Предисловие к разделу «Труды святителя Игнатия»
Начало монашеского пути Игнатия Брянчанинова стало и началом его «литературного послушания». В это время по благословению старца Леонида Брянчанинов онсоставляет первое духовное произведение — жизнеописание старца Федора «Жизнь схимонаха Феодора», ученика преподобного Паисия Величковского и учителя старца Леонида Оптинского.
Читать полностью
Впервые в печати произведения святителя Игнатия появились в журнале «Библиотека для чтения» в 1847 г.: «Валаамский монастырь», подписанный: И. И. И., «Воспоминание о Бородинском монастыре», подписанное: И. В 1849 г. в этом же журнале напечатано произведение «Иосиф. Священная повесть, заимствованная из Книги Бытия» с подписью: И. Эти произведения вышли отдельными брошюрами в Санкт-Петербурге в типографии К. Крайя в 1847 и 1849 гг. под теми же криптонимами, которые не учтены в «Словаре псевдонимов» И. Ф. Масанова (Москва, 1956–1960). Не раскрыт также в словаре псевдоним: Православный, которым святитель Игнатий подписал свою статью, помещенную в журнале «Домашняя беседа» (1864.Вып. 3–5). Отдельный оттиск ее вышел в Санкт-Петербурге в 1864 г. под названием «Отзыв Православного на рецензию «Слова о смерти...».
Святитель Игнатий вынужден был не ставить свою фамилию под сочинениями, так как по распоряжению высших лиц духовенства цензорам было приказано так исправлять его сочинения, чтобы отбить желание отдавать их в печать. Это распоряжение было сделано по поводу вышедшей из печати в 1849 г. брошюры «Чаша Христова», она сразу разошлась, но второго издания не последовало из-за цензурных исправлений, исказивших статью неузнаваемо. Одна из причин нерасположения части духовенства к святителю Игнатию заключалась в несходстве научного образования. Получив образование в одном из лучших столичных светских учебных заведений и затем, перейдя к самостоятельному изучению святоотеческих писаний в монастырском уединении при деятельной монашеской жизни, святитель Игнатий отличался богословской начитанностью, основанной на опытном знании аскетической жизни и отчасти проникнутой началами светской учености. Этим объясняется недоверие большой массы ученого духовенства к сочинениям святителя Игнатия, как не сходящимся с духом академической схоластики, несмотря на их глубоко православный характер. После напечатания «Чаши Христовой» все труды святителя Игнатия долгое время ходили в рукописях между лицами, пользовавшимися его духовными советами.
Живя с 1861 г. на покое в уединении Николо-Бабаевского монастыря, святитель Игнатий пересмотрел и подготовил к печати свои сочинения в составе четырех томов, которые вышли в свет в 1865–1867 гг. Пятый том «Отечник», также подготовленный святителем Игнатием, вышел из печати в 1870 г. уже после его смерти. Это «авторизованное» собрание (с прибавлением «Отечника») стало каноническим корпусом сочинений Игнатия, выдержавшим много переизданий.
Труды по изданию собрания сочинений и предшествующих публикаций в журнале «Домашняя беседа», вышедших отдельными изданиями в Санкт-Петербурге в начале 1860-х гг., принял на себя брат святителя П. А. Брянчанинов, посвятивший последние 30 лет жизни собиранию материалов и изданию трудов святителя Игнатия. Первоначально издателем их был И. И. Глазунов, затемправо на посмертное издание сочинений перешло к И. Л. Тузову по соглашению с наследниками святителя, им были изданы 2-е и 3-е собрания сочинений в 1886 и 1905 гг.
В начале 1917 г. журнал «Русский паломник» объявил о подготовке к печати нового собрания сочинений в связи с пятидесятилетием со дня смерти святителя Игнатия Брянчанинова, но само издание уже не могло быть осуществлено. Только в 1993 г. в России вышло первое репринтное собрание сочинений в семи томах, подготовленное издательством Московского Донского монастыря. В 1996–2001 гг. вышло репринтное издание в издательстве Московского Сретенского монастыря, в 2001–2002 гг. — в московских издательствах «Благовест» и «Лепта». С 2001 г. московским издательством «Паломник» предпринято первое комментированное издание полного собрания сочинений святителя Игнатия Брянчанинова.
Главную тему всего им написанного святитель сам определил как «изложение учения святых Отцов о науке из наук. Этим термином — «наука из наук, искусство искусств» — древние святые Отцы назвали аскетику как совокупность правил духовной жизни, молитвы, «умного делания», «невидимой брани» (борьбы со страстями). В этом смысле сочинения святителя Игнатия носят духовно-практический смысл, имеют прикладное значение, являются руководством в духовной жизни.
В то же время всем сочинениям святителя Игнатия присуще высокое литературное совершенство, которое делает их явлением и русской художественной словесности. По изяществу и неповторимости стиля, ясности и отточенности языка, литературной отделке его произведения могут быть поставлены в ряд самых высоких образцов русской «изящной словесности». Чему бы ни были посвящены произведения святителя Игнатия: молитве или посту, борьбе со страстями или памяти смертной, — они всегда запечатлены печатью красоты.
К своим сочинениям святитель Игнатий относился необыкновенно серьезно и особое внимание уделял их литературной отделке. В области литературного мастерства своим учителем святитель Игнатий считал Пушкина, о чем сам свидетельствовал в письме к архимандриту Антонию (Бочкову): «Мне очень нравился метод Пушкина… он беспощадно вымарывал в своих сочинениях излишние слова и выражения сколько-нибудь натянутые, тяжелые, неестественные... Его сочинения получили необыкновенную чистоту слога и ясность смысла… Смею сказать, что и я стараюсь держаться этого правила».
Наряду с чисто аскетическими сочинениями, монашескими наставлениями, проповедями святитель Игнатий создавал и произведения собственно художественных жанров: повесть, жизнеописание, путевой очерк, стихотворения.
Свои художественные произведения он не отделял от аскетических писаний, поместив их вместе в первом и втором томах собрания сочинений. С другой стороны, святитель Игнатий сознавал их качественное отличие и объединил их в особую рукописную тетрадь, которую назвал «Поэтические сочинения». За художественными произведениями святителя Игнатия стоит продуманная система эстетических воззрений, которую он выразил в философском диалоге «Христианский пастырь и христианский художник», написанном по просьбе композитора М. И. Глинки. В нем святитель Игнатий с горечью констатирует, что «объектом изображения светского искусства является прежде всего — зло. Большая часть талантов стремилась изобразить в роскоши страсти человеческие. Изображено певцами, изображено живописцами, изображено музыкою зло во всевозможном разнообразии. Талант человеческий во всей своей силе и несчастной красоте развился в изображении зла…». Положительная эстетическая идея святителя Игнатия состоит в том, что «истинный талант, зная, что Существенно-Изящное один Бог, должен извергнуть из сердца все страсти, устранить из ума всякое лжеучение, стяжать для ума Евангельский образ мыслей, а для сердца Евангельские ощущения». «Чтобы мыслить, чувствовать и выражаться духовно, надо доставить духовность и уму, и сердцу, и самому телу. Недостаточно воображать добро или иметь о добре цивильное понятие: должно вселить его в себя, проникнуться им».
Пытаясь воплотить свою программу «изображения добра», святитель Игнатий создает прозаическое «Иосиф. Священная повесть, заимствованная из Книги Бытия», в которой ветхозаветного героя противопоставил т. н. «лишним людям»: Онегину и Печорину. «Желаем, чтоб... многие из последователей Печорина обратились в последователей Иосифа», — писал Игнатий в предисловии к повести.
В Сергиевской пустыни были созданы в высшей степени своеобразные по жанру духовные сочинения, которые можно назвать «стихами в прозе»: «Древо пред окнами кельи», «Дума на берегу моря», «Кладбище», «Роса», «Сети миродержца», «Размышления при захождении солнца», «Чаша Христова» и др. Это небольшие религиозно-поэтические размышления и созерцания, исполненные неподдельного вдохновения, всегда связаны с каким-то конкретным «лирическим», или, выражаясь aскетическим языком, «душевным» впечатлением (как правило, при этом указывается точное место и время переживания), которое автор преображает духовным созерцанием и возводит к «духовному» уровню, также в аскетическом смысле этого слова. «Лирическое переживание» становится богословским умозрением, «согляданием» богословских истин и догматов, «размышления» восходят, с одной стороны, к библейским псалмам, и некоторые из них являются в прямом смысле вариациями на тему отдельных псалмов, а с другой стороны — к «покаянным плачам» Ефрема Сирина, Андрея Критского, Иоанна Дамаскина. В русской духовной литературе ближе всего к «размышлениям» Игнатия стоит сочинение Тихона Задонского «Сокровище духовное, от мира собираемое», которое было хорошо известно Игнатию. В русской классической литературе XIX века «размышления» предшествуют появлению такого жанра как «стихотворения в прозе», одним из создателей которого и должно признать святителя Игнатия.
Своеобразным продолжением и расширением «поэтических размышлений» стали «путевые очерки» святителя Игнатия «Посещение Валаамского монастыря» и «Воспоминание о Бородинском монастыре». Они написаны в том же ключе «размышлений и созерцаний» и от малых «стихов в прозе» отличаются, пожалуй что, только большими размерами.
Кроме «прозы» святителя Игнатия известны и его стихотворные опыты.
См.: Беловолов Г. В. «Поэтические опыты» аскета: проза святителя Игнатия Кавказского / священник Геннадий Беловолов// Песнь под сенью креста / святитель Игнатий Брянчанинов. — Санкт-Петербург, 2000. — С. 5–14 ; Семенова Т. Н. От составителя / [Т. Н. Семенова] // Святитель Игнатий (Д. А. Брянчанинов) (1807–1867) : библиографический указатель / Российская национальная библиотека ;составитель Т. Н. Семенова. — Санкт-Петербург, 2007. — С. 4–7.
Закрыть
- Игнатий (Брянчанинов Д.А.). Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова. В 7 томах. Том 1 / Игнатий Брянчанинов ; [составитель и редактор: А. Н. Стрижев].– Москва : Паломникъ, 2001. – 623 с.
От составителя Содержание
- Игнатий (Брянчанинов Д.А.). Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова. В 7 томах. Том 2. [Аскетические опыты] / Игнатий Брянчанинов ; [составитель и редактор: А. Н. Стрижев]. – Москва : Паломникъ, 2001. – 639 с.
Второй том Полного собрания творений святителя Игнатия содержит значительное количество впервые публикуемых текстов, это позволит читателям полнее представить размеры его плодотворной епископской деятельности в труднейших условиях кавказской действительности.
Читательский интерес вызовут материалы, раскрывающие церковные взгляды епископа Игнатия на подготовку крестьянской реформы по отмене крепостной зависимости и возникшей в связи с этим полемической критикой радикалов. Историко-литературные разыскания показывают, как твердо и решительно святитель Игнатий отстаивал истину в исключительно тяжелое для России время. В томе публикуются также документы, относящиеся к перемещению епископа Игнатия в Николо-Бабаевский монастырь.
Публикуется вторая часть капитального труда святителя «Аскетические опыты».
Содержание
- Игнатий (Брянчанинов Д. А.). Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова. В 7 томах. Том 3. Слово о смерти / Игнатий Брянчанинов ; [составитель и редактор: А. Н. Стрижев]. – Москва : Паломникъ, 2002. – 607 с.
Третий том Полного собрания творений святителя Игнатия включает его знаменитый богословский трактат «Слово о смерти». В разделе «Приложение» впервые публикуются тексты, созданные святителем непосредственно в северных монастырях или сразу же после их посещения в пору служения его благочинным Санкт-Петербургской епархии.
Все тексты сверены с автографами святителя.
Порадуют читателей и другие открытия: в этом томе представлена первая публикация переписки святителя Игнатия с настоятелем Валаамского монастыря о. Дамаскиным.
Книгу замыкает роспись рода Брянчаниновых,без которой не может обойтись ни одно жизнеописание епископа Игнатия.
Все тексты даются без сокращений.
Содержание
- Игнатий (Брянчанинов Д. А.). Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова. В 7 томах. Том 4 / Игнатий Брянчанинов ; [составитель и редактор: А. Н. Стрижев]. – Москва : Паломник, 2002. – 783 с.
Настоящий том Полного собрания творений святителя Игнатия содержит капитальный богословский труд «Аскетическая проповедь» и большой массив вновь публикуемых текстов, собранных в разделе «Приложение». Здесь даны в полном составе художественные произведения святителя – стихи, зарисовки, воспоминания, а также литературно-критические разборы, существенно дополняющие наше представление об этом выдающемся духовном писателе. Несомненный интерес вызовут языковедческие рассуждения епископа Игнатия, преподанные наставникам духовных заведений в виде уроков словесности. Впервые публикуется по рукописям полная переписка святителя с игуменом Череменецкого монастыря Антонием (Бочковым), с обширным очерком о характере их исторических взглядов на многие современные им явления в общественной и церковной жизни. Том замыкает полная библиография публикаций творений самого святителя Игнатия и литературы о нем.
Содержание
- Игнатий (Брянчанинов, Д. А.). Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова. В 7 томах. Том 5 / Игнатий Брянчанинов ; [составитель и редактор: А. Н. Стрижев]. – Москва : Паломникъ, 2003. – 718, [1] с.
Пятый том Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова содержит капитальный труд «Приношение современному монашеству», пользующийся огромным авторитетом как у монашествующих, так и у мирян.
Чрезвычайный интерес у читателей, несомненно, вызовут материалы раздела «Приложение». Здесь даны письма святителя к его ближайшим друзьям: генералу Н. Н. Муравьеву-Карскому и духовной писательнице С. И. Снессоревой. Все тексты сопровождаются пояснениями и вступительными статьями, написанными известными знатоками жизни и творений святителя. Завершается том богословским рассмотрением творений Игнатия, выполненным одним из первых специалистов, изучавшим его писания, иеромонахом, впоследствии игуменом Марком (Лозинским).
Содержание
- Игнатий (Брянчанинов Д. А.). Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова. В 7 томах. Т. 6 / Игнатий Брянчанинов ; [составитель и редактор: А. Н. Стрижев]. – Москва : Паломникъ, 2004. – 799 с.
Шестой том Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова содержит выдающийся его труд «Отечник».
В «Приложении» помещены письма святителя Игнатия к разным лицам, многие тексты впервые даны по автографам. В частности, публикуется переписка с оптинскими старцами – Леонидом, Макарием, Анатолием и другими подвижниками, а также с монашествующими Угрешского монастыря, а из светских лиц – с обер-прокурором Святейшего Синода графом А. П. Толстым, государственным деятелем, ученым и путешественником А. С. Норовым и с художником К. П. Брюлловым. Все публикации предваряют обширные вступительные статьи, письма снабжены комментариями.
Содержание
- Игнатий (Брянчанинов, Д. А.). Аскетические опыты. В 2 томах. Том 1 / святитель Игнатий Брянчанинов. – Минск : Лучи Софии, 2001. – 493, [1] с.
Полный текст Online
ПредисловиеСодержание
- Игнатий (Брянчанинов, Д. А.). Аскетические опыты. В 2 томах. Том 2 / святитель Игнатий Брянчанинов. – Минск : Лучи Софии, 2001. – 494 с.
Полный текст Online
Содержание
- Игнатий (Брянчанинов Д. А.). Благодатная сила молитвы : по творениям святителя Игнатия (Брянчанинова). – Москва : Благовест, 2014. – 156, [2] с.
Данная работа представляет собой сборник изречений святителя Игнатия (Брянчанинова) о молитве, взятых из его многочисленных творений.
В них он показывает, что суть подвига и опора жизни христианина – молитва – устремление души к Богу, а в идеале – богообщение. Но для успешного прохождения молитвенного подвига требуется соблюдение важных условий – стяжание смирения, покаянного духа, чтение Священного Писания, о чем святитель много пишет в своих творениях.
Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.
Содержание
- Игнатий (Брянчанинов Д. А.). В помощь кающимся / Игнатий. – Санкт-Петербург : Сатис, 1994. – 16 с.
Духовные советы опытного толкователя святоотеческих писаний, мудрого наставника монашествующих и мирян святителя Игнатия помогут верующим подготовиться к таинствам Исповеди и Причастия. Книга предназначена для тех, кто желает совершенствоваться в духовной жизни.
- Игнатий (Брянчанинов, Д. А.). Вход на вечерю благодати : советы мирянам : 200 лет со дня рождения, 140 лет со дня перехода в вечность / святитель Игнатий Брянчанинов ; [составитель О. И. Шафранова]. – Москва : Паломник, 2007. – 252, [1] с.
«Советы мирянам», представленные в настоящей книге, извлечены из писем святителя Игнатия Брянчанинова к его родным и близким людям.
Эпистолярное наследие святителя Игнатия без сомнения является драгоценнейшей частью отечественной духовной литературы.
Большой интерес к письмам святителя Игнатия понятен: он переписывался со многими известными церковными и государственными деятелями, в его письмах затрагивались некоторые исторические события, порой в них он откровенно рассказывал о своих обстоятельствах и переживаниях.
Советы и наставления святителя Игнатия, хотя и написаны конкретным людям и по конкретному поводу, имеют значение общечеловеческих, общехристианских ценностей. Святитель сам советовал обращаться к ним чаще, читать и перечитывать их. Представленные в настоящей книге извлеченными из общего текста писем, советы предназначены для лучшего их восприятия и следования им всеми боголюбивыми читателями.
Содержание
- Игнатий (Брянчанинов Д. А.). Духовничество и послушание : наставления святителя Игнатия Брянчанинова, избранные из его творений / составил священник Сергей Молотков. – Санкт-Петербург : Сатисъ, 2010. – 29, [2] с.
В современной церковной жизни вопрос о духовном руководстве является одним из самых острых. Данная книга, составленная по творениям опытнейшего духовника святителя Игнатия Брянчанинова, раскрывает учение святых отцов о духовничестве и послушании применительно к нашему времени и предостерегает от возможных на этом пути уклонений и ошибок.
- Игнатий (Брянчанинов Д. А.). Жизнь и смерть / святитель Игнатий (Брянчанинов). – Изд. 2-е. – Москва : ДАРЪ, 2007. – 428 с.
Зачем мы приходим в этот мир? В чем смысл нашей жизни? Для чего мы живем? Что происходит с нами за порогом смерти? Православная Церковь давно ответила на эти неразрешимые для неверующих людей вопросы. И тысячи святых тысячи лет подтверждают правоту и истинность этих ответов. Подтверждают своей любовью ко Творцу и его творениям, своей праведной жизнью, своей христианской кончиной.
Эта простая, доступная и очень мудрая книга, в которой нам открывается возвышенный и прекрасный смысл православного учения о человеке, написана одним из самых почитаемых и любимых русских святых, познавшего многие мудрости мира и величие вечности.
Содержание
- Игнатий (Брянчанинов Д. А.). Изложение учения Православной Церкви о Божией Матери / составлено святителем Игнатием Брянчаниновым. – [Б. м.] : Радонеж, 1990. – 32 с.
Епископ Игнатий Брянчанинов явил в себе редкий образец сочетания большой образованности с высокой духовностью. Все свои знания и таланты он щедро отдал своей родной Православной Церкви. Главное содержание его трудов – ревностное желание помочь христианам возгореться духом к искоренению порока и насаждению внутреннего благочестия в сердцах своих. Обо всем этом и не только – в книге «Изложение учения Православной Церкви о Божией Матери».
- Игнатий (Брянчанинов Д. А.). О духовном чтении : [избранные статьи] / святитель Игнатий (Брянчанинов) ; [редактор М. Г. Жукова]. – Москва : Издательство Сретенского монастыря, 2011. – 12, [1] с.
В брошюру вошли две работы святителя Игнатия из его «Аскетических опытов» – «О чтении Евангелия» и «О чтении святых отцов». Они крайне важны для понимания путей ко спасению.
- Игнатий (Брянчанинов Д. А.). О ереси и расколе : [сборник] / святитель Игнатий Брянчанинов, святой Иоанн Дамаскин. – Санкт-Петербург : Общество памяти игумении Таисии, 2005. – 103 с.
Содержание
- Игнатий (Брянчанинов Д. А.). О кончине мира / святитель Игнатий (Брянчанинов). – Санкт-Петербург : Сатисъ, 2011. – 44, [2] с.
Содержание
- Игнатий (Брянчанинов Д. А.). О правильной духовной жизни : по творениям святителя Игнатия (Брянчанинова). – Санкт-Петербург : Сатисъ, 2013. – 29, [1] с.
- Игнатий (Брянчанинов Д. А.). Основы правильной духовной жизни : практическая энциклопедия : по творениям святителя Игнатия (Брянчанинова) / [составитель] священник Сергий Молотков. – Санкт-Петербург : Сатисъ : Держава, 2005. – 599, [1] c.
Данная книга составлена по творениям святителя Игнатия как практический справочник, содержащий советы и наставления по всем насущным вопросам духовной жизни. С целью более широкого раскрытия интересующей читателя темы в книге организованы перекрестные отсылки: в конце каждого текста, относящегося к изучаемому понятию, помещены в скобках слова, отсылающие в другой раздел книги, где искомый материал находится по ключевому тематическому слову, выделенному в тексте разрядкой. Цифрами указаны номера и, через точку, страницы оригиналов, список которых приведен в конце книги.
Полный текст Online
- Игнатий (Брянчанинов Д. А.). Отверзите двери Богу ... : по творениям святителя Игнатия (Брянчанинова) / [составитель Николай Посадский]. – Москва : Сибирская Благозвонница, 2016. – 220, [2] с.
Содержание
- Игнатий (Брянчанинов, Д. А.). Отечник / Игнатий (Брянчанинов). – Минск : Харвест ; Москва : АСТ, 2000. – 635, [4] с.
Вниманию читателя представлен «Отечник», составленный епископом Игнатием Брянчаниновым и законченный им в 1863 г. В нем раскрывается сущность монашеского подвига. Приводятся изречения и наставления отцов Православной Церкви, к некоторым из них даны пояснения и толкования составителя. Даже далекий от религии читатель сможет найти в наставлениях ответы на многие вопросы, возникающие в различных жизненных ситуациях.
Содержание
- Игнатий (Брянчанинов Д. А.). Песнь под сенью креста / святитель Игнатий Брянчанинов ; [предисловие священника Г. Беловолова]. – Санкт-Петербург: Диоптра, 2000. – 285, [1] с.
Сочинениям святителя Игнатия присуще высокое литературное совершенство, которое делает их явлением русской художественной словесности. По изяществу и неповторимости стиля, ясности и отточенности языка, литературной отделке его произведения могут быть поставлены в ряд самых высоких образцов русской «изящной словесности».
Наряду с чисто аскетическими сочинениями святитель Игнатий создавал и произведения собственно художественных жанров: повесть, жизнеописание, путевой очерк, стихотворения. Кроме «прозы» святителя Игнатия известны и его стихотворные опыты.
До сих пор «художественные произведения» святителя Игнатия не публиковались отдельной книгой. Идея объединить все в одну отдельную книгу была подсказана самим святителем Игнатием, тем рукописным сборником, который он составил, назвав его «Поэтические сочинения». Этот сборник явился основой настоящего тома.
Книга дает возможность представить святителя Игнатия как великого русского писателя, творения которого должны войти в лучшие антологии русской классической литературы.
Содержание
- Игнатий (Брянчанинов Д. А.). Приношение современному монашеству / святитель Игнатий Брянчанинов. – Москва : Благовест, 2011. – 493, [2] с.
«Приношение современному монашеству» – великое творение святителя Игнатия, представляет собой душеполезное и «назидательное чтение, дающее читателям решительно православное направление». В нем содержатся советы и наставления, на основе многочисленных свидетельств Священного Писания и святых отцов Церкви, как правильно и безопасно проходить христианам путь духовного делания во Христе, преодолевать препятствия, неизбежно на нем возникающие, а также правила наружного поведения монашествующих.
Несомненно, поучения святителя Игнатия принесут большую пользу всем христианам, помогут им построить свою жизнь на основе евангельских заповедей, учения Православной Церкви.
Содержание
- Игнатий (Брянчанинов Д. А.). Симфония по творениям святителя Игнатия епископа Кавказского и Черноморского : с предметным и именным указателем. – Москва : Издательство Сретенского монастыря, 2001. – 477, [2] с.
Настоящий том является завершающим к изданному в 1998–1999 годах Сретенским монастырем шеститомнику творений святителя Игнатия Брянчанинова, епископа Кавказского и Черноморского.
Практическая симфония на труды святителя была составлена насельником Троице-Сергиевой Лавры игуменом Марком (Лозинским, 1973).
Для удобства пользования текст разделен на две части. В первой части находится симфония на творения, помещенные в 1–5 томах, а во второй части – симфония на 6 том – «Отечник».
Издание снабжено предметным и именным указателями.
Содержание
- Игнатий (Брянчанинов Д. А.). Слово о смерти / святитель Игнатий (Брянчанинов). – Минск : Издательство Свято-Елисаветинского монастыря, 2004. – 333, [2] с.
«Слово о смерти» раскрывает перед читателем таинственный духовный мир, мир Ангелов и бесов, тайны загробной жизни души после телесной смерти человека. На ярких и наглядных примерах учит тому, как правильно относиться к явлениям из потустороннего мира, как наладить свою духовную жизнь, чтобы не обольститься приманками лукавых духов, но спасти свою душу для вечной жизни.
Содержание
- Игнатий (Брянчанинов Д. А.). Судьбы Божии / святитель Игнатий. – Москва : Издание Московской патриархии, 1991. – 40, [1] с.
- Игнатий (Брянчанинов Д. А.). Учение Православной церкви о молитве Иисусовой, извлеченное из творений святителя Игнатия Брянчанинова / составитель С. Молотков. – Санкт-Петербург : Сатисъ, 2000. – 140, [2] с.
Содержание