4. География.
5. Церковно-гражданская русская история.
6. Чистописание.
7. Пение простое и нотное и 8. Рукоделие...
§ 25. Главными предметами следует считать Закон Божий и русский язык и при испытании воспитанниц оценивать ответы их по степени сознательного усвоения и отчетливого понимания высказанного ими...
е). О наблюдении за нравственным и физическим воспитанием детей приютского училища...
§ 36. Во все воскресные и праздничные дни воспитанницы присутствуют при богослужении, а в среды и пятки в течение целого года – при одних литургиях, и по возможности поют и читают на клиросе.
§ 37. Воспитанницы говеют, исповедаются и приобщаются Св. Тайн 2 раза в год: в посты св. четыредесятницы[2] и Рождественский[3], а остающиеся в заведении во время каникул – в третий раз – в пост Успенский[4].
§ 38. Все воспитанницы должны быть приучаемы ко внешнему благоприличию, опрятности и бережливости. Для этого они сами должны для себя мыть и починять белье и платье, убирать комнаты и постели, по очереди участвовать в приготовлении кушанья на кухне, собирать на стол и подавать кушанья, заниматься [по]садкою и поливкою огородных растений и другими предметами домашнего хозяйства.
§ 39. Начальница употребляет благоразумные меры взыскания с воспитанниц неисправных применительно к возрасту и характеру исправляемых, и ни в каком случае эти меры не должны быть грубы и унизительны.
§ 40. Сохранение здоровья воспитанниц, правильное развитие и укрепление их телесных сил должны составлять главный и существенный предмет физического воспитания девиц и всего попечения начальницы и ее помощницы. Относительно этого предмета должны быть соблюдаемы следующие главные правила:
а) чтобы помещения [для] девиц как можно чаще были освежаемы воздухом, надлежаще отопляемы и освещаемы;
б) чтобы одежда воспитанниц была приличная, а главное, соответственная временам года;
в) пища хотя и простая, но всегда из свежих припасов и в достаточном количестве;
и г) чтобы воспитанницы непременно употребляли определенное время для отдыха, прогулки и упражнений, способствующих развитию и укреплению телесных сил.
ГАВО. Ф. 511. On. 1. Д. 161. Л. 2-5, 7, 8, 9 – 10 об. Копия. Рукопись.
[a] Дата утверждения правил епископом Вологодским и Великоустюгским Феодосием (Ф. 511. On. 1. Д. 161. А. 1-2).
№ 359
Из журнала Вологодской городской думы городе реального училища[1]
19 апреля 1874 г.
Вологодской городской думе 19 апреля 1874 г. в присутствии гласных было доложено следующее:
Купеческое, мещанское и цеховое общества в г. Вологде в двух отдельных собраниях входили между прочим в обсуждение вопроса об образовании юношества, причем представители названных обществ выяснили на собраниях, что вопрос этот настолько важен и имеет такое огромное влияние на жизнь общественную и семейную, что было бы излишне доказывать эту неоспоримую истину. Польза образования сознается всеми в большей или меньшей степени. Известно также и то, что благодаря мудрой заботливости правительства у нас в России довольно учебных заведений, в коих желающие могут получить образование. И здесь в Вологде кроме духовной семинарии имеется еще среднее учебное заведение – гимназия, в которую поступают дети всякого звания, но гимназия, преследуя цель, положенную в основание этого заведения, доставляет учащимся общее образование, подготовляющее, главным образом, к поступлению в университет. В гимназии преобладает классическое обучение с древними языками – латинским и греческим, немало затрудняющими воспитанников, значительное большинство коих вследствие этого не проходит всего гимназического курса, и многие из них остаются, можно сказать, недоучками. Такого же учебного заведения, в котором можно было бы получать образование, приспособленное к практическим потребностям и приобретению технических сведений, в г. Вологде нет. Между тем потребность в таком заведении весьма ощутительна для всех сословий, не – о необходимости открытия в исключая и низшего. Весьма многие дети имеют средства и желание к занятию техническим искусством, промыслами и торговлей, но лишены возможности под рукой получать необходимые для того познания, выработанные наукой, вследствие чего представители купеческого, мещанского и цехового обществ г. Вологды признали со своей стороны совершенно необходимым и безотлагательным возбудить вопрос об открытии в здешнем городе реального училища...
По выслушании всего вышеизложенного в городской думе постановлено: Признавая совершенно необходимым открытие реального училища в г. Вологде, городская дума полагала бы иметь его с четырьмя классами – 3-м, 4-м, 5-м и 6-м2, с основным и коммерческим отделениями при двух последних классах; при основном же отделении учредить высший дополнительный класс с одним общим отделением, предназначенным преимущественно для подготовления учащихся к вступлению в высшие специальные училища. На содержание же реального училища в случае открытия оного отпускать в пособие казне сверх 2000 руб., определенных из прибылей [городского общественного] банка, еще 1000 руб. каждогодно из городских сумм...
Городской голова Александр Волков. Гласный Кирилл Волков. Гласный Александр Пастухов. Гласный Павел Соколов...[a]
ГАВО. Ф. 476. On. 1. Д. 504. Л. 105-105 об., 108 – 108 об., 109. Подлинник. Рукопись.
[a] Всего 22 подписи.
№ 360
Из общих правил поведения учеников Вологодской духовной семинарии
1876 г. [a]
§ 1. Сообразно с целью нравственного воспитания в семинарии, состоящею в правильном образовании характера учащихся соответственно будущему их назначению, воспитанники семинарии следуют в своей жизни определенным правилам.
§ 2. Ученики начинают и оканчивают день общею молитвою. Молитвы утренние и вечерние читаются учениками по очереди в зале под наблюдением инспектора.
§ 3. Все ученики неопустительно присутствуют при богослужении всенощном или утреннем и при литургии во дни воскресные и праздничные. Перед всенощным богослужением (за У 4 часа накануне воскресных и праздничных дней, а в самые эти дни за 1/2 часа до начала литургии) ученики собираются в классы и потом – в залу. Перед литургиею ученики слушают в зале объяснение дневного Евангелия и, если время позволяет, Апостола1 или историю праздника.
Из залы ученики под надзором инспектора и его помощников идут по 2 в ряд своевременно прямо в церковь, где становятся в порядке соответственно их возрасту на означенном для них месте, на клиросе же могут стоять только ученики, назначенные к исправлению церковной службы...
Во время богослужения ученики по очереди участвуют в чтении, а некоторые по
собственному желанию или по назначению инспектора исполняют служебные обязанности в алтаре и во время выходов. Из учеников же составляются хоры для пения, на обязанности которых лежит петь неопустительно в семинарской церкви. Выходят ученики по 2 в ряд из церкви не ранее как по окончании богослужения...
§ 4. Соблюдая в точности посты, установленные Православной Церковью, все ученики в первую неделю Великого поста и в неделю Страстную говеют, исповедаются и приобщаются Св. Тайн. Увольняемые же на это время в дома родителей обязываются исполнить сей христианский долг в местных приходских церквях и представить о том инспектору свидетельство за подписом членов причта и с приложением церковной печати.
§ 5. Во дни не праздничные, назначенные для классов и домашних занятий, ученики должны строго держаться следующего порядка в распределении времени:
а). Все ученики утром встают не позже 6 l/2 часов, но не воспрещается, особенно весной и летом, вставать по произволу и ранее.
б). 7-й час до 8 назначается на умывание, одевание, молитву и чай с завтраком, в 8 час. столовая закрывается.
в). Остающееся до 1/2 9-го часа время назначается на домашние занятия, состоящие в приготовлении к классу.
г). Время с 1/2 9-го часа до У4 3-го часа пополудни употребляется на уроки в классах.
д). В 20 минут 3-го часа обед, а следующее за тем время назначается на отдых, занятия живописью, музыкой, пением, гимнастикой и прогулку.
е). С 3-х до 5 час. чай, в 5 час. столовая закрывается.
ж). С 5 до 8 1/2 час. домашние занятия.
з). В 8 1/2 час. ужин.
и). С 8 Уз до 9 1/2 час. на прогулку, занятие пением, музыкой и гимнастикой.
й). В 9 1/2 час. вечерняя молитва.
к). В 10 час. ученики могут ложиться спать, а по истечении 11 час. огонь в комнатах непременно должен быть потушен.
В спальнях никому из учеников не дозволяется держать при себе огня и чем бы то ни было нарушать общую тишину.
§ 6. ... В классах ученики, тотчас после звонка заняв определенные места, спокойно сидят в ожидании наставника. Непосредственное наблюдение за внешним порядком в каждом классе до прихода наставника лежит на дежурных учениках, обязанных наблюдать, чтобы для наставника всегда готовы были чернила и перо и чтобы классная доска была в порядке и снабжена была необходимым для письма на оной принадлежностями; дежурные же должны узнавать до прихода в класс наставника и сказывать последнему, кого из учеников нет в классе. Дежурные назначаются из всех учеников по ежедневной очереди. В случае непоявления наставника в класс на урок ученики отнюдь не выходят из класса, но, сидя на своих местах, занимаются делом, назначенным им от ректора или инспектора. С приходом наставника ученики встают, слушают перед началом учения молитву, читаемую дежурным, и во время класса при отношениях к наставнику держат себя почтительно и вежливо. Во время классных занятий ученики ведут себя особенно чинно и вежливо. Разговоры, смех, чтение посторонних книг и даже учебных по другому предмету, подсказыванье отвечающим воспрещается. Спрашиваемый наставником ученик садится на место только с дозволения первого. Все же вообще ученики во время класса не имеют права входить в разные суждения и объяснения, не вызванные наставником...
В промежуточное между уроками время ученики выходят из класса по 2 в ряд, равно как и возвращаются тем же порядком, не производя ни малейшего стеснения в коридорах и на вхожей лестнице. По окончании учения перед выходом из класса слушают всякий раз молитву, читаемую дежурным.
§ 7. В столовую к обеду и ужину ученики входят своевременно, по звонку, и после молитвы занимают каждый свое место, равно и из столовой выходят чинно после благодарственной молитвы. Во время стола ученики тихо могут разговаривать друг с другом, но разговоры громкие, шум, смех, заявление недовольства каким-либо блюдом, небрежное обращение с столовою посудою и бельем, неумение держать себя прилично во время стола – все это не должно быть терпимо; а в случае своего недовольства пищею вообще или в частности каким-либо блюдом ученики по окончании стола скромно заявляют об этом через дежурного инспектору, а в случае отсутствия его – ректору.
§ 8. В часы, назначенные для домашних заданий, ученики непременно должны находиться в определенных на то комнатах, не дозволяя себе громких разговоров, чтения вслух и пения, вообще отнюдь ничем не мешая друг другу. В летнее время ученики могут с разрешения инспектора заниматься в семинарском саду, подчиняясь в сем случае особому надзору инспекции.
§ 9. В часы, свободные от занятий учебных, ученикам рекомендуются занятия пением, музыкой и живописью, гимнастические упражнения – зимой в здании семинарии, а летом – на семинарском дворе, и кроме того садовые занятия и игры, способствующие развитию и укреплению физических сил. Употребление учениками игральных карт как в жилых комнатах, так и в других местах не должно быть терпимо как в учебные, так и в праздничные дни. Отдохновение в спальнях воспрещается, почему комнаты сии в течение целого дня (с 7 час. утра и до 10 час. вечера) остаются закрытыми. В гардеробных комнатах в особо отведенных для каждого ученика ящиках не дозволяется держать ни посуды, ни съестного, за исключением чая и белого хлеба. Курение табаку запрещается. Употребление спиртных напитков и вообще нетрезвость где бы то ни было строго запрещается. Строго также воспрещается посещение учениками харчевен, трактиров, питейных и подобных домов общественного увеселения. Строго воспрещается равным образом ученикам портить казенные вещи (столы, скамьи, книги и т. п.) и закладывать не только казенные, но и свои, им собственно принадлежащие, вещи.
§ 10. Ни под каким видом ученики не должны составлять из себя сборище или сходки, ведущие к разрушению порядка, каковы, например, совещание касательно заявления перед семинарским начальством каких-нибудь требований или выражения протеста против его распоряжений, стачка или соглашение для общего противодействия тем или другим узаконенным правилам и т. п...
§ 12. Ученики могут отлучаться из семинарии не иначе как с разрешения инспектора. В учебные дни ученикам дозволяется выход из семинарии от послеобеденного времени только до времени их домашних занятий, т. е. до 5 час. вечера. Выходящие в город для прогулки ученики должны держать себя согласно общепринятым правилам приличия и вежливости. В это же свободное от занятий время, т. е. от 2 1/4 час- до 5 час. пополудни, ученики могут давать уроки на дому у разных обывателей города, но право это принадлежит только отличающимся по успехам и поведению ученикам и то не иначе как с ведома и разрешения семинарского начальства... Во дни воскресные и праздничные ученики могут брать отпуски из семинарии в город по окончании богослужения до 5 час. вечера, записываясь предварительно в установленную для сего книгу с точным обозначением куда и на какое время имеют отправиться, и получая на это разрешение от инспектора или его помощника. Ученики, имеющие известных семинарскому начальству родственников или знакомых в городе, по усмотрению инспектора могут быть с ведома ректора увольняемы в воскресные и праздничные дни и до 10 час. вечера, а в исключительных случаях на ночь до 8 час. утра следующего дня, каковое заявление должно быть возобновляемо каждый раз. В силу последнего рода заявлений ученики могут быть увольняемы и на несколько сряду случающихся праздничных дней...
Ученики по возвращении из отпусков на вакациальное время в дома родителей или родственников кроме билетов, выданных им на проезд, представляют еще учиненные на обратной стороне сих билетов свидетельства местных церковных причтов с обозначением времени отправления их от родственников в семинарию.
§ 13. Исправно приготовляя уроки к каждому классу, ученики вместе с тем обязываются упражняться в сочинениях и читать полезные книги. Составляя каждое сочинение на данную тему, ученики обязываются писать сколько возможно кратко и прямо на вопрос, заботясь в то же время о том, чтобы сочинение кроме содержания имело еще надлежащие достоинства по изложению и выражению. Написанное и тщательно переписанное сочинение каждый раз должно быть своевременно, согласно особому расписанию, представляемо инспектору... Книги читаются учениками по предварительной рекомендации и под руководством учителей или с одобрения и разрешения начальников семинарии. Вредные же и запрещенные книги не только читать, но и иметь у себя ученики не должны. Почему самовольное взятие учениками книг из семинарской фундаментальной библиотеки, так в особенности из библиотек сторонних, строго воспрещается. Посещение учениками частных библиотек дозволяется только с разрешения инспектора...
§ 14. Отношения учеников между собою должны иметь вообще характер братской любви. В частности, в отношениях между собой ученики обязываются:
1. Оказывать друг другу полное уважение, которое исключало бы: а) всякое каким бы то ни было образом выражаемое презрение к другому; б) порицание других, имеющее целью выставить на вид разные недостатки последних, мнимые или действительные, и через то унизить их и посрамить, куда относятся: всякое злословие, от грубой брани до тонких пересудов, от оскорбления словом до нанесения обиды делом, а особенно клевета, ябедничество и наушничество; и в) даже всякие неуместные шутки и насмешки над другими, особенно же злобные и язвительные, ничем не отличающиеся от порицания и злословия.
2. Беречь собственность друг друга, какая у кого есть, равно и находящиеся во временном употреблении у других казенные вещи, каковая обязанность исключает: а) воровство всякого рода и б) ложь и различные обманы с целью воспользоваться собственностью других;
и 3. Иметь друг к другу искреннюю дружбу и братскую любовь, которая а) во взаимные отношения учеников привносила бы доверчивость, ласковость, кротость, терпение, снисходительность, услужливость и полную готовность в оказании помощи как в деле образования, так и в деле нравственного самовоспитания и б) исключала бы узкую, эгоистическую самозаботливость, раздражительность, гнев, мстительность и вообще стремление жаловаться начальству на товарищей, особенно в случаях маловажных, равно как беспечность и нерадение о взаимном нравственном самовоспитании и всякого рода соблазн.
§ 15. Ученики должны заботиться о сознательном приложении к своей жизни правил приличия и общепринятых условий вежливости, а также пещись о соблюдении чистоты и опрятности в своей наружности. Их обувь, одежда, белье должны быть в чистоте и порядке. Им запрещается носить длинные волосы, усы, бороду, бакенбарды и брюки опущенными в сапоги. Во дни воскресные и праздничные в церковь и столовую, а также в классы и на экзамены ученики являются в сюртуках, во дни же учебные в столовой и в занятных комнатах, равно как в спальнях они должны быть в одежде домашней. Как в столовой, так и в классных комнатах ученики не должны быть в верхнем платье, в калошах и с шарфами на шеях поверх галстука, равно не дозволяется вообще в жилых комнатах и в коридорах иметь на голове фуражку.
§ 16. Как внутри семинарии, так и вне оной при встрече с епархиальным архиереем и его викарием, с начальниками и наставниками семинарии и с г. начальником губернии ученики должны останавливаться и делать поклон. Они также обязаны оказывать знак почтительности при встрече с почетными лицами духовного сана, наставникам, равно как и другим, имеющим начальственное отношение к семинарии...
§ 18. Вежливость и приличие должны быть наблюдаемы учениками даже в отношении к служителям, грубое и оскорбительное отношение первых к последним, равно как всякие взыскания с них непозволительны. О беспорядках же со стороны служителей они доводят через очередного дежурного до сведения помощника инспектора, а в более важных случаях – до сведения инспектора...
Секретарь священник Н. Алексин.
ГАВО. Ф. 466. On. 1. Д. 563. Л. 4-11 об. Подлинник. Рукопись.
[a] Датируется на основании делопроизводственной пометы на документе.
