,1364.
7, Зап. учитель Тихшанского училиша Вытегорского у. Н. И. Воскресенский. Архив ГО, разряд 25, оп. 1, № 59. Петров – Рукописный сборник Олонецких песен, лл. 1–4.
8. Зап. Соколовы со слов крестьянки д. Терехова-Малахова Мишутинск. в. Белозерск. у Екатерины Васильевны Шарашовой; Соколовы, № 80, 81.
9, 10, 16, 20, 25. 31, 35, 60. Зап. Н. А. Иваницкий в д. Яковлевском Фетиньковской вол. Вологодск. у.; Шейн, т. 1, вып. 2, № 1380, 1390, 1371, 1386, 1384, 1377, 1375, 1376. Первые публикации см. прим. к № 2.
12, 32, 47. Зап. П. Г. Вересов в с. Антушево Белозерск. у.; Шейн, т. 1, вып. 2, № 1663, 1664, 1667.
13, 26, 55. Зап. П. Г. и М Г. Вересовы в разных местах Белозерск. у.; Шейн, т. 2, № 1680, 1687, 1693.
14, 27, 53, 54, 58. Зап. Соколовы в д. Покровской Пунемск вол. Кирилловен, у. от Анны Осиповны Ершовой; Соколовы, № 161, 224, 213, 218, 234.
15. Зап. в Кокшеньге Тотемск. у. в 1908 г., получ. от И. Н. Суворова И. А Веселовским; ВОГА, ф. 652, оп. 1, № 372.
17. Зап. Н Четверухин в с. Янгосоре Вологодск. у.: ВГВ, 1866, № 14.
18, 64, 68. Зап. Любимский в Исаевской вол. Вытегорск. у.; Рыбников, с. 111.
19, 38, 39, 40, 67, 71. Архив ГО, разряд 7, оп. 1, № 74. Причитания свадебные, употребляемые в Вологодской губ. Никольском у. в приходе села Черновского. Рукопись датируется 50-ми гг. XIX в.
21, 42, 43, 49, 50, 51. Зап. Н. А. Иваницкий в д. Коренево Тотемск. у.; Шейн, т. 1, вып. 2, № 1468, 1470, 1476, 1480, 1483, 1469.
22, 24, 44, 59, 61, 62. Зап. Н. А. Иваницкий в с. Янгосоре Вологодск. у.; Шейн, т. 1, вып 2, № 1400, 1397. 1408, 1423, 1402, 1403. Первые публикации см. прим. к № 2.
28, За, 57, 72, 73, 74. Малевинский, с. 28–29.
33, 75. Зап. Н. А. Иваницкий в Тотемск. у.; Шейн, т. 1, вып. 2, № 1560, 1457. Почти дословно совпадающий причет зап. в этом же уезде П Дилакторский; ЭО, 1899, № 3, с. 163–164.
34, 37. Зап. в д. Бубриво Белозерск. у. крестьянская девушка Гликерья Тмакова, доставл. П. В. Шейну учителем народного училища П. Г. Вересовым: Шейн, т. 1, вып. 2, № 1669, 1671.
36, 41, 69. Зап. П. Дилакторский в 1897 г. в д. Вязовой Двиницкой вол. Кадниковск. у.; ИРЛИ, собр. В. Н. Тенишева, колл. 169, папка 2, тетр. 11, лл. 19–41.
45. Зап. Е. Линева в д. Сюрмень Белозерск. у. or женщины средних лет Марьи Климовой; Линева, вып. 2, с. 36–37.
48. Зап. А. Шустиков в с. Троичина Кадниковск. у.; ЖС, 1892, вып. 3, отд. 2, с. 131–145.
52. Зап. Соколовы в д. Покровской Пунемск. вол. Кирилловск. у. от Анны Ивановны Пантюшиной; Соколовы, № 209.
56, 65. Н. Головин. Этнографическое описание г. Белозерска, рукопись 1853; архив ГО, разряд 24, оп. 1, № 25, с. 97–102.
70. Архив ГО, разряд 24, оп. 1, № 5; Н. Чернышев. Быт крестьян в Череповецком у., 1848.
Свадебные песни
В свадебном обряде северных губерний песни сопровождали лишь последний этап свадьбы: отчасти девичник, преимущественно пир после венчания молодых. Удельный вес песен в свадебной игре неодинаков для различных уездов Вологодск. губ., они почти отсутствуют в Тотемском уезде и обильно были представлены в Вологодском, Грязовецком, Кирилловском, Белозерском уездах.
В нашем сборнике отобраны лучшие варианты наиболее характерных для всей губернии песен. По возможности, представлены записи различных собирателей.
В сюжетах свадебных песен, как и в причитаниях, но в более мажорном плане, находят отражение основные моменты переживаний невесты и ее судьбы. Расположение песен в сборнике отражает последовательность жизненного процесса, закрепленного в сюжетике песен: испуг и горе невесты, сборы и приезд жениха, венчание, страх вступления- в новую семью, сближение молодых, их любовь.
76. Публикация П. И. Савваитова без точного указания времени и места записи. – «Москвитянин», 1841, ч. III, № 5.
77. Зап. Н. А. Иваницкий в д. Коренево Тотемск. у.; Шейн, т. 1, вып. 2, № 1501; с небольшими разночтениями: Иваницкий, I960, № 478.
78. Зап. Е. Линева в д. Сюрмень Белозерск. .у.; Линева, с. 33–34. Вар.: зап. Линева в д. Воротишино Череповецк. у.; Линева, с. 30–32.
79. Н. Головин. Этнографическое описание г. Белозерска, рукопись 1853 г.; архив ГО, разряд 24, оп. I, № 25. Вар.: публ. Н. Четверухина, ВГВ, 1866, № 14; публ. Н. А. Иваницкого (Волог. у.) ВГВ, 1884, № 8; Шейн, т. 1, вып. 2, № 1527; Иваницкий 1960, № 507; публ. Н Попова (Кадниковск. у.); Н. Попов 1857, с. 371.
80. Зап. Ф. М. Истомин и С. М. Ляпунов в с. Нефедово Волог. у.; Истомин и Ляпунов, с 98–99.
81. Зап. Н. А. Иваницкий в Грязовецк. у.; Шейн, т. 1, вып. 2, № 1510; Иваницкий, 1960, № 484 (с заменой имен). Вар.: Соколовы, № 96 (Белозерск. у.) и № 326 (Кирилловск. у.); архив ГО, разр. 25, оп. 1, Рукописный сб. Олонецких песен Петрова, л. 6.
82. Зап. Ф. Лаговский в с. Даргуна Череповецк. у. от Александры Соколовой; Лаговский, вып. 2, № 196.
83. Зап. в Грязовецк. у.; Шейн, т. 1, вып. 2, № 1362.
84. Зап. П. Дилакторский 12/Х-1897 г. в Двиницк. вол. Кадниковск. у.; ИРЛИ, собр. В. Н. Тенишева, колл. 169, папка 2, тетр. 11. Вар.: Шейн, т. 1, вып. 2, № 1514 (запись Н. А. Иваницкого, Гразов. у.); Иваницкий, 1960, № 487; более близкий вар.: Иваницкий, 1890, с. 75–76.
85. Н. Головин. Этнографическое описание г. Белозерска, рукопись 1853 г.; архив ТО, разр. 24, оп. 1, № 2. Вар.: публ. П. И. Савваитова, «Москвитянин», 1841, № 5; публ. Н. А. Иваницкого (Вологодск. у.) ВГВ, 1884, 8, № 80; Шейн, т. 1. вып. 2, № 1525; Иваницкий, 1960, № 505; публ. Н. Попова (Кадниковск. у.), Попов, 1857, с. 372; публ. А. Попова, Попов, 1906, с. 483 (Никольск у.); Соколовы (Кирилловск. у.), № 297.
86. Зап. А. Попов в Никольск. у.; Попов, 1906, с. 484.
87. Зап. Н. А. Иваницкий в Грязовецк. у.; Шейн, т. 1, вып. 2, № 1509; Иваницкий, 1960, № 483 (с заменой имени).
88. Зап. в Вытегорск. у. учитель Тудозерского училища В. О. Енохов со слов крестьянки Сепсяковой; архив ГО, разр. 25, оп. 1, № 59; Петров. Рукописный сб. Олонецких песен, л. 13.
89. Зап. Н. Попов в Кадниковск. у.; Попов, 1857, с. 369. Вар.: Истомин и Ляпунов, с. 96–97 (с. Кубенское Вологодск. у., 1898), с. 102–103, (В. Устюг, 1893); зап. Н. А. Иваницкого в сб. Шейн, т 1, вып. 2, № 1429; Соколовы, № 257 (Белозерск. у.): публ. П. П. Шеничкова, Изв. Волог. об-ва изучения Сев. края, вып. 3, Вологда, 1916, с. 106 (зап. в В. Устюге).
90. Зап. Соколовы в Белозерск. у.; Соколовы, № 135; вар.: № 136 (Кирилловск. у.), № 325.
91. Зап. П. Дилакторский в 1897 г. в Двиниц. вол. Кадниковск. у.; ИРЛИ, собр. В. Н. Тенишева, колл. 169, папка 2, тетр. 11. Вар.: Соколовы, № 318 (Кирилловск. у.).
92. Зап. М. А. Баженов в Черной слободе Вытегорск. у.; архив ГО, разр. 25, оп. 1, Рукописный сб. Олонецких песен Петрова, л. 7 Вар.: Соколовы, №'259 (Кирилловск. у.); Иваницкий. 1960, № 474.
93. Зап. Соколовы в д. Терехова-Малахова Мишутинск вол. Белозерск. у. от Е. В. Шарашовой; Соколовы, № 138. Вар.: Иваницкий, 1960, № 471.
94. Зап. Н. А. Иваницкий в Вологодск. у.; ВГВ, 1884, 8, № 77; Иваницкий, 1885, № 77; Шейн, т. 1, вып 2, № 1504, Вар.: Иваницкий, 1890Y с 93; Иваницкий, 1960. № 479; публ. Паули (Никольск. у.) ВГВ, 1854, № 2; публ. Н. Попова (Кадниковск. у.), Попов, 1857, с. 369; Соколовы, № 258 (Кирилловск. у.).
95. Зап. в Белозерск. у.; Шейн, т. 1, вып. 2, № 1704., Вар.; Соколовы, № 142 (Белозерск. у.).
96. Зап Н. А. Иваницкий в Грязовецк. у.; Шейн, т. 1, вып. 2, № 1507; Иваницкий, 1960, № 482, Вар.: Соколовы, № 294 (Кирилловск, у.).
97. Зап. П. Дилакторский в Двиницк. вол. Кадниковск, у. в 1897 г.; ИРЛИ, собр. В. Н. Тенишева, колл. 169, папка 2, тетр. 11, с. 19–20. Вар.: зап. Н. А. Иваницкого, Шейн, т. 1, вып. 2. № 1517; Иваницкий, 1960, № 490 (Грязовецк. у.); публ. Н. Попова (Кадниковск. у.), Попов, 1857, с. 370.
98. Зап. Соколовы в д. Жохове, Вогнемск. вол. Кирилловск. у. от крест. Татьяны Михайловны; Соколовы, № 265. Вар.; там же, № 266; Истомин и Ляпунов, с. 128–129 (Вологодск. у:).
99. Зап. в Грязовецк. у.; Шейн, т. 1, вып. 2, № 1506. Вар.: публ. Н. Попова (Кадниковск у.), Попов, 1857, с. 370; Соколовы, № 148 (Белозерск. у.), № 322 (Кирил'ловск. у.).
100. Зап. Н. А. Иваницкий в Вологодск. у.; ВГВ, 1884, 8, № 79; Шейн. т. 1,, вып. 2, № 1523; Иваницкий, 1960, № 503 (с небольш. разночт.).
101. Зап. Н. А. Иваницкий в Тотемск у.; Шейн, т. 1, вып. 2, № 1557.
102–103. Н. Головин. Этнографическое описание г. Белозерска, рукопись 1853 г.; архив ГО, разр. 24, оп. 1, № 25, с. 85–88. Вар. 1, № 102: зап. Н. А. Иваницкий, в Тотемск. у., Шейн, т. 1, вып. 2, № 1503; Иваницкий, 1960, № 493; Вар. № 103: публ. Н. Богословского (Белозерск. у.) Новгородск. сб., вып. 1, Новгород, 1865, с. 290–291.
104. Зап. В. А. Александров в 1861 г. в д. Булгакове Вологодск. у.; «Библ. для чтения», 1863, № б, с. 39–40.
105. Зап. Соколовы в д. Быкове Казанск. вол. Кирилловск. у. от крест. Манефы Кошкиной; Соколовы, № 270. Вар.: Иваницкий, 1960. № 510.
106. Зап. Н. А. Иваницкий в Кокшеньге Тотемск. у., Шейн, т. 1, вып. 2, № 1561; Иваницкий, 1960, № 512. Вар.: Истомин и Ляпунов, с. 127–128 (Тотемск. у.).
107. 3ап. Истомин и Ляпунов в В.-Устюге; Истомин и Ляпунов, с. 122–123.
108. Зап. В. А. Александров в 1861 г. в д. Булгакове Вологодск. у.; «Библ. для чтения», 1863, № 6, с.: 33, Вар.: Соколовы, № 316 (Кирилловск. у.).
109. Зап. Н. А Иваницкий в В. Устюгск, у.; Шейн, т. 1, вып. 2, № 1491–1499. Даны выборочно.
110. Зап. Н. А. Иваницкий в Вологодск. у.; Шейн, т. 1, вып. 2, №№ 1562–1565. Даны выборочно.
Похоронные причитания
Возникновение похоронного обряда относится к глубокой древности и связано с культом предков, верованиями, что душа человека после его смерти продолжает жить и может • оказывать свое влияние на жизнь окружающих людей. В связи с этим, исполнители похоронного ритуала преследовали цель: обезопасить, уберечь себя от смерти, от покойника, возможности его возвращения и в то же время задобрить его, расположить в свою пользу.
Подробным описанием обряда в Вологодск. губ. мы не располагаем. Некоторые сведения о похоронах в Вытегорском уезде дают нам записи К. Ф. Филиппова (Шейн, с. 778–779) и статья Е. В. Барсова «Погребальные обычаи на севере России» (Причитанья Северного Края, собранные Е. В. Барсовым, ч. 1, М., 1872, с. 299–313), о похоронах в Белозерском уезде записи П. Вересова (Шей», т. 1, ч. II, с. 779–780). Краткое описание похоронных обычаев в Вологодской губ. (в основном на материалах Вологодск. и Кадниковск. уездов) есть в «Материалах по этнографии Вологодской губернии» Н. А. Иваницкого (1890).
Неотъемлемой частью похоронного обряда являлись причитания по покойнику наемной вопленицы или близких женщин (мать, жена, сестра). По характеру и месту исполнения похоронные причитания могут быть разделены на две основные группы: надгробные и надмогильные. Причитали обычно только по взрослым, по детям считалось грешно.
Обряд вопления по покойнику постепенно исчез из быта господствующих классов и к середине XIX в. стал исключительным достоянием крестьянской среды. Вместе с тем, причитания из акта религиозно-обрядного становились явлением обрядово-бытовым, эмоционально-поэтическим откликом на факт смерти близкого человека, часто кормильца семьи. Импровизационный характер жанра (при сохранении устойчивых поэтических формул) создавал возможность наполнения причети конкретно-бытовым материалом. Похоронные причитания более, чем какой-либо другой, жанр, характеризуют общественный и семейный быт крестьянства.
В Вологодск. губ. в деревнях причитали повсеместно. Однако, может быть, оттого, что исполнение похоронных причетов связано со смертью и тяжелыми переживаниями, исполнительницы этого жанра неохотно воспроизводили их по заказу. В публикациях вологодских фольклорных материалов и даже в архивах похоронные причеты представлены гораздо беднее, чем свадебная обрядность.
Религиозно-магическая основа в вологодских похоронных плачах ощущается очень слабо; они имеют преимущественно бытовой характер. Основное внимание в них уделено описанию тяжелой судьбы осиротевшей семьи.
В настоящем сборнике публикуются причеты, записанные в Кирилловском, Белозерском, Вытегорском, Вологодском, Кадниковском, Череповецком, Тотемском и Устюженском уездах. Порядок расположения текстов определяется хронологией их записи.
111. Зап. в 1870 г. Е. В. Барсов от А. Е. Лазоревой из с. Логинова Череповецк. у.; Причитанья Северного Края, собранные Е. В Барсовым ч. 1 М., 1872, с. 58– 60.
112. Зап. в. 1886–1887 гг. от «нищей Ульяны» из Вологодской губ.; Славянская, т. 3, с. 44 и 57.
113. Зап. 26 июня 1893 г. в д. Игумново Шевденицк. вол.; Истомин и Ляпунов, с. 83 (с нотами).
114. Зап. в Вологодск. губ.; Сб. песен, исполняемых в народных концертах Д. А. Агренева-Славянского, собранных в России и в славянских землях О. X. Агреневою-Славянскою. М., 1896, с. 77.
115–116. Зап. учитель народи, училища Ф. Иванов в Кирилловск. у., сообщ. инспект. народн. училищ Н. К. Рамзевич; Шейн, т. 1, вып. 2, №№ 2509, 2510.
117. Зап. Н. А. Иваницкий со слов крестьянки Кадниковского у.; Шейн, т. 1, вып. 2, № 2507.
118. Зап. от Александры Корашевой из д. Шубицкое Череповецк. у.; Лаговский, вып. 2, № 192.
119. Зап. от девицы Александры Соколовой с. Даргуна Череповецк. у.; Лаговский, вып. 2, № 1936.
120–121. Малевинский, с. 31–33.
122. Зап. от крестьянки Лук. Аф. Шарашевой из д. Тереховы-Малаховой Мишутинск. вол. Белозерск. у.; Соколовы, № 343.
123. Зап. в г. Кириллове от пожилой женщины Назарьевны; Соколовы, № 337.
124. Зап. в г. Кириллове от старушки Аннушки (73 л.); Соколовы, № 341.
125. Зап. автором причета Прасковьей Вас. Ершовой, крест, д. Покровской Пунемск. вол. Кирилловск. у.; Соколовы, № 342.
126. Зап. в д. Сырощапово В.-Устюгск. у. от Афанасии Николаевны Денисовской; ГЛМ, инв. № Г, (9)3, причитания похоронные, б/д, до 1917 г.
Рекрутские причитания
Обряд проводов рекрута, сопровождаемый причитаниями, не имеет такой древне» традиции, как похоронный или свадебный. Рекрутская повинность была введена в 1699–1705 гг. указами Петра I. В середине XVIII в. помещикам дано было право внеочередной сдачи в рекруты «провинившихся» крестьян Многочисленные войны XVIII–XIX вв. делали рекрутские наборы частыми и массовыми.
Условия жизни солдат были истинно каторжными, за нарушение дисциплины нередко засекали насмерть. «Служба государства» до 60-х годов XIX в. продолжалась 20–25 лет. Чаще всего «забритого» ожидала смерть от пули или шпицрутенов. Немудрено, что «ужас народа при слове «набор» подобен был ужасу казни». (Н. А. Некрасов): Рекрута оплакивали, как покойника. Постепенно выработался обряд его проводов. В этом обряде нет того сложного ритуала, которым сопровождается свадебная игра.
Основные мотивы рекрутских причитаний – это горе от разлуки С любимым человеком, сожаления о его погибающей красоте, о тяжелой судьбе, ожидающей рекрута «на чужой дальней стороне», о его будущей жизни «под грозою, под неволею» «службы государевой».
В Вологодск. губ. рекрутских причитаний записано очень мало. В нашем сборнике представлены только Тотемский, Вытегорский, Кирилловский, Белозерский и Череповецкий уезды.
127. Описание проводов рекрута с. текстами причетов сделано Александром Мельницким в с. Ухта Вытегорск. у. в 1894 г:; ЖС, 1894, вып. 2, с. 215–221. Текст описания дается с небольшими сокращениями.
128. Зап. 27 июля 1893 г. в д. Башевская (Салтыковская), Спасск вол. Тотемск. у.; Истомин и Ляпунов, с. 81.
129. Зап. 26 июля 1893 г. в д. Игумново Шевденицк, вол., Тотемск. у.; Истомин и Ляпунов, с. 82.
130. Малевинский, с. 30.
131. Зап. от крест д. Тереховы-Малаховой Белозерск у. Екатерины Васильевны Шарашевой; Соколовы, № 344.
132. Зап. в Кириллове от девицы Агафий Ферапонтовны Карповой; Соколовы, № 345.
133. Зап. в 1870 г. от И. А. Калиткиной из д. Хмелины Череповецк у.; Причитанья Северного Края, собранные Е. В. Барсовым, ч. 2, М., 1882, с 84.
БЫЛИНЫ
В сравнении с другими жанрами народной поэзии былины в Вологодском крае представлены значительно беднее. На территории б. Вологодской губ. записано около 25 былинных текстов. Богатые эпические традиции, на Севере не могли не коснуться Вологодского края. В начале XIX века эпические жанры были широко распространены здесь. Былины записывались в отдаленных друг, от друга уездах: Устюгском, Кирилловском, Тотемском, Белозерском, Кадниковском, Вытегорском.
Настоящее издание впервые дает в одном сборнике вологодские записи былин. Они представлены по публикациям Савваитова, Киреевского, Рыбникова, бр. Соколовых и другим публикациям, относящимся к началу XIX в. и к концу его, когда былинная, традиция уже исчезала. Ранние записи («Илья Муромец на Соколе корабле») более обстоятельны, сохраняют устойчивые традиционные поэтические формулы и композиционные приемы. Былины поздних записей, утрачивают многие детали, отличаются менее развернутым сюжетом, нарушением традиционной «биографии» богатырей, перенесением мотивов из одной былины в другую, контаминацией сюжетов, утратой былинного напева, передачей стиха прозаическим пересказом.
1. Илья Муромец. Зап. Соколовы в 1909 г. от А. М. Ганина, 64-х лет, в дер. Кутилово Кирилловск. у.; Соколовы, с. 306–307 (№ 5). Собиратели характеризуют Ганина как одного из лучших знатоков былин в данной местности.
В былине объединены два сюжета: исцеление Ильи Муромца и первая его поездка (Илья Муромец и Соловей-разбойник). Развернутые варианты: Киреевский, 1, С. I; IV, с. I; Рыбников, № 51, 139, 140; Гильфердинг, № 120; и др. Варианты второго сюжета: Кирша Данилов, № 49; Киреевский, I, с. ,25, 30, 31 34, 40; 77; IV, с. I; Рыбников; № 4, 61, 82 103, 110, 116, 127, 139, 170, 191; Гильфердинг, № 3, 56, 74, 104, 112, 120, 171, 210, 212, 274; и др.
2. Илья Муромец и Поляница. Зап. Н. Е. Федосеев в 1896 г. в Печеньге Тотемск. у.; Федосеев, с. 348– 350. Данный текст – начало широко распространенной былины «Илья Муромец и сын», – близок к северным вариантам (Мезенским, Печорским, Белозерским), в которых в Качестве действующего лица выступает удалая Поляница, будущая жена Ильи Mv-ромца, побежденная им в поединке. Варианты: Марков, № 70; Григорьев, № 8.
3. Бой Ильи с племянником. Зап. учитель Сойдинского училиша Константин Маклинов от крестьянина дер. Сойды Вытегорск. у. Дементия Тимофеева; «Русский филологический вестник», т. XIII, Варшава, 1885 № 1, с. 51–55; Н. С. Тихонравов и В. Ф. Миллер, Русские былины старой и новой записи. М., 1894, отд. II, с. 56–59. Былина озаглавлена «Илья Муромец и Кузьма Семерчанинов». По содержанию былина близка к сюжетам «Илья Муромец и сын». Варианты: Кирша Данилов, № 50; Киреевский, I, с. 7, 46, 52; IV, с. 6, 12; Рыбников, №№ 80, 117. 177; Гильфердинг, № 46, 77, 114, 219, 226, 246, 250; Марков, № 4, 70, 94; и др.
4. Илья Муромец и царь Куркас. Зап. Ф. М. Истомин 24 июня 1893 г. в сл. Раменская Тотемск. у. от крестьянина Александра Ив. Безвытного, 67 л.; Истомин и Ляпунов, с. 39–41. Публикуемый текст – эпизод пленения Ильи, встречается в былинах о борьбе Ильи Муромца с татарами; Варианты: Кирша Данилов, № 25; Киреевский, I, с. 58; IV, с. 38; Рыбников, № 120, 141, 205; Гильфердинг, № 57, 75, 170, 257, 296, 304, 320; и др.
5. Отчего богатыри перевелись на святой Руси? Зап. учитель Сойдинского училища Константин Маклионов от кр-на дер. Сойды Вытегорск. у. Дементия Тимофеева; «Русский филологический вестник», т. XIII. Варшава, 1885, № 1, с. 51–55; Настоящий – неразвернутый вариант несет чуждые для эпоса мотивы смирения. Можно думать, что текст сообщен сказителем, тяготевшим к церковной книжности.
6. Илья Муромец с Добрыней на Соколе-корабле. Из рукописного сб. Вологодской губ. Рукопись датирована – 1803 г. Впервые опубл. Л. Н. Майков: ЖС. 1890, вып. I, отд. II, с. 2; Н. С. Тихонравов и В. Ф. Миллер. Русские былины старой и новой записи. М., 1894, отд. II, с. 63–65. По-видимому, былина возникла на основе исторических песен о персидском походе Степана Разина (Сокол – корабль Разина); В 1840 г. сокращенный текст под названием «О Святогоре богатыре» опубликован М. Сухановым, который указывает, что подобную «старину – коляду» он слышал в Архангельске и Устюге: (М. Суханов. Древние русские стихотворения, СПб, 1840, с. 46–47). Былина превратилась в калядную величальную песню. Позже (в 1893г.) она была вновь записана в сл. Дымково Великоустюгск. у. и под названием «Малое виноградье» опубликована Ф. М. Истоминым и С. М. Ляпуновым; Истомин и Ляпунов, с. 47–49; Варианты: Русские былины старой » новой записи. М., 1894, № 16, 17; Былина новой и недавней записи. М., 1908, № 17, 18, 19.
7. Добрыня Микитьевич. Зап. бр. Соколовы в 1909 г. от крест. д. Кутилово Кирилловск. у. А. М. Ганина (64 л.); Соколовы, с. 302–305. Былина утратила стихотворную форму; как сообщает сам сказитель, он слышал ее уже «историей». Публикуемый текст можно назвать сводным, так как он включает почти все известные эпизоды, связанные с именем Добрыни и вошедшие и сб.; Кирша Данилов, № 20, 48; Киреевский, II, с. 4, 11, 14, 17, 23, 30; Рыбников, № 8, 25, 26, 40, 129, 155,460, 178, 193; Гильфердинг, № 5, 23 26, 33 38 43, 49, 59, 64, 65; и др. ...
8. Добрыня и сила неверная. Зап. в Вытегорск. у., передана П. Н. Рыбникову Н. В. Обручевым; Рыбников, ч. II, № 8 (с. 33–36); Публикуемый текст – контаминация двух былин: «Добрыня и змей», «Илья Муромец и Калин царь». В сюжете заметны отступления от традиции: обычное описание татар применено к Добрыне: Варианты: Кирша Данилов № 50; Киреевский,. I, с. 52; Рыбников, № 80, 117, 177.
9. Добрыня и Марина. Зап. в Вологодской губ. Без указания места и времени записи. Рукопись относится к началу XIX в. (1803 г). Впервые опубликована Л. Н, Майковым: ЖС, 1900, вып. I, отд. II, с. 2–3; Н. С. Тихонравов и В. Ф. Миллер. Русские былины старой и новой записи. М., 1894, отд. II, с. 82. Варианты: Кирша Данилов, № 8; Киреевский, II, с. 40, 43, 45, 48; Рыбников, № 143 188, 192; Гильфердинг, № 5 17, 78, 122, 163, 227, 241, 267, 288, 316; Григорьев, № 355, 379; Ончуков, № 21, 35; и др.
10. Добрыня Никитич. Зап. Соколовы в 1909 г. от крест. С. В. Карпова (60 л.) в д. Большое Заречье Кирилловск. у.; Соколовы, с. 301 (№ 2); Былина сохранилась довольно хорошо, отдельными деталями она отличается от известных вариантов: Кирша Данилов, № 20; Киреевский, И, с. 4, 11, 14, 17, 30; Рыбников; № 8, 26, 41, 129, 155, 160, 178, 198; Гильфердинг. № 5; 25, 26, 33, 38, 43, 49, 65, 80, 100, 107, 118; и др.
11. Добрыня и смерть. Зап. в Вытегорском у., Рыбников, ч. II, № 9, с. 36–37. Сюжет редкий, встречается лишь у П. Н. Рыбникова. Обычно подобная ситуация связана с именем Аники-воина. Прикрепление сюжета к имени Добрыни, по-видимому, механическое. Его образ здесь противоречит традиционным представлениям об этом идеальном герое.
12. Алеша Попович. Зап. Соколовы в 1908 г. от крест, д. Терехова-Малаховой В. С. Шарашова (58, л.); Соколовы, с. 301. Данный текст – лишь эпизод популярной былины «Алеша и Тугарин в Киеве»; Варианты: Рыбников, № 27; Гильфердинг, № 99; Григорьев, №№ 43, 50, 212, 334; Марков, № 47; Ончуков, №. 64. 85; и др.
13. Дунай. Зап. Соколовы от А. М. Ганина в 1909 г. в д. Кутилово Кирилловск. у.; Соколовы, с. 305–305 {№ 4); В былине два эпизода: женитьба князя Владимира; хвастовство Дуная и убийство им своей жены; Варианты: Кирша Данилов, № 11; Киреевский, III, с. 52, 56, 58; Рыбников, №№ 9, 23. 42, 70, 83; Гильфердинг, №№ 34, 81, 94, 102, 108, 125, 139, 214, 272; Марков, №№ 9, 10, 75, 109; и др.
14. Михаила Данилович. Зап., Соколовы в 1909 г. в д. Большое Заречье Кирилловск. у. от С. В. Карпова; Соколовы, с. 307 (№ 6). Эта былина, как и все, записанные от С. В. Карпова, довольно хорошо сохранилась. Сличая текст с другими вариантами, Соколовы пришли к выводу, что запись эта ближе всего стоит к древнему тексту «Истории о киевском богатыре Михаиле, сыне Даниловиче двенадцать лет». В вологодском варианте интересна социальная заостренность былины: мотив столкновения богатыря с князем Владимиром; Варианты - Киреевский, III, с. 39–41, 41–51; Рыбников, № 104; Гильфердинг, № 192; Григорьев, № 340, 343, 344, 385; Марков, № 12, 76.
15. О Тюхмене Адехментьевиче и о Даниле Денисовиче. Зап. П. Шереметьев в конце 1900 г. в Кирилловск. у. от крест. д. Лобанове Александра Ив. Арапова (70 л.); П. Шереметьев, Зимняя поездка в Белозерский край. М., 1902, с. 71–79. В тексте объединены два самостоятельных сюжета – о богатыре Сухмане, который здесь назван Тюхменем, и о Даниле Ловчанине. Обе части переданы почти без отклонений от основных вариантов. Варианты первой части: Рыбников, № 148; Гильфердинг, № 63; Марков, № 11; Григорьев, № 332; и др.; Варианты второй части: Киреевский, III, с 28 32; Марков, № 48; Ончуков. № 36; Григорьев, №№ 340, 376.
ИСТОРИЧЕСКИЕ ПЕСНИ
Среди многообразных жанров устной народной поэзии, распространенных на территории Вологодского края, существенное место занимают исторические песни. В них содержится отклик на конкретные исторические события, рассказывается о тех или иных исторических липах Создавая такие песни и бережно сохраняя и передавая их из поколения в поколение, народные массы выражали непосредственное отношение к событиям истерического значения, давали им свою оценку.
Близость Вологды к Москве, как политическому административному и культурному центру страны, богатейшая история края, повышенный интерес к Вологде Ивана Грозного и Петра Первого, а главное – деятельное участие вологжан во всех наиболее значительных событиях общенационального характера, – все это не могло не содействовать возникновению и интенсивному распространению исторических песен на огромных просторах б. Вологодской губ.
1. Собиралася купавушка. Зап. в Вологод. у.; Киреевский, вып. 6, с 172–175. Примечание: «По складу «бывальщина», близкая, впрочем, к «старине»: не пелась, а рассказывалась на распев»; В. Ф. Миллер включает песню в раздел «Женитьба Ивана Грозного на Марии Темрюковне Кострюк». (В. Ф. Миллер, с. 166–159). Варианты: Киреевский, вып. 6, с. 156–161 (с указанием «былина пелась в Вологде и занесена оттуда»); Миллер № 57; и др.
2. Кострюк. Зап. от крест. Белозерск. у. В. С. Шарапова; Соколовы, с. 311–312. Один из многих вариантов весьма распространенной песни, воссоздаюшей время Ивана Грозного. Кострюк (настоящее имя Мастрюк) – родной брат кабардинской княжны Марии Темрюковны, на которой женился русский царь. В песне выражена мысль о главенствующей роли народа в защите своей страны от врагов.
3. Паштрук, паштрук. Зап. У. Сермягин в 1860 г. в Кирилловск. у.; П. В. Шейн, 1877, с. 56–58; Миллер, с. 162–163. Песня относится к циклу произведений об Иване Грозном и его времени.
4. Никита Романович. Зап. в Белозерск. у. от крест. В. С, Шарапова; Соколовы, с. 311. Содержание песни отражает время Ивана Грозного, его борьбу за уничтожение татаро-монгольского ига.
5. Осада Пскова. Зап. К. Маклионов от крест. д. Сойды Вытегорск. у. Д. Тимофеева; «Русский филологический вестник», т. XIII, Варшава, 1885, № 1, с. 50–51); ЖС, 1906, вып. 3, отд. II, с. 129–130; В. Ф. Миллер, с. 251–253. В песне показаны события, связанные с Ливонской войной, ведя которую Иван Грозный стремился обеспечить России выход к Балтийскому морю. Псков (Обской град) был подвергнут осаде польским королем Стефаном Баторием в 1581 г. Защитники города заставили Батория отказаться от дальнейших боевых действий за овладение Псковом. Упоминаемые Михаиле Скопин, Борис Шереметьев являются героями других исторических песен, отразивших более позднее время.
6. Что на славной реке Вологде. Зап. в Вологде; «Москвитянин», 1842. № 8, с. 251–252 (в статье М. Погодина «Путевые записки. Вологда» с указанием на то, что песня получена от наставника Вологодской семинарии П. И. Савваитова). М. Погодин сообщает о «любопытном предании», бытовавшем в Вологде: «Когда собор был кончен и Иоан пришел осматривать его, камень сверху упал ему почти на голову. Грозный вскипел гневом, побежал вон и велел в ту же минуту сломать собор до основания. Насилу уже духовенство и царедворцы могли уломать его об отмене повеления», (с. 250). Подробнее эта полулегендарная история освещена Н. Бунаковым («Русское слово» 1859, № I, с. 88–89).
7. Гришка Отрепьев. Зап. в Кирилловск. у. от С. В. Карпова; Соколовы, с. 312. Уже в сборнике Кирши Данилова была представлена большая песня «Ты боже, боже, спас милостивый», в которой воспроизводились воцарение самозванца, его женитьба, а затем и гибель. Настоящий текст при наличии общей сюжетной основы существенно отличается от песни, помещенной в сб. Кирши Данилова. В том же Кирилловском уезде от крестьянина В. С. Суслова Соколовыми (с. 312–313) был записан другой вариант песни, в конце которой говорилось не только о гибели Отрепьева, но и воцарении Шуйского.
8. Прикажи сударь-хозяин, Скопина промазать; Миллер, с. 563–566 с указанием, что песня «списана Ординым в Сольвычегодск. у. из старой рукописной тетрадки» ЖС, в 1890, вып. I, с. 3–5. Варианты: Миллер, с. 541–585.
9. Сын Сеньки Разина. Зап. от крест. Белозерск. у. В. С. Шарапова; Соколовы, с. 313. Среди народных песен о Степане Разине тема появления в Астрахани одного из его посланцев, которых в разинских войсках называли «сынками», была довольно популярной и на Севере: Студитский, с. 168–169; Истомин и Ляпунов, с. 263–265; Линева, с. 38–39; Тенишев, колл. 169, папка 3, тетр. 3, 6; Миллер, с. 685–777.
10. Тут шел то ли прошел. ИРЛИ, Тенишев, колл. 169, папка 3, тетр. 6. Как видно из содержания, песня Метла возникнуть не ранее XVIII в. Образ «сына» Степана Разина представлен здесь, как и в других песнях этого цикла, в традиционном плане свободолюбивого, смелого и независимого человека.
11. На святой Руси, было в каменной Москве. Зап. в 1899 г. в Тотемск. у.; ИРЛИ, Тенишев, колл. 169, папка, 3, тетр. 14.
12. Песня про Шереметьева. Зап. в 1898 г. в д. Афонково, Никольск. у.; ИРЛИ, Тенишев, колл. 169, папка 3, тетр. 6; Б. П. Шереметьев – один из наиболее близких к Петру Первому деятелей своего времени.
13. Под Кистромом было городом. Зап. в Кадниковск. у.; Федосеев, с. 346. В песне воспроизводятся события, имевшие место в 1758 г. Герой песни – генерал-поручик 3. Г. Чернышев во время прусской войны вместе с другими офицерами летом 1758 г. был захвачен в плен и заключен в Кистринскую крепость.
14. Поле наше, поле, поле чистое, турецкое. Лаговский, с. 64; Вар.: Киреевский, вып. 9, с. 253–256. В песне отражены события, связанные с русско-турецкой войной 1787–1791 годов. Потемкин Г. А.– фаворит Екатерины II, был главнокомандующим русской армии.
15. Уж никто про то не знает и не ведает. Зап. Ивавицкий в с. Несвойском Вологодск. у.; Иваницкий, 1883, с. 320–321. Турецкая крепость Бендеры занималась русскими войсками в 1770 и в 1789 гг., но через некоторое время вновь отходила к Турции. В конце 1806 г. крепость сдалась русским войскам без сопротивления и присоединена к России. В песне, по всей вероятности, идет речь о третьем вступлении русских войск в крепость.
16. Песня про френцуза. «Москвитянин», 1841, ч. 2, № 3, с. 271–272. В журнал передана П. Савваитовым с его лингвистическими примечаниями. Песня характеризуется отчетливо выраженной патриотической направленностью. Одно из главных мест в песне отведено Кутузову, о котором нет упоминаний в других песнях об Отечественной войне 1812 г., записанных в б. Вологод. губ.
17. Польская земля много силы побрала. Зап. П. И. . Савваитов в Вологде 17 марта 1841 г.; «Москвитянин», 1841, ч. III, № 5, с. 7–8; Киреевский, вып. 10, с. 72– 74; Вариант: Соколовы, с. 314. Платов М. И. (1751– 1818), соратник А. В. Суворова и М. И. Кутузова, атаман донского казачьего войска, боевые действия которого он возглавлял еще во время войны 1806–1807 гг. против наполеоновской армии, один из героев Отечественной войны 1812 г.
18. Из-под славного-то Парижа. Рукописный текст песни хранится в архиве ИРЛИ (Пушкинский Дом АН СССР). Песня связана с завершающим этапом Отечественной войны 1812 года, с тем временем, когда русские войска вступили в Париж.
19. Во Париже было славном городе. Зап. Н. Иваницкий в Несвойск. вол. Вологодск. у.; Иваницкий, 1883, с. 322–323. Напоминает песню о Захаре Чернышеве в записи Н. Федосеева.
20. Как у нас то было на святой Руси. Зап. Иваницкий в Вологодск. у.; Иваницкий, с. 321. По своему характеру очень близка к солдатским песням, отразившим непомерную тяжесть службы в царской армии.
Семеновский полк, о котором говорится в песне, был создан в 1687 г. Петром Первым и принимал участие в ряде войн XVIII и XIX вв. В октябре 1820 г. в Семеновском полку произошло восстание, вызванное жестокой муштрой, которой подвергались солдаты. Восстание было жестоко подавлено, полк заключен в Петропавловскую крепость, о чем и упоминается в песне. В варианте этой песни, записанном Соколовыми в д. Большое Заречье Кирилловск. у. от С. В. Карпова, «посиделыцики» Петропавловской крепости, «солдатушки», «братцы гвардейские» жалуются на «житье трудное», «жизнь тяжелую» (Соколовы, с. 314).
21. Не в показанное время. Зап. Н. Федосеев в дер. Фоминская Кадниковск. у.; Федосеев, с. 344–345. В песне отражены события, связанные с восстанием декабристов в 1825 году. Полковник Пестерь, угрожающий снести голову стоящему перед ним на коленях царю, – по всей вероятности, – П. И. Пестель, один из выдающихся деятелей декабристского движения.
22. Во двенадцатом было году. Зап. от крест. Белозерск. у; А. М. Ганина; Соколовы, с. 316. В песне сведены события Отечественной войны 1812 года, о которых упоминается в начале, и события, связанные с русско-турецкими взаимоотношениями значительно более позднего времени.
23. За рекою дымно – ничего не видно. Федосеев, с. 347. По своему содержанию произведение напоминает солдатско-казацкие песни о тяжести царской службы, о тоске по дому, о смерти солдата или казака в пути.
24. Прорытие Белозерского канала. Зап. в Белозерском у.; Соколовы, с. 317–318. Упоминается посад Крохино и с. Каргулино, жители которых прежде были обеспечены постоянным заработком на строительстве парусных судов и на погрузке и разгрузке товаров на реке Шексне. После того, как в 1848 году был прорыт Белозерский канал, оставивший в стороне эти населенные пункты, экономическое положение жителей Крохина и Каргулина резко ухудшилось, о чем и говорится в песне.
Клейнмихен – граф П. А. Клейнмихель, принадлежал к числу тех, кто был особенно близок к Николаю I. Длительное время занимал пост главноуправляющего путями сообщения. На стройках, которые возглавлял Клейнмихель, были крайне тяжелые условия труда.
БАЛЛАДНЫЕ ПЕСНИ
Балладные песни были распространены в Вологодской губ. сравнительно мало. Варианты их весьма различны между собой. В песне о князе Михаиле (сб. Лаговского) сестра князя названа Катериной, князь отправился «во царскую во службу, во солдатскую во нужду». Узнав о смерти жены, князь Михайло гибнет бросившись на «булатный нож».
В одном из вариантов этой песни, записанном Соколовыми от крестьянина Кирилловск. у. А. М. Ганина, при сохранении той же сюжетной канвы имеются другие детали: князь Михайло «снаряжается» воевать, на Дунай, княгиня молит сохранить ей жизнь три раза».
Поняв, что его жена погибла, князь Михаиле бросается на «булатный штык».
Известны варианты балладных песен, записанные в других губерниях или помещенные в старинных сборниках без указания места записи.
1. Зап. Ф. Студитский; Студитский, с. 169–172; также Киреевский, вып. 5, с. 75–76; Соболевский, т. 1, № 60. Различные вологодские варианты песни содержатся в сб. Ф. Н. Лаговского, у Соколовых, в «Москвитянине»; 1842, ч. IV, № 8, с. 275; также: Соболевский, т. I, № 61.
2. Зап. в 1909 г. от крестьянки Кирилловск. у. П. В. Ершовой; Соколовы, № 10. Другой вариант зап. в Вологод. губ. Ф. Лаговский; Ф. Лаговский, вып. II, с 61–62.
3. Зап. Н. А. Иваницкий в Несвойск. вол. Вологод. у.; Иваницкий, 1883, с. 327; также: Соболевский, т. 1, № 108, Подобная песня зап. в Белозерск. у.; Соколовы, № 441. В ней есть добавление: отец обещает детям взять «матку молодую», но дети выражают желание, чтобы поднялась непогодушка и убило «мачеху лихую». Вариант этой же песни зап. в 1896 г. в д. Чучково Кадниковск. у. Н. Е. Федосеев; Федосеев, с. 325, № 14. Еще два варианта зап. Лаговский; Лаговский, вып. 1, с. 17 и вып. II, № 156 (от Романа Алекс. Муховина из дер. Рогачева Грязовецкого у., окончившего курс в Череповец, тех. училище). Есть вариант, зап. в 1905 г. в Кокшеньге Тотемск. у. Едемским (без начала); Едемский, с. 488.
4. Архив ГО, разр. 24, оп. 1, № 37. Герасимов М. К. – Народные песни, пословицы, обычаи, зап. в Череповец, у., Новгород, губ. Тетр. I.
5. Зап. Соколовы в Кирилловск. у. от. С. В. Карпова; Соколовы, № 7.
6. Зап. Н. А. Иваницкий в Несвойской вол. Вологод. у.; Иваницкий, 1883; с. 320; Соболевский, т. 1, № 15; Шейн, № 887.
7. Зап. Н. Д. Иваницкий в Несвойской вол. Вологодского у.; Иваницкий, 1883, с. 318; Иваницкий, 1890, № 58; Соболевский, т. 1, № 28; Шейн, № 886. Сюжет очень близок к сюжету предшествующей песни, но вместо королевского слуги :– княжеский, вместо королевны– княгиня. Варианты песни зап. Соколовы; Соколовы № 42 (зап. в 1909 г. в д. Б. Заречье Кирилловскою у. от С. В. Карпова), № 43 (зап. в 1909 г. в д. Кутилово Кирилловск. у. от А. М. Ганина), № 44 (зап. в дер. Горки Белозерского у. от крестьянки Елены Степановой в 1908 г.) Есть вариант, который зап. Истомин и Ляпунов в 1893 г. в с. Новленском Вологодск. у.; Истомин и Ляпунов, с. 232. В д. Воротишино Кирилловск. у. вариант этой же песни зап. Е. Линева в 1901 г.; Линева, с. 40.
8. Зап. П. В. Киреевский; Киреевский, вып. 9, отд. IX, с. 54–55. Другой вариант есть в сб. Студитского.
9. Зап. Н. А Иваницкий в Несвойск. вол. Вологод. у.; Иваницкий, 1883, с. 328; Соболевский, т. I, № 199; Картыков, № 184. Вариант этой песни, но без окончания зап. Н. А. Иваницкий в. Кубенск. вол. Вологодск. у.; Иваницкий, 1883, с. 329; Соболевский, т. I, № 206. Другие варианты зап. Соколовы; Соколовы, № 49 и 50 (зап. в 1908 г. в д. Тереховы Белозерск. у.).
10. Зап. Н. А. Иваницкий в Несвойск. вол. Вологод. у.; Иваницкий, 1883, с. 327; Соболевский, т. I, № 130; Шейн, № 894. Вариант этой песни зап. в Кирилловск. у. сельский учитель, сообщ. Л. Н. Майков; Шейн, № 891. В ней добавлен конец: жена бросила тело мужа в погреб, приходят его братья и спрашивают о нем. Варианты также: Соколовы, № 45 и 46 (зап. от Праск. Вас. Ершовой в д. Покровской Кирилловск. у. в 1909 г.).
11. Зап. Н. А. Иваницкий в Вологде; Иваницкий, J883, с. 324; Соболевский, т. I, № 168. Вариант этой песни зап. Соколовы в 1909 г. в д. Бабичеве Кирилловск. у. от крест. Устиньи Кирилловны Монохиной; Соколовы, № 47.
12. Зап: Н. А. Иваницкий; Иваницкий, 1885, с. 39; Соболевский, т. VII, № 737; Шейн, № 751. У Шейна указано, что песня зап. в с. Несвойском Вологод. у.
13. Зап. Никонор Белоруссов от девицы Марьи Ивановны Левицкой из д. Оврожка Устюжск у.; Белоруссов, с. 269; Соболевский, т. I, № 317. Вариант этой песни зап. Н. А. Иваницкий в Несвойск. вол. Вологод. у.; Иваницкий, 1883, с. 330; Соболевский, т. I, № 314. Вариантом этой же песни является вторая часть песни, которую зап. Соколовы в д. Терехове-Малаховой Белозерск. у. от М. И. Медведевой; Соколовы, № 486. Еще один вариант – зап. Обнорский в Вологод. и Грязовец. у.; Обнорский, с. 286. Эту же песню зап. Н. Е. Федосеев в 1896 г. в д. Чучкове Кадниковск. у.; Федосеев, с. 335, № 27. Еще вариант, зап. Истомин и Ляпунов в пог. Маркушевском Бережнослободск. вол. Тотемск. у.; Истомин и Ляпунов, с. 213. В д. Липин Бор Кирилловск. у. вариант зап. Е. Линева в 1901 г., Линева, с. 28.
14. Зап. Н. А Иваницкий в Несвойск. вол. Вологод. у.; Иваницкий 1883, с. 315; Соболевский, т. I, № 378. Эта же песня, но без конца – Иваницкий, 1890, № 56, с. 229, мотив ее зап. М. Куклин, прил. №56, с. 10. Близкий вариант – у Студитского, с. 113; также: Соболевский, т. I, с. 379; Картыков, № 3. Другой вариант зап. А. Попов в 1903 г. в с. Леденгске Тотемск. у.; Попов, 1911, с. 334, № 7, напев в его же записи – прил. с. 2, № 7.
ЛИРИЧЕСКИЕ ПЕСНИ
Лирические песни в устной народной поэзии Вологодского края представлены обильно. В настоящем разделе отобраны лучшие из них. В некоторых случаях включены отдаленные варианты одной и той же песни.
1. Зап. учительница М. С. Перова около 1910 г. д. Скоморохово Ростиловск. вол. Грязовецк. у. Печатается впервые.
2. Зап. Н. Белоруссов на Вотче Тотемск. у. от вдовы Киры Григорьевны Белоруссовой; Белоруссов, с. 276; Соболевский, т. IV, № 154. Есть близкие варианты: Соболевский, т. IV, № 153; Студитский, с. 139: Картыков, № 211; Истомин и Ляпунов, с. 205.
3. Зап. Н. А. Иваницкий; Иваницкий, 1885, с. 66; Соболевский, т. III, № 299.
4. Зап. Н. А. Иваницкий; Иваницкий, 1885, с. 32. Соболевский, т. II, № 9.
5. Зап. С. Шевырев в 1847 г. в Грязовецк, у., Шевырев, ч. I, с. 97; Соболевский, т. IV, № 561; Картыков, № 245. Очень близкий вариант зап. Н. А. Иваницкий; Иваницкий, 1885, с. 98; Соболевский, т. IV, № 563. Вариант зап. в Кадников. у. не позже 1857 г.; ЖС, 1903, вып. III, с 379. В этом варианте присоединена другая песня – о любви к женатому. Еще вариант зап. Лаговский в Череповец, у.; Лаговский, вып. I, с. 15; Соболевский, т. IV, № 562.
6. Зап. Н. А. Иваницкий в Никольск. у.; Иваницкий, 1890, с. 223; № 15, мотив в записи М. М. Куклина – прил., с. 3, № 16. Вариант этой песни зап. Ф. Н. Лаговский в Вологод. у.; Лаговский, вып. II, № 98.
7. Зап. Н. Белоруссов от девицы Марьи Ивановны Левицкой из д. Овражка Устюженского у. (После двух первых стихов, а затем после каждого – припев: «Вот калина да вот малина!»); Белоруссов, с. 272; Соболевский, т. IV, № 4.
8. Зап Н. А. Иваницкий в Вологод. у.; Иваницкий, 1960, № 10.
9. Зап. Соколовы в с. Раменье Ферап. вол. Кирилловск. у., в 1909 г. от Анны Ив. Лесницкой; Соколовы, К» 459 (неполный текст известной лирической песни). Близкий вариант зап. Соколовы в д. Чащине Белозерск. у. в 1908 г. от Авдотьи Филатьевой; Соколовы, № 458. Есть другой вариант (в записи Н А. Иваницкого); Иваницкий, 1885, с. 399; Соболевский, т. V, № 620; . Картыков, № 344. Еще один вариант зап. Истомин и Ляпунов в д. Игумново Тотемск. у. в 1893 г.; Истомин и Ляпунов, с. 210. В Тотемск. у. (Кокшеньга) зап. вариант этой песни Едемский; Едемский, с. 482.
10. Зап. Соколовы в д. Бабичеве Кирилловск. у. . в 1909 г. от Лидии Гр. Корсаковой; Соколовы, № 462. Близкий вариант зап. Соколовы в д. Терехове-Малаховой Белозерск. у. в. 1908 г. от Ек. В. Шарашовой; Соколовы, № 461 Другой вариант зап. Н. А. Иваницкий; 1890, с. 228, № 48, мотив в записи М. М. Куклина – прил., с. 8, № 48. Вариант той же песни зап. Н. Е. Федосеев в 1896 г в с. Печеные Тотемск. у.; Федосеев, с. 338, № 33. Еще один вариант: Иваницкий, 1885, с. 380; Соболевский, т. V, № 177 (Вологда). Песня продолжала бытовать в послеоктябрьский период. Ее вариант (без начала) зап. М. Б. Едемский в д. Антипино Тотемск. у. в 1924 г. от Л. С. Коптяевой; Минц и Савушкина, № 138.
11. Зап. Н. А. Иваницкий в Вологод. у.; Иваницкий, 1890, с. 221, № 2, мотив песни в записи М. М. Куклина – прил., с. I, № 2; также Шейн, № 694. Этот же вариант в записи Н. А. Иваницкого с небольшими изменениями: Иваницкий, 1885, с. 72 Другой вариант зап. Ф. Студитский; Студитский с. 58. Очень близкий вариант зап. Ф. Н. Лаговский от Романа Алекс. Муховина из д. Рогачева Грязовецк. у.; Лаговский, вып. II, № 35, ноты – прил., с. 7.
12. Зап. Ф. Студитский; Студитский, с. 61; Соболевский, т. IV, № 195. Вариант этой песни (вторая часть) зап. Н. А. Иваницкий; Иваницкий, 1885,. с. 375; Шейн, № 678.
13. Зап. Н А. Иваницкий; Иваницкий, 1885, с. 50; Шейн, № 711; Соболевский, т. II, №208. Вариант этой песни зап. Соколовы в д. Волкове Кирилловск. у. от Авдотьи Петровой, в нем нет второй половины; Соколовы, № 477. Есть вариант зап. в Черепов, у.; Соболевский, т. II, № 209; Лаговский, с. 13. Песня продолжала бытовать в Вологод. обл. в послеоктябрьский период. Вариант ее зап. М. Б. Едемский в д. Салтыковской Тотемск. у. в 1924 г.; Минц и Савушкина, № 126.
14. Зап. Ф. Студитский; Студитский, с. 176; Соболевский, т. V, № 71.
15. Зап. Ф. Студитский; Студитский, с. 123; Соболевский, т. IV, № 487 Каждая вторая строка повторяется.
16. Зап. П. Шенников в д. Нюксенец в 1880 г.; Известия Вологодского общ-ва изучения Северного края, вып. III. Вологда, 1916, с. 107. Примечание: «Каждая строчка повторяется два раза».
17. Зап. Истомин (слова) и Ляпунов (напев) в 1893 г. в д. Новленское Вологод. у. от крест. Петра Иван. Тюнева (72 л.) с товарищами (от 56 до 72 л.); Истомин и Ляпунов, с. 209. Несколько вариантов этой песни зап. в 1901 г. Е. Линева; Линева, вып. II. № 5 (д. Хмелина, Улома Череповецк. у.) № 6 (д. Ельнинская Череповецк. у.) № 7 (дер. Новая Старина Белозерск. у.)
18. Зап. Н. А. Иваницкий; Иваницкий, 1885, с. 395; Соболевский, т. IV, № 37.
19. Зап. Н. А. Иваницкий; Иваницкий, 1885, с. 333; Шейн, № 724; Соболевский, т. III, № 408.
20. Зап. в 1901 г. Е. Линева в д. Малата Череповецк. у.; Линева, с. 24. Другой, отдаленный, вариант зап. Соколовы в д. Терехове-Малаховой Мишутинск. вол. Белозерск. у. от крест. Е. В. Шарашовой; Соколовы, № 523.
21. Зап. П. Шенников в д. Нюксенец В. Устюгск. у. в 1880 г.; Известия Вологодского общ-ва изучения Северного края, вып. III. Вологда, 1916, с. 106–107.
22. Зап в Кадниковск. у. не позже 1857 г.; ЖС, 1903, вып. III, с. 382.
23. Зап. Н. А. Иваницкий; Иваницкий, 1885, с. 71; Соболевский, т. II, № 56. Вариант этой же песни зап. в с. Камчуга Тотемск. у. Н. Е. Федосеев в 1896 г.; Федосеев, с. 328, № 19. Есть вариант, зап. Едемским в Кокшеньге Тотемск. у. в 1905 г.; Едемский, с. 473. Др. варианты зап. Соколовы; Соколовы, № 408 (зап. в 1909 г. в с Раменье Кирилловск. у. от А. И. Лесницкой), № 409 (зап. в 1908 г. в д. Чащине Белозерск. у. от крест. Евдокии Филатьевны).
24. Зап. Н. А. Иваницким; Иваницкий, 1885, с. 397. Эта песня использована и обработана В. И. Красовым.
25. Зап. Н. А. Иваницкий; Иваницкий, 1885, с. 34; Соболевский, т. II, № 96; Картыков, № 274 (с пропуском 2-х строк).
26. Архив ТО, разр. 24, оп. 1, № 37. М. К. Герасимов – Народные песни, пословицы, обычаи. Зап. в Череповецк. у. Новгородск. губ. Тетрадь 1, № 2. Другой вариант зап. Соколовы в 1908 г. в д. Терехове-Малаховой Мишут. в. Белозерск. у. от Д.Г. Шарашовой; Соколовы, № 534.
27. Зап. Н. А. Иваницкий в Несвойск. в. Вологодск. у.; Иваницкий, 1960, № 17.
28. Зап. Федосеев в 1896 г. в с. Вострово В.-Устюгского у.; Федосеев, с. 323, № 11. Очень близкий вариант этой песни зап. Н. А. Иваницкий; Иваницкий, 1885, с. 70.
29. Зап. Н. Иваницкий; Иваницкий, 1885, с. 332; Соболевский, т. III, № 407; Картыков, № 194. Другой вариант зап. Соколовы в 1909 г. в с. Раменье Ферапонтовской вол. Кирилловск. у. от бабушки Овдотьи; Соколовы, № 576.
30. Зап. учительница М. С. Перова около 1910 г, в д. Скоморохово Ростиловск. вол. Грязовецк. у. Печатается впервые.
31. Зап. Н. А. Иваницкий; Иваницкий, 1885, с. 388; Шейн, № 790; Соболевский, т. III, № 370. У Шейна есть указание, что песня зап. в Вологод у. Варианты этой песни зап. Соколовы; Соколовы, № 452 (зап. и д. Терехове-Малаховой Белозерск. у. от Марьи Як. Коло-тушкиной в 1908 г.), № 453 (зап. там же д. от Вас. Ст. Шарашова), № 454 (зап. там же от М. И. Медведевой). Есть др. варианты: Соболевский, т. III, № 358 и 366; Лаговский, вып. I, с. 25 и др.
32. Зап. Едемский в 1905 г. в Кокшеньге Тотемск. у.; Едемский, с. 159.
33. Зап. С. Шевырев в 1847 г. в Грязовец. у.; Шевырев, ч. I, с. 98; Соболевский, т. IV, № 16. Эту же песню зап. Н. А. Иваницкий; Иваницкий, 1885, с. 67. Соколовы записали вариант (сокращенный) этой песни в 1908 г. в д. Терехове-Малаховой Белозерск. у, от Веры Маслаковой; Соколовы, № 473.
34. Зап. Н. Е. Федосеев в 1896 г. в с. Печеные Тотемск. у.; Федосеев, с. 337, № 31.
35. Зап. П. Обнорский, опубл. в числе др. песен Вологодск и Грязовецк. у.; Обнорский, с. 284. Очень близкий вариант зап. Иваницкий в Никольск. у.; Иваницкий, 1885, с. 383; Соболевский, т. V, № 508. Другой вариант зап. Истомин и Ляпунов в 1893 г. в г. Никольске, но помечен ими как песня с, Прилуки Вологодск. у.; Истомин и Ляпунов, с. 197. Еще один вариант зап. Ф. Н. Лаговский от Романа Алекс. Муховина из д. Рогачева Грязовецк у., окончившего курс в Череповецк. технич. училище; Лаговский, вып. II. № 104, ноты - прил., с. 13. Соколовы зап. в 1908 г. вариант этой же песни в д. Терехове-Малаховой Мишутинск. вол. Белозерск. у. от М. И. Медведевой (32 л.); Соколовы, № 506. Они же зап. другой (неполный) вариант в 1909 г в д. Покровской Пунемск. вол. Кирилловск. у. от Праск. Вас. Ершовой (60 л.); Соколовы, № 507.
36. Зап. Н. Е. Федосеев в 1896 г. в г. Печеньга Тотемск у.; Федосеев, с. 330, № 21. Нельзя не заметить сходство этой песни с песней, которую зап. в 1893 г. Истомин и Ляпунов в д. Игумново Тотемск. у.; Истомин и Ляпунов, с. 215.
37. Зап. А. П. Попов в 1903 г. в с. Леденгске Тотемск. у.; Попов, 1911, с. 337, № 13, напев – прил., с. 4, № 13. Вариант этой песни зап. в 1893 г. Истомин и Ляпунов в д. Башевской (Салтыковской) Спасск. вол. Тотемск. у.; Истомин и Ляпунов, с. 216. В Тотемском же у. (Кокшеньга) в 1905 г. другой вариант этой песни зап. Едемский; Едемский, с 490. Еще один вариант, бытовавший в Тотемском у. зап. Н. Белоруссов на Вотче от вдовы Киры Григорьевны Белоруссовой; Белоруссов, с. 277. Отдаленным вариантом той же песни является песня, опубликованная в «Москвитянине», 1841, ч III, с. 5. перепечатанная Соболевским; Соболевский, т. V, № 172, в нашем сборнике – 38.
38. Сообщил Павел Савваитов; Москвитянин, 1841, ч. III, с. 5; Соболевский, т. V, № 172. Другой, отдаленный вариант зап. Попов в Тотемск. у.; Попов, 1911, № 13 (в нашем сб. –№ 37).
39. Зап. Н. Е. Федосеев в 1896 г. в .с. Чучкове Кадниковск у.; Федосеев, с. 320, № 6. В Тотемск. у. (Кокшеньга) вариант этой песни зап. Едемский в 1905 г.; Едемский, с. 507. Другой вариант (без конца) зап. Иваницкий в д. Печеньга Тотемск. у.; Иваницкий, 1885, с. 377; Соболевский, т. V, № 221 (в этих вариантах более подробно рисуется прощание). Еще Один вариант песни зап. в Кадниковск. у. не позже 1857 г., ЖС, 1903, вып. III, с. 377. Соколовы зап. вариант этой же песни в д. Покровской Пунемск вол. Кирилловск. у. от крест Пр. Вас. Ершовой; Соколовы, № 442.
40. Зап. Н. А. Иваницкий; Иваницкий; 1885, с. 47; Шейн, № 739 (у Шейна есть указание, что песня зап, в Вологод. у.). Другой вариант – у Киреевского; Киреевский. Новая серия, № 1332.
41. Зап. Соколовы в д. Жохове Вогнемск. вол. Кирилловск у. от Галании Сошигиной; Соколовы, № 574.
42. Зап. Н. А Иваницкий в Печеные Тотемск. у.; Иваницкий, 1890, с. 227, № 40, мотив в записи М. Куклина– с. 7, № 40; также: Иваницкий, - 1885, с. 377; Соболевский, т. IV, № 680. Вариант (мужской) широко распространенной песни о разлуке с любимым или любимой, начинается обычно с обращения к соловью. Другой, отдаленный, вариант – среди песен, зап. Обнорским в Вологодск. и Грязовецк. у.; Обнорский, с. 285. Есть женский вариант в записи Н. А. Иваницкого (Шейн, № 687). В Белозерск. у. вариант этой же песни зап. Соколовы в 1908 г от крест. Ек. В. Шарашевой; Соколовы, № 554. Еще один вариант (мужской, без конца) имеется у Киреевского; Киреевский. Новая серия, № 1333. Ср. также: Студитский, с. 101; Лаговский, вып. I, с. 24 (Вологод. у.).
43. Очень распространенная песня о «размолодчиках», к ней присоединено начало другой песни. Зап. Н. А. Иваницкий; Шейн, № 731. Весьма близкие варианты зап. Иваницкий в с. Несвойском Вологодск. у. (Иваницкий, 1885, с. 403) и Едемский в Кокшеньге Тотемск. у в 1905 г. (Едемский, с. 510).
44. Зап. Н. А. Иваницкий в с. Несвойском Вологод. у.; Иваницкий, 1885, с. 395; Соболевский, т. V, № 689. Вапиант этой песни зап Истоминым и Ляпуновым в 1893 г. в д. Протасовской Кичменгск. вол. Никольск. у.; Истомин и Ляпунов, с. 234.
45. Зап. Соколовы в 1909 г. в г. Кириллове от 73-летней старушки Анны; Соколовы, № 529.
46. Зап. Соколовы в 1909 г. в д. Покровской Пунемск. вол. Кирилловск. у. от П. В. Ершовой; Соколовы, № 524.
47. Зап Соколовы в 1908 г. в д. Терехове-Малаховой Мишутинской вол. Белозерск. у. от М. Я. Колотушкиной; Соколовы, № 536. Вариант этой песни зап. Соколовы в той же деревне от Веры Ник. Маслаковой; Соколовы, № 535. Другой вариант зап. они же в д. Волкове Хилецк. вол. Белозерск. у. от Анны Ф. Шабановой; Соколовы, № 537. Есть вариант, зап. в Кадниковск. у. не позже 1857 г.; ЖС, 1903, вып. III, с. 380.
48. Зап. в 1909 г. Соколовы в д. Жохове Вогнемск. вол. Кирилловск. у. от Маракозова; Соколовы, № 591.
49. Зап. Н. Е. Федосеев в 1896 г. в д. Фоминская Тотемск. у; Федосеев, с. 327.
50. Зап. Н. А. Иваницкий; Шейн, № 691. Вариант этой песни (неполный) зап. Соколовы в 1909 г. в д. Покровской Пунемск. вол. Кирилловск. у. от П. В. Ершовой; Соколовы, № 484. Другой вариант зап. они же в 1908 г. в д. Терехове-Малаховой Мишутинск. вол. Белозерск. у. от М. И. Медведевой; Соколовы, № 541.
51. Зап. Соколовы в 1909 г. в д. Покровской Пунемск. вол. Кирилловск. у. от Праск. Вас Ершовой; Соколовы, № 560.
52. Зап. Ф. Студитский; Студитский, с. 106; Соболевский, т. II, № 309.
53. Зап. Н. А. Иваницкий; Иваницкий, 1885, с. 73; Соболевский, т. II, № 38.
54. Зап. Н. А. Иваницкий в Вологод. у.; Иваницкий. 1890, № 14, с. 223, мотив в записи М. Куклина – прил., с. 3, № 14, Другой вариант зап. Соколовы в Белозерск. у. (место записи не указано); Соколовы, № 432; Еще один вариант – у Студитского, Студитский, с. 159; Соболевский, т. II, № 598.
55; Зап Ф. Студитский; Студитский, с. 172; Соболевский, т. III, № 8.
56. Зап. Ф. Студитский; Студитский, с. 141; Соболевский т. Ш, № 52.
57. Зап. Н. А. Иваницкий; Иваницкий, 1885, с. 52; Соболевский, т. II, № 417; Шейн. № 860. Вариантом является вторая часть песни, зап. Истомин и Ляпунов в Л893 г. в д. Харино Тотемск. у.; Истомин и Ляпунов, с. 115. Песня продолжала бытовать в послеоктябрьский период. Вариант ее зап. в 1924 г. М. Едемский в д. Антипино Тотемск. у. от Ф. Д. Русанова; Минц и Савушкина, № 133.
58. Зап. Н. А Иваницкий; Иваницкий, 1885, с. 40; Соболевский, т. II, № 484; Шейн, № 836 (у Шейна есть указание, что песня зап. в Вологод. у.). Вариант этой песни зап. Н. А. Иваницкий в Вологод. у.; Шейн, № 837. Соколовы зап. в Белозерск. и Кирилловск. у. несколько вариантов; Соколовы № 428 (зап. в д. Волковой Хилецкой вол. Белозерск. у. от Авдотий Ник. Ларионовой), № 429 (зап. в с. Раменье Кирилловск. у. от Анны Ивановны Лесницкой), № 430 (зап. в д. Покровской Пунемск. вол. от Пр. Вас. Ершовой), № 431 (зап. в д. Горки Белозерск. у. от Елены Степановой), Еще один вариант записан Обнорским; Обнорский, с. 298.
59. Зап. Н. А. Иваницкий; Иваницкий, 1885, с. 337; Соболевский, т; II, № 525. Очень близкий вариант зап. Иваницкий же; Иваницкий 1890, № 5, с 222, мотив, зап. М. М. Куклин; там же, прил. с. 1, № 5. Есть другие варианты: Соболевский, т. II, № 524; Студитский, с. 29; Александров, с. 189.
60. Зап. Ф. Студитский; Студитский, с. 126; Соболевский, т. III, № 85. Есть вариант, зап. Н А. Иваниц-ким в Вологод. у.; Иваницкий, 1885, с. 398; Соболевский, т. V, № 149. Другой вариант зап. не позже 1857 г. в Кадниковск. у.; ЖС, 1903, вып. III, с. 381.
61. Зап. Н. Е. Федосеев в 1896 г. в с. В. Тозьме В. Устюгского у.; Федосеев, с. 335, № 26.
62. Зап. Соколовы в д. Жохове Вогнемск. вол. Кирилловск. у. в 1909 г. Соколовы, № 500.
63. Зап. Н. А. Иваницкий в с. Несвойском Вологод. у.; Иваницкий, 1885, с. 405; Соболевский, т. V, №ч 225; Шейн, № 748. Вариант (неполный) этой песни зап. Соколовы в 1908 г. в с. Раменье Белозерск. у. от Ек. Д. Дубенской; Соколовы, №,485. Есть др. варианты: Сту-дитский, с. 167; Соболевский, т. V, № 230.