В своем первоначальном виде Законы XII таблиц не сохра-
нились (погибли в 390 году до н.э. при нашествии гал-
лов), и их содержание реконструировалось (в XVI-XVII
вв.) на основе фрагментов и сочинений более поздних
римских авторов. Но и в настоящее время текст Законов
XII таблиц остается неполным, в ряде случаев неясным,
требующим критического подхода. В исследованиях некото-
рых ученых (Е. Паис, Э. Ламбер, Р. Шульц и др.) без
достаточно веских аргументов оспаривается время приня-
тия этих Законов (их относят к последующим векам), ста-
вится под сомнение их характер и сам факт существова-
ния. Ряд противоречий в Законах XII таблиц (например,
исчисление штрафов в деньгах, хотя, как известно, в V
в. до н.э. в Риме еще не было монеты) может быть объяс-
нен тем, что в их текст со временем были внесены час-
тичные изменения.
По своей сути Законы XII таблиц представляли обра-
ботку и консолидацию обычного права Рима. Известное
влияние на них оказало греческое право южноиталийских
полисов. Но были включены и отдельные новые положения,
отступавшие от норм обычного права (например, система
штрафов была отходом от древнего принципа талиона).
Законы XII таблиц отражали еще сравнительно низкий
уровень развития римского общества и правовой техники.
Они были изложены в виде кратких повелительных суждений
и запретов, некоторые из которых несли на себе печать
религиозных ритуалов.
Несмотря на свои недостатки, они достаточно точно
отразили коренные потребности римского архаического пе-
риода, а поэтому в течение многих веков пользовались в
Риме огромным авторитетом, рассматривались, по словам
Тита Ливия, как "источник всего публичного и частного
права".
Другим важным источником квиритского (цивильного)
права были законы. Законы XII таблиц завершались указа-
нием на то, что впредь всякое решение народного собра-
ния должно иметь силу закона (lex). С предложением о
принятии нового закона в собрании обычно выступали
должностные лица (магистраты), затем законе проект об-
суждался в сенате и за три недели до голосования преда-
вался гласности. В принятом законе выделялись, как пра-
вило, три части. В первой указывался инициатор принятия
закона, вторая содержала саму норму, т.е. правовые
предписания, а в третьей устанавливалась санкция. При-
нятый народным собранием закон немедленно вступал в си-
лу,если не предусматривалась специальная отсрочка, и
его текст в случае особой важности выставлялся на фору-
ме.
В древнейший период правовую силу имели также реше-
ния сената (сенатус-консульты), а в исключительных слу-
чаях и постановления магистратов. Так, на основе реше-
ния чрезвычайной комиссии децимвиров были изданы, нап-
ример, Законы XII таблиц.
Толкование законов, как и цивильного права вообще, а
также составление судебного календаря и исковых требо-
ваний вплоть до конца IV века оставались привилегией
понтификов, всячески ох-
ранявших свою монополию на судебные тайны. Окончатель-
ному освобождению права от религиозной оболочки, подры-
ву позиций жречества и началу светской юриспруденции
способствовали хищения и предание гласности в 302 году
до н.э. писцом Клавдием Флавием судебного календаря,
формы исков и записей и толкований норм и обычаев, ко-
торые ранее в строгой секретности хранились в архивах
понтификов.
Источники права в классический период. В III веке до
н.э. - III веке н.э. формально продолжали действовать
Законы XII таблиц (официально они были отменены в VI
веке н.э. в ходе законодательных реформ византийского
императора Юстиниана). Глубокое уважение римлян к своим
правовым традициям и особенно благоговейное отношение к
Законам XII таблиц не позволяли им открыто отказаться
от этого исторического памятника. Но существенные изме-
нения в экономической и политической жизни Рима сделали
необходимым фактический отказ в повседневной правовой
практике от устаревших норм Законов XII таблиц и кви-
ритского права в целом. Возникла насущная необходимость
в создании новых форм правотворчества, более гибких и
позволяющих учитывать меняющиеся общественные условия.
На новом этапе истории римского права его наиболее
характерным источником становятся эдикты преторов, на
базе которых наряду с цивильным правом (по-прежнему
уважаемым, но все менее применяемым) вырастают две но-
вые и совершенно самостоятельные правовые системы:
"преторское право" (jus praetonym) и "право народов"
(jus gentium). Обе эти системы были результатом правот-
ворческой деятельности преторов. Таким образом, в Риме
возникла сложная (по сути дела - тройная) система ис-
точников права.
Вступая в должность, претор обнародовал свой эдикт,
где содержались юридические формулы, с помощью которых
он намеревался поддерживать порядок и вершить суд. Эти
формулы существенно отклонились от норм цивильного пра-
ва, хотя формально претор должен был действовать в его
рамках. Положения, которые содержались в эдиктах, сами
не имели силу закона, но были обязательными, поскольку
поддерживались преторской властью. Сам претор был обя-
зан следовать своему эдикту, срок действия которого ис-
текал через год. Приходящий ему на смену претор, как
правило, лишь несколько изменял эдикт своего предшест-
венника, внося в него новые положения (edictum novum) и
отбрасывая устаревшие. Но поскольку основная часть
эдикта сохранялась (edictum tralaticium), преторское
право, наряду с гибкостью и приспособляемостью, харак-
теризовалось определенной преемственностью и
стабильностью.
Особую роль в развитии права в классический период
сыграли эдикты претора Перегринов, должность которого
была учреждена в 242 году до н.э. Последний регулировал
отношения между римскими гражданами и иностранцами (пе-
регринами), а поэтому вообще не был связан нормами ци-
вильного права. В своем право-
творчестве (при издании эдикта) он обладал большой сво-
бодой усмотрения, мог в своих правоположениях ссылаться
на "справедливость" (aegitas) или на "естественный ра-
зум" (naturalis ratio). Созданное преторами перегринов
"право народов" было не международным, а внутригосу-
дарственным, т.е. римским правом, причем его наиболее
развитой и совершенной частью.
С установлением империи постепенно изменилось и по-
ложение преторов в политической системе Рима. Формально
преторы сохраняли право на издание эдикта, но их актив-
ное правотворчество приходило в противоречие с растущим
самовластием императоров. Поэтому уже в первые века на-
шей эры преторы взяли за правило полностью копировать
эдикт своего предшественника. Таким образом, содержание
эдикта становилось неизменным, и он не порождал новых
норм права. В связи с этим император Адриан решил коди-
фицировать преторское право, поручив эту работу извест-
ному юристу Юлиану (между 125 и 138 гг. н.э.). Состав-
ленный последним эдикт (известный как эдикт Юлиана) был
официально одобрен сенатус-консультом и получил назва-
ние "вечного эдикта" (edictum perpetuum). Он стал обя-
зательным для всех последующих магистратов. С этого
времени преторский эдикт по сути дела застывает и пе-
рестает быть источником новых правовых норм.
Уже в первые годы империи падает значение народных
собраний, которые к концу I в. н.э. крайне редко прини-
мали новые законы, а затем вообще лишились этого права.
При императорах вновь выросло значение сенатус-консуль-
тов, которые в предшествующий период (в эпоху поздней
республики) не обладали правовой силой. В первой поло-
вине I в. н.э. сенатус-консульты обычно не имели санк-
ций, но они приобретали обязательную силу благодаря
эдикту претора. Но Адриан вновь вернул сенату законода-
тельную власть, и сенатус-консульты стали выступать в
качестве закона. Роль их как источника права возросла,
поскольку они составлялись от имени принцепса и часто
назывались по его имени.
Постепенно укреплялась и расширялась и самостоятель-
ная законодательная власть императоров. Первоначально
императорские законы (конституции) рассматривались как
результат делегации власти со стороны народных собра-
ний, но во II в. н.э. юристы обосновали положение, сог-
ласно которому римский народ передал свою законодатель-
ную власть императорам. К этому времени законодательст-
во императоров превращается в важнейший источник права.
Законы императоров в отличие от многих актов магистра-
тов действовали на всей территории римского государс-
тва, а не были ограничены пределами города или отдель-
ной провинции.
Акты императорской власти (конституции) делились на
следующие основные виды:
1) Эдикты - общие положения, основанные на власти
"империум", а поэтому юридически обязательные только
при жизни данного императора. Но уже со Н в. н.э. они
начинают соблюдаться и его преемниками.
2) Рескрипты - ответы или советы императора отдельным
лицам или магистратам, запрашивающим консультации по
правовым вопросам.
3) Декреты - решения, вынесенные императором в су-
дебных делах, на основе которых сложилась самостоятель-
ная императорская юриспруденция.
4) Мандаты - инструкции, адресованные правителям
провинций, которые в ряде случаев содержали также нормы
гражданского или уголовного права, которые применялись
и к перегринам.
Первоначально конституции императоров касались лишь
вопросов публичного порядка (организации администрации,
преступлений и т.п.), но постепенно они все более и бо-
лее охватывали все сферы правового регулирования. Мно-
гие выработанные в императорскую эпоху формы правовых
актов оказали впоследствии большое влияние на законода-
тельную технику средневековых монархий.
Роль римских юристов в развитии права. Исключительно
важным и своеобразным источником развития римского пра-
ва в классический период становится деятельность юрис-
тов, которая способствовала развитию стройности и цель-
ности всей правовой системы Древнего Рима.
Римская юриспруденция приобретает чисто светский ха-
рактер начиная с плебейского понтифика Тиберия Корунка-
ния (с 254 года до н.э.), правовые консультации которо-
го впервые носили публичный и открытый характер. Юристы
республиканского периода играли важную роль в судебной
практике. Они давали юридические консультации, особенно
по вопросам судебного процесса, формулируя в связи с
ними правовые ответы, редактировали и составляли юриди-
ческие акты, в ряде случаев принимали участие в самом
судебном процессе, оказывая помощь одной из сторон.
Юристы республиканской эпохи происходили, как правило,
из аристократических кругов - из сенаторской знати, а в
I в. до н.э. также и из всадников. Наиболее известными
из них были Катон Старший, Марк Манилий, Алфен Вар,
Квинт Муций Сцевола, Публий Муций Сцевола, Сервий Суль-
пиций, Руф (причем двух последних часто считают основа-
телями римской юридической науки). Они впервые предпри-
няли попытку дать обобщение судебной практики, система-
тически изложив цивильное право (Публий Сцевола) и сос-
тавив первый комментарий преторского права (Сульпиций).
В эпоху принципата круг юристов становится шире.
Многие из них, например Ульпиан, Гай и другие, были уже
не римлянами, а выходцами из восточных провинций. Юрис-
ты этого времени играли более активную роль в развитии
юридической доктрины и практики, были подлинными твор-
цами классического римского права. Важное значение при-
обретает преподавательская деятельность юристов. В I -
начале П в. н.э. возникают две основные школы права:
сабиньянцы (основатель Капитон) и прокульянцы (основа-
тель Лабеон), которые вели преподавание права и давали
разную трактовку некоторых (правда, второстепенных)
правовых институтов. Наиболее известными представителя-
ми первых были Сабин и Юлиан, а вторых - Прокул и
Цельз.
Римские юристы составляли многочисленные труды. Одни из
них предназначались для учебных целей, другие - для
практического использования.
Большой популярностью пользовались комментарии ци-
вильного права и преторского права, а также дигесты,
которые представляли собой наиболее значительные произ-
ведения по различным правовым вопросам, с попытками
синтеза цивильного и преторского права. В дигестах
обычно использовались выдержки из более ранних работ
("Ответов", "Вопросов" и т.д.) того же самого или дру-
гих авторов, причем правовой материал располагался в
строго определенном порядке (отсюда и сам термин diges-
ta - "приведенное в систему"). Наибольшей известностью
в Риме пользовались дигесты Альфена Вара, Цельза, Мар-
целла, Цервилия Сцеволы и, особенно, Сальвия Юлиана.
Важное место среди работ римских юристов занимали
институции, систематически излагавшие римское право в
учебных целях. Наибольшую известность приобрели Инсти-
туции Гая (143 год н.э.), которые давали сжатое и логи-
чески построенное изложение об^ ширного правового мате-
риала.
Институции Гая в основном посвящены разбору граж-
данского (цивильного) права, но включают ряд добавлений
по преторскому эдикту. От институций других римских
юристов они отличаются большей полнотой и четкостью из-
ложения. В них дается стройное и логичное деление граж-
данского права: "Все право, которым мы пользуемся, от-
носится или к лицам, или к вещам, или к искам" (1.8).
Хотя многие исследователи не считают систему, использо-
ванную Гаем, оригинальной, она была значительным шагом
вперед в понимании права. Здесь впервые материальное
право отделено от процесса, а индивидуальные права - от
средств их защиты.
Несмотря на трехчленную классификацию самого право-
вого материала, Институции Гая разделены на 4 книги: о
лицах, о вещах, об обязательствах, об исках. Эта систе-
ма, получившая впоследствии название институционной,
оказала большое влияние на последующую историю права.
Но даже самые блестящие и эрудированные юристы клас-
сической эпохи не были склонны к отвлеченным рассужде-
ниям и к простому теоретизированию. Они стремились с
помощью дедукции и иных логических методов решать от-
дельные, хотя бы и сложные, правовые казусы. Именно по-
этому они даже в своих сочинениях избегали абстрактных
конструкций, обобщений и определений. По словам Яволена
Приска, "всякое определение в гражданском праве опасно:
редко бывает, чтобы оно не могло быть опровергнуто". В
связи с этим в римской классической юриспруденции не
встречаются определения таких ключевых для цивильного и
преторского права понятий, как иск (actio), собствен-
ность (dominium), договор (contractus), сервитуты (ser-
vitutes) и т.п. Но зато в ней имеются многочисленные
блестящие образцы конкретных жизненных и подлежащих су-
дебному решению правовых проблем.
С установлением в Риме императорского правления активи-
зируется практическая деятельность юристов - дача пра-
вовых консультаций. Эти консультации (так называемые
"ответы") оказывали большое влияние на судей, которые
часто следовали мнению авторитетных юристов.
Император Август предпринял попытку несколько унифи-
цировать деятельность юристов, разрешив только опреде-
ленному их кругу давать ответы, имеющие официальное
значение (jus respondendi). Эти юристы должны были за-
писывать свои ответы (консультации), ставить свою пе-
чать, чтобы тем самым засвидетельствовать легальность
правового источника. Данная система закреплена при им-
ператоре Адриане, который подтвердил установившийся по-
рядок, согласно которому только мнение определенных
юристов имело правовую, т.е. обязательную силу. Если
таковые юристы по какому-либо вопросу приходили к обще-
му согласию, судья обязан был с ним считаться при выне-
сении решения.
Укреплению авторитета римской юриспруденции как ис-
точника права во II - III вв. н.э. способствовал тот
факт, что императоры стали нередко приближать видных
юристов к своей особе, назначать их на ключевые госу-
дарственные посты (префекты претория и т.п.). Так, при
императоре Септимии Севере государственную карьеру сде-
лал Папиниан (был убит затем по приказу Каракаллы), при
Александре Севере - Павел и Ульпиан и т.д.
Источники права постклассического периода. В период
домината в связи с глубоким кризисом рабовладельческой
системы римское право претерпевает некоторые незначи-
тельные изменения, но его основные институты практичес-
ки сохраняются в прежнем виде. Наибольшие изменения в
это время происходят именно в источниках права, среди
которых все больший удельный вес приобретает законода-
тельство императоров. В связи с установлением всевлас-
тия императоров новые поколения юристов утрачивают пра-
во давать обязательные консультации, лишаются возмож-
ности формулировать новые правовые нормы, как это уже
раньше произошло с преторами.
Сокращается число классических юристов, труды и мне-
ния которых по-прежнему рассматривались в качестве ис-
точника права. В 426 году специальными знатоками Феодо-
сия II и Валентиана III о цитировании была признана
юридическая сила за сочинениями лишь пяти юристов: Па-
пиниана, Павла, Ульпиана, Мадестина и Гая. Судьи должны
были выявлять общее мнение этих юристов, а в случае
разногласия между ними - мнение большинства. В случае
равенства голосов решающим признавалось мнение Папиниа-
на, если же в этом случае Папиниан не высказывался,
судья мог действовать самостоятельно.
Утрата римским правом былого динамизма, стирание
граней между цивильным и преторским правом, поскольку
это деление в едином императорском законодательстве ут-
рачивает свой смысл, создали благоприятные условия для
проведения кодификационных работ. Особенно оживленно
работы по систематизации права ве-
лись в восточной части Римской империи (Византии).
Здесь в конце III века н.э. были составлены частные
сборники римского права - Кодекс Грегориана и Кодекс
Гермогениана, включившие в себя подлинные тексты импе-
раторских законов со 196 по 365 г. н.э., а в 438 году
осуществлена первая официальная кодификация императорс-
ких конституций (Кодекс Феодосия). Особенностью сборни-
ка Феодосия, свидетельствующей о более высоком уровне
кодификационных работ, было то, что он включал в себя
только действующее императорское законодательство.
Всеобъемлющая систематизация римского права была
проведена в 528-534 гг., т.е. уже после падения Запад-
ной Римской империи, по указанию византийского импера-
тора Юстиниана. Руководство кодификационными работами
осуществлял видный юрист Трибониан. Результатом работы
комиссии явилось составление ряда крупных сборников
римского права, подвергшегося, однако, некоторым интер-
поляциям - включениям норм более позднего, в частности
греческого и восточного права. На более позднем этапе
истории права (уже в средние века) эти сборники стали
выступать как единый Свод законов Юстиниана (Corpus ju-
ris civilis).
Обширные кодификационные работы, которые велись под
непосредственным руководством самого императора, снис-
кавшего себе славу самого великого законодателя всех
времен и народов, начались с составления Кодекса Юсти-
ниана. Подготовка Кодекса была поручена созданной в
феврале 528 года комиссии, состоявшей из десяти высших
должностных лиц и юристов, среди которых особенно выде-
лялись Трибониан и Феофил. Комиссия была уполномочена,
использовав ранее изданные частные и официальные сбор-
ники, а именно: Кодексы Грегориана и Гермогениана, Ко-
декс Феодосия, собрать воедино императорские конститу-
ции, устранить имеющиеся в них противоречия, исключить
устаревшие законодательные положения. Кодекс Юстиниана,
первая редакция которого не сохранилась, был составлен
с поразительной быстротой и издан 7 апреля 529 года. Не
вошедшие в него законодательные акты отныне подлежали
отмене.
Поспешность в составлении Кодекса была причиной мно-
гих его недостатков (противоречий, устарелых положе-
ний), которые стали особенно очевидными в связи с сос-
тавлением других частей кодификации Юстиниана. Целый
ряд нововведений, содержавшихся в законодательстве Юс-
тиниана, особенно в сборнике "50 решений" (отмена раз-
личий между гражданским правом и "правом народов", меж-
ду квиритской и бонитарной собственностью и т.д.), де-
лали необходимой разработку новой редакции Кодекса Юс-
тиниана. Эта работа была поручена в начале 534 года ко-
миссии из 5 юристов под руководством Трибониана. Пере-
работанный вариант Кодекса (именно в этом виде он и
сохранился) был опубликован 16 ноября 534 года, а 29
декабря того же года был наделен силой закона.
По примеру Законов XII таблиц Кодекс Юстиниана был
разделен на 12 книг. В книге I рассматриваются вопросы
церковного
права и христианской теологии, книги 2 - 8 посвящены
различным вопросам частного права, в книгах 9 - 12 зат-
рагиваются различные стороны публичного права (адми-
нистративное управление, преступления и наказания и
т.д.). Каждая книга распадается на титулы, а последние
- на фрагменты.
В рамках отдельных титулов императорские конституции
расположены в хронологическом порядке; древнейшая из
использованных в Кодексе - Конституция Адриана 117 года
(6.23.1), самая поздняя - Конституция Юстиниана от 4
ноября 534 года. Фрагменты, содержащие текст отдельных
конституций, включают сведения об издавшем их императо-
ре, о лице, кому они адресованы, о дате и месте их из-
дания. Составителем Кодекса было разрешено вносить су-
щественные изменения в цитируемые законодательные поло-
жения (редактировать, сокращать и т.д.), о чем свиде-
тельствуют сравнения с соответствующими текстами конс-
титуций по Кодексу Феодосия.
Важнейшую часть кодификации императора Юстиниана,
выделявшуюся по богатству использованного правового ма-
териала, составляют дигесты, или пандекты. Последний
термин позаимствован из греческого языка, что означает
"содержащий в себе все".
По замыслу Юстиниана, изложенному в специальной
Конституции от 12 декабря 530 года, его дигесты должны
были стать всеобъемлющим сборником, охватывающим право-
вое наследие классической эпохи. Подготовка дигест была
поручена специальной комиссии под руководством Трибони-
ана, в которую вошли помимо видных чиновников и практи-
ков известные профессора константинопольской (Феофил,
Грациан) и бейрутской (Дорофей и Анатолий) правовых
школ. Составители дигест (позднее они стали называться
компиляторами) были наделены широкими полномочиями по
отбору и сокращению текстов классических юристов
("древних юристов"), по устранению в них противоречий,
повторений и устаревших положений, по внесению в них
иных изменений с учетом императорских конституций.
В процессе работы над дигестами комиссия просмотрела
и использовала 2 тыс. сочинений, обработала 3 млн.
строчек. В случае возникновения спорных вопросов она
обращалась за разъяснениями к Юстиниану, который изда-
вал соответствующие конституции, составившие "50 реше-
ний". Дигесты, учитывая масштабность использованного в
них материала, были подготовлены исключительно за ко-
роткий срок, опубликованы 16 декабря 533 года специаль-
ной Конституцией.
Дигесты представляют собой уникальный правовой па-
мятник, насчитывающий около 150 тыс. строк, включающий
более 9 тыс. текстов, взятых из книг римских юристов,
живших с I в. до н.э. по IV в. н.э. Более других в Ди-
гестах цитируются Ульпиан, Павел, Папиниан, Юлиан, Пом-
поний, Модестин. Так, тексты Ульпиана составляют 1/3,
Павла - 1/6, Папиниана - 1/18 часть.
Структурно Дигесты делятся на семь частей (в самом
тексте такой рубрики нет) и на 50 книг, которые в свою
очередь (кроме
книг 30-32 о легатах и фидеикомиссах) расчленяются на
титулы, имеющие названия. Титулы состоят из фрагментов,
число и размеры которых неодинаковы. Каждый фрагмент
содержит в себе текст из сочинения какого-нибудь юрис-
та, Фрагмент приводится с указанием автора и названия
работы, откуда почерпнута цитата.
Содержание Дигест весьма широко и разнообразно. В
них рассматриваются некоторые общие вопросы правосудия
и права, обосновывается деление права на публичное и
частное, дается очерк возникновения и развития римского
права, излагается понимание закона и т.д. Сравнительно
немного места отведено публичному праву, главным обра-
зом в последних книгах (47-50), где говорится о прес-
туплениях и наказаниях, о процессе, правах фиска, го-
родском управлении, военном пекулии и т.п. Представлены
здесь и вопросы, относящиеся к сфере международного
права: ведение войны, прием и отправка посольств, ста-
тус иностранцев и т.д.
Наиболее полно в Дигестах представлено частное пра-
во. Особенно много внимания в них уделено наследованию
(по закону и завещанию), брачным отношениям, вещному
праву, различным видам договоров. Здесь отразились мно-
гие новые тенденции, характерные для постклассического
римского права: слияние преторского и цивильного права
и устранение многих формальностей последнего (например
деления вещей на манципируемые и неманципируемые),
смягчение отцовской власти, стирание различий между ле-
гатами и фидеикомиссами и т.д. В стремлении приспосо-
бить римскую классическую юриспруденцию к византийской
действительности в VI в. комментаторы нередко искажали
первоначальный текст, включали новые положения, причем
делая это от имени цитируемого автора (интерполяции).
Вероятно, целый ряд изменений в классических текстах
был осуществлен не непосредственно компиляторами, а
составителями копий работ, которыми они пользовались и
в которые ранее на полях рукописи и между строчками бы-
ли внесены уже вставки и исправления. Выделение интер-
поляций и глоссем, позволяющее различать классическое и
постклассическое право, составляет одно из наиболее
важных направлений в современной романистике.
Дигесты написаны на латыни, но многие термины, а
иногда и целые извлечения (из Марциана, Папиниана и Мо-
дестина) даны по-гречески. Придав Дигестам силу закона,
Юстиниан запретил их комментирование, а также ссылки на
старые законы и сочинения юристов.
Первоначальный текст Дигест Юстиниана не сохранился.
Наиболее древняя и полная копия (флорентийская руко-
пись) относится к VI или VII вв. Сохранился также ряд
копий Дигест Юстиниана, составленных в XI-XII вв., но в
них были допущены значительные сокращения, а также зна-
чительные искажения текста (так называемые "вульгата").
Своеобразной частью кодификации Юстиниана являются
Институции - элементарный учебник права, обращенный им-
ператором к "юношеству, любящему законы". Для составле-
ния Институ-
ций по указанию Юстиниана в 530 году была составлена
специальная комиссия из Трибониана (председатель) и
профессоров права Феофила и Дорофея. Последние и явля-
ются фактическими авторами Институций Юстиниана, пос-
кольку Трибониан в это время был занят подготовкой Ди-
гест. Институции были изданы 21 ноября 533 года и в том
же году (одновременно с публикацией Дигест) получили
силу императорского закона, стали применяться как офи-
циальный источник права.
В основу Институций Юстиниана были положены сочине-
ния Гая (Институции и "Повседневные дела"), а также
Институции Флорентина, Марциана, Ульпиана и Павла. Оп-
ределенное влияние на них оказали дигесты, а также ряд
императорских конституций. Институции Юстиниана, хотя и
в меньшей степени, чем Дигесты, отразили черты пост-
классического (позднеримского, византийского) права.
Многие устаревшие правовые институты были из них исклю-
чены (например вышедшие из употребления формы брака,
легисакционный и формулярный процесс и т.п.). С другой
стороны, был включен ряд новых положений, относящихся к
юридическому лицу, конкубинату, колонату, кодициллу и
т.п. Некоторые вопросы в Институциях Юстиниана разрабо-
таны подробнее, чем в Институциях Гая, в частности по-
лучила дальнейшее развитие классификация вещных прав,
расширен круг оснований возникновения обязательств (до-
бавлены квазиделикты).
Как и Институции Гая, Институции Юстиниана состоят
из 4 книг. Под влиянием Дигест они были разделены на
титулы, которые состоят из отдельных фрагментов. Хотя
систематика Институций Юстиниана позаимствована из Инс-
титуций Гая, расположение материала (особенно в послед-
ней книге) имеет некоторые отличия.
В первой книге даются общие сведения о правосудии и
праве, о правовом статусе лиц, о вольноотпущенниках, о
браке, об отцовской власти, об опеке и попечительстве.
Вторая книга посвящена вещному праву. В ней подробно
рассматриваются новые способы деления и свойства вещей,
предусматриваются новые способы их приобретения. Здесь
же говорится о завещаниях и легатах.
В третью книгу включены титулы, относящиеся к насле-
дованию без завещания, степени когнатского родства и
т.п. В этой же книге излагаются общие положения об обя-
зательствах и обстоятельно освещаются отдельные виды
договоров. В отличие от Институций Гая обязательства из
деликтов включены в четвертую книгу, где особенно под-
робно рассмотрен закон Аквилия о возмещении вреда. Да-
лее разбираются вопросы защиты прав (разные виды исков
и интердиктов). В заключительной части Институций Юсти-
ниана добавлены два титула, где перечислены обязанности
людей и разные виды преступлений, особенно разработан-
ные в императорском законодательстве (оскорбление вели-
чества, прелюбодеяние, отцеубийство, подлоги и т.д.).
Как исторический источник Институции Юстиниана имеют
меньшую ценность, чем Дигесты и Кодекс Юстиниана, но
они обла-
дают и несомненными достоинствами - систематическим,
сжатым и четким изложением правового материала по широ-
кому кругу вопросов. Подлинный текст Институций Юстини-
ана не сохранился, наиболее древняя копия относится к
IX веку.
Кодификация Юстиниана подвела своеобразную черту под
многовековым развитием римского права, представляя со-
бой концентрированный итог всей его предшествующей ис-
тории. Поэтому Свод законов Юстиниана хотя и отразил
некоторые постклассические и чисто византийские черты,
является в своей основе источником римского права.
В 535-555 гг. указанные выше три сборника римского
права были дополнены сборниками конституций (новелл)
самого Юстиниана, в которых в большей степени отрази-
лись уже особенности не римского права, а византийского
общества и права. Однако эти сборники были составлены
частными лицами и не имели официального характера. Наи-
более крупный из них включал 168 новелл, из которых 153
принадлежат Юстиниану. Значительно позднее (в средние
века) сборники новелл Юстиниана стали включаться в Cor-
pus juris civilis в качестве его четвертой книги.