Иран (до 1935 — Персия).

  I. Общие сведения

  И. — государство в Западной Азии. Граничит на С. с СССР, на З. — с Турцией и Ираком, на В. — с Афганистаном и Пакистаном. Омывается на С. Каспийским морем, на Ю. — Персидским и Оманским заливами, в которых И. владеет рядом островов — Кешм, Ормуз, Харк и др. Площадь 1,6 млн. км². Население 30,9 млн. чел. (1972, оценка; по переписи 1966 — 25,78 млн. чел.). Столица — г. Тегеран. (См. карты). В административном отношении И. делится на останы (провинции) и главные губернаторства (генерал-губернаторства) (см. табл. 1).

  Табл. 1 — Административное деление

  ¹ Площадь и население даны вместе с главным губернаторством Бойерахмеди — Сердсир-Кохгилуйе. ² Площадь и население даны вместе с останом Хузистан. ³ В связи с некоторыми изменениями административного деления объединены в остан Порты и острова Персидского и Оманского заливов. Созданы новые главные губернаторства Бушир, Зенджан, Йезд.

  II. Государственный строй

  И. — конституционная монархия. Действующая конституция принята в период Иранской революции 1905—11 (Основной закон — в декабре 1906, дополнение к Основному закону — в октябре 1907). В конституцию были внесены некоторые изменения и дополнения: о порядке созыва и о полномочиях Учредительного собрания, о предоставлении шаху права роспуска парламента (1949), о назначении регента в случае смерти шаха до достижения наследником 20-летнего возраста (1967) и др. Глава государства — шах утверждает законы, принятые парламентом, назначает премьер-министра и утверждает состав правительства, является верховным главнокомандующим.

  Высший орган законодательной власти — двухпалатный парламент. Нижняя палата (меджлис) состоит из 268 депутатов, избираемых населением на 4 года. В верхней палате (сенате) — 60 сенаторов, из которых 30 назначаются шахом (15 от Тегерана и 15 от провинций), а 30 избираются населением (15 от Тегерана и 15 от провинций). Срок полномочий сенаторов — 4 года. Обе палаты обладают правом законодательной инициативы; сенат утверждает все законы, принятые меджлисом, кроме финансовых. Избирательное право предоставляется всем гражданам, достигшим 20 лет (женщинам это право предоставлено только в 1963). Законом предусмотрено лишение избирательных прав военнослужащих, вероотступников от ислама, нищих, лиц неопределённых занятий, политических и уголовных преступников.

  Исполнительная власть осуществляется правительством — кабинетом министров. Останами и главными губернаторствами управляют соответственно остандары и губернаторы, утверждаемые шахом по предложению правительства. Имеются выборные провинциальные и сельские органы (энджомены), а в городах — муниципальные советы.

  Судебная система включает: Верховный кассационный суд, апелляционные, губернские и мировые суды. Образованы также специальные суды: коммерческий, административный (для государственных чиновников), дисциплинарный (для работников юстиции), военные трибуналы, трибуналы полиции и суды для несовершеннолетних.

  С. М. Алиев.

  III. Природа

  И. расположен в восточной части пояса Переднеазиатских нагорий и занимает большую (западную) часть Иранского нагорья и юго-восточную часть Армянского нагорья. Протяжённость береговой линии И. свыше 2,5 тыс. км. Иранское побережье Каспийского моря низменное, с песчаными косами. На Ю. и Ю.—З. страны берега преимущественно низкие, затопляемые при ветровых нагонах воды с моря; на южном берегу участки с мангровыми зарослями.

  Рельеф. Свыше ¹/₂ поверхности И. занято горами. Характерной особенностью рельефа является чередование средневысотных гор (над которыми возвышаются отдельные вулканы) с разделяющими их широкими межгорными впадинами. По периферии расположены Северо-Иранские, Восточно-Иранские и Южно-Иранские горы. В составе Северо-Иранских выделяются горы Эльбурс (с высшей точкой И. вулканом Демавенд, 5604 м) и Туркмено-Хорасанские, которые разделяются Кучано-Мешхедским долом на 2 части. Северная часть Туркмено-Хорасанских гор — Копетдаг (г. Хезармесджед, 3117 м) — частично находится в пределах СССР; южную часть образуют Нишапурские горы (г. Кенгзошк, 3314 м). Восточно-Иранские горы (вулкан Тефтан, 4042 м) образуют несколько кулисообразно расположенных, преимущественно средневысотных горных цепей. Южные окраинные дуги И. (Южно-Иранские горы) включают горы Загрос (г. Зердкух, 4548 м) и Мекранские горы (высота до 2260 м). Параллельно горам Загрос во внутренних районах И. протягиваются Среднеиранские горы (хребет Кухруд, высота до 4420 м и др.). Между окраинными хребтами на высоте 1000—2000 м лежат внутренние плоскогорья с островными массивами и замкнутыми понижениями. На западе И., в пределах Армянского нагорья, поднимаются потухшие вулканы Себелан (4821 м) и Сехенд с вершиной Херемдаг (3707 м). По северо-западной границе И. с Турцией протягивается Курдистанский хребет. На внутренних плоскогорьях выделяются обширные пустынные впадины Деште-Кевир, Деште-Лут, Джазмуриан; по границе с Афганистаном — Систан, Немекзар и др. К северному подножию Эльбурса примыкает узкая полоса Южно-Каспийской низменности, на С.—З. в состав И. входит часть Кура-Араксинской низменности, на С.—В. — Горганская равнина. Вдоль южного побережья И. вытянута пустынная равнина Гермсир (Гермезир), на Ю.—З. в пределы И. входит часть Месопотамской низменности (Хузистанская равнина).

  М. П. Петров.

  Геологическое строение и полезные ископаемые. И. расположен преимущественно в пределах Альпийской геосинклинальной (складчатой) области. Древние метаморфические породы образуют байкальский фундамент, на котором залегает дислоцированный в альпийское время палеозойско-триасовый платформенный чехол, сложенный мелководными морскими, лагунными и континентальными толщами. С пермского периода на Ю.—З. обособился Загросский прогиб, заполненный мощными сериями согласно залегающих морских мезозойских и кайнозойских отложений. С конца позднего триаса на территории И. начался альпийский этап развития, характеризующийся несколькими фазами складчатости (перед мелом, эоценом, олигоценом), интрузиями, локальным метаморфизмом и вулканической деятельностью. В конце триаса — начале юры накапливались угленосные толщи, в средней и поздней юре — известняки и эвапориты. В меловое — раннепалеогеновое время отлагались мергели и рифовые известняки, а вдоль разломов возникли прогибы с накоплением позже интенсивно и сложно дислоцированных известково-кремнистых и вулканических пород и внедрениями серпентинизированных ультраосновных мигматитов. В эоцене в центральной части И. и на южных склонах Эльбурса имел место интенсивный вулканизм. С олигоцена началось формирование основных впадин с накоплением моласс. На крайнем С. возник Предэльбурсский молассовый прогиб, открывающийся в Южно-Каспийскую впадину. В неоген-антропогеновое время вдоль разломов образовались крупные вулканы — Демавенд, Сехенд, Себелан.

  И. богат нефтью (7,5 млрд. т, 1971) и газом (свыше 6 триллионов м³), крупнейшие месторождения которых связаны с Загросским передовым прогибом. Залежи каменного угля, связаны главным образом с нижне- и среднеюрскими отложениями и приурочены к Эльбурсу и центральной части территории И. Имеются также железная (560 млн. т) и хромовая (60 млн. т) руды, редкие элементы, полиметаллические и медные руды, бокситы, сера, сурьма, барит; огромны залежи каменной соли, связанные с неогеновыми отложениями.

  А. А. Белов.

  Климат.

  На большей части территории И. климат субтропический, континентальный, с жарким летом, холодной на С. и тёплой на Ю. зимой; на побережьях Персидского и Оманского заливов — тропический, жаркий. Средняя температура января в Тегеране 2,0 °С, в Джаске (на берегу Оманского залива) 19,4 °С; июля, соответственно, 29,4 °С и 32,5 °С. Годовая сумма осадков обычно не превышает 500 мм, возрастая (до 2000 мм) только на склонах Эльбурса и в Южно-Каспийской низменности, где сухие субтропики замещаются полувлажными. Осадки выпадают главным образом в холодное полугодие. Наиболее сухими являются восточные районы И., во впадине Систан всего 50—60 мм осадков в год. Земледелие во внутренних районах И. возможно только при орошении.

  Внутренние воды. И. — маловодная страна. Крупные рр. Карун, Сефидруд протекают по периферийным районам И. По окраинам и границам И. протекают рр. Атрек, Араке, Гильменд, Герируд, Шатт-эль-Араб. Во внутренних плоскогорьях значительных рек нет. Единственная судоходная река — Карун. В межгорных впадинах несколько крупных бессточных озёр — Резайе (Урмия), Дерьячейе-Немек, Хамун и др. Многие озёра летом пересыхают, превращаясь в соляные пустыни или солончаковые топи. Для орошения созданы плотины и искусственные водоёмы, широко используются подземные воды, существует широкая сеть кяризов и колодцев.

  Почвы и растительность. В низкогорьях и на предгорных равнинах преимущественно изреженная мелкокустарничковая пустынная растительность на щебнистых серозёмных почвах. В понижениях рельефа развиты солончаки. В горах внутренних районов преобладает ксерофитная степная растительность на горных коричневых почвах. На северных склонах Эльбурса — широколиственные леса из бука, граба, каштанолистного дуба, железного дерева и др. пород на бурых лесных почвах. В горах Загроса — лесная ксероморфная растительность. Леса занимают около 11% территории И. Южные районы И. покрыты преимущественно растительностью саваннового типа с редкими зарослями акации, прозописа, зизифуса, молочая и травянистой растительностью на краснозёмных тропических почвах. В понижениях рельефа и по долинам рек распространены луговая и галофитная растительность на аллювиальных, иногда солончаковых почвах.

  Животный мир. Фауна И. насчитывает около 100 видов млекопитающих, около 400 видов птиц и около 80 видов пресмыкающихся. В пустынях и полупустынях преобладают грызуны и пресмыкающиеся, в горах и предгорьях внутренних районов И. обычны горные козлы и бараны, волк, лисица корсак, гиена, леопард, в горах на севере И. встречаются бурый медведь, кабан, благородный олень, косуля; в тропических районах на Ю. и Ю.—В. — крылан, мангуста, хамелеон и др. Много эндемичных видов. Омывающие И. моря богаты рыбой. В Каспийском море промысловое значение имеют осётр, белуга, севрюга; в Персидском заливе — сельдь и др. виды, развита добыча жемчуга.

  Природные районы. Северо-Иранский — горный район, наиболее увлажнённый, со сложным сочетанием полувлажных субтропических (гирканских) и пустынно-степных ландшафтов. Горы юго-западного И. с лесными и кустарниковыми ландшафтами сухих субтропиков. Пустынные горы восточного И. — наиболее засушливый район И., на значительном протяжении лишённый растительного покрова. Внутренняя часть Иранского нагорья с засоленными межгорными впадинами и пустынными равнинами. Горы южного И. с развитием «дурных земель» и пустынными ландшафтами со скудной древесно-кустарниковой растительностью. Приморские низменности южного И. с преобладанием тропических пустынь. Низменные равнины северного И. с широким распространением лугово-солончаковых ландшафтов.

  М. П. Петров.

  Лит.: Зарубежная Азия. Физическая география, М., 1956; Петров М. П., Иран (физико-географический очерк), М., 1955; Haas W. S., Iran, L., 1946; Monteil V., Iran, P., 1957; Штёклин Дж.., Тектоника Ирана, «Геотектоника», 1966, №1; Stöcklin J., Structural history and tectonics of Iran: a review, «Bulletin of the American Association of Petroleum Geologists», 1968, v. 52, № 7.

  IV. Население

  В И. живёт более 30 народов. Около 75% населения составляют народы иранской языковой группы (млн. чел.): персы (13,5; 1970, оценка), близкие к ним гилянцы (1,6) и мазендеранцы (1,2); курды (2,5), луры (0,8), бахтиары (0,5), белуджи (0,65), талыши (0,68), таты (0,3), хазарейцы, джемшиды, афганцы, таджики (всего 0,25). К тюркской языковой группе относится свыше 20% населения И.: азербайджанцы (5 млн. чел.), кашкайцы (0,38 млн. чел.), туркмены (0,45 млн. чел.), а также ряд племён: каджары, бахарлу, эйнанлу, нафар, хорасани, пичагчи и др. (всего около 0,28 млн. чел.). Живут также народы других языковых групп (тыс. чел.): арабы (550), армяне (200), ассирийцы (75), евреи (70), брагуи, грузины, цыгане. Луры, бахтиары, кашкайцы, афшары, часть курдов и арабов, небольшие группы персов ведут кочевой и полукочевой образ жизни. Официальный язык — фарси (персидский). Официальная религия — ислам шиитского толка. Подавляющее большинство населения — мусульмане (свыше 90% из них шииты; туркмены, часть арабов, курдов и др. — сунниты); армяне, грузины, ассирийцы — христиане, евреи — иудаисты, среди персов имеется небольшая группа, исповедующая зороастризм, часть курдов — езиды. Официальный календарь — мусульманский солнечный календарь (солнечная хиджра); пользуются также календарём лунной хиджры и григорианским (см. Календарь). Год в И. начинается с 21 марта.

  Численность населения увеличивается за счёт естественного прироста. Ежегодный прирост населения в 1966—71 составил 3,2% (оценка). Экономически активное население возросло с 6 млн. чел. (32% всего населения, перепись 1956) до 7,6 млн. чел. (30,2%, перепись 1966). 46,2% его в 1966 (56,3% в 1956) было занято в сельском и лесном хозяйстве, 26,3% (20,1%) — в промышленности и строительстве, 3% (3,5%) — на транспорте и в связи, 22,2% (20,1%) — в торговле и сфере услуг.

  По данным на 1966, в фабрично-заводской промышленности было занято около 0,3 млн. чел., в мелких кустарных мастерских работало свыше 1 млн. чел., наёмные рабочие в сельском хозяйстве составляли около 0,8 млн. чел.

  Средняя плотность населения 18,6 чел. на 1 км² (1971). 46,5% населения (по переписи 1966) сосредоточено в северной части И. — в останах Центральный, Восточный Азербайджан, Гилян, Мазендеран и главном губернаторстве Хамадан, которые занимают около ¹/₆ территории И. В районах северо-востока, востока и юго-востока (свыше ¹/₂ территории страны) проживает 17,2% населения.

  Городское население составляет 11,9 млн. чел. (1971, оценка), или 40,7% всего населения против 38,1%, по переписи 1966, и 28,8%, по переписи 1956. В 1971 было 13 городов с населением свыше 100 тыс. жителей каждый; наиболее крупные (оценка, тыс. жителей): Тегеран (3378), Исфахан (519), Мешхед (505), Тебриз (420), Шираз (324), Абадан (300), Ахваз (256).

  Лит.: Народы Передней Азии, М., 1957.

  С. И. Брук, В. С. Глуходед.

  V. Исторический очерк

  Первобытнообщинный и рабовладельческий строй на территории И. (до 3 в. н. э.). Древнейшие следы заселения территории современного И. человеком относятся к концу нижнего палеолита (стоянка периода мустье около Бехистуна). Стоянки мезолитических и неолитических охотников-собирателей известны у юго-восточного побережья Каспийского моря (Гари-Камарбанд, около 10—2-я половина 6-го тыс. до н. э.). В 7—5-м тыс. до н. э. в отдельных районах началось возделывание культурных злаков. Для 4—3-го тыс. до н. э. характерны энеолитические поселения оседлых земледельцев и скотоводов. Получила развитие культура расписной керамики.

  В начале 3-го тыс. до н. э. возникло классовое общество на Ю.—З. Ирана — сначала отдельные города-государства, затем государство Элам (центр — Сузы). Эламское общество находилось под сильным влиянием шумеро-аккадской культуры, откуда заимствовало клинопись, вытеснившую с середины 3-го тыс. местную иероглифику. Во 2-й половине 3-го тыс. известно государство луллубеев. Около 2200 до н. э. горные племена северо-западного И. гутии (кутии) временно завоевали Шумер и Аккад; касситы, другие горные племена западного И., завоевали Вавилонию в 18—16 вв. до н. э. и владели ею до конца 13 в. до н. э. На 13—12 вв. падает расцвет Эламского государства. Его территория в период наибольших военных успехов простиралась от Евфрата до Центрального И. Население большей части территории И. находилось в то время ещё на поздней ступени первобытного общества. Наряду с земледелием население занималось также отгонным и полукочевым скотоводством.

  В течение 2-го тыс. до н. э. на территорию И. проникают индоевропейские племена Иранской группы, говорившие на индоиранских языках [либо через Среднюю Азию, либо через Закавказье; от названия этих народов арии происходит современное название Ирана (древнеиранское Aryаnаm — «страна ариев»)]. В 1-м тыс. до н. э. Иранские языки стали господствующими в И.; в 9 — начале 7 вв. до н. э. в северо-западных областях Иранского нагорья обитали ираноязычные племена мидян, жившие отдельными общинами скотоводов и отчасти земледельцев с поселениями типа крепостей; в социальном отношении они стояли на грани классового общества. Более развитыми были народы, населявшие государства Мана (у озера Урмия) и Элам. К 7 в. до н. э. классовое общество сложилось во всех основных земледельческих районах И. Часть территории И. (западные районы области Мидия) к этому времени были под властью Ассирии.

  Около 673—672 до н. э. в результате антиассирийского восстания в северо-западной части Иранского нагорья возникло государство Мидия. В 616—605 Мидия в коалиции с Вавилонией разрушила Ассирийскую державу и, завоевав также Ману, Урарту и большей частью Иранского нагорья, превратилась в мировую державу. В 550 до н. э. в результате войны (553—550) Мидия с подчинённым мидянам царством Персидой власть в стране перешла к персидской династии Ахеменидов. Название Персида (Парса, Парс, современный Фарс) древние греки, а позднее и др. европейские народы перенесли на всю страну и стали называть её Персией (это название И. в европейской литературе сохранялось до 1935).

  Держава Ахеменидов включала разнородные по этническому составу и социально-экономическому укладу области. К концу 6 в. до н. э., в результате завоеваний Кира II и его преемников, её границы простирались от р. Инд на В. до Эгейского моря на З., от Армении на С. до первого порога р. Нил на Ю. В государстве Ахеменидов царь («царь царей», современный персидский «шахиншах») и крупные вельможи имели большие хозяйства, которые обслуживались людьми гарда (или курташ). Они работали отрядами, получавшими довольствие и нередко земельные участки на отряд. Большинство учёных считает гарда рабами.

  В период правления Дария I (522—486 до н. э.) значительная часть персидской народности была включена в командный состав войска, а также в администрацию и освобождена от податей и повинностей. Государство было разделено на наместничества — сатрапии. Наряду со старыми местными культами господствовала, возможно, одна из ранних разновидностей зороастризма (вопрос о характере религии Древнего И. остаётся дискуссионным). Официальными языками, кроме иранского (древнеперсидского), были вавилонский, эламский и арамейский.

  Борьба за господство на торговых путях между Западом и Востоком вовлекла Ахеменидов в длительные войны с Грецией (см. Греко-персидские войны). В 330 до н. э. государство Ахеменидов пало под ударами армии Александра Македонского. После его смерти и последовавшей затем борьбы между его военачальниками И. вошёл в состав эллинистического государства Селевка I (см. Селевкиды). Для государства Селевкидов была характерна система самоуправляющихся рабовладельческих городов-полисов, во внутренние дела которых центральная власть почти не вмешивалась. Часть полисов возникла как греко-македонские колонии, часть — путём передачи полисных прав местным городам. В них в основном возобладали греческие полисные формы идеологии и культуры и греческий язык. Положение населения И. за пределами полисов недостаточно ясно.

  В середине 3 в. до н. э. на границе современного И. и Туркмении образовалось Парфянское царство, в состав которого в середине 2 в. до н. э. вошла вся территория И. Значение полисов уменьшилось. Наряду с царём важную роль играли совет знати и совет магов. Господствующей религией была одна из форм зороастризма. В государственных канцеляриях Парфии официальными языками были греческий и один из среднеиранских — парфянский язык.

  Начиная с 1 в. до н. э. Парфия была вовлечена в длительную борьбу с Римом. Ко 2 в. н. э. в Парфии усилились отдельные наместники и зависимые царства, что привело к ослаблению государства. В 224 Ардашир I, правитель зависимой от Парфии Персиды, нанёс поражение последнему парфянскому царю Артабану V и создал Сасанидское государство (см. Сасаниды).

  Становление и развитие феодальных отношений (3—1-я половина 17 вв.). В период владычества Сасанидов (3—7 вв.) рабовладельческий строй начал изживать себя в И. Города теряли привилегии. Распространялся частичный отпуск рабов на волю, причём раб становился собственником части производимого им продукта. В то же время происходило превращение крупной военно-административной знати и общинной верхушки в феодальную знать, от которой общинники, возможно, находились в личной зависимости. Вопрос о времени зарождения феодальных отношений в И. является спорным (датируется от 3—4 до 6—7 вв. н. э.).

  В позднесасанидское время Иранское общество официально подразделялось на 4 сословия: жречество, военная знать, чиновничество, податное население. По-видимому, это деление восходит к делению древнеиранского общества на жрецов, воинов и земледельцев-скотоводов. В сасанидском И. окончательно сложились канон «Авесты» и догмы зороастризма. Социальный протест против государства и церкви принимал характер религиозных ересей; с середины 3 в. появляется манихейство, в конце 5 в. — маздакизм.

  После разгрома маздакитского движения шах Хосров I Ануширван (правил в 531—579) провёл реформы, направленные на поддержку средних и мелких землевладельцев — налоговую, административную, военную и др.; эти реформы усилили власть царя, ослабили крупную чиновно-землевладельческую знать, стремившуюся к политической независимости от центрального правительства.

  Окрепшее Сасанидское государство завоевало Южную Аравию, Сирию, Палестину и Египет и угрожало существованию Византии. Однако феодально-сепаратистские тенденции вновь усилились, вследствие чего Сасаниды не смогли противостоять арабскому завоеванию И. в 7 в. (см. Арабские завоевания).

  В результате арабских завоеваний И. был включен в состав Арабского халифата. Процесс феодализации И. продолжался, хотя вначале он несколько замедлился; войны, которые вели арабы, сопровождались обращением в рабство значительной части местного населения (труд рабов применялся в сельском хозяйстве, на оросительных работах, в ремесле, в государственных рудниках), часть земельного фонда была превращена в государственные земли и в собственность арабской знати на правах мулька; обширные территории И. были переданы арабским племенам. В И. сохранялась податная система Сасанидов, но размеры поземельной подати (хараджа) были увеличены. В И. начал распространяться ислам, который в 10 в. стал религией подавляющего большинства населения. Арабский язык надолго стал государственным и литературным языком.

  Владычество арабов в И. вызывало народное недовольство, проявлявшееся в крестьянских восстаниях уже в 80-х гг. 7 в. Идеологической формой их были либо течения ислама — шиизм и хариджизм (см. Хариджиты), либо учение хуррамитов, стремившихся к социальному равенству и к передаче земель свободным сельским общинам. Народное движение против халифов Омейядов, начавшееся в Мервском оазисе в 747 (под предводительством Абу Муслима), распространилось на весь И. Победой Аббасидов, пришедших к власти в 750 в результате восстания, возглавленного Абу Муслимом, воспользовались Иранские феодалы, ранее находившиеся в оппозиции к Омейядам, а Аббасидами допущенные к власти. Разочарование крестьян, положение которых не улучшилось при Аббасидах, и тяжесть податного бремени послужили причинами новых крестьянских восстаний под руководством Сумбада-мага (755), Устада Сиса (767), восстания «сорх алем» 778—779 (см. «Краснознамённых» восстание) и др. Секта хуррамитов играла руководящую роль в крестьянской войне под предводительством Бабека (см. Бабека восстание) около 816—37; значительно было её влияние в крестьянском восстании 839 в Табаристане.

  В 9—10 вв. на территории И. образовались наследственные наместничества (эмираты), лишь номинально зависевшие от Арабского халифата: Тахиридов в Хорасане (821—873), Саффаридов в Систане (с 861), затем и в Хорасане (873—900) и др.; в 900 Хорасан и весь восточный И. вошли в состав государства Саманидов (до 999); в западном И. и Ираке сложилось государство Буидов (935—1055).

  В 10—1-й половине 11 вв. в И. наблюдался экономический и культурный подъём, чему способствовали: складывание в 10 в. развитого феодального общества, развитие городов феодального типа, рост транзитной торговли, падение владычества арабов и создание местных государств. Проводились большие оросительные работы, значительным был рост ремесленного производства, главным образом текстильного.

  Преобладающее значение в городах имели местные землевладельцы — феодалы, связанные с крупными купеческими компаниями, державшими караванную и морскую торговлю. В отличие от средневекового Запада, крупное купечество И. вместе с феодалами боролось против движений ремесленников и городской бедноты. Поэтому в городах И. не сложилось общегородского самоуправления, хотя существовали ремесленные корпорации и квартальное самоуправление.

  После распада государства Саманидов восточный И. вместе с частью Средней Азии и территории современного Афганистана вошёл в состав государства Газневидов. С 11 в. начались вторжения в И. тюрок (огузов). Одна из их орд (сельджукская) разгромила (1040) войско Газневидов при Данденакане, завоевала весь И. и сопредельные страны и создала государство Сельджукидов. При сельджукском султане Мелик-шахе (правил в 1072—92) огузская военная знать, захватившая много земель, стала носителем центробежных тенденций, в то время как иранская чиновная знать выступала за сильную централизованную власть. Проводником политики централизованного государства был везир Мелик-шаха Низам аль-Мульк. Однако рост феодальной раздробленности привёл в начале 12 в. к распаду государства Сельджукидов на ряд султанатов, внутри которых сложились княжества сильных вассалов — атабеков.

  В 11—12 вв. обострилась классовая борьба в городах между феодалами и купечеством, с одной стороны, и ремесленниками и крестьянами окрестных районов — с другой; она носила форму религиозной борьбы между суннитами (знать и купечество) и шиитами (главным образом городские низы и крестьяне), особенно сектой исмаилитов, а также между приверженцами отдельных суннитских течений, представлявшими разные слои горожан. В горах Эльбурса и Кухистана образовалось государство исмаилитов с центром в Аламуте (1090—1256). 12 в. был заполнен междоусобицами, феодальными мятежами. К концу 12 в. почти весь И. был захвачен хорезмшахом Текешом (правил в 1172—1200).

  В 1220—56 И. был завоёван монголами. Монгольское завоевание сопровождалось уничтожением многих городов, опустошением целых районов, гибелью массы людей. Была введена хищническая система налогов и повинностей, а крестьяне прикреплены к земле. Всё это привело к упадку производительных сил страны, массовому бегству крестьян в горы и леса, к созданию крестьянских повстанческих отрядов.

  В середине 13 — 14 вв. И. входил в состав монгольского улуса ильханов Хулагуидов. Ильхан Газан-хан (правил в 1295—1304) принял ислам, сблизился с Иранской чиновной знатью, при помощи своего везира Рашид-аддина провёл ряд реформ, способствовавших некоторому хозяйственному подъёму, но экономика И. далеко не достигла уровня начала 13 в. Широкое распространение земельного условного пожалования (см. Икта), превратившегося в наследственное владение, упадок городов и товарного производства, ослабление экономических связей между областями приводили к росту феодальной раздробленности. В 30-х гг. 14 в. государство Хулагуидов распалось и на его территории образовалось несколько феодальных государств, крупнейшими из которых были государства Джелаиридов (1336—1411) и Мозафферидов (40—50-е гг. 14 в. — 1393).

  В 14 в. в И. получил широкое распространение вид феода — союргаль, а также институт тарханов — феодалов, пользовавшихся, помимо иммунитета, личными привилегиями. Господство монгольских завоевателей вызывало многочисленные восстания, проходившие под идеологической оболочкой мусульманского сектантства. Наиболее значительные антифеодальные и антимонгольские восстания — Сербедаров восстание в Хорасане в 30—80-е гг. 14 в. и Сеидов движение в Мазендеране и Гиляне в 1350, в ходе которых были созданы государства сербедаров и сеидов. Между 1380—93 И. был завоёван войсками Тимура. Государство сербедаров было ликвидировано, народные движения в Мазендеране и Гиляне подавлены. После смерти Тимура восточный И. входил в состав владений Тимуридов; в западном И. сложилось государство Кара-Коюнлу.

  В 1-й половине 15 в. по И. прокатилась волна народных восстаний, возглавлявшихся «крайними» шиитскими сектами: восстания в Себзеваре 1405, Мазендеране 1406 и др. Между 1453—57 весь западный И. (до пустыни Деште-Кевир) был завоёван государством Кара-Коюнлу, а затем, в 1468, — войсками Узун-Хасана Ак-Коюнлу. Восточный И. остался под властью Тимуридов. В 15 в. в И. наблюдался рост крупного землевладения и феодальной раздробленности. Усилилось влияние духовных феодалов Сефевидов (в Ардебиле); главной их опорой стали тюркские кочевые племена, преимущественно из Малой Азии(кызылбаши). Воспользовавшись общим недовольством народных масс и междоусобицами в государстве Ак-Коюнлу, кызылбаши во главе с Исмаилом Сефевидом восстали (1499) и, разгромив государство Ак-Коюнлу, завладели всем И. (между 1501 и 1510), положив, таким образом, основание Сефевидскому государству. В 1502 государственной религией был объявлен шиизм. С 1514 Сефевиды вели длительные войны с Османской Турцией за обладание Месопотамией, Курдистаном, Закавказьем.

  После подавления народных восстаний 1570—71, 1592 в Гиляне, 1571—73 в Тебризе и других народных выступлений, а также внутренних смут и междоусобиц шаху Аббасу I (правил в 1587—1629) при помощи административной и др. реформ удалось укрепить центральную власть Сефевидов и подчинить значительную часть Закавказья и др. сопредельные И. территории. Отмечался рост государственных земель (дивани), а также шахских земель (хассе). Сефевиды раздавали знати и служилым людям земли не в виде союргаля, а главным образом в виде тиуля (тийуля) — персонального, пожизненного пожалования без права административного иммунитета. На протяжении почти всего 17 в. в стране наблюдался относительный экономический подъём: подъём сельского хозяйства, строительство оросительных сооружений, рост товарного производства, развитие торговли (особенно внешней) и ремесла.

  Упадок феодального общества (конец 17—18 вв.). С конца 17 в. И. вступил в период экономического и политического упадка. Рост феодальной ренты, повинностей и налогов приводил к разорению Иранской деревни, сокращению товарного производства и торговли, упадку ремесла, обострению классовых противоречий. В конце 17 — начале 18 вв. в различных областях страны происходили антифеодальные восстания, развернулось также освободительное движение порабощенных народов — афганцев, туркмен, курдов, армян, грузин, азербайджанцев. Восстания афганских племён в 1709—22 привели к взятию ими в 1722 столицы Сефевидов г. Исфахана. Кратковременное господство афганских ханов вызвало народное антиафганское движение. Антиафганскую борьбу (1726—30) и изгнание турок (вторгшихся в 1723 в северо-западную и центральную области И.) возглавил Надир-хан Афшар (см. Надир-шах). Образованная в результате походов и войн Надир-шаха огромная феодальная империя распалась сразу же после его убийства в 1747 заговорщиками-ханами. Вслед за этим до конца 18 в. происходили феодальные усобицы. Исключение представлял период правления Керим-хана Зенда (правил в 1760—79), когда в И. прекратились беспрерывные разорительные феодальные распри. В конце 18 в. после длительной борьбы между зендскими (см. Зенды) и каджарскими ханами в И. утвердилась Каджарская династия (см. Каджары).

  Проникновение иностранного капитала в И. и превращение его в полуколонию. Зарождение буржуазных отношений (и. в 19 в. — 1917). С конца 18 в. ослабленный феодальный И. стал объектом колониальной экспансии европейских капиталистических держав. Стремление Великобритании и Франции закабалить И. привело к установлению в И. режима капитуляций и к подписанию им неравноправных договоров с Великобританией, Францией, Россией и другими европейскими державами, а также с США. В результате русско-иранских войн 19 в. ранее захваченные И. обширные области Закавказья отошли к Российской империи (см. Гюлистанский мирный договор 1813, Туркманчайский договор 1828).

  Проникновение иностранного капитала и превращение И. в рынок сбыта европейских промышленных товаров привели к углублению кризиса феодального строя и обострению социальных противоречий. Рост народного недовольства проявился в антифеодальных Бабидских восстаниях 1848—52.

  Часть господствующего класса — мулькадары (помещики, владевшие землёй на основе частной собственности и связанные с рынком) — искала выход из кризиса путём ограничения влияния иностранных держав, укрепления центральной власти и национальной независимости. Эти цели преследовали реформы Мирзы Таги-хана Эмир Незама, осуществление которых, однако, было затруднено в результате противодействия иранской реакции, иностранных держав, главным образом Великобритании, а также слабости внутренних сил, заинтересованных в проведении этих реформ. Тем не менее в середине 19 в. в связи с реформами Эмир Незама наметились некоторые сдвиги в экономике и культуре И.

  В последней трети 19 — начале 20 вв. И. превратился в полуколонию империалистических держав. Великобритания и царская Россия получили ряд телеграфных, дорожных и других концессий. В И. были основаны английский Шахиншахский (1889) и русский Учётно-ссудный (1890) банки. В 1901 англичане получили концессию на эксплуатацию Иранской нефти; в 1909 была основана Англо-персидская нефтяная компания (АПНК). На кабальных условиях были получены английский (1892) и русский (1900 и 1902) займы. В несколько раз возрос ввоз иностранных товаров. Над таможнями и финансами И. был установлен контроль иностранных советников. В конце 19 в. под командованием царских офицеров была создана воинская часть персидских казаков. На севере И. хозяйничали представители царской России, на юге — Великобритании. Конкуренция иностранных товаров душила зачатки национальной промышленности, подрывала ремесло и разоряла купечество. Сельское хозяйство И. вынуждено было приспосабливаться к потребностям внешнего рынка. Хотя в стране и создавались различные торговые, дорожные, промышленные иранские компании и предприятия, однако складывание буржуазных отношений осложнялось условиями полуколониального режима.

  С конца 19 в. растет национальное самосознание, зарождаются идеи буржуазного национализма, видными представителями которого были Мальком-хан, А. Талибов, Зейн-оль-Абедин Мерагеи, Ага-хан Кермани и др. Возникают различные антиправительственные тайные общества, выдвигавшие буржуазные требования.

  Усиление империалистического гнёта и обострение социальных противоречий подготовили почву для антифеодальной и антиимпериалистической Иранской революции 1905—1911, в ходе которой была провозглашена конституция, созван меджлис, отменены тиули и проведены некоторые другие прогрессивные преобразования. Демократические силы создали энджомены, отряды федаев и организации муджахидов. В ряде районов И. широко развернулось антифеодальное крестьянское движение, происходили забастовки рабочих и служащих. Наиболее высокого уровня демократическое движение в И. достигло во время Тебризского восстания 1908—09. Большую помощь восставшим тебризцам оказали революционеры России, в особенности из Закавказья. После свержения в июле1909 Мохаммед-Али-шаха (правил с 1907) власть захватили либеральные феодально-помещичьи круги и крупная торговая буржуазия, которые стремились не допустить развития революции и ограничить демократическое движение. Заключив в 1907 соглашение о разделе И. на английскую и русскую зоны влияния и нейтральную зону (см. в ст. Русско-английские соглашения), Великобритания и царская Россия, враждебно относившиеся к иранской революции, использовали свои войска в И. для подавления революционного движения. Империалистическая Германия пыталась воспользоваться антианглийскими и антирусскими настроениями в И. для укрепления здесь своих позиций. Такую же попытку сделали и США, направившие в 1911 в И. американскую миссию во главе с М. Шустером. Иранская революция была подавлена в конце 1911 объединёнными силами английского империализма, русского царизма и иранской реакции. Поражение иранской революции способствовало дальнейшему закабалению И. Великобританией и царской Россией. Во время 1-й мировой войны 1914—18 территория И. превратилась в арену военных действий и подрывной деятельности агентов воюющих держав. Север И. был занят войсками царской России, южная часть страны — английскими. На севере, западе, юге И. началось антиимпериалистическое движение, особенно сильное в Гиляне, где действовали партизанские отряды дженгелийцев.

  И. с 1918. Подъём национально-освободительного и демократического движения в 1918—1922. Под влиянием Великой Октябрьской социалистической революции начался (в 1918) подъём антиимпериалистического и демократического движения в И. Развернулось рабочее движение, активизировались дженгелийцы, начались антианглийские выступления племён на юге И. В антиимпериалистической борьбе народы И. получили большую поддержку Советского правительства. Оно аннулировало все неравноправные договоры и соглашения, навязанные И. царизмом, отказалось в пользу иранского народа от всех прав и привилегий, полученных от И. царской Россией, эвакуировало русские войска из И. Для подавления национально-освободительного движения, превращения И. в колонию и плацдарм для интервенции против Советской России английские империалисты оккупировали в 1918 весь И. и навязали ему в 1919 кабальное соглашение (см. в ст. Англо-иранские договоры и соглашения). Созданное 6 августа 1918 под контролем англичан правительство Восуг эд-Доуле (у власти до 25 июня 1920) проводило враждебную в отношении молодой Советской республики политику. При его попустительстве 3 ноября 1918 была разгромлена советская миссия в Тегеране, а в августе 1919 совершено (в районе иранского порта Бендер-Гез) убийство белогвардейцами советского посла И. О. Коломийцева. Английская оккупация и реакционная политика Восуг эд-Доуле вызвали ещё более мощную волну национально-освободительного движения, особенно в Иранском Азербайджане (1920), Гиляне и Мазендеране (1920—21), Хорасане (1921). В 1923—25 происходили восстания туркмен и курдов И. В 1920 была создана Иранская коммунистическая партия (ИКП).

  Антиимпериалистическое движение в И. и в соседних странах, ленинская политика дружбы и равноправия, проводимая Советским государством в отношении народов Востока, и установление Советской власти в Закавказье и Закаспии привели к провалу английских планов полного закабаления И. Английские империалисты вынуждены были отказаться от попыток подчинить И. с помощью иранской феодальной аристократии.

  21 февраля 1921 части персидских казаков под командованием Реза-хана совершили государственный переворот. Новое правительство во главе с Сеидом Зия-эд-дином (в котором Реза-хан стал затем военным министром) стремилось не допустить развития демократического движения. В то же время под давлением общественности оно вынуждено было объявить об аннулировании англо-иранского соглашения 1919. 26 февраля 1921 оно подписало с РСФСР договор — первый равноправный договор, заключённый И. после векового господства капитуляционного режима, имевший огромное значение для укрепления независимости И. (см. в ст. Советско-иранские договоры).

  И. в годы помещичье-буржуазного режима Реза-шаха (до начала 2-й мировой войны). Опираясь на реорганизованную армию, Реза-хан повёл борьбу против сепаратизма крупных феодалов, за централизацию страны. 31 октября 1925 5-й меджлис объявил о низложении Каджарской династии, а 12 декабря 1925 Учредительное собрание провозгласило Реза-хана шахом И. под именем Реза-шаха Пехлеви. Были приняты законы и постановления, которые способствовали развитию буржуазных отношений (судебная реформа 1927—1928, Гражданский кодекс 1929, отмена капитуляционного режима в 1928, закон 1930 против насильственных захватов земли, закон 1934 о продаже государственных земель, введение автономного таможенного тарифа, осуществление ряда протекционистских мер и др.). В деревне по-прежнему сохранялись полуфеодальные отношения. В 30-х гг. проведены некоторые преобразования в области культуры и быта (учреждение светских школ, высших учебных заведений, декрет 1935 о снятии чадры, реформа одежды и др.). В то же время преследовалось не только рабочее и крестьянское, но и всякое демократическое и оппозиционное движение. Проводилась политика игнорирования прав многочисленных национальных меньшинств.

  Мировой экономический кризис 1929—33, отразившийся на экономике И., особенно пагубно повлиял на сельское хозяйство. Сократились посевные площади, увеличились помещичьи поборы, косвенные налоги, росли безработица и нищета. Это привело к обострению классовой борьбы, подъёму крестьянского и рабочего движения (крестьянское партизанское движение в Хорасане, выступления крестьян и восстания племён на юге И., забастовки на нефтяных промыслах АПНК, в Исфахане, Мазендеране и др. районах). Движение рабочих, крестьян и племён подавлялось вооружённой силой.

  До 30-х гг. правительство И. проводило соответствовавшую национальным интересам И. Внешнюю политику. Успешно развивались советско-иранские экономические и политические отношения. В 1927 был подписан советско-иранский договор о гарантии и нейтралитете. Но с 30-х гг. иранское правительство стало отходить от политики дружественных отношений с СССР. Началось проникновение в И. фашистской Германии, которая прилагала все усилия, чтобы превратить эту страну в антисоветский плацдарм.

  И. в годы 2-й мировой войны 1939—45. Начав агрессивную войну против СССР, Германия усилила антисоветскую деятельность в И. Учитывая, что враждебные происки гитлеровской агентуры угрожали национальным интересам СССР, Советское правительство было вынуждено (на основе советско-иранского договора 1921) в августе 1941 временно ввести на территорию И. свои войска; одновременно сюда вступили английские войска, а в конце 1942 — американские воинские части (по окончании войны войска союзников были выведены из И.). 16 сентября 1941 Реза-шах отрекся от престола. Шахом стал его сын Мохаммед Реза Пехлеви.

  29 января 1942 между СССР, Великобританией и И. был подписан договор о союзе. СССР и Великобритания обязались уважать территориальную целостность, суверенитет и независимость И., а также защищать его от агрессии любой державы. И. в свою очередь обязался сотрудничать с союзными государствами всеми доступными ему средствами, в частности предоставляя им право использования всех коммуникаций в И. и контроля над ними. 9 сентября 1943 И. объявил войну Германии, но в военных действиях не участвовал. В Декларации трёх держав об Иране, принятой 1 декабря 1943 на Тегеранской конференции руководителей трёх союзных держав, правительства СССР, США и Великобритании заявили о согласии оказывать И. всевозможную экономическую помощь и подтвердили желание сохранить полную независимость, суверенитет и территориальную неприкосновенность И. СССР, несмотря на трудности военного времени, оказывал большую помощь И., поставляя ему промышленные товары и продовольствие.

  США стремились использовать обстановку, сложившуюся в связи со 2-й мировой войной, для укрепления своих позиций в И. Они направили советников в иранскую армию, жандармерию, полицию; в 1943 в И. была направлена американская финансовая и экономическая миссия во главе с А. Ч. Мильспо.

  И. после 2-й мировой войны. Разгром фашистской Германии и милитаристской Японии послужил мощным толчком для развития демократического антиимпериалистического движения в И. в 1945—46 (в Иранском Азербайджане, Иранском Курдистане и др. районах И.). Сильно выросли авторитет и влияние созданной в 1941 Народной партии Ирана (НПИ). Пришедшее к власти в 1946 правительство Кавама эс-Салтане, опираясь на поддержку США и Великобритании, подавило в конце 1946 развернувшееся в И. демократическое движение. Демократические силы И. в трудных условиях вели борьбу против внутренней реакции и англо-американских империалистов. В 1948 начались активные выступления против АИНК (Англо-иранская нефтяная компания, до 1935 — АПНК; срок концессии был продлён на 60 лет англо-иранским договором 1933).

  В целях разгрома демократического движения было совершено (4 февраля 1949) провокационное покушение на шаха, после чего НПИ была объявлена вне закона, запрещены прогрессивные газеты, произведены массовые аресты. Однако в 1950 — начале 1951 движение против АИНК усилилось; массовые митинги и демонстрации проходили под лозунгами аннулирования договора 1933, национализации предприятий АИНК и всех др. империалистических концессий, предоставления права деятельности демократическим организациям и прессе. Движение за национализацию нефтяной промышленности возглавил созданный в 1949 Национальный фронт во главе с М. Мосаддыком. Народные выступления против АИНК сочетались с массовым движением за мир (в 1950 организовано Иранское общество сторонников мира). 15 марта 1951 меджлис принял закон о национализации нефтяной промышленности. 29 апреля 1951 было сформировано правительство во главе с Мосаддыком. Основным пунктом программы нового правительства было осуществление закона 29 апреля 1951. Американские империалисты пытались сначала использовать движение за национализацию нефтяной промышленности для подрыва английских позиций и захвата иранской нефти; однако рост антиимпериалистического движения заставил их действовать совместно с Великобританией и оказывать нажим на И. с целью принудить правительство И. к отказу от осуществления закона о национализации. Но правительство Мосаддыка не приняло требования США и Великобритании. В октябре 1951 оно удалило всех английских специалистов с нефтепромыслов и нефтеперегонных заводов. Интриги империалистов (дипломатическое и экономическое двление, различные провокации) и их попытки в июле 1952 сместить Мосаддыка провалились в результате бурных народных демонстраций. 22 октября 1952 дипломатические отношения с Великобританией были разорваны, и все её представители высланы из И. В то же время, стремясь не допустить усиления демократического рабочего и крестьянского движения, правительство Мосаддыка, отражавшее интересы национальной буржуазии, не приняло радикальных мер против наступления империалистов и иранской реакции. 19 августа 1953 произошёл государственный переворот; правительство Мосаддыка было свергнуто. Премьером стал генерал Захеди. Правительство Захеди в декабре 1953 восстановило дипломатические отношения с Великобританией. В 1954 оно подписало соглашение с Международным нефтяным консорциумом (МНК) о передаче ему в эксплуатацию южноиранской нефти. В 1955 И. вступил в агрессивный Багдадский пакт (с 1959 — СЕНТО, Организация центрального договора). Были подписаны новые соглашения с иностранными компаниями о нефти. Усилилось проникновение капиталов ФРГ в экономику И. Количество американских и других иностранных советников (в армии, государственном аппарате и экономические советники) достигло к 1958 нескольких тыс. чел. Сумма иностранных займов к началу 1961 составила около 700 млн. долл. Стоимость жизни увеличилась в 16 раз по сравнению с 1936. Сельское хозяйство не обеспечивало продовольствием население. И. вынужден был ежегодно ввозить большое количество пшеницы и др. продуктов питания.

  В 1960—61 усилилась борьба народных масс И. против проникновения в И. иностранного империализма, против феодальных пережитков, за демократические свободы. Под давлением народного движения дважды отменялись фальсифицированные властями выборы в меджлис (август 1960 и май 1961). Стремясь выйти из экономического и политического кризиса, правительство И. приступило к проведению с начала 60-х гг. ряда социально-экономических реформ, известных в И. под общим названием «Белая революция». Аграрная реформа ограничила размер крупной земельной собственности; излишки помещичьих земель продавались через с.-х. банк крестьянам, ранее их арендовавшим. Несмотря на ограниченный характер, аграрная реформа явилась ударом по крупному феодально-помещичьему землевладению и открыла более широкие возможности для развития капиталистических отношений в сельском хозяйстве И. Важные сдвиги наметились и в области промышленности (см. раздел Экономико-географический очерк). Наряду с изменениями в сельском хозяйстве и промышленности осуществлены некоторые меры по улучшению системы образования и здравоохранения (созданы так называемые корпусы просвещения и здравоохранения). В 1963 женщинам были предоставлены избирательные права.

  С 60-х гг. начался постепенный отход И. от односторонней ориентации на США и западноевропейские капиталистические страны.

  Советское правительство систематически принимало меры к улучшению советско-иранских отношений; по его инициативе в 1954 подписано соглашение об урегулировании пограничных и финансовых вопросов, в 1957 — весьма выгодное для И. соглашение о транзите, а также договор о режиме границы и порядке урегулирования пограничных конфликтов. Однако срыв правительством Эгбаля (1957—60) в 1959 советско-иранских переговоров о заключении пакта о ненападении и подписание И. 5 марта 1959 двустороннего военного соглашения с США мешали полной нормализации советско-иранских отношений. Обмен нотами между И. и СССР 15 сентября 1962 и заверения иранского правительства в том, что оно не разрешит никакому иностранному государству иметь ракетные базы на территории И. и не позволит сделать И. средством агрессии против СССР, способствовали значительному улучшению советско-иранских отношений.

  В 1963—72 между СССР и И. был подписан ряд соглашений об экономическом, техническом, научном, культурном сотрудничестве, о сотрудничестве в области производственно-технического обучения и др. При участии Советского Союза осуществлено и осуществляется строительство ряда важных промышленных и др. объектов. В расширении и укреплении добрососедских отношений между СССР и И. важную роль играют взаимные контакты руководящих государственных деятелей обеих стран. Экономические соглашения подписаны И. в 60-е гг. и с другими социалистическими странами. Вместе с тем И. продолжает оставаться членом СЕНТО; действует также двустороннее военное соглашение 1959 между И. и США.

  И. М. Дьяконов (до 7 в.), И. П. Петрушевский (7—16 вв.), М. С. Иванов (с 17 в.).

  Лит.: Работы основоположников марксизма-ленинизма. Маркс К., Англоперсидская война, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 12; его же, Договор с Персией, там же; его же, Война против Персии, там же; Энгельс Ф., Перспективы англо-персидской войны, там же; его же, Персия и Китай, там же; Ленин В. И., Горючий материал в мировой политике, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 17 (особенно с. 174—77); его же, События на Балканах и в Персии, там же; его же, О нападении русского правительства на Персию. [Резолюции VI (Пражской) конференции РСДРП], там же, т. 21; его же, Доклад на II Всероссийском съезде коммунистических организаций народов Востока 22 нояб. 1919 г., там же, т. 39; его же, Доклад Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета и Совета Народных Комиссаров о внешней и внутренней политике 22 дек. 1920, там же, т. 42.

  И. в древности и в средние века. История Иранского государства и культуры, М., 1971; Дьяконов М. М., Очерк истории Древнего Ирана, М., 1961; Массон В. М., Средняя Азия и Древний Восток, М.—Л., 1964; Грантовский Э. А., Ранняя история иранских племен Передней Азии, М., 1970; Юсифов Ю. Б., Элам, М., 1968; Дьяконов И. М., История Мидии, М.—Л., 1956; Алиев И., История Мидии, Баку, 1960; Дандамаев М. А., Иран при первых Ахеменидах, М., 1963; Луконин В. Г., Культура сасанидского Ирана, М., 1969; Пигулевская Н. В., Города Ирана в раннем средневековье, М.—Л., 1956; Бартольд В. В., Соч., т. 1—7, М., 1963—71; История Ирана с Древнейших времен до конца XVIII в., Л., 1958; Али-Заде А. А., Социально-экономическая и политическая история Азербайджана XIII—XIV вв., Баку, 1956; Петрушевский И. П., Земледелие и аграрные отношения в Иране XIII—XIV вв., М.—Л., 1960; его же, Ислам в Иране, [Л.], 1966; его же, Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — нач. XIX вв., Л., 1949; Эфендиев О. А., Образование Азербайджанского государства Сефевидов в нач. XVI в., Баку, 1961; Пирния Х., Иране бастан (Древний Иран), Тегеран, т. 1—5, 1932—1963; Равенди М., Тарихе Эджтемайе Иран (Общественная история Ирана), Тегеран, т. 1—3, 1966; Бастани Париз и, Сиясат ва эттесаде асре Сафави (Политика и экономика Сефевидов), Тегеран, 1969; Vanden Berghe L., Archéologie de ľIran ancien, [P.], 1959; Hinz W., Das Reich Elam, Stuttg., [1964]; OImstead A. Т. Е., History of the Persian empire, [2 ed.], Chi., 1959; Christensen A., ĽIran sous les Sassanides, 2 éd., Cph., 1944; Herzfeld E., The Persian Empire, Wiesbaden, 1968; Widengren G., Die Religionen Irans, Stuttg., [1965]; Ghirshman R., Parthes et Sassanides, P., 1962; его же, Persia: from the origins to Alexander the Great..., L., 1964; Spuler B., Iran in frühislamischer Zeit, Wiesbaden, 1952; его же, Die Mongolen in Iran, 2 Aufl., B., 1955; Lockhart L., The fall of the Safavi dynasty and the Afghan occupation of Persia, Camb., 1958.

  И. в новое и новейшее время. Иванов М. С., Очерк истории Ирана, М., 1952; Иоаннисян А. Р., Присоединение Закавказья к России и международные отношения в начале XIX столетия, Ереван, 1958; Иванов М. С., Новейшая история Ирана, М., 1965; его же, Иран сегодня, М., 1969; его же, Рабочий класс современного Ирана, М., 1969; Иванова М. Н., Национально-освободительное движение в Иране в 1918—1922 гг., М., 1961; Абдуллаев З. З., Формирование рабочего класса Ирана, Баку, 1968; Шамидэ Э. И., Иранда фаhла ва hamkapлар hapaкaты. (1941—1946), Бакы, 1961; его же, Рабочее и профсоюзное движение в Иране после второй мировой войны. 1946—1953 гг., Баку, 1965; Агахи А., Распространение идей марксизма-ленинизма в Иране, Баку, 1961; Кесрави А., Тарихе машрутейе Иран (История конституции Ирана), т. 1—3, Тегеран, 1954; Фатех Мостафа, Панджах салейе нафте Иран (50 лет иранской нефти), т. 1, Тегеран, 1956; Browne E. G., The Persian revolution of 1905—1909, Camb., 1910.

  Библиографические издания. Советская библиография по Древнему Ирану, в кн.: Постовская Н. М., Изучение древней истории Ближнего Востока в СССР (1917—1959 гг.), М., 1961; Библиография Ирана, М., 1967.

  VI. Политические партии, профсоюзы и другие общественные организации

  Новый Иран (Иране новин), создана в 1963. Буржуазно-националистическая промонархическая партия, выступает за проведение в стране провозглашенных шахом реформ. С марта 1964 — партия правительственного большинства. В неё входит большинство министров, депутатов меджлиса (226 из 268; здесь и далее данные на 1972), государственные служащие. Народ (Мардом), создана в 1957. Буржуазная партия умеренно консервативного направления. С 1964 формально играет роль оппозиционной партии. 36 мест в меджлисе. Народная партия Ирана (Хезбе тудейе Иран), создана в 1941. Объединяет представителей рабочих, крестьянства и прогрессивной части интеллигенции. В 1949 объявлена вне закона.

  Организация рабочих Ирана, объединяет профорганизации, созданные на предприятиях и в государственных учреждениях. Около 1 млн. чел. (1972); является «коллективным членом» партии Иране новин и находится под её контролем. Иранское общество культурных связей с СССР, основано в 1943.

  VII. Экономико-географический очерк

  Общая характеристика экономики. До 2-й мировой войны И. был аграрной страной с преобладанием в сельском хозяйстве феодальных и полуфеодальных отношений. В тяжёлой промышленности была развита лишь добыча нефти, находившаяся в руках иностранного капитала; другие отрасли отсутствовали. Из отраслей лёгкой промышленности некоторое развитие получили лишь текстильная и пищевая. Уровень производства был крайне низок, преобладали мелкие мануфактурные и кустарные предприятия. Важную роль в экономике играл государственный сектор, охватывающий промышленность, транспорт, связь, банки и т. д.

  После 2-й мировой войны усилилась тенденция к более широкому развитию капиталистических отношений. С начала 1960-х гг. ускорился процесс превращения страны из аграрной в аграрно-индустриальную (при сохранении значительной монотоварной специализации её хозяйства). Важным фактором развития иранской экономики стало осуществление правительством долгосрочных экономических планов: первого и второго «семилетних» (сентябрь 1948 — сентябрь 1955 и сентябрь 1955 — сентябрь 1962), третьего и четвёртого «пятилетних» (сентябрь 1962 — март 1968 и март 1968 — март 1973).

  До конца 50-х гг. государственные капиталовложения направлялись преимущественно в отрасли инфраструктуры. Прочие отрасли рассматривались в основном как сфера частного капитала. Проводившаяся правительством политика поощрения импорта вызывала трудности в сбыте продукции национальной промышленности и приводила к ухудшению валютно-финансового положения страны.

  В первой половине 60-х гг. правительство приступило к проведению земельной реформы и взяло курс на индустриализацию страны. Наряду с активизацией при правительственной поддержке частного предпринимательства дальнейшее развитие получил государственный сектор, в рамках которого стали создаваться крупные предприятия тяжёлой промышленности (металлургической, машиностроительной). С 1963/64 по 1970/71 ежегодные валовые инвестиции в основные фонды увеличились в 2,7 раза (в том числе в промышленность — в 7,1 раза), а удельный вес этих инвестиций в валовом национальном продукте вырос с 15,7% до 22,3%.

  Нефть продолжает играть важную роль в экономике И. В нефтяной промышленности создаётся 26,8% (1970/71) валового внутреннего продукта. Однако нефтяная промышленность в основном остаётся сферой деятельности в И. иностранного монополистического капитала, извлекающего огромные прибыли. Вложения иностранного монополистического капитала в др. отрасли экономики незначительны. Деятельность иностранного капитала приводит к выкачиванию из И. огромных природных богатств, составивших в 1969/70 почти ¹/₅ валового внутреннего продукта страны.

  Высокий уровень инвестирования, проведение ряда социально-экономических реформ, способствовавших росту внутреннего рынка, привели к резкому ускорению экономического роста, по темпам которого И. вышел на одно из первых мест среди развивающихся стран. С 1961/62 по 1971/72 валовой внутренний продукт страны увеличился в постоянных ценах с 306,4 млрд. риалов до 793,9 млрд. риалов, т. е. в среднем возрастал в год на 10%. Валовой национальный продукт на душу населения возрос с 192 долл. в 1962 до 429 долл. в 1972.

  Важное значение для экономического развития страны приобрело экономическое и техническое сотрудничество с Советским Союзом и другими социалистическими странами.

  Промышленное развитие И. привело к снижению доли сельского хозяйства (в условно-чистой продукции отраслей материального производства) с 40,2% в 1959/60 до 24,7% в 1970/71, доля же промышленности за этот период выросла с 36,6% до 59,7% (в том числе нефтяной — с 22,2% до 36,6% и всех остальных промышленных отраслей — с 14,4% до 23,1% ). Развитие национальной промышленности ведёт к существенным сдвигам в размещении хозяйства. Наряду с расширением старых центров (Тегеран, Тебриз, Исфахан, Абадан) важное значение приобретают новые промышленные центры (Эрак, Ахваз, Бендер-Шахпур, Шираз, Керманшах).

  Сельское хозяйство — важная отрасль экономики страны. К началу 1960-х гг. помещикам принадлежало почти 70% (в том числе крупным — около 40%) всех обрабатываемых земель; на долю крестьянского землевладения приходилось около 15%; остальные земли принадлежали государству, духовенству и др. В землепользовании преобладала издольная аренда (обычно на годовой срок); арендатор вынужден был отдавать помещику 60—70%, а иногда свыше 80% урожая.

  В результате аграрной реформы, поэтапно проводимой с 1962, практически было ликвидировано крупное феодально-помещичье землевладение. Сдававшиеся в аренду крестьянам помещичьи земли были выкуплены у землевладельцев и проданы в рассрочку обрабатывавшим её арендаторам. Крупная земельная собственность сохраняется при условии ведения землевладельцами собственного (по существу капиталистического) хозяйства с обязательством применения современной техники. В результате земельной реформы около 2,5 млн. крестьянских семей приобрели землю в собственность. На начало 1972 создано 7,8 тыс. с.-х. кооперативов с числом членов около 1,7 млн. чел. В ходе реформы образовано 27 производственных с.-х. акционерных обществ, ведущих крупное механизированное хозяйство. Свыше 44% площадей под посевами, садами и огородами составляют орошаемые земли. Собственность помещиков на воду, являвшаяся одной из основ полуфеодальной эксплуатации арендаторов, существенно ограничивала возможности крестьян использовать результаты аграрной реформы. В июле 1968 принят закон о национализации водных источников; однако в большинстве случаев колодцы, сооружения для доставки воды и т. п. остаются в собственности их прежних владельцев, с условием не продавать воду по цене, превышающей установленный максимум. Для улучшения водоснабжения правительством построен ряд крупных плотин и других ирригационных сооружений. Аграрная реформа стимулировала повышение технического уровня с.-х. производства. На конец 1970 в И. насчитывалось 26,8 тыс. тракторов (в 1952 — 1,2 тыс.), 1950 комбайнов. Потребление химических удобрений в 1970 составило около 120 тыс. т (в 1955 — около 0,2 тыс. т). Главная отрасль сельского хозяйства — земледелие; на неё приходится около 60% стоимости с.-х. продукции. Из 50 млн. га пригодных к обработке земель в 1967/68 обрабатывалось (млн. га; в скобках — 1948/49) 19 (16,6), из них под посевами зерновых и технических культур, садами и огородами находилось только 7,1 (4,6); орошаемые земли — 3,2 (1,6).

  Основная продовольственная культура — пшеница; на неё приходится около 60% площадей, занятых под полевыми культурами. Почти ¹/₂ всего сбора пшеницы дают С.-З. и С.-В. страны — Восточный Азербайджан, Западный Азербайджан и Хорасан, а также Хузистан и Фарс. В этих же районах распространены посевы ячменя (на богарных землях). Свыше 80% сбора риса приходится на прикаспийские провинции — Гилян и Мазендеран, свыше 50% сбора бобовых (фасоль, горох, чечевица и др.) — на С. страны и Исфахан. Почти повсеместно распространено садоводство (цитрусовые, абрикосы, персики, инжир, фисташка, хурма, айва, гранаты и др.), виноградарство, овощеводство и бахчеводство. Около ²/₃ хлопчатника возделывается в восточной части прикаспийских провинций и в Хорасане. До 60% хлопка-волокна идёт на экспорт. Сахарная свёкла производится в большинстве районов страны, а сахарный тростник — на Ю.-З. и в прикаспийских провинциях. Выращиваются также чай и табак, главным образом в Гиляне и Мазендеране. Площадь и сбор основных сельскохозяйственных культур см. в табл. 2.

  Табл. 2. — Посевная площадь и сбор основных сельскохозяйственных культур

  * 1948/49 — 1952/53.

  В животноводстве видное место занимает экстенсивное кочевое скотоводство (Хорасан, Курдистан, Луристан, Хузистан и др. провинции на Ю. страны). В 1970/71 (оценка) насчитывалось (млн. голов): овец — 30, коз — 13, крупного рогатого скота — 6, ослов — 2,1, верблюдов — 0,4, лошадей и мулов — 0,6, свиней — 0,05. В Гиляне и отчасти в Мазендеране распространено шелководство.

  Рыболовство. В Каспийском море ловят белугу, севрюгу, осетра, шипа, судака и др. В 1967/68 было выловлено 17,2 тыс. т рыбы, в том числе в Персидском заливе — 14 тыс. т и на Каспийском море — 3,2 тыс. т. Производство зернистой и паюсной икры 210 т в 1971/72.

  Промышленность. Наряду с быстрым ростом добычи нефти со второй половины 50-х гг. началось интенсивное развитие и национального промышленного производства. В течение последующих 10—12 лет стали создаваться предприятия новых отраслей, в том числе металлургической, нефтехимической, машиностроительной, химической, а также предприятия по производству потребительских товаров длительного пользования (холодильников, телевизоров, радиоприёмников и т. д.). Дальнейшее развитие получили и традиционные отрасли (текстильная, пищевая и др.). Среднегодовые темпы роста условно-чистой продукции иранской промышленности с 1959/60 по 1970/71 составили 13,2%.

  Несмотря на значительные сдвиги в развитии национальной промышленности, в ней по-прежнему численно преобладают мелкие предприятия полукустарного типа. В 1970/71 в И. насчитывалось 580 тыс. частных и государственных предприятий (на которых было занято 1,5 млн. чел.), из них лишь 4,5 тыс. предприятий с числом рабочих 10 и более человек и только 20 с числом рабочих свыше 1 тыс. чел. Более ¹/₃ всех государственных промышленных предприятий сосредоточено в Центральном остане. Значительное развитие получила промышленность в остане Исфахан. Главный район нефтяной промышленности — Ю.-З. страны.

  Горнодобывающая промышленность. По добыче нефти И. занимает (1972) 3-е место в капиталистическом мире (после США и Саудовской Аравии). Ведущую роль в нефтяной промышленности играет Международный нефтяной консорциум (МНК), в котором 40% акций принадлежат американскому капиталу, 40% — английскому, 14% — англо-голландскому и 6% — французскому; на долю МНК приходится свыше 90% всей добываемой в И. нефти. В соответствии с соглашением, заключённым в феврале 1971 между странами организации стран — экспортёров нефти (ОПЭК) и нефтяными монополиями, МНК должен выплачивать правительству И. за получаемую нефть около 58% доходов от её реализации. Отчисления нефтяных компаний правительству И. возросли с 207,8 млн. долл. в 1957/58 до 1143,5 млн. долл. в 1970/71. Иранская национальная нефтяная компания (создана в 1951) фактически добывает самостоятельно лишь 0,2—0,3% общей добычи нефти в стране. Кроме МНК, иностранный капитал действует в рамках смешанных компаний, в которых Иранской национальной компании принадлежит 75% и более прибылей. Общая добыча нефти И. с 1964 по 1971 возросла с 84,2 млн. до 225 млн. т, её экспорт увеличился с 64,6 млн. т в 1964 до 197,5 млн. т в 1971.

  Использование природного газа внутри страны ограничено. Завершение в 1970 строительства (при техническом сотрудничестве СССР) трансиранского газопровода Гечсаран — Астара позволило начать экспорт газа в СССР. В 1971 было использовано 14,4 млрд. м³ газа. Прочие отрасли горнодобывающей промышленности развиты слабо. В 1969/70 добыто (тыс. т): угля 379,9; хромитов 118,3; свинцовых и цинковых руд 199,6; медной руды 12,9; марганцевой руды 15,6; железной руды 7,4.

  Энергетика. В И. насчитывается свыше 470 электростанций, из которых 12 наиболее крупных принадлежат государству, среди частных преобладают мелкие. Установленная мощность всех электростанций (1969/70, млн. квт) 1,5, в том числе гидростанций — 0,5, тепловых — 0,4, дизельных — 0,5 и газовых — 0,1. Общая протяжённость основных высоковольтных линий электропередач 1,6 тыс. км.

  В обрабатывающей промышленности наряду с развитием традиционных отраслей важное значение имеет нефтеперерабатывающая промышленность. Имеются 3 нефтеперерабатывающие завода — в Абадане (контролируется МНК, производительность 24 млн. т в год), Тегеране и Керманшахе и 3 отдельные установки по отгонке лёгких фракций нефти. В 1969/70 в Тегеране вступил в строй завод по производству смазочных масел. На базе нефти и природного газа возникла и получила заметное развитие химическая и нефтехимическая промышленность. С участием американского капитала построены 3 крупных нефтехимических комплекса — в Абадане (пластмассы, моющие средства, каустическая сода), на о. Харк (сера, сжиженный газ и др.) и один из крупнейших на Среднем Востоке комплекс в Бендер-Шахпуре (сера, аммиак, серная и фосфорная кислоты). На долю пищевкусовой промышленности приходится свыше ¹/₃ общей стоимости промышленной продукции. Наиболее развита сахарная промышленность (34 предприятия, в том числе 14 государственных); около ¹/₂ сахара производится в остане Хорасан. В мукомольной и рисоочистительной промышленности преобладают мелкие предприятия. В 60-е гг. значительное развитие получило производство растительных масел, колбасных изделий, макарон, мясных, фруктовых и овощных консервов и др. видов продовольствия. Около 90% чая производится в остане Гилян. Повсеместно изготовляются сухофрукты. Табачная промышленность (3 предприятия, в том числе 2 государственных).

  Текстильная промышленность, на долю которой приходится около 16% стоимости промышленной продукции, является самой развитой из традиционных отраслей. Основные центры: Исфахан, Йезд, Тегеран. В глубинных районах важное значение имеет кустарное и полукустарное производство; в стране свыше 60 тыс. ручных ткацких станков. Широко распространено ручное ковроткачество. Значительное развитие получило производство стройматериалов, прежде всего — цемента.

  Из новых отраслей выделяются чёрная металлургия, машиностроение и металлообработка, химия и нефтехимия, на долю которых приходится около ¹/₅ стоимости валовой промышленной продукции. При содействии СССР завершается строительство (1972) первого крупного металлургического завода близ Исфахана мощностью 500—600 тыс. т стали в год (в декабре 1971 завод дал первую плавку чугуна). С участием капитала США и ФРГ в Ахвазе построены 2 сталепрокатных завода и завод прямошовных труб мощностью 360 тыс. т стали в год. В Зраке завершается (1972) строительство первого алюминиевого завода (с участием пакистанских и американских фирм).

  Наиболее развитой отраслью машиностроения и металлообработки является сборка автомобилей, осуществляемая на 13 предприятиях в Тегеране и его окрестностях (с участием капитала США, ФРГ, Италии, Великобритании, Швеции), производство тракторов (завод в Тебризе, построенный с помощью Румынии). Завершено (1972) строительство 2 машиностроительных заводов в Эраке (при содействии СССР) и в Тебризе (при содействии Чехословакии). В Тебризе построены два и заканчивается (1972) строительство третьего завода дизельных двигателей.

О производстве основных видов промышленной продукции см. табл. 3.

  Табл. 3. — Производство основных видов промышленной продукции

  ¹ 1948. ² 1962. ³ 1971.

  Транспорт. Общая протяжённость железных дорог около 4,5 тыс. км (1972). Самая длинная — трансиранская железная дорога (1440 км). На её участок между Тегераном и Хорремшехром приходится около 70% грузооборота железных дорог. На автомобильный транспорт падает 86% внутренних грузоперевозок. Общая длина автодорог около 40 тыс .км, в том числе асфальтированных — 11 тыс. км. К началу 1972 парк автомобилей составлял (тыс. шт.) 396, в том числе легковых — 322, грузовых — 55, автобусов — 18,5.

  Морской транспорт играет решающую роль во внешнеторговых грузоперевозках. До 85% внешнеторговых грузов проходит через порты Хорремшехр и Бендер-Шахпур. Другие главные порты: на Ю. — Бушир и Бендер-Аббас, на С. — Пехлеви, Ноушехр. Основная масса внешнеторговых грузов перевозится на иностранных судах. Грузоподъёмность торгового сухогрузного флота 150 тыс. т, наливного флота — 172 тыс. брутто рег. т. Основные порты по вывозу нефти — Харк, Бендер-Махшехр и Абадан.

  Воздушные перевозки осуществляются государственной авиакомпанией «Иран эйр». В Тегеране, Абадане, Бендер-Аббасе и Ширазе — аэропорты международного значения.

  Внешние экономические связи. Внешнеторговый оборот (исключая нефть и нефтепродукты, в млрд. риалов) возрос с 56,7 (импорт 47,1, экспорт 9,6) в 1961/62 до 150,9 (соответственно 129,5 и 21,4) в 1969/70. Рост произошёл в основном за счёт импорта. Резкий дефицит внешнеторгового баланса покрывается за счёт поступлений от нефти, иностранных займов и кредитов. Основные статьи импорта в 1969/70 (в %; в скобках — 1961/62): машины и оборудование 39,6 (32,6), металлы и металлические изделия 21,4 (14,6), химикаты и медикаменты 10,6 (9,7), потребительские товары 12,3 (25,8), оборудование и приборы бытового назначения 4,2 (4,8), каучук и изделия из него 2,4 (3,7). В экспорте (без нефти) во 2-й половине 60-х гг. заметную роль стали играть готовые изделия и полуфабрикаты промышленного производства (в 1969/70 — около 13% ; в 1961/62 — около 6%). Основные статьи экспорта (без нефти) в 1969/70 (в %; в скобках — 1961/62): ковры 24,2 (22,8), хлопок 20,2 (25,3), сухофрукты и орехи 15 (17,4), кожевенное сырьё 6,9 (4,5), руды металлов 4,8 (3,1), трикотажные изделия 2,5 (0), икра 2,4 (1,9), мыло и моющие средства 2,1 (0), масла растительные 1,7 (0). около 85% общего экспорта страны составляет вывоз нефти (1970/71). В импорте И. доля развитых капиталистических стран достигает 80—86%; на них приходилось (1969/70) до 90% всех ввозимых в И. машин и оборудования, 85% чёрных металлов и изделий из них, до 90% химикатов и медикаментов. В национальном экспорте И. ведущую роль играют социалистические страны, они закупают около 90% вывозимого И. хлопка, 75% сушёных абрикосов, 65% миндаля, 60% изюма, 60% металлических руд, 98% трикотажных изделий, 1% стирального порошка, 87% обуви. Основные торговые партнёры И. в 1969/70 (в %; в скобках — 1961/62): в импорте — ФРГ — 20 (20), США — 14(18), Великобритания — 12(16), Япония — 11(9), СССР — 8(3), Франция — 6(5), Италия — 4(4); в экспорте — СССР — 24(14), ФРГ — 15(15), США — 10(9), Великобритания — 4(12), Япония — 4(1).

  Экспорт нефти и нефтепродуктов в 1971/72 составил 199 млн. т, в том числе сырой нефти 183 млн. т. Основными странами — импортёрами нефти из И. в 1971 были страны Западной Европы — 27% и Япония — 47%; на долю прочих стран приходилось 26%.

  Для осуществления программ экономического развития И. широко использует экономическую помощь социалистических стран (кредиты, займы, техническая помощь и др.). Экономическое содействие СССР направлено на создание основ современной металлургической (металлургический завод близ Исфахана), горнодобывающей (разведка и разработка месторождений железной руды в районе Бафка и каменного угля в районе Кермана для обеспечения сырьём металлургического завода), машиностроительной (производство с.-х. машин, горношахтного оборудования, оборудования для цементных и сахарных заводов и т. д в г. Эрак), газовой (северная часть трансиранского газопровода с ответвлением на Тегеран) промышленности, на строительство электростанций (ТЭС в г. Тебриз, завершено в 1970; ГЭС на р. Араке и др.), сооружение гидротехнического комплекса на р. Араке (завершено в 1971) и на развитие пищевой и рыбной промышленности.

  Развитые капиталистические страны в целях усиления своего влияния и укрепления позиций в экономике И. предоставили ему (1950—69) в виде займов и др. видов помощи около 2 млрд. долл. Денежная единица — риал. 1 долл. США = 75,75 риала. По курсу Госбанка СССР на 1 ноября 1972 100 риалов = 1 р. 10 к.

  В. С. Глуходед.

  Внутренние различия. Центральный, или Центральнотегеранский, район (останы Центральный, Исфахан, главное губернаторство Семнан). Около ¹/₄ площади страны, свыше ¹/₄ нас. Основа хозяйства — поливное оазисное земледелие — товарное садоводство и виноградарство. В районе сосредоточено свыше ²/₃ промышленных предприятий (металлургические, машиностроительные и др.) и значительная часть кустарно-ремесленного производства. Экономические центры: Тегеран, Исфахан, Казвин. Северо-западный район, иногда называется Западный район, в основном Восточный Азербайджан и Западный Азербайджан. Около ¹/₁₀ площади и около ¹/₆ населения. Основа экономики — богарное земледелие, сеют главным образом пшеницу; район даёт около ¹/₄ всего сбора пшеницы в стране. Развито животноводство (сосредоточено ²/₅ всего поголовья страны). Главный экономический центр — Тебриз. Северный район (останы Гилян, Мазендеран). ¹/₂₀ площади и около ¹/₇ населения. Основной район возделывания риса. Единственный район, где культивируется чай. Хлопководство. Обработка с.-х. продукции. На побережье — рыболовство. Главные экономические центры — Пехлеви и Решт. Северо-восточный район, иногда называется Восточный район (остан Хорасан). Около ¹/₅ площади и около ¹/₁₀ населения. Основная житница страны, главные культуры — пшеница и ячмень. Важное значение имеет скотоводство. Промышленность развита слабо. главный экономический центр — Мешхед. Восточный, или Хорасано-Систанский, район (преимущественно Белуджистан и Систан). Свыше ¹/₁₀ площади, около ¹/₅₀ населения. Один из наиболее экономически отсталых районов. Важное значение имеет горно-пастбищное скотоводство. Возделывание зерновых для местного потребления. Экономический центр — Захедан. Южный район (преимущественно Керман, Фарс; вдоль Оманского и Персидского заливов и горных систем Мекран и Загрос). Около ¹/₁₀ площади, около ¹/₁₆ населения. Основа экономики — кочевое скотоводство и оазисное земледелие (хлопчатник, клещевина, кунжут). Культура роз (район Шираза). Важный район возделывания финиковой пальмы. Главный поставщик хны и басмы. Хлопкоочистка, текстильные фабрики; кустарно-ремесленное производство. На побережье — лов рыбы и морские промыслы, главный экономический центр — Шираз. Юго-западный район (охватывает Хузистанскую равнину и предгорья Загроса; иногда включается в Южный район). Основной район добычи и переработки нефти. Основа национальной экономики — горно-пастбищное скотоводство и возделывание фиников. Главные экономические центры — Абадан, Ахваз, Бендер-Шахпур. Порты — Бендер-Шахпур, Бендер-Махшехр, Бендер-Аббас, Бушир, Харк. Западный район (главным образом остан Курдистан, главное губернаторство Луристан). Основа хозяйства — кочевое и полукочевое скотоводство. Сохранились пережитки общинно-родового строя и феодальных отношений. Важное значение имеют охота и лесные промыслы (сбор чернильного орешка и гуммидраганта). В остане Керманшахан — добыча и переработка нефти. Основной экономический центр — Керманшах (национальная нефтяная промышленность).

  И. А. Дементьев.

  Лит.: Гореликов С. Г., Иран, М., 1961; Демин А. И., Сельское хозяйство современного Ирана, М., 1967; Палюкайтис И. И., Экономическое развитие Ирана, М., 1965; Победина М. П., Смирнов В. П., Цыбульский В. В., Экономическая география стран Ближнего и Среднего Востока, М., 1969; Дементьев И. А., Экономическая и политическая география Западной Азии, М., 1968; Iran Almanac and Book of Facts 1972, 11 ed., Teheran, 1972.

  VIII. Вооружённые силы

  Вооружённые силы И. состоят из сухопутных войск, ВВС и ВМС. Общая численность (к началу 1972) около 181 тыс. чел. Кроме того, имеются жандармские и полицейские войска, насчитывающие около 40 тыс. чел. Верховный главнокомандующий — шах И. Высшее военное руководство осуществляют военный министр и штаб верховного главнокомандующего, которым подчинены командующие сухопутными войсками, ВВС и ВМС. Комплектование армии и флота личным составом осуществляется на основе закона о всеобщей воинской повинности. Срок действительной военной службы — 2 года. Сухопутные войска (около 150 тыс. чел.) сведены в корпусные управления. Всего имеется 6 дивизий (3 пехотные и 3 бронетанковые), 5 отдельных бригад, свыше 15 отдельных батальонов и дивизионов. Вооружение в основном американского производства. Собственная военная промышленность производит стрелковое вооружение и лёгкую артиллерию. ВВС (около 22 тыс. чел., 211 боевых самолётов и вертолётов) организационно сведены в авиационные базы (бригады). На вооружении самолёты американского производства — Ф-4 «Фантом», Ф-5. ВМС (свыше 9 тыс. чел.) имеют 1 эскадренный миноносец, 5 сторожевых кораблей, противолодочные и другие катера и вспомогательные суда.

  IX. Медико-географическая характеристика

  Медико-санитарное состояние и здравоохранение. В 1968 на 1000 жителей рождаемость составляла 38,9, общая смертность (1969) — 6,1; детская смертность — 55,4 на 1000 живорождённых. Средняя продолжительность жизни — 40 лет.

  Серьёзная проблема здравоохранения И. — борьба с инфекционными болезнями, особенно с малярией, определяющими основную патологию населения. Официальных сведений по статистике причин смерти нет, однако известно, что смертность значительна от желудочно-кишечных инфекций и туберкулёза. Наиболее распространены трахома, брюшной тиф и паратифы, дизентерия, туберкулёз, гонорея, сифилис, клещевой спирохетоз, москитная лихорадка и др., а также детские инфекции (корь, скарлатина, дифтерия и др.). Из паразитарных болезней эндемичны малярия (на территории, где проживает около 83% населения), кожный и висцеральный лейшманиозы, анкилостомидозы, аскаридоз, трихоцефалёз. Из особо опасных инфекций встречается сибирская язва, в Курдистане имеются природные очаги чумы. В районах побережья Каспийского моря, гор С.-З. страны и северных склонов Эльбурса (зона влажного субтропического климата) наиболее широко распространены анкилостомидозы, поверхностные микозы, желудочно-кишечные инфекции, в том числе брюшной тиф, дизентерия. Здесь же отмечаются малярия, тениаринхоз; преимущественно на С.-З. встречаются висцеральный лейшманиоз и бруцеллёз.

  На обширных внутренних плоскогорьях, характеризующихся жарким, сухим климатом, — дизентерия, имеются кожный лейшманиоз, клещевой спирохетоз, амёбиаз. На западных склонах Загроса и склонах гор Хузистана, помимо малярии и желудочно-кишечных болезней, встречаются дракункулёз, беджель; в низовьях р. Карун — очаги мочеполового шистосоматоза. На низменности Гермсир с наиболее жарким климатом и слабой обводнённостью особенно широко распространена трахома. В 1968 в И. было 433 больницы на 31 тыс. коек (1,1 койки на 1000 жителей), внебольничную помощь оказывали (1965) 300 поликлинических отделений больниц и 700 диспансеров. В 1969 работали 9,9 тыс. врачей (1 врач на 3,5 тыс. жителей), 190 помощников врачей, 1,5 тыс. зубных врачей, 2,7 тыс. фармацевтов, 1 тыс. акушерок и 2,2 тыс. медсестёр. Значительное место в оказании медицинской помощи принадлежит частнопрактикующим врачам. Медицинские кадры готовят университеты, а также средние специальные медицинские учебные заведения.

  Для оказания медицинской помощи сельскому населению в 1963 был создан «корпус здравоохранения» (на январь 1970 по линии «корпуса здравоохранения» в деревнях работало свыше 2 тыс. врачей и около 4,5 тыс. фельдшеров). В 1963 в И. запрещено опиумокурение. В 1965/66 расходы на здравоохранение составили 9,5% государственного бюджета.

  О. Л. Лосев, И. Б. Панина.

  Ветеринарное дело. На территории И. регистрируется большинство известных болезней с.-х. животных. В структуре заболеваемости преобладают заразные заболевания, в том числе многие конвенционные. В 1970 было зарегистрировано новых очагов ящура — 281, сибирской язвы — 261, оспы овец — 730, агалактии овец и коз — 386, болезни Ньюкасла — 541, пироплазмоза — 1354, чесотки овец и коз — 599, бешенства — 2. Значительная часть скота поражена бруцеллёзом, туберкулёзом, лептоспирозом. Распространены гельминтозы рогатого скота, особенно эхинококкоз и цистицеркозы. (В отдельных районах И. заболеваемость скота достигает 40%). В И. выделяются районы, энзоотичные по бешенству, лептоспирозу и пироплазмидозам животных (останы Мазендеран, Гилян, Восточный и Западный Азербайджан). Ветеринарная сеть очень слабая, в стране 166 ветеринарных врачей (1970). Согласно санитарно-ветеринарной конвенции, заключённой в 1935 между СССР и И., осуществляются взаимные консультации и ведутся совместно исследования по некоторым вопросам инфекционной патологии животных, проводится обмен вакцинами и др. лечебно-диагностическими препаратами.

  М. Г. Таршис.

  X. Просвещение

  До начала 20 в. в И. господствовала средневековая религиозная система образования. В период революции 1905—11 были приняты законы о создании светской системы образования и обязательном начальном обучении. Однако они не были реализованы, и просвещение в И. в значительной степени оставалось в руках духовенства. В 1927 издан закон о всеобщем бесплатном начальном образовании и проведена реформа просвещения, предусматривавшая создание единой государственной системы общеобразовательных школ. На всех ступенях обучения религия — обязательный учебный предмет. В 1943 был принят новый закон об осуществлении в течение 10 лет всеобщего начального образования, но в 1966 67% мужчин и 88% женщин оставались неграмотными. Правительство взяло курс на развитие просвещения, предусматривающий ликвидацию неграмотности, укрепление начальной школы, развитие профессионально-технического и высшего образования. В 1963 был образован «корпус просвещения» из мобилизованных в армию юношей со средним образованием, которые обучают сельское население в деревнях, где нет школ. В 1968—70 ими обучено около 1,6 млн. чел. Ассигнования на образование по пятилетнему плану на 1968/69—1972/73 предусмотрены в размере 35 млрд. риалов.

  В результате реформы просвещения 1968 создана следующая система народного образования: 5-летняя обязательная начальная школа; средняя школа (платная, необязательная) состоит из двух ступеней по 3 года обучения каждая, 2-я ступень имеет 3 направления — естественное, математическое и гуманитарное. 11-й год обучения является подготовительным курсом к вузу. В 1969/70 учебном году в 23,9 тыс. начальных школ обучалось более 2,9 млн. учащихся, в 2298 средних школах — 897 тыс. учащихся.

  В И. остро стоят вопросы подготовки национальных профессионально-технических кадров. Профессиональные учебные заведения строятся на базе 1-й ступени средней школы. Срок обучения 2—3 года. В 1969/70 учебном году в 185 профессиональных школах обучалось 23,3 тыс. учащихся, что всё ещё не удовлетворяет нужды экономики страны.

  СССР оказывает помощь И. в организации учебных центров для подготовки технических кадров и квалифицированных рабочих. Первый центр создан в 1968 в Исфахане. В 1971 закончено строительство ещё 2 учебных центров (в Тебризе и Эраке). Ощущается большой недостаток в учительских кадрах. Учителей начальных школ готовят 2-летние педагогические училища на базе 1-й ступени средней школы, учителей средних школ — педагогический институт при Тегеранском университете. В 1969/70 в 134 педагогических училищах и педагогическом институте обучалось свыше 9 тыс. чел. Реформой просвещения 1968 в области высшего образования предусмотрено значительное увеличение числа студентов на инженерных, физико-технических, медицинских, с.-х., экономических, педагогических факультетах и институтах.

  Высшее образование дают университеты: Тегеранский государственный университет (основан в 1934), Иранский национальный университет (основан в 1960), Индустриальный университет «Ариямехр» (основан в 1966) в Тегеране, Ширазский университет им. Пехлеви (основан в 1945), Мешхедский (основан в 1955), Исфа-ханский (4 колледжа, основан в 60-х гг.), Тебризский (основан в 1946), Ахвазский (основан в 1955) университеты. Инженерные кадры готовят Политехнический институт в Тегеране, Нефтяной институт в Абадане и др. Имеются Высшая школа лесоводства в Горгане, С.-х. институт в Кередже, Высшая коммерческая школа в Ширазе и др. Обучение в высших учебных заведениях платное. В 1969/70 учебном году в 75 вузах И. насчитывалось около 76 тыс. студентов, около 30 тыс. иранцев училось в зарубежных вузах.

  Крупнейшие библиотеки: Национальная библиотека (основана в 1935, 80 тыс. тт.), библиотека Пехлеви (основана в 1965, 450 тыс. ед. хранения рукописей в оригиналах и фотокопиях) в Тегеране, университетские библиотеки, ценное собрание книг и рукописей находится в библиотеке мечети имама Резы в Мешхеде. Среди музеев наиболее значительны Археологический музей (основан в 1936), Этнографический музей (основан в 1938), музей Голестанский дворец (основан в 1894) в Тегеране, музей «Парс» в Ширазе (основан в 1938).

  Е. А. Дорошенко.

  XI. Наука и научные учреждения

  1. ЕСТЕСТВЕННЫЕ И ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ

  В И. доисламского периода расцвет естественных наук приходится на время Сасанидов (3—7 вв.). Сохранились книги по математике, астрономии, медицине, ветеринарии и сельскому хозяйству на древнесирийском, пехлевийском языках. В исламский период наибольшего развития науки, в частности география, достигли в 8—11 вв., когда И. входил в состав халифата Аббасидов (см. в ст. Арабская культура). Особую известность получили тогда труды по географии аль-Балхи и аль-Истахри. В это же время сделали успехи медицина (ар-Рази и Ибн Сина) и математика (Омар Хайям). В последующем важное значение имели работы Насирэддина Туей (13 в.) по математике, астрономии, метрологии и др. около 1260—72 была построена астрономическая обсерватория в Мераге. Развитию научной мысли в 19 в. способствовали реформы Эмира Незама в 1849—1851, открытие в Тегеране политехнической школы Дароль-фонун («Дом знаний»), приглашение в И. зарубежных учёных, посылка молодых иранцев на учёбу за границу. К этому времени относится начало книгопечатания в И.

  Существенный сдвиг в развитии науки начался в 1-й трети 20 в. В 1920 был организован Институт Пастера. С 40-х гг. развернулась научно-исследовательская деятельность в Тегеранском университете. В последующие годы стали проводиться научно-исследовательские работы (главным образом в области медицины) в университетах Тебриза, Мешхеда, Шираза, Исфахана, Ахваза. Развитие физико-математических и технических наук началось со 2-й половины 60-х гг.

  Среди научных учреждений современного И. ведущее место занимает Тегеранский университет. При нём существуют научные центры по медицине, атомной энергии и др. Атомный центр в 1967 ввёл в эксплуатацию исследовательский атомный реактор. В Тегеранский университет входят институты географии, геофизики, экономических исследований и др. С участием учёных США, ФРГ, Франции и Японии в университете проводятся исследования по опреснению морской воды и созданию плазменных двигателей. Тегеранский центр медицинских исследований сосредоточил работы по тропической медицине, гельминтологии, эпидемиологии и по изучению малярии, а также трахомы и других инфекционных заболеваний глаз. Научная работа по медицине ведётся также в Институте Пастера, институтах медицинской паразитологии и тропической гигиены, раковых заболеваний, питания, в фармацевтическом институте и координируется Советом по научным исследованиям в области медицины и здравоохранения. При Тебризском университете создан Институт медицинских. исследований, поддерживающий контакты с научными учреждениями Франции. Научную работу по ветеринарии осуществляет Институт Рази. В тегеранском Индустриальном университете «Ариямехр» ведутся исследования с участием английских учёных по технологии промышленного производства, главным образом сталелитейного. Университет им. Пехлеви в Ширазе занимается исследованиями в области физико-математических наук (с участием учёных из США и ФРГ). Научные исследования по сельскому хозяйству сосредоточены в специальных центрах, созданных в Кередже, Верамине, Горгане, Исфахане, Мешхеде и др. городах; основное внимание направлено на селекцию и повышение урожайности пшеницы, ячменя, риса, хлопка, подсолнечника, сои и др. культур. Научные центры имеются также при министерствах водо- и электроснабжения, транспорта и связи, Иранской национальной нефтяной компании, Иранской плановой организации и при других ведомствах. Всего в И. насчитывается более 100 научно-исследовательских учреждений.

  Руководит научно-исследовательской деятельностью в И. Научно-исследовательский комитет (создан в 1967), входящий в состав Министерства науки и высшего образования.

  Развитие науки в И. тормозится недостатком, а в ряде случаев и отсутствием научных кадров.

  С 30-х гг. иранские и советские учёные совместно работают над проблемами борьбы с с.-х. вредителями, вопросами эпидемиологии и др. отраслей медицины. В 1971 Советский Союз и И. подписали Соглашение о научно-техническом сотрудничестве.

  В. А. Ушаков.

  2. ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ

  Философия. Древнейшим памятником философской мысли И. являются тексты, отражающие космологическое представления индоиранских племён и включенные в состав «Авесты» — собрание священных книг зороастризма. Бытие мыслится в них как борьба двух начал — света и мрака, Ормазда (Ахурамазды) и Ахримана (Анхра-Майнью). Эта борьба носит циклический характер: сотворённый Ормаздом мир и первый человек попадают затем под власть Ахримана, однако на исходе временного цикла свет, представляющий силы Ормазда, освобождается из заточения во мраке, и космос возвращается в первоначальное состояние. Творение мыслилось иерархически со множеством промежуточных идеальных звеньев — «ангельских» миров. Эти представления перекликаются с астральными и др. мифами и культами Древнего Востока; они явились основой философской мысли и в средние века.

  В период правления Сасанидов (3—7 вв.) в И. широко распространилась древнегреческая учёность, в частности философия неоплатонизма, которую развивали изгнанные из христианской Византии языческие учёные. Большое значение имели манихейство и маздакизм. После включения И. в состав Арабского халифата иранская философия развивалась в русле идей, общих для всех народов мусульманского Востока (см. Арабская культура, раздел Философия), сохраняя, однако, традицию доисламских воззрений, служивших источником разных ересей и неортодоксальных теологических школ (наиболее благоприятным для этого оказался шиизм, особенно в его крайних проявлениях, в частности в исмаилизме). Дальнейшим развитием древнеиранских представлений было учение о вечном времени (зурван, дахр) как первооснове всех циклических изменений бытия. В раннем средневековье последователи этого философского космологического учения часто вступали в полемику с догматическим богословием ислама. Вольнодумные тенденции характерны для воззрений ар-Рази (конец 9 — начало 10 вв.). В творчестве Насира Хосрова (11 в.) нашли отражение идеи исмаилизма. Широкое распространение получил восточный аристотелизм, вобравший в себя, однако, немало элементов неоплатонизма; крупнейшим его представителем был Ибн Сина, богатое и разнообразное наследие которого развивали затем многие поколения иранских учёных. Значительным достижением философской мысли И. является хикмат-и ишраки (философия озарения) Сухраварди (2-я половина 12 в.), проложившего путь к слиянию аристотелизма с суфизмом и древнеиранскими эзотерическими учениями. Насирэддин Туси в освоении наследия Ибн Сины в большей мере опирался на аристотелизм, будучи также крупным теоретиком исмаилизма.

  Новое оживление философской мысли в И. отмечается в 16—17 вв. Это так называемое исфаханское возрождение, выдвинувшее многих крупных мыслителей (Баха-ад-дин Амили, Мир Дамад, Молла Садр Ширази, А. Лахиджи, Мухсин Файз Кашапи, Мохаммед Хосейн-хан и др.), которые развивали наследие как хикмат-и ишраки, так и аристотелизма. Отличительной особенностью идейного развития в 18—19 вв. была борьба между религиозно-философскими школами «осули» и «ахбари», в процессе которой возникла школа «шейхи» (А. Ахсаи, начало 19 в.), существующая и в современном И. В 19 в. возникают такие течения, как бабизм и бехаизм. Видными мыслителями были Хади Себзевари, Кашфи Боруджерди, Абдул Хасан Исфахани и др. Под влиянием Запада, с развитием капиталистических отношений появляются разные течения либерально-буржуазной просветительской мысли (Мальком-хан, Талибов, Зейн-оль-Абедин Мерагеи, Мирза Таги-хан, Эмир Незам, М. Хасан-хан и др.), противостоявшие традиционным школам идеалистической метафизики. В 20 в. в И. распространяются идеи марксизма, видным пропагандистом которого был один из руководителей Иранской коммунистической партии Таги Эрани.

  Для современного состояния философской мысли в И. характерны попытки соединить различные течения западноевропейской философии с религиозными воззрениями ислама, например экзистенциализм с суфизмом и т. п. (А. Хекмат, Х. Наср, выступающий с критикой европоцентризма, и др.). Сохраняют свои позиции приверженцы разных традиционных школ мусульманской схоластики (М. Х. Камареи, М. Г. Табатабаи, М. М. Чахардехи, Р. З. Кермани). Распространены также западноевропейские учения и школы (Б. Пазаргад, М. Санаи, Г. Гамид). После 2-й мировой войны получила развитие социология (М. Мадхави, А. Тураби и др.), в частности эмпирические социологические исследования (Дж. Бехнам, Ш. Расех, Г. Нароки и др.)

  Основной центр философской науки — Тегеранский университет, где при филологическом факультете работает Иранское общество философии и гуманитарных наук, ведущее большую работу по изучению и изданию памятников философской мысли.

  Х. К. Удам.

  Историческая наука. Историография в И. зародилась в 10—11 вв. под влиянием арабоязычной исторической литературы (см. Арабская культура, раздел Историческая наука), а также исторических преданий ираноязычных народов древности и раннего средневековья. Крупнейшими представителями иранской феодальной историографии были Ата Мелик Джувейни, Фазлаллах Рашидаддин, Хамдаллах Казвини, Мирхонд, Искендер-бек Мунши Торкеман. Традиции феодальной историографии сохранились в И. и в 19 в. (Резакулихан Хедаят, Мирза Мохаммед Таги Сепехр и др.). Буржуазная историческая наука зародилась в И. в 19 в. Агахан Кермани (1853—96), выступая против примитивной описательности средневековых хроник, пытался раскрыть закономерности развития общества на примере истории И.

  Значительное влияние на развитие исторической науки И. начала 20 в. оказала Иранская революция 1905—11; в этот период впервые появляются исторические сочинения, в которых освещается тяжёлое положение народных масс (Назим оль-Ислам Кермани). В 20—40-е гг. получила развитие историко-филологическая школа, основатели которой (Мохаммед Казвини, Саид Нафиси, Аббас Эгбаль) поставили своей главной целью издание письменных исторических памятников. В то же время создаются монографии по истории И. в древности и средние века, по истории материальной культуры И. (Х. Пирния, С. Нафиси, А. Эгбаль). Были опубликованы труды по истории иранской революции 1905—11 (наиболее значительный А. Кесрави), истории национально-освободительного и демократического движения начала 20-х гг. (например, Али Азери), истории И. в 20—30-е гг. (Х. Макки, Мохаммед Таги Бехар и др.). В 40-х гг. под руководством А. Эгбаля издавался первый в И. исторический журнал «Ядигяр» («Памятник»). В период подъёма национально-освободительного и демократического движения 1949—53 были опубликованы сборники документов, а также серия монографий, разоблачавших сущность британской политики в И. (Х. Макки, Кей Остован, М. Фатех и др.).

  В историографии 50—60-х гг. значительное место продолжают занимать публикации источников. Наряду с источниками по средневековой истории публикуются документы по новой и новейшей истории и отдельным проблемам истории И.: Иранская революция 1905—11, внешняя политика И. в 19 в. и др. (А. Навои, М. Нахчевани, З. Сабетиан, И. Афшар, М. Данеш-Пежух, И. Сафаи, Х. Моасер, М. Резави, М. Минови, И. Бастани-Паризи, Таги Бинеш и др.), а также переводы источников по истории И. с арабского, старофранцузского и др. языков; публикации сопровождаются обстоятельными комментариями. Издаются мемуары политических деятелей. Монографии по истории И. в средние века опубликовали Н. Фалсафи, И. Бастани-Паризи, Г. Йусефи, Ш. Баяни, по истории И. в новое время — А. Эгбаль, Х. Макки, Хади Хедаяти, Ферейдун Адамият, Махмуд Махмуд, Али Акбар Бина, Хафез Фарман-Фармаян; изданы новые труды об Иранской революции 1905—11 (Х. Таги-заде, И. Амирхизи, М. Малек-заде, М. И. Резвани, Дж. Шейх оль-Ислами и др.). Большой исторический материал содержит книга Л. Хонарфара об архитектурных памятниках Исфахана. Серьёзный вклад в изучение общественной мысли в И. внесли иранские историки Ф. Адамият, Модарреси-Чехардехи, И. Афшар. Для многих буржуазных историков И. характерно освещение истории И. с позиций паниранизма и персидского национализма.

  В то время, как большая часть исторических сочинений 20—40-х гг. отличалась фактологичностью, работы иранских историков 50—60-х гг. носят более исследовательский характер и содержат элементы критического анализа.

  Истории распространения идей марксизма-ленинизма в И., истории коммунистического и рабочего движения, аграрному вопросу посвящены труды иранских марксистов И. Искендери, А. Камбахша, А. Агахи, Т. Шахина, Э. Табари, Ш. Бади, Р. Намвара и др.

  Обострение после 2-й мировой войны социальных противоречий и экономические преобразования 60-х гг. усилили интерес к социальным и историко-экономическим проблемам. [Первое экономическое исследование было опубликовано ещё в годы 1-й мировой войны (книга М. Джамаля-заде об экономике И.); в 50-х гг. вышел труд Таги Бахрами «История земледелия Ирана».] В 60-е гг. опубликованы исследования по социально-экономическим проблемам Расеха Шапура, Хасана Нераги, Алиабади, К. Зарнегара и др. Официальная оценка проводимых в И. реформ нашла отражение в книге Мохаммеда Реза-шаха Пехлеви «Белая революция» (1966/67), а также в работах Ашрафа Ахмеди, Табатабаи, М. Шамлу и др.

  С конца 50-х гг. получили развитие: археология (Э. Негахбан, А. Хакеми, С. М. Мостоуфи, П. Варджаванд), этнография (Джелаль оль-Ахмед, Яхья Зока, М. Бахменбеги, Х. Пур-Керим, А. Саки, Джалиль Зияпур и др.). По нумизматике первые работы были опубликованы в 20-х гг. (А. Кесрави); в этой области работают Ширин Баяни, А. Кахрамани и др.

  Исследования по истории ведутся в Тегеранском, Ширазском и др. университетах И., а также в ряде музеев страны. При Ширазском университете открыт Институт Азии, занимающийся вопросами экономики и политики стран Среднего Востока; институт ведёт также археологические исследования в южных районах И. Кадры историков готовят университеты И., а также некоторые зарубежные учебные и научные учреждения.

  Материалы по истории публикуются в журналах: «Баррасихайе тарихи» («Исторические исследования»), с 1966, «Бастаншенаси ва хонаре Иран» («Археология и искусство Ирана»), с 1969.

  С. М. Алиев.

  Языкознание. Языкознание в И. имеет богатую лексикографическую традицию. Персидские рукописные толковые словари известны с 11 в. Русский акад. К. Г. Залеман в одной из своих работ (1888) помещает аннотированный хронологический указатель персидских толковых словарей, включающий 161 название. Иранский учёный С. Нафиси в предисловии к словарю «Фархангнамейе фарси» («Персидская энциклопедия», 1940) упоминает 202 толковых словаря, многие из которых ему были недоступны. Первым словарём языка фарси-дари (общий литературный язык персов, таджиков и некоторых других ираноязычных народов в 9—15 вв.), по-видимому, следует считать не сохранившийся словарь Абу Хавса Согди, жившего на рубеже 9—10 вв. Древнейший сохранившийся толковый словарь — «Лугате фурс» Асади Туси (11 в.), все списки и издания которого, видимо, не вполне тождественны оригиналу. Из появившихся в последующие века словарей наиболее значительные: толковые — «Тохфат ос-саадат» Махмуда ибн шейха Зия-од-дина Мохаммеда (16 в.), «Маджма оль-форс» Мохаммеда Касима Сорури Кашани (17 в.), «Фарханге Джехангири» Хосейна Инджу (17 в.), «Борхане кате» Мохаммеда Хосейна ибн Халафа Тебризи (17 в.), «Гияс оль-логат» (составлен в Индии в 1827), «Фарханге Анандрадж» Мохаммеда Падшаха (19 в.); переводные двуязычные — арабско-персидские известны с 11 в., персидско-турецкие — с 15 в., французско-персидские — с 19 в. и т. д. Один из древнейших арабско-персидских словарей — «Мугаддимат аль-адаб» — составлен в 12 в. выходцем из Хорезма Абулькасимом-Мухаммадом аз-Замахшари. В современном И. изданы или продолжают издаваться толково-энциклопедические словари А. Деххода и М. Моина, толковые словари А. Нафиси, Х. Амида, различные двуязычные, терминологические и другие словари. Среди известных с 15 в. лексико-грамматических предисловий к толковым словарям, представляющих собой попытки составления нормативных грамматик персидского языка, заслуживает внимания «Фарханге Джехангири» Хосейна Инджу, которого и следует считать одним из основоположников персидской нормативной грамматики.

  В середине 20 в. начинается систематическая разработка проблем происхождения персидского языка, взаимоотношения литературного языка и диалектов, иноязычных влияний и сохранения «чистоты» родного языка, этимологии, отраслевой терминологии, вопросов орфоэпии и орфографии и т. д. В современном И. изучаются проблемы, связанные с древнеиранским языком, историей персидского языка и диалектологией (И. Пур-Давуд, Мохаммед Таги Бехар, Забихолла Сафа, М. Моин, Парвиз Натель Ханлари, Эхсан Яр Шатер и др.), расширяются исследования по грамматике и лексикологии (М. Моин, А. Хомаюн-Фаррох, А. Кариб, Парвиз Натель Ханлари, М. Минови, М. Эхтияр и др.), проводится значительная работа по публикации и лингвистическому комментированию исторических и литературных памятников, изучаются язык и стиль иранских классиков (М. Шафии, М. Бехар, М. Моин, С. Нафиси, М. Минови и др.), а также вопросы преподавания персидского языка в разных странах.

  Подготовка языковедческих кадров ведётся на литературных факультетах Тегеранского, Тебризского, Мешхедского и др. университетов. Специальной лингвистической периодики нет. Научные журналы литературных факультетов печатают статьи языковедческого характера. Лингвистическая тематика представлена также в общественно-политическом и литературном журнале «Сохан» (с 1943) и некоторых других периодических изданиях.

  Л. С. Пейсиков.

  Лит.: Григорян С. Н., Средневековая философия народов Ближнего и Среднего Востока, М., 1966; Агахи А. М., Из истории общественной и философской мысли в Иране, Баку, 1971; Molé М., Le probléme zoroastrien et la tradition mazdéenne, P., 1963; Corbin H., Terre céleste et corps de résurrection; de l’Iran mazdéen á ľlran shiite, P., 1960; его же, Histoire de la philosophic islamique,v. 1, P., 1964; Nasr S. H., Three Muslim sages, Camb. (Mass.), 1964; Science and civilization in Islam, Camb. (Mass.), 1968; Шафа Ш., Джехане ираншенаси (Мир иранистики), 2 изд., Тегеран, [1970]; Historians of the Middle East, L., 1962: Стори Ч. А., Персидская литература. Био-библиографический обзор, пер. с англ., ч. 1, М., 1972.

  Баевский С. И., Описание таджикских и персидских рукописей Института народов Азии, в. 4—5, М., 1962—68; Капранов В. А., «Лугате фурс» Асади Туси и его место в истории таджикской (фарси) лексикографии, Душ., 1964; Пейсиков Л. С., Проблема языка дари в трудах современных иранских ученых, «Вопросы языкознания», 1960, № 2; Бехар Мохаммед Таги, Сабкшенаси йа тарихе татавворе насре фарси (Стилистика или история развития персидской прозы), 2 изд., т. 1—3, Тегеран, 1337 с. г. х. (1958); Сафа Забихолла, Тарихе адабийат дар Иран (История литературы Ирана), 2 изд., т. 1—3, Тегеран, 1344 с. г. х. (1965/1966); Ханлари Парвиз Нател, Забаншенаси ва забане фарси (Языкознание и персидский язык), 3 изд., Тегеран, 1347 с. г. х. (1968); его же, Тарихе забане фарси (История персидского языка), 2 изд., Тегеран, 1349 с. г. х. (1970).

  XII. Печать, радиовещание, телевидение

  В 1972 в И. насчитывалось около 120 газет (в том числе 76 в провинциях), более 80 журналов (почти все издаются в Тегеране). Важнейшие ежедневные газеты на персидском языке (тираж указан на 1972): «Эттелаат» (с 1925), полуофициоз, тираж 70 тыс. экземпляров; «Кейхан» (с 1942), вечерняя газета, тираж 100 тыс. экземпляров; «Кейхан интернэшонал» («Keyhan International»), утреннее издание газета «Кейхан», на английском языке, тираж 5 тыс. экземпляров; «Аяндеган» (с 1967), тираж 16 тыс. экземпляров; «Пейгаме эмруз» (с 1960), тираж 23 тыс. экземпляров; «Недае Иране новин» (с 1964), орган партии Иране новин, тираж около 12 тыс. экземпляров; «Мехре Иран» (с 1942), орган партии Мардом, тираж 3 тыс. экземпляров; «Бурс» (с 1961), экономическая газета, тираж 3 тыс. экземпляров; «Журналь де Техран» («Le Journal de Tehran») (с 1935), на французском языке, тираж 6,5 тыс. экземпляров; «Техран джорнал» («Tehran Journal»), на английском языке, тираж 5 тыс. экземпляров. Крупнейшие журналы на персидском языке (тираж на 1972): «Ханданиха» (с 1939), литературно-политический журнал, содержит подборки статей и материалы из иранской и иностранной прессы, тираж около 25 тыс. экземпляров; «Техране мосаввар» (с 1929), еженедельный иллюстрированный журнал, тираж около 35 тыс. экземпляров; «Сепид ва сиях» (с 1953), общественно-политический еженедельный журнал, тираж около 30 тыс. экземпляров.

  Иранское информационное агентство ПАРС (PARS) создано в 1936. Первые радиопередачи в И. начались в 1940. В И. работают радиостанции в Тегеране, Тебризе, Мешхеде, Исфахане, Ширазе и некоторых др. городах. Наиболее крупные — «Радио Иран» (на персидском языке) и Радиостанция и телевизионный центр вооружённых сил США (на английском языке). Вещание на зарубежные страны на русском, английском, французском, арабском, турецком, курдском и урду языках.

  Телевизионные передачи в И. начались с конца 50-х гг. Телецентры имеются в Тегеране, Реште, Мешхеде, Тебризе, Бендер-Аббасе и Ширазе (ведут передачи на персидском языке), телевизионный центр вооружённых сил США в Тегеране (передачи на английском языке).

  XIII. Литература

  Древняя и особенно средневековая иранская литература является общим достоянием народов, говорящих на языках иранской группы (персы, таджики, афганцы, курды и др.), многих тюркоязычных народов (узбеки, туркмены, азербайджанцы, турки), некоторых народов Индостана. Все они неоднократно входили в состав общих государственных образований, а язык фарси (фарси-дари) в определённые периоды истории был их основным литературным языком. Поэтому в развитие древней и классической иранской литературы столь же существенный вклад, как и персы, составляющие основное ядро населения современного И., внесли таджики, а также азербайджанцы, индийцы, турки и др. Иранскую литературу классического периода (9—15 вв.) часто называют персидско-таджикской литературой.

  Элементы мерной поэтической речи, зачатки героического эпоса и царских хроник содержатся в дошедших до нас памятниках, созданных на древнеперсидском языке: «Авеста», клинописные надписи Ахеменидов. В период правления Сасанидов на среднеиранских языках были составлены утраченная позже династийная хроника «Хвадай-намак», эпические сказания «Ассирийское древо», «Памятка Зарерова сына», «Деяния Ардашира Папакана», дидактический сборник «Калила и Димна» (вариант индийской «Панчатантры») и др. сочинения, составившие так называемую пехлевийскую литературу, а также сочинения религиозного и дидактического характера, связанные с манихейством.

  После завоевания И. арабами и включения его в состав Халифата (7 в.) основным языком литературы стал арабский, на который были переведены некоторые произведения пехлевийской литературы, в том числе «Калила и Димна». На арабском языке создавали лирические, панегирические и сатирические стихи аль-Хурайми (8 в.), Башшар ибн Бурд (ум. 783), Абу Нувас (между 747 и 762 — между 813 и 815) и др. поэты И. (см. Арабская культура, раздел Литература). Уже с 9 в. наряду с литературой на арабском языке развивается литература на языке фарси. Этот процесс начался на востоке — в Средней Азии и Хорасане (государство Саманидов), на территориях, которые раньше других стали управляться местными династиями (поэты Ханзале Бадгиси, Фируз Маш-рики, Абу Салик Гургани). Литературный язык фарси-дари и основные жанровые формы иранской классической поэзии (рубай, газель, касыда, месневи, кыта) окончательно формируются в творчестве Рудаки (ум. 941) и группировавшихся вокруг него поэтов 1-й половины 10 в. Неоднократно предпринимавшиеся во 2-й половине 10 в. попытки создания стихотворного эпического свода (Дакики и др.) завершаются эпопеей «Шахнаме» Фирдоуси (около 940—1020). Со 2-й половины 10 в. язык фарси становится языком литературы и на западе И., во владениях Бундов: поэты-панегиристы Мантики Рази (ум. между 980 и 990), Камалад-дин Бундар (ум. 1010), Газаири (ум. около 1040).

  После распада государства Саманидов и включения Восточного И. вместе с частью Средней Азии в состав государства Газневидов (с центром в Газни, современный Афганистан) здесь также утверждается панегирическая поэзия с элементами лирики и дидактики: Фаррохи (ум. 1038), «царь поэтов» Унсури (ум. 1039), Менучехри (ум. 1041). Продолжавшая существовать эпическая традиция выражалась преимущественно в «дописываниях» новых поэм к «Шахнаме»; «Гершасп-наме» (1062—64) Асади Туси, «Барзу-наме» Атаи (ум. 1078). Кроме того, создавались отдельные произведения художественной прозы (например, «Синдбад-наме», 1050, Абу-ль-Фавариса Канаризи). Элементы художественной литературы содержатся также в историческом сочинении Гардизи (11 в.), Бейхаки (около 995—1077) и др. авторов.

  Внимание к человеческой личности, призывы к духовному совершенствованию пробиваются сквозь мистическую форму суфийской литературы (поэзия Абдаллаха Ансари, 1006—88; поэмы «Сад истин» Санаи, умер 1141, и «Беседа птиц» Аттара, р. около 1119) и учения исмаилитов (поэт-мыслитель Насир Хосров, 1004 — между 1072 и 1088). Непосредственное выражение гуманистической идеи находят в рубайятах и газелях Катрана Тебризи (1010—80), в творчестве основоположника жанра «тюремной элегии» Масуда Сада Сальмана (1046 — около 1121), сатирика Сузани из Самарканда (ум. 1173). Вершиной развития гуманистической литературы на языке фарси явилось творчество Омара Хайяма (около 1048 — после 1122) и азербайджанского поэта Низами (1141—1209), особенно его «Пятерица» («Хамсе»). Вместе с тем к началу 12 в. в поэзии получает распространение усложнённый риторический стиль, именуемый «иракским»: касыды Муиззи (ум. 1127), Абу-ль-Фараджа Руни (ум. 1130), Амака Бухари (ум. 1148), Рашида Ватвата (ум. 1182), творчество крупнейшего панегириста Энвери (ум. около 1170) и поэта-мыслителя Хакани (ум. 1199). Не менее характерен риторический стиль для прозы 12 в.: новые варианты «Калилы и Димны» (1144) Абу-ль-Маали и «Синдбад-наме» (1160) Захири, дидактический сборник «Марзбан-наме» и особенно составленная по образцу арабского макам книга «Макамат-и Хамиди» Хамидаддина Балхи. Новым явлением в литературе И. 12 в. стала огромная народная книга об айяре (плуте) Самаке, записанная со слов сказителя в 1189.

  После упадка, вызванного монгольским завоеванием (1220—56), во 2-й половине 13—14 вв. наступает новый расцвет иранской классической литературы: панегирическая поэзия Имами Кермани (ум. 1277), Хумама Тебризи (ум. 1314) и особенно Сальмана Саведжи (около 1300—75). Последователи Низами индийский персоязычный поэт Амир Хосров Дехлеви (1253—1325) и Хаджу Кермани (1281 — около 1352) возродили дидактический и героический эпос, а также расширили тематический диапазон газели, придав ей функцию панегирика-касыды. Живший в Турции суфийский поэт и философ Джалаледдин Руми (1207—73) поднял человеческую личность до высот обожествления. В этот же период усилилось гуманистическое литературное течение, которое представляли сатирик Закани (ум. между 1366 и 1370), певец народного движения сербедаров Ибн Ямин (ум. 1368), прославленные поэты Саади (р. между 1203 и 1210 — ум. 1292) и Хафиз (1300—89), а также Кемал Худжанди (ум. между 1390 и 1405). В 15 в. персоязычная поэзия достигает своей вершины в творчестве главы гератского литературного центра Джами (1414—92) — учителя и друга узбекского поэта Алишера Навои (ум. 1501).

  И. С. Брагинский.

  С 16 в. намечается размежевание развивавшихся прежде в едином русле иранской и таджикской литератур. Азербайджанцы, узбеки, турки и др. тюркоязычные народы, создававшие ранее художественные произведения преимущественно на фарси, обращаются к творчеству на родных языках, лишь в отдельных случаях сохраняя традицию двуязычия. Широкое распространение получают опирающиеся на фольклорные традиции демократические жанры, в том числе книжный дастан. Тогда же окончательно формируется как самостоятельный литературный жанр шиитская мистерийная поэзия марсийе; к 17—18 вв. относятся первые записи связанных с ней трагических мистерий — тазийе. Классическая традиция продолжает развиваться преимущественно в рамках так называемой дворцовой литературы, обнаруживающей черты эпигонства. Зачастую она ограничивается интимной лирикой и касыдами в честь правителей из династии Сефевидов: поэты Ахли Ширази (ум. 1536), Вахши Бафеги (ум. 1583), «царь поэтов» Зулали Хансари (ум. 1615) и др. Многие иранские поэты переселяются в Среднюю Азию, Турцию, особенно в Индию, где поэзия на фарси имела глубокие корни: Орфи Ширази (ум. 1591), Назири Нишабури (ум. 1612), Зухури Ходжанди (убит 1615), Саиб Исфахани (1601—77) и др. Особенно большого расцвета персоязычная поэзия достигла во 2-й половине 17 — 1-й половине 18 вв. в империи Великих Моголов, где она не ограничивалась рамками дворцовой литературы и содержала протест против социальной несправедливости: Зебунниса (1639—1702), Бедиль (1644—1721), Шейх Хазин (1692—1766) и др. поэты затрагивали в своих произведениях сложные философско-нравственные проблемы.

  К 17 в. под влиянием персоязычной литературы Индии в иранской поэзии повсеместно утверждается усложнённый, так называемый индийский стиль (сабке хинди). Возникают различные формалистические школы. Одна из них — тазриг («впрыскивание») по существу полностью лишила поэзию её содержания. Реакцией на отказ поэтов от изображения реальной действительности явилось литературное направление, названное базгашт («возвращение»), сторонники которого (поэты 18 в. Моштаг Исфахани, Сабахи Бидгсли Кашани, Хатеф Исфахани и др.) стремились возродить в поэзии ясный стиль ранних иранских классиков. Решительным противником витиеватого «индийского стиля» выступил Каэм-Макам Фарахани (1778—1835) — придворный поэт Фетх-Али-шаха Каджара. Видными представителями течения базгашт были также Абдулваххаб Нешат Исфахани (1758—1828), основоположник жанра путевых записок в стихах Мирза Мохаммед Шафи Висаль (ум. 1846), Хабиболла Каани (1808—54) и Соруш Исфахани (ум. 1865). Среди поэтов 19 в. наиболее известны автор сатиры «Сардар-наме» Ягма Джан-даги (1782—1859) и Абу Наср Фатхолла-хан Шейбани (ум. 1889), творчество которых знаменовало усиление в литературе И. критические начала. Последним поэтом 19 в., прославившимся в жанре касыды и чекаме (ода), считается Махмудхан Саба (1813—94).

  В начале 19 в. появляется жанр прозаических путевых записок и мемуаров, познакомивших иранского читателя с жизнью и социальным устройством европейских стран и подготовивших становление новой иранской прозы (например, «Дневник Мирзы Салех-бека Ширази», 1807).

  Большое значение для распространения просветительских идей имели переводы в 1874 комедий выдающегося азербайджанского просветителя М. Ф. Ахундова. Влияние произведений Ахундова прослеживается в творчестве Мирзы Мальком-хана (1833—1908), в публицистическом романе «Путешествие Ибрахим-бека, или Горести его любви к родине» (1905—08) Зейн-оль-Абедина Мерагеи (1838—1910), в просветительских сочинениях Талибова (1855—1910), в публиковавшихся в газете «Суре Эсрафил» («Труба Эсрафила») памфлетах и фельетонах Али Акбара Дехходы (1879—1956).

  В период Иранской революции 1905—11 и национально-освободительного движения 1918—21 глашатаем демократических идей становится сатирическая поэзия, тесно связанная с публицистикой. Она представлена творчеством Али Акбара Дехходы, Адиб оль-Мемалека Фарахани (1861—1917), Маджада оль-Эслама Кермани (1871—1924), Мохаммеда Таги Бехара (1886—1951), Ирадж-Мирзы Джелаль оль-Мемалека (1874—1926), поэта и музыканта Абуль-касема Арефа Казвини (около 1882—1933). Антиколониальной и антифеодальной направленностью отличается творчество Мохаммеда Фаррохи Йезди (1889—1939) и Мирзаде Эшки (1894—1924) — поэтов, ставших жертвами феодальной реакции. Социалистические идеи находят выражение в произведениях Абольга-сема Лахути (1887—1957; с 1922 жил в СССР). В конце 1-й мировой войны в Тегеране было создано Литературное общество Ирана (в конце 30-х гг. переименовано в общество мудрого Низами), основными органами которого стали журналы «Данеш-каде» («Копище знаний», 1918—19), Мохаммеда Таги Бехара и «Армаган» («Гостинец», изд. с 1920) Вахида Дастгарди (1879—1943). Рост национального самосознания и пробуждение интереса к прошлому страны способствовали становлению жанра исторического романа, первоначально ещё продолжавшего традиции дастана: трилогия «Шамс-о-Тогра» (1910) Мохаммеда Багера о монгольском владычестве в И., «Любовь и власть» (1919) Шейха Мусы Натари о Кире Великом, «Повесть о древностях» (1921) Хасанхана Бади, романы Санатизаде Кермани, известного также как автора социальной утопии «Собрание сумасшедших» (1924—25). Зачинателем жанра современного реалистического рассказа выступил автор сборника «Были и небылицы» (1921—24, рус. пер. 1935) Сеид Мохаммед Али Джамалзаде. Спад революционного движения в начале 20-х гг. и усиление репрессий обусловили пессимистическую окраску большинства первых социальных романов: «Страшный Тегеран» (1921—24, рус. пер. 1934—36) Мортеза Мошфега Каземи (р. 1887), «Человек» (1925), «Мрачная жизнь» (1931) Аббаса Халили, «Шахрназ» (1926) Яхьи Доулатабади, «Хома» (1927), «Зиба» (1930) Мохаммеда Хеджази (р. 1896), «Фарангис» (1931) Сайда Нафиси (1895—1966). Духом безысходности проникнута социальная повесть «Мрачная жизнь труженика» (1926, в рус. пер. «Крестьянская доля», 1931) Алихана Ходададде.

  30-е гг., отмеченные усилением диктатуры Реза-шаха, в истории литературы И. получили наименование «чёрного периода» («доурейе сиях»). В поэзии возрождается жанр касыды — панегирика в честь главы династии. Многие поэты вынуждены прибегать к псевдонимам, иносказанию (поэтесса Парвин Этесами, 1907—41). Определённой реакцией на официальную литературу тех лет явились искания в области поэтической формы. Поэт Нима Юшидж (1895—1961), выступивший против канонов традиционной системы поэзии аруз, стал зачинателем свободного стиха (ше’ре ноу). В то время как исторические романы приобретают верноподданническую окраску (Мирза Хайдар Али Кермани, Хосейн Рокнзаде Адамият), в социальных романах изображается преимущественно жизнь высшего общества: натуралистические романы «Ночные и дневные развлечения» (1932), «Прекраснейшее из созданий» (1934) Мохаммеда Масуда Дехати (убит в 1948) и «Я тоже плакал», «Караван любви» Джахангира Джалели, а также сборники рассказов Али Дашти (р. 1895). Знаменательным явлением литературы 30-х гг. стало остросоциальное творчество Садега Хедаята (1903—51). Характерное для некоторых произведений этого периода развития литературы И. влияние эстетики западного модернизма заметно в некоторых его рассказах из сборников «Заживо погребённый» (1930), «Три капли крови» (1932) и особенно в повести «Слепая сова» (1936, Бомбей). Участник литературного кружка Садега Хедаята «Раб’е» Бозорг Алеви (р. 1904) в 1935 опубликовал сборник реалистических рассказов «Чемодан», в котором высмеивал европоманию части иранской интеллигенции.

  После падения режима Реза-шаха (1941) в И. наблюдается новый расцвет литературы, особенно прозы. В 1946 в Тегеране состоялся 1-й конгресс писателей И. Заметно усилилось реалистическое начало в творчестве Садега Хедаята: сборники рассказов «Бродячий пёс» (1943), «Распутство» (1944), повесть «Хаджи-ага» (1945). С новыми реалистическими произведениями выступают и такие писатели, как Бозорг Алеви (книга «Пятьдесят три», 1942, о репрессированных в 30-х гг. прогрессивных деятелях культуры; «Тюремные записки», 1941; роман «Её глаза», 1952), Сеид Мохаммед Али Джамалзаде (сборник «Дядя Хосейн-Али», 1942; обличительные повести «Дом умалишённых», 1942, и «Галташан-диван», 1945), Сайд Нафиси (роман-памфлет «На полпути в рай», 1953, рус. пер. 1960) и др. Глубоким гуманизмом отмечены рассказы-миниатюры Бехазина (р. 1914), проза и поэзия Эхсана Табари (р. 1917). Остросатирические пьесы и рассказы пишет Садог Чубек (сборники «Кукольный театр», «Обезьяна, поводырь которой умер», 1949). Режиссёр и новеллист Абд оль-Хосейн Нушин (1910—1971) написал пьесу «Первый петух» (1947) о борьбе иранских рабочих; эту же тему разрабатывает в своих рассказах Ахмед Садег. Социальная тематика характерна для повестей Джавада Фазела («Любовь и слёзы», 1952, «Падшая», 1952, и др.). Борьбе за мир посвящены стихи Мохаммеда Таги Бехара, возглавлявшего Иранское общество сторонников мира. На фарси стали переводиться многие произведения русских и советских писателей. В период усиления борьбы против засилья иностранных нефтяных компаний с антиимпериалистическими стихами выступили поэты Шеранг, Абу Тораб Джали (р. 1906), автор поэмы о В. И. Ленине Феридун Таваллоли (р. 1917). Социальным и политическим содержанием насыщено творчество поэтессы Жале Сольтани (р. 1922), поэта Сайе (р. 1927) и др. Утверждению свободного стиха способствовало творчество поэта Эхсана Табари и сатирика Афраште (1908—59). Классическую линию иранской поэзии продолжают Мохаммед Хосейн Шахрияр (р. 1906), Рахи Моайери (р. 1909), Парвиз Натель Ханлари (р. 1913), Мехди Хамиди (р. 1914). Со 2-й половины 50-х гг. в произведениях некоторых поэтов стали преобладать пессимистические настроения: Хасан Хонарманди, поэтесса Симинбар Бехбахани (р. 1927); влияние суфизма характерно для философской лирики Надера Надерпура (р. 1929), поэтессы Лобат Шейбани (р. 1932). В романах и повестях молодых писателей, выступивших на литературной арене в 60-е гг., заметно усиление интереса к социальным проблемам иранской действительности: «Жители квартала печали» (1964) Этемади, «Когда плакали ангелы» (1963) Ускуи, «Язык слёз» (1965) Саркоша и др. Феодальные пережитки, невежество и мракобесие в быту подвергаются острой критике в социальных романах «Муж Аху-ханум» (1962) Али Мохаммеда Афгани, «Скорбящая Ваяла» (1965) Голямхосейна Саэди, «Легенды и колдовство» (1968) Дидевара. Продолжается борьба сторонников новой поэзии с традиционалистами, подчиняющими форму и содержание своего творчества классическим канонам.

  Литературоведение в И. восходит к раннему средневековью. Начиная с 12 в. составлялись своеобразные библиографические антологии — тазкире, включавшие (наряду с лучшими образцами поэзии) сведения о жизни поэтов. Такие тазкире, как «Сердцевина сердцевин» (1220) Ауфи, «Тазкират ош-шоара» (1487) Доулатшаха Самарканди и др., не утратили своего научного значения по сей день. Наряду с этим уделялось большое внимание поэтике стиха. Возникла наука об арузе («эламе аруз»). Кодификации персидского аруза посвящена, в частности, книга «Китаб аль-муадждам» Шамса Кайса Рази (13 в.). Новый труд об арузе «Размеры персидского стиха» (1959) принадлежит современному литературоведу Парвизу Нателю Ханлари. К 20 в. под влиянием европейской науки о литературе в И. возникают текстология, история литературы, критика. Первым выдающимся литературоведом нового направления был Мирза Мохаммед Абд оль-ваххаб Казвини, который подготовил и издал многочисленные критические тексты классического периода, а также важнейшие средневековые тазкире. Казвини является автором работ по истории иранской и арабской литератур. Большим событием в литературоведении И. стала 3-томная «Стилистика» Мохаммеда Таги Бехара. Многочисленные монографии, статьи и текстологические работы создали профессора Тегеранского университета: С. Нафиси, Мохаммед Али Тарбият, Забихолла Сафа, Реза-заде Шафаг и др. 50—60-е гг. отмечены стремлением иранских филологов не только к более глубокому литературоведческому анализу, но и теоретическому осмыслению литературного процесса. Интерес к проблемам реализма в литературе И. получил отражение в монографиях «Реализм и антиреализм» Митры, «Исследование о новом персидском стихе» (1966) А. Дастегейба, «Поэзия без лжи, без покрывала» (1968) А. Заррен-куба (см. также ст. Иранистика).

  Х. Г. Кор-Оглы.

  Лит.: Крымский А. Е., История Персии, ее литературы и дервишской теософии, т. 1—3, М., 1914—17; Бертельс Е. Э., Очерки истории персидской литературы, Л., 1928; его же, Избр. труды, М., 1960, 1962, 1965; Болдырев А. Н., Брагинский И. С., Соображения о периодизации классической персидско-таджикской литературы, «Народы Азии и Африки», 1965, № 2; Брагинский И. С., 12 миниатюр, М., 1966; Брагинский И., Комиссаров Д., Персидская литература, М., 1963; Комиссаров Д. С., Очерки современной персидской прозы, М., 1960; Кляшторина В. Б., Современная персидская поэзия, М., 1962; Кор-Оглы Х., Современная персидская литература, М., 1965; Ризаев З. Г., Индийский стиль в поэзии на фарси конца XVI—XVII вв., Таш., 1971; Рипка Ян, История персидской и таджикской литературы, [пер. с чеш., предисл. И. С. Брагинского], М., 1970; Реза-заде Шафаг, Тарихе адабияте Иран (История литературы Ирана), Тегеран, 1321 с. г. х. (1942); Салим Нейсари, Тарихе адабияте Иран (История литературы Ирана), т. 1—2, Тегеран, 1328 с. г. х. (1949); Забихолла Сафа, Тарихе адабият дар Иран (История литературы Ирана), т. 1—3, Тегеран, 1335—1341 с. г. х. (1956—62); Browne E. G., A literary history of Persia, v. 1—2, L., 1906—1908.

  XIV. Архитектура и изобразительное искусство

  Памятники искусства на территории И. восходят к древнейшим эпохам. От неолита сохранились остатки земледельческих поселений с глинобитными и сырцовыми домами со следами стенных росписей, костяные и терракотовые фигурки людей и животных, расписная неполивная керамика, зооморфные сосуды, цилиндрические печати (5—4-е тыс. до н. э.; Тепе-Сиалк близ Кашана, Сузы, Тали-Бакуи близ Персеполя). В 3—2-м тыс. до н. э. на Ю.-З. И., в государстве Элам, развивается искусство, близкое культуре Двуречья (см. Вавилоно-ассирийская культура, зиккурат в Чога-Зембиле; скальные рельефы в Фарсе, Хузистане и Курдистане; керамика, печати, изделия из золота, серебра и слоновой кости, найденные в Сузах). В могильниках 12—7 вв. до н. э. (Тепе-Сиалк близ Кашана; Марлик в Гиляне; Зивие в Курдистане и др.) найдены художественные изделия из драгоценных металлов, мелкая пластика (так называемые луристанские бронзы), фигурные и расписные керамические сосуды — произведения, свидетельствующие о высоком уровне искусства древнего населения И. Во времена Мидийского царства (1-я половина 1-го тыс. до н. э.) возводятся мощные укрепления его столицы Экбатаны (современный Хамадан), скальные гробницы с двустолпной фасадной нишей (в Даи-Дохтере на юге И., в Дуккани-Дауде к Ю.-В. от Касре-Ширина). В эпоху Ахеменидов грандиозного размаха достигает дворцовая архитектура (комплексы в столицах: Пасаргадах, основан в 50-е гг. 6 в. до н. э., Персеполе, основан в 518 до н. э., и Сузах, 521—1-я половина 4 в. до н. э.). Для ахеменидских дворцов характерна ападана с перекрытием из кедровых балок (Пасаргады, Персеполь), типичны база в форме колокола и капитель с протомами (сдвоенные полуфигуры) быков, львов, грифонов (Персеполь, Сузы). Основные строительные материалы — сырцовый кирпич, дерево, камень. В декоре применялись цветная штукатурка, золотые обшивки балок и рельефы в форме животных, украшавшие наличники. Каменные рельефы, оформлявшие стены, лестницы и вход дворца в Персеполе, и многоцветные глазурованные рельефы дворца в Сузах прославляли могущество царя и его державы. Культовые сооружения этого времени — зороастрийские квадратные в плане 4-столпные святилища и каменные квадратные в плане башни для хранения священного огня (Кабаи-Зардушт в некрополе Накши-Рустем близ Персеполя). Царские усыпальницы Ахеменидов — скальные гробницы с фасадами в виде углублённого в скалу широкого креста с колоннами по сторонам дверного проёма (продолжение мидийской традиции) и рельефами в верхней части (изображения царя, благословляемого божеством, аллегорические фигуры и т. п.; Накши-Рустем). Выделяется по форме гробница Кира в Пасаргадах: крытое двускатной крышей прямоугольное в плане помещение поднято на ступенчатый постамент (блоки тёсаного камня). Произведения декоративно-прикладного искусства: серебряные и золотые сосуды с чеканкой и гравировкой, ювелирные изделия, печати, монеты — украшены растительными мотивами, изображениями животных, сценами охоты, единоборства царя со зверем, геральдическими мотивами. При Селевкидах в искусстве И. преобладают эллинистические образцы (храм в Кенгавере, 2 в. до н. э.). В парфянский период (см. Парфянское царство) в дворцовой архитектуре И. сложился тип здания с открытыми во внутренний двор айванами (дворец на г. Кухе-Ходжа у озера Хамун). Сасанид-ский период — эпоха интенсивного градостроительства. Города застраивались внутри круглого (Гур, ныне Фирузабад) или прямоугольного контура крепостных стен, часто по регулярному плану; например, Нишапур имел регулярную прямоугольную планировку наподобие шахматной доски. Постройки возводили из камня, обожжённого кирпича или сырца, со сводами параболического профиля. Появились купола на тромпах. Для сасанидских дворцов, имевших грандиозные размеры, характерны: большой сводчатый айван — аудиенц-зал, дополняемый купольным помещением, — и мощные круглые столбы-контрфорсы (в Фирузабаде, 3 в.; Сервестане, 5 в.). Культовые сооружения Сасанидов — зороастрийский храм — «чор-так» (квадратный в плане купольный павильон с 4 арками на угловых устоях), каменные алтари под открытым небом. В изобразительном искусстве Сасанидов основное место занимает скульптура: круглая (почти не сохранилась; статуя царя Шапура I, высеченная в гигантском сталактите в гроте близ Бишапура; бронзовые бюсты из Мазендерана), знаменитые скальные рельефы (известно свыше 30 — в Накши-Рустеме, Бишапуре и др.; изображены сцены триумфа и инвеституры, т. е. акта передачи власти божеством царю), барельефные плитки из литого стука. Декоративная скульптура помещалась на фасадах и в интерьере зданий. Интерьеры украшались также резным стуком, стенными росписями и мозаиками (изображения людей, иногда портретные, а также зверей, птиц, рыб; для стуковой резной декорации типичен орнамент из стилизованных растительных и геометрических мотивов). Из предметов декоративно-прикладного искусства в этот период наиболее распространены сосуды из золота и серебра с превосходными чеканными, литыми или гравированными изображениями (царские охоты и пиры, мифологические животные, обрядовые сцены и сюжеты из народных легенд), бронзовые водолеи и курильницы в форме животных, образцы резного стекла, геммы и амулеты из полудрагоценных камней с портретами царей либо фигурами животных, монеты, шерстяные и шёлковые ткани.

  Арабское завоевание (7 в.) и распространение ислама вызвали появление новых типов сооружений: мечетей с минаретами, медресе, мавзолеев, крытых рынков, караван-сараев («ханы»), бань («хаммамы») и др. Широко развернулось строительство средневековых городов-крепостей: 2 главные улицы, соединявшие четверо городских ворот, пересекались в центре, образуя площадь («мейдан»), на которой находились дворец, базар и соборная мечеть; иногда в центре — цитадель (арк). Главные магистрали членили город на кварталы со своими базарами и сетью узких, кривых улиц. Вне городских стен — ремесленные пригороды, также окруженные стенами. Основные строительные материалы — сырец, обожжённый кирпич, камень. Арки и своды постепенно приобретают стрельчатые очертания (мечеть Тарик-хане в Дамгане, 8 в.). Возникает множество вариантов сводов на нервюрах и куполов на тромпах. Здания украшались резным стуком (мечеть в Наине, 10 в.) и узорной кирпичной кладкой (минарет мечети Тарик-хана в Дамгане, 1058). Ранние мечети сохраняют характер чортака или айвана (мечеть в Нейризе, 974). К 12 в. складывается тип иранской мечети: прямоугольный двор, окруженный галереями с 4 айванами по осям и купольным залом за одним из айванов (мечеть в Заваре близ Эрдестана, 1135; Соборная мечеть в Исфахане — двор с галереями и 4 айванами). При мечети возводится минарет; ранние минареты — квадратного сечения или квадратные в плане, с восьмигранным стволом; с 11 в. — круглые в плане, суженные кверху, с поясами фигурной кладки, венцом сталактитов и башенкой с куполком в верхней части (минарет в Бестаме, 1120). Ставятся мавзолеи: башенные — круглые или звездчатые в плане, с шатровым покрытием (мавзолей в Гомбеде-Кабусе близ Горгана, 1006), — и кубические купольные (мавзолей Доваздех-Имам в Йезде, 1037).

  Распространение ислама в И. сопровождалось изменением эстетических представлений, развитием орнамента, каллиграфии и декоративного начала в изобразительном искусстве. От 7—13 вв. сохранились фрагменты стенных росписей и стуковые рельефы со сценами охоты и придворной жизни (из дворцов Саве, Рея, Нишапура, 8 — начало 13 вв.; например, фрагмент стенной росписи, 12—13 вв., собрание Келекиана, Париж; стуковое панно — придворная сцена, 12 в., Филадельфийский музей искусства). О существовании миниатюры свидетельствует происходящая из провинции Фарс «Книга изображений постоянных созвездий» Абдаррахмана ас-Суфи, иллюстрированная персонификациями созвездий (1009—10, библиотека Бодли, Оксфорд). Большое развитие получило декоративно-прикладное искусство, в этот период сохранявшее связь с домусульманскими традициями. Ранние образцы художественного металла (бронзовые курильницы, водолеи, кувшины) близки сасанидским. В сельджукское время (11—12 вв.) широкое распространение получают бронзовые изделия с медной и серебряной инкрустацией, украшенные тончайшей гравировкой или ажурным узором, иногда в сочетании с рельефом и объёмными фигурами. В 9—13 вв. одно из первых мест занимает керамика: с подглазурной монохромной и полихромной росписью, с росписью люстром и надглазурной многоцветной живописью легкоплавкими эмалевыми красками — так называемые минаи (12—13 вв.). Основные центры производства керамики — Нишапур, Рей, Кашан, Верамин, Сольтанабад, Саве и др. Изготовляются изделия из разноцветного стекла (кувшины, флаконы, блюда), создаются богато орнаментированные ткани. На художественно-ремесленных изделиях — пышные декоративные композиции из растительных мотивов, изображений людей и животных, надписей. Нередки сцены из эпоса, преимущественно из «Шахнаме» (особенно на керамике), например «Бахрам-гур и Азаде па охоте», «Бижан и Маниже» и др., а также сцены придворных пиров, охот, сражений, игры в поло.

  В архитектуре середины 13—14 вв. (правление ильханов Хулагуидов) появляются новые черты: в стенах айванов прорезают арки и ниши; над айваном портала возводят полукупол; в культовом зодчестве отдельно стоящий минарет заменяют 2 стройными башенками над порталом, все элементы фасада и интерьера делают узкими, сильно вытянутыми вверх. Основные строительные материалы — обожжённый кирпич и сырец. Разрабатываются варианты сводов на поперечных подпружных арках (медресе Имами в Исфахане), в юго-западных районах И. появляется высокий ячеистый купол. Широко применяются сталактиты (карнизы, своды). Приём узорной кирпичной кладки отмирает. Здания насыщаются многоцветным декором (окрашенный резной стук, орнаментальная роспись, глазурованная керамика, в том числе облицовочные плитки с люстровой росписью, резная поливная терракота). Складываются большие культовые ансамбли, объединяющие несколько зданий, например: мечеть, минарет, ханака или медресе (комплекс в Нетензе, 1304—25); строятся караван-сараи с помещениями вокруг двора, мосты, бани. На севере И. продолжают строить башенные мавзолеи, на Ю.—З. — кубические с островерхим ячеистым куполом. Выдающиеся памятники зодчества этой эпохи — 8-гранный мавзолей Ольджейту-Ходабенде в Сольтание (1305—13, зодчий Али-Шах). Культовые здания конца 14—15 вв. (И. в составе государств Тимура и Тимуридов) увенчиваются куполом с голубой керамической облицовкой на барабане, порталы фланкированы минаретами, фасады одеты сплошным ковром поливной керамики (мечеть Гаухар-шад в Мешхеде, 1405—18, зодчий Кавамоддин Ширази).

  В изобразительном искусстве 14—15 вв. большое место занимает миниатюра. Для миниатюрной живописи 1-й половины 14 в. (Шираз) характерны связь со стенными росписями, грубоватый рисунок, крупные фигуры людей, преобладание золота, красных и жёлтых тонов («Шахнаме», 1333, Публичная библиотека им. М. Е. Салтыкова-Щедрина, Ленинград). В конце 14 в. и особенно в 1-й половине 15 в. миниатюры органично связаны с текстом и всем художественным оформлением рукописи. Сложная, часто многофигурная композиция, внимательное изображение персонажа и окружающей его среды, тщательная передача пейзажа, изысканный рисунок и богатство цветовых созвучий характеризуют декоративный образный строй иранской средневековой миниатюры в период её расцвета («Антология Искандера», 1410, собрание Гульбенкяна, Лисабон). Наряду с Ширазом в середине 15 в. центрами искусства миниатюры становятся и другие города И. В развитии иранской миниатюры 15 в. важную роль сыграла живопись гератской школы. В декоративно-прикладное искусство — керамику, текстиль — после монгольского завоевания (13 в.) проникли элементы дальневосточной орнаментики (мотивы фениксов, драконов и др.). В украшениях на художественных изделиях из металла в 14—15 вв. преобладают орнаментальные композиции; реже встречаются изображения живых существ.

  Архитектура эпохи Сефевидов отличается колоссальными масштабами, помпезностью, массивными объёмами зданий, изящными и разнообразными деталями, сложным, красочным декором. Особенно широкий размах получило градостроительство. Возникает замысел грандиозного городского ансамбля, наиболее виртуозным и ярким воплощением которого стал новый Исфахан, с гигантской площадью Мейдане-Шах и бульваром-магистралью Чехар-Баг, с группирующимися вокруг них дворцами, мечетями, караван-сараями и базарами, с садами и капитальными мостами через р. Зайен-деруд. Окончательно сформировался архитектурный тип караван-сарая. В декоративном убранстве сефевидских дворцов большая роль принадлежит живописи (росписи дворцов Али-Капу и Чехель-Сотун в Исфахане, дворцы в Казвине), многоцветной майолике (панно из расписных майоликовых плиток с изображением сцен в саду) и объёмной скульптуре (дворец Чехель-Сотун в Исфахане).

  Подъём искусства миниатюры относится к 16—17 вв. В 1-й половине 16 в. главную роль играет столичная тебризская школа. Во 2-й половине 16 в. важным художественным центром стал также г. Мешхед; возникла придворная школа в г. Казвин («Мяч и клюшка» Арифи, 1580—90, Публичная библиотека им. М. Е. Салтыкова-Щедрина, Ленинград). Непрерывно развивался стиль ширазской миниатюры («Хамсе» Низами, 1560, художник Бахрам Афшар Ака, Национальная библиотека, Париж). В 1-й половине 17 в. расцветает столичная исфаханская школа, возглавлявшаяся выдающимся иранским художником Реза Аббаси. Расширяется сфера использования миниатюрной живописи. Помимо иллюстрирования рукописей, выполняются миниатюры на отдельных листах. Меняются характер и способы изображения. Возникает жанр портретной миниатюры. В 17 в. основным становится линейный рисунок с лёгкой подцветкой. В попытках использования светотени сказывается знакомство с западноевропейской живописью. Расцвет миниатюры сопровождается развитием искусства оформления рукописной книги: фронтиспис украшают заглавием в богатом орнаментальном обрамлении; поля страниц заполняют растительной арабеской и сценами охоты и борьбы зверей, написанными золотом; рукопись заключают в кожаные с золотым тиснением или расписные лаковые переплёты. В декоративно-прикладном искусстве Сефевидов на первое место выдвигаются ткачество и ковроделие (основные центры — Тебриз, Кашан, Исфахан, Йезд). Высокого мастерства достигает изготовление шёлковых, атласных, парчёвых и бархатных тканей. Широкую известность получили ткани с сюжетными изображениями на темы иранских поэм и легенд (например, «Искандер, поражающий дракона», — ткань «годуновского» халата, Оружейная палата, Москва). Изготовляются великолепные по колориту и орнаменту шерстяные и шёлковые ковры, иногда затканные серебряной и золотой нитью. По сюжетам они разделяются на «звериные», «охотничьи», «садовые» и «вазовые». Их узоры создают образ прекрасного цветущего сада. В керамике 16—17 вв. (основные центры — Кашан, Керман, Йезд) вырабатывается новый тип росписи: преобладает изображение цветов и пейзажей. Изделия из металла украшаются покрывающим всю поверхность узором или выделенными на гладком фоне медальонами, заполненными орнаментом.

  В 18—19 вв. упадок экономики вызвал резкое сокращение строительства. Строившиеся жилые и утилитарные постройки (рынки, караван-сараи, бани, водохранилища) сохраняют своеобразие форм. Национальным традициям продолжают следовать ковроделие, керамика, художественная обработка металла. Получают распространение «каламкары» (декоративные набивные ткани-ковры с лубочными изображениями), жанровая и религиозная живопись лубочного характера. Как результат знакомства с европейским искусством возникает живопись акварелью и масляными красками (произведения Сани оль-Молька, Махмуда Малек ош-Шоара). Продолжает развиваться миниатюрная живопись (Лотф Али).

  Серьёзные сдвиги в архитектуре и изобразительном искусстве И. произошли в 20 в. Появились новые типы сооружений (здание университета в Тегеране, 30-е гг., архитектор А. Годар). Жилые и общественные здания, мосты, гидротехнические (плотина на р. Сефидруд) и промышленные сооружения строятся с применением железобетонных конструкций, стекла, металла. Начиная с 50-х гг. строительство в И. приобретает особенно широкий размах: возводятся правительственные и мемориальные здания, отели, больницы, школы (здание сената в Тегеране, 1959, М. Фороуги, Х. Гиаи; отель Хилтон близ Тегерана, 1962, те же архитекторы: госпиталь Реза-шаха в Мешхеде, 1965, Х. Гиаи и др.). Иранские архитекторы объединяют в своих постройках современные архитектурные принципы и национальные традиции (Х. Сейхун — автор мавзолеев Ибн Сины в Хамадане, 1952, Надир-шаха в Мешхеде, 1961, павильона-ротонды над могилой Омара Хайяма в Нишапуре, 1963). В современном градостроительстве И. участвуют советские архитекторы: в 40 км от Исфахана строится металлургический завод и новый г. Ариашахр, спирально-радиальный в плане (проект 1969—70, архитектор А. И. Мелик-Пашаев и др.).

  С начала 20 в. развиваются скульптура, живопись и графика (особенно книжная иллюстрация и рекламный плакат) европейского типа; получают распространение жанры портрета и пейзажа, политическая и бытовая тематика. Путь реалистического искусства избрали художники Кемаль оль-Мольк (основал школу живописи и ваяния в Тегеране, 1920), Хасан Али Вазири (живописец и скульптор), Мох-сен Мокаддам (живописец), Абулькасим Садеги (скульптор) и др. Художники реалистического направления посвящают свои произведения жизни трудового народа (картины «Деревенский источник» Абдолла Амери, «Женщина с ребёнком» Лейли Матин Дафтари, гравюры Хушенг Пезешк-Ния), родной природе (пейзажи Хосейна Мехджуди), борьбе за мир (Реза Месах и др.). Миниатюристы (Хосейн Бехзад и др.) стремятся возродить традиции старых мастеров. Значительное развитие получают различные модернистические течения (Бехджат Садр, Ашот Минасян, Ахмед Исфандиари и др.). В декоративно-прикладном искусстве сохраняются традиционные виды. В 1959 в Тегеране основана Высшая школа декоративных искусств. Группирующиеся вокруг неё художники ставят своей целью освоение традиций миниатюры, каллиграфии, керамики, ковроделия, создание национально-самобытных произведений. Главные отрасли народного искусства — инкрустация деревом, перламутром и костью, чеканка по металлу (центры — Исфахан, Шираз).

  Лит.: Всеобщая история искусств, т. 1, М., 1956, с. 381—398, т. 2, кн. 2, М., 1961, с. 75—104; Всеобщая история архитектуры, т. 1, М., 1970, с. 291—347; т. 8, М., 1969, с. 144—182; Денике Б. П., Живопись Ирана, М., 1938; Ашрафи М., Миниатюры XVI века в списках произведений Джами из собраний СССР, М., [1966]; Персидские миниатюры XIV—XVII вв., вступит. ст. Ф. Акимушкина и А. А. Иванова, М., 1968; Луконин В. Г., Искусство Ирана, в кн.: Искусство древнего Востока, М., 1968 (Памятники мирового искусства); A survey of Persian art. From prehistoric times to the present, ed. A. U. Pope and Ph. Akcerman, v. 1—6, L.—N. Y.,1938—39; Gray R., La peinture persane, Genéve, 1961; Godard A., Ľart de ľIran, P., 1962; Ghirschman R., Parthes et Sassanides, Iran, P., 1962; Pope A. U., Persian architecture, L., 1965; Tadjvidi Akbar, Ľart moderne en Iran, Téhéran, 1967; Mazaheri A., Les trésors de ľIran, Genéve, 1970.

  Б. В. Веймарн (средневековое изобразительное искусство), В. Л. Воронина (искусство древнего периода и архитектура 7—20 вв.), О. П. Галеркина (изобразительное искусство 20 в.).

  XV. Музыка

  Профессиональная (классическая) и народная музыка И. имеет многовековые традиции и существует в основном как монодическая. В её основе своеобразная ладовая система дестгахов — звукорядов из 24 звуков, включающих интервалы четверти и трёх четвертей тона. Дестгахи делятся на 7 основных (шур, махур, хумаюп, сегах, чехаргах, пава, раст) и ряд дополнительных. Их используют композиторы, являющиеся одновременно исполнителями, для сочинений мелодий. Широко распространены такие формы народной музыки, как теснифы (баллады), теране (местные напевы), касыды (оды), газели (лирические песни). Популярны макамы — вокально-инструментальные сюиты, включающие несколько частей в определённом ладе с разнообразным варьированием темпа и ритмики. Среди народных музыкальных инструментов: саз, тар (струнно-щипковые), кеманча (струнно-смычковый), карнай, зурна (духовые), зарб (ударный).

  Сведений о музыке древнего И. почти не сохранилось; вместе с тем музыкальные инструменты, а также эстетические теории, обобщающие и оценивающие различные явления музыки, указывают на связь музыкальной культуры И. с музыкальными традициями Месопотамии (одного из древнейших очагов мировой цивилизации). После завоевания И. арабами на его музыку оказала влияние арабо-мусульманская культура; в свою очередь арабы восприняли многие элементы персидской музыки (см. Арабская культура, раздел Музыка). С 9 в. начинается расцвет придворного искусства, в народе приобретают популярность мутребы (певцы-танцоры). Развитие получает теория музыки.

  Широкую известность снискал теоретик музыки, композитор и исполнитель Урмави (13 в.). Начиная с 15 в. существуют свидетельства о музыкальной нотации.

  Со 2-й половины 19 в. на иранскую музыку начинает оказывать влияние европейская, в Тегеране при Имперском колледже была основана музыкальная школа европейского типа. В 20-х гг. 20 в. композитор, исполнитель-виртуоз на таре, профессор Тегеранского университета Али Наги Вазири положил начало обучения национальной музыке, записал на ноты дестгахи, издал учебник теории музыки, открыл в Тегеране музыкальную школу, в которой обучались первые профессиональные музыканты И. В начале 30-х гг. открыты Высшая музыкальная школа в Тегеране (с конца 40-х гг. — консерватория), много частных музыкальных школ. Среди иранских композиторов и музыковедов — Абдулхасан Себа, Али Наги Вазири, Р. Халеги, Ф. Ферзане, Х. Сенджари, А. М. Рашиди, Х. Оставар, А. Пажман; исполнителей и артистов оперы и балета — Ф. Себа, Ф. Панах, Т. Ашот, С. Таджбахш, Х. Саршар, Т. Никджу, М. Вахили, А. Мелкониан, М. Чхари, Парси, Э. Резаи, Ф. Афиатпур.

  В И. работают: Театр оперы и балета им. Рудаки (1967, Тегеран), балетная труппа Телевидения, Филармония (основана 1953), два симфонических оркестра, консерватории, школы балетного искусства в различных городах. С 1968 в Ширазе проводятся национальные фестивали искусств.

  Лит.: Иностранцев К. А., Сасанидские этюды, СПБ, 1909; Бертельс Е. Э., Теория музыки в современной Персии, в сборнике: Музыкальная этнография, Л., 1926; Беляев В., Персидские теснифы, М., 1964.

  Л. Г. Григорьев.

  XVI. Драматический театр

  Истоки театра И. в старинных обрядах. Сохранились сведения о древнем театре базигер (напоминающем средневековых жонглёров или скоморохов); известно было искусство пантомимы, теневого театра и театра кукол. Устраивались представления масок, обрядовые зрелища — саде. В 10 в. получила развитие мистерия, которая входила в религиозный обряд шахсей-вахсей. В 17—18 вв. появились записи мистерий, положившие начало одному из видов персидской трагедии — тазийе. До 30-х гг. 20 в. существовали бродячие актёры — масхаребазы. В 1890 был создан придворный театр при политехнической школе в Тегеране. В начале 20 в. было образовано театральное акционерное общество «Фар-ханг» («Культура»), в 1911—12 — Национальный театр, в 1917 — театр Иранская комедия, использовавший опыт европейского театра. В создании этих театров участвовал актёр Сейед Али Наср. С 1929 появились женщины-актрисы (до этого все роли исполняли мужчины). В 1932 первый театральный художник С. Керманшахи организовал Театр-студию в Тегеране, которая стала центром передового театрального искусства И. Репертуар театра 30—40-х гг. составляли мелодрамы, переделки западноевропейской драматургии. В 1945—49 в Тегеране работал театр «Фирдоуси», где ведущим актёром и режиссёром был Абд оль-Хосейн Нушин, ставивший в этом театре пьесы прогрессивных драматургов и подвергавшийся за это преследованиям и репрессиям. С конца 40-х гг. театр И. переживает кризис (отсутствие постоянного финансирования, театральных помещений, профессиональных актёров). Подъём иранского театра относится к началу 60-х гг. В 1963 в Тегеране создана драматическая студия, готовящая профессиональных актёров. Появляются постоянные труппы: «Театр сегодня» (руководитель М. Джаффари), Национальная труппа (руководитель М. Джеванмерд) и труппа при министерстве искусства и культуры. Среди известных актёров: Мостафа и Махин Оскуйи, Мохаммед Али Кешаварз, Рохмсдднн Хосрови, Джафар Вали, Амир Шерван. В 1968—69 в новом театральном зале «Талар музе» были поставлены произведения русской и советской драматургии (А. Н. Островский, М. Горький, А. Н. Арбузов), а также пьесы Б. Брехта и других западноевропейских драматургов. В Тегеране работают также театры «25-го шахривара», «Касра», «Наср», «Джамейе Барбод», в Мешхеде — Национальный театр, в Исфахане — «Сепахан», в Хамадапе — «Буали», и др. Ежегодно в Ширазе проводится театральный фестиваль (с 1968). В Тегеране издаётся журнал «Меджелейе театр» («Театральный журнал» с 1958; в 1952—58 называется «Театр»).

  Лит.: Кримський А. Е., Перський театр, Kiїв, 1925; Бейзайи Б., Немайеш дар Иран (Театр в Иране), Тегеран, 1965; Rezvani М., Le théâtre et la danse en Iran, P., 1962.

  Х. А. Чорекчян.

  XVII. Кино

  К 1930 в И. снят первый игровой фильм — фарс «Аби Раби» (режиссёр Эханиян). В 1934 выпущен звуковой фильм «Дочь лора» (поставлен в Индии). До 40-х гг. на экранах демонстрировались преимущественно иностранные фильмы. В 1946 в Тегеране организована первая киностудия «Митра-фильм»; поставленные здесь фильмы положили начало регулярному кинопроизводству. Лучшая картина 50-х гг. «Портовый вор» (1954 режиссёр А Ширази) создана под влиянием итальянского неореализма. В 60 — начале 70-х гг ставятся фильмы на мифологические и исторические сюжеты, музыкальные комедии, мелодрамы. Среди фильмов: «Мазандаранский тигр» (режиссёр С. Хачикян), «Берег ожидания» (режиссёр С. Ясеми). С 1955 в Тегеране проводятся международные, с 1964 — национальные кинофестивали. В 1964 учрежден Высший совет кинематографии для содействия выпуску учебных фильмов и для контроля над национальной кинопродукцией. Значительный вклад в развитие кинематографии внесли режиссёры: И. Кушан, М. Мисагие, Мохтасем, М. Мохсени, С. Ясеми, Ш. Рафия С. Хачикян и др. В кино снимаются актёры: Восуги, Фардин, Арман, Жале, Шива, Шохла, Делькеш, Садр и др. Среди производственных киностудий (1971): «Патс-фильм», «Асия-фильм», «Асре-Телаи», «Мисагие», «Караван». Издаются журналы: «Фильм ва хонар» (с 1965), «Сетарейе синема» (с 1965). Выпускается (1971) свыше 100 художественных кинокартин. Работает (1971) около 500 кинотеатров.

Государство сефевидов в 16 — начале 18 вв.

Эоловые формы рельефа в пустыне Деште-Лут.

Здание Государственного банка в Тегеране. 1925.

Сбор чайного листа (остан Гилян).

Соборная мечеть в Йезде. 1324—64. Интерьер с видом на михраб (1375).

Основные районы и центры антиимпериалистического, демократического и рабочего движения в Иране в 1945—1953 гг.

Южно-Каспийская низменность близ Бабольсера.

Мечеть Тарик-хане в Дагмане. 8 в.

Фаянсовая чаша из Саве с росписью «минаи». 1187. Естественноисторический музей Лос-Анджелес.

Портрет Фехт-Али-шаха. 1-я пол. 19 в. Музей искусства народов Востока, Москва.

Основные районы и центры национально-освободительного и демократического движения в Иране в 1918—1922 гг.

«Луристанская бронза». 12 — 8 вв. до н. э.

Плотина на реке Кередж.

Персеполь. Дворец Дария. 5—4 вв. до н. э.

Металлургический завод близ Исфахана.

Кубок из электра (сплав золота и серебра). Начало 1-го тыс. до н. э. Лувр. Париж.

Вулкан Демавенд.

Дворец Али-Капу в Исфахане. Начало 17 в.

Мавзолей в Гомбеде-Кабусе близ Горгана. 1006.

Рельеф из Ахеменидского дворца в Сузах. Майолика. 5 в. до н. э. Лувр. Париж.

Зодчий Али-Шах. Мавзолей Ольджейту-Ходабенде в Сольтание. 1305—13.

Шахская мечеть в Исфахане. 1590—1640. Сталактиты портала. 1615.

Мозаика пола из айвана дворца в Бишапуре. 3 в.

Флаг государственный. Иран.

Нефтехимический комплекс в Бендер-Шахпуре.

Битва между войском турецкого султана Селима I и кызылбашским ополчением иранского шаха Исмаила 23 августа 1514 в Чалдыранской долине. Картина во дворце Чехель-Сотун в Исфахане.

Ахмед Исфандиари. «Формы предметов». 1960.

Керамический зооморфный сосуд из Суз. 7 в. до н. э. Археологический музей. Тегеран.

Улица Техте-Джемшид в Тегеране.

Х. Сейхун. Гробница Омара Хайяма в Нишапуре. 1963.

Лагерь бахтиарских племён под Исфаханом во время Иранской революции 1905 — 11. Май — июнь 1909.

Один из жилых кварталов Исфахана.

Ручка сосуда в виде крылатого козла, стоящего на голове сатира. Бронза с позолотой. Ахеменидский период. Лувр. Париж.

Золотой ритон из Хамадана. 5 в. до н. э. Археологический музей. Тегеран.

Капитель колонны из дворца в Сузах. 5 — 4 вв. до н. э. Лувр. Париж.

Минарет в Дагмане 1026—29.

Стены Шираза. Сер. 18 в.

Дженгелийцы. 1920.

Голова мужчины. Известняк. 1—3 вв. Найдена в Сузах. Лувр. Париж.

Шёлковая ткань с изображением всадника и пленника. 16 в. Музей искусства народов Востока, Москва.

Серебряная чаша с изображением Шапура II, охотящегося на львов. 4 в. Эрмитаж. Ленинград.

Медная чаша с инкрустацией серебром. Нач. 13 в. Музей искусства. Кливленд.

Сасанидский наскальный рельеф в некрополе Накши-Рустем с изображением инвестуры Ардашира I. 2-я четв. 3 в.

Иран, экономическая карта.

Миниатюра рукописи «Семь корон» Джами. Мешхед. Между 1556—65. Галерея искусства Фрир. Вашингтон.

Соборная мечеть в Исфахане. Юго-западный айван. 12 в. Перестройка и облицовка портала — 1475.

Лейли Матин Дафтари. «Женщина с ребёнком». 1966.

Хушенг Пезешк-Ния. «Семья». Гравюра на дереве. 20 в.

Дорога из Горгана в Шахруд в горах на севере страны.

Персеполь. Крылатые быки у входа в пропилеи Ксеркса 5—4 вв. до н. э.

Государственный герб Ирана.

Гробница Дария в некрополе Накши-Рустем. 5 в. до н. э.

Фаянсовый кувшин с росписью люстром. Конец 12 в. Музей искусства народов Востока, Москва.

Атласная ткань. 16 в.

Реза Аббаси. Портрет старика. 1-я пол. 17 в. Музей искусства народов Востока, Москва.

«Борьба Бахрама Чубина со львом Каппи». Миниатюра рукописи «Шахнаме» Фирдоуси. Ширазская школа. 1333. Публичная библиотека им. М. Е. Салтыкова-Щедрина. Ленинград.

Машиностроительный завод в Эраке.

Мечеть Лотфоллы в Исфахане. 1603—18.

Шёлковая ткань с металлическими нитями. 17 в. Кливлендский музей искусства.

Фаянсовый сосуд в виде птицы с женской головой. Рей 13 в. Музей искусства народов Востока, Москва.

Блюдо с люстровой росписью. 11 — 12 вв. Музей искусства ислама. Берлин-Далем.

Резная стуковая панель из Саве. 12—13 вв. Бостонский музей изящных искусств.

М. Фороуги, Х. Гиаи. Здание парламента в Тегеране. 1959.

Х. Сейхун. Кинотеатр «Азия» в Тегеране. 20 в.

Оглавление