Армянская Советская Социалистическая Республика (Айкакан Советакан Социалистакан Анрапетутюн), Армения (Айастан — Страна армян).

  I. Общие сведения

  Армянская ССР образована 29 ноября 1920. С 12 марта 1922 по 5 декабря 1936 входила в состав Закавказской федерации, 5 декабря 1936 вошла непосредственно в Союз ССР. Расположена на Ю. Закавказья. Граничит на С. с Грузинской ССР, на В. с Азербайджанской ССР, на Ю. с Ираном, на З. с Турцией. Площадь 29,8 тыс. км². Население 2493 тыс. чел. (на 15 января 1970, перепись). Столица — Ереван (до 1937 по-русски Эривань). В республике 34 района, 23 города (в 1913 было 3) и 28 посёлков городского типа.

  II. Государственный строй

  Армянская ССР — социалистическое государство рабочих и крестьян, союзная советская социалистическая республика, входящая в состав Союза ССР. Действующая Конституция Армянской ССР утверждена Чрезвычайным 9-м съездом Советов Армянской ССР 23 марта 1937. Высший орган государственной власти — однопалатный Верховный Совет Армянской ССР, избираемый на 4 года по норме: 1 депутат от 6 тыс. жит. В период между сессиями Верховного Совета высший орган государственной власти — Президиум Верховного Совета Армянской ССР. Верховный Совет образует правительство республики — Совет Министров, принимает законы Армянской ССР и т. п. Местными органами власти в районах, городах, поселках и селах являются соответствующие Советы депутатов трудящихся, избираемые населением на 2 года. В Совете Национальностей Верховного Совета СССР Армянская ССР представлена 32 депутатами.

  Высший судебный орган А. — Верховный суд республики, избираемый Верховным Советом Армянской ССР сроком на 5 лет, действует в составе 2 судебных коллегий (по гражданским и по уголовным делам) и Пленума. Кроме того, образуется Президиум Верховного суда. Прокурор Армянской ССР назначается Генеральным прокурором СССР на 5 лет.

  III. Природа

  Армянская ССР занимает небольшую северо-восточную часть Армянского нагорья. А. —типичная горная страна со сложным сочетанием складчатых, складчато-глыбовых и вулканических гор, лавовых плато и аллювиальных равнин, речных долин и озёрных котловин. Около 90% территории лежит выше 1000 м над уровнем моря, средняя высота 1800 м. Высшая точка — на г. Арагац — 4090 м, низшие — в ущельях рр. Дебед (за С.-В. республики) и Араке (на Ю.-В.) — 350 — 400 м.

  Рельеф. По геоморфологическим особенностям в А. выделяются 4 области: Северо-восточная область складчато-глыбовых гор (центральные хребты М. Кавказа), со структурно-тектоническими и водно-эрозионными формами рельефа. Основные хребты — Сомхетский, Базумский, Памбакский, Гугарац, Мургузский (Миапорский), Арегуни, Шахдагский (Севанский). Центральная вулканическая область, тянущаяся от Ехнахагского (Гукасянского) и Джавахетского хребтов на С.-З. до Карабахского нагорья на Ю.-В. (более ¹/₃ территории А.), с лавовыми плато, нагорьями и массивами, с незначительным поверхностным стоком и малой изрезанностью. Включает: огромный четырёхглавый массив Арагац, Гегамский (г. Аждаак, 3597 м), Варденисский хребет, Ашоцскую, Ширакскую, Севанскую котловины и др. Южная часть А., со складчато-глыбовыми горами, сильно пересечёнными сетью долин и глубоких ущелий. Самый высокий — меридиональный Зангезурский хребет (г. Капутджух, 3904 м) с отрогами: Айоцдзорским (Вайкским), идущим к З., Баргушатским и Мегринским к В. — Ю.-В. Среднеараксинская межгорная впадина, заходящая в пределы А. левобережной частью. Её северо-западная часть — Араратская равнина (800—1000 м) отличается плоским аккумулятивным рельефом.

  А. Б. Багдасарян.

  Геологическое строение и полезные ископаемые. Территория А. расположена в пределах внутренней части Средиземноморского складчатого геосинклинального пояса. Геологическое строение очень сложно; здесь развиты отложения почти всех систем от докембрия до антропогена включительно, известны интрузивные породы самого различного состава и возраста (гранитоиды, щелочные, основные и ультраосновные). Особенно широко развиты мощные вулканогенно-осадочные толщи юры и палеогена; около ¹/₃ площади А. покрыто андезито-базальтами, туфами, пемзами, перлитами и другими продуктами извержения антропогеновых, недавно угасших вулканов.

  В верхнем плиоцене происходят интенсивные вулканические извержения. Потоки основных лав образуют в центральной части М. Кавказа ряд вулканических плато (Котайкское, Егвардское, Апаранское, Ширакское, Ахалкалакское и др.). Время нижнего антропогена знаменуется крупными движениями земной коры; в результате происходит формирование массива Арагац, Гегамского хребта, прогибание Среднеараксинской депрессии и бассейна оз. Севан. Сейсмичность отдельных районов А. обусловлена её тектоническим строением.

  В направлении с С.-З. на Ю.-В. выделяются 4 структурные зоны общекавказского простирания, каждая из которых обладает своей спецификой минерализации: Алаверди-Кафанская пологоскладчатая зона с медно-колчеданным оруденением. Севанская приразломная зона с хромитом и золотом, Памбак-Зангезурская складчатая зона с медно-молибденовым оруденением, Еревано-Ордубадская зона с каменной солью и проявлениями нефтегазоносности.

  Среди полезных ископаемых главная ценность представляют месторождения медно-молибденовых (Каджаран, Агарак, Дастакерти др.), медно-колчеданных (Кафан, Шамлуг, Алаверди, Анкадзор и др.), золотых (Зод, Меградзор и др.), железных (Раздан, Абовян, Сваранц и др.) и полиметаллических руд; нефелиновых сиенитов, бентонита, каменной соли, мрамора, доломита, магнезиального огнеупорного сырья, диатомита, туфа, пемзы, андезито-базальта, обсидиана, перлита и др.

  А. имеются целебные минеральные воды, используемые для лечебных целей и розлива.

  И. Г. Магакьян.

  Климат. А. расположена в субтропической зоне, но из-за горного рельефа отличается разнообразием типов климата. На климат А. оказывает влияние близость Чёрного и Каспийского морей, а также засушливых Иранского и Малоазиатского нагорий. Южное положение обусловливает значительную солнечную радиацию: максимальная интенсивность в мае — июне в истинный полдень в Ереване 1,08 квт/м² [11,55 кал/(см² мин)], а на г. Арагац 1,16 квт/м²[1,16 кал/(см²·мин)]. Продолжительность солнечного сияния за год 2000—2800 ч (максимум на Араратской равнине и в бассейне оз. Севан).

  Климат равнинной и предгорной частей сухой, континентальный с жарким летом и умеренно холодной зимой, средняя температура июля 24—26°С, абсолютный максимум 42°C, января —5°С; осадков 200—400 мм в год, значительная часть их выпадает весной; вегетационный период 6—7 мес. На горных плато и склонах гор (до 1400 м выс.) средняя температура июля 18—20°C, января от—4 до—6 °С; осадков около 500 мм в год; вегетационный период 4—5 мес. В среднегорье климат умеренный, средняя температура июля — августа 18°C, зима мягкая, снежная, средняя температура января от —2 до —8°С; осадков 600—800 мм в год, максимум — в конце весны. В высокогорье (на высоте 2000—3000 м) холодный климат, лето прохладное, средняя температура от 10 до 15°C, зима холодная, средняя температура января от —9 до —14°С, абсолютный минимум —46°C, мощный снежный покров. На крайнем Ю.-В. (Мегри) и С.-В. (Ноемберян) климат сухих субтропиков, осадков 300 мм в год.

  Внутренние воды. Реки принадлежат к бассейну Каспийского моря. Крупнейшая — пограничная р. Араке, к бассейну которой относится 76% территории А., 24% территории относится к бассейну р. Куры. Притоки Аракса: Ахурян, Севджур (Мецамор) с Касахом, Раздан, Арпа, Воротан и др., Куры — Дебед с Памбаком и Дзорагетом, Агстев, Ахум и др. Реки А. бурные, порожистые, особенно в среднем течении. Питание их смешанное — снегово-дождевое-грунтовое; характерны весеннее половодье и летняя межень. Более зарегулирован сток рр. Севджур, Ахурян, Раздан, имеющих родниковое и озёрное питание. Реки А. несудоходны; используются для орошения и как источники гидроэнергии. Потенциальные гидроэнергетические ресурсы А. составляют 21,8 млрд. квт·ч/год. Технически возможны к использованию 8,6 млрд. квт·ч/год.

  В А. свыше 100 горных озёр. Наиболее крупное — Севан, живописно расположенное в котловине, окруженной горами. Во многих районах центральной и южной части А. преобладает подземный сток. Крупнейший артезианский бассейн — Араратская котловина со статическими запасами воды 29 млрд. м³. Из других бассейнов значительны: Воротанский, Севанский, Ширакский. Запас воды во всех выявленных подземных бассейнах исчисляется в 50 млрд. м³. Подземные воды в вулканических районах выходят на дневную поверхность в виде многочисленных родников, как пресных, так и минеральных. В А. более 8 тыс. родников, среди которых мощная группа Карасунакн, Апаранские, Казанчийские, Шакинские и др.

  Почвы. Большие колебания высот, сложный рельеф и геологическое строение А. обусловили многообразие почвенных типов и их ярко выраженную высотную поясность. В низинных частях Среднеараксинской впадины (600—900 м) сформировался комплекс пустынных почв: солончаки, солонцы, болотные почвы, Имеются такыры с участками бугристых песков. Бурые суглинистые почвы на этих высотах на протяжении веков распахивались и образовали культурно-поливные почвы. Бурые каменистые почвы («киры») развиты в предгорьях (до 1300—1400 м). Каштановые почвы распространены в Среднеараксинской впадине до высоты 1800 м, а в северо-восточных районах А. и Зангезуре — до 800 м. Коричневые почвы сухих горных лесов и кустарников — на высотах 1600—1800 м в северных районах и до 2300 м в южных. В А. наиболее распространены горные чернозёмы, главным образом на вулканических плато. В верхнем поясе гор почвы горно-луговые, горнолугово-болотные, горно-лугово-торфянистые.

  Растительность А. отличается многообразием растительных форм и обилием эндемиков. В низинных частях Среднеараксинской впадины распространена галофитная (солянковая) растительность. Большое распространение (до высоты 1400 м) имеет душистая полынь (ереванская). В предгорьях — фриганоидная растительность с большим количеством колючих (трагакантовых) кустарников и растений-подушек (астрагалы, акантолимоны), а также томиллары — заросли ксерофильных многолетников. В степном поясе (до 2100—2200 м) преобладает ковыльная и типчаковая растительность, в более засушливых районах переходящая в ксерофильно-разнотравную растительность, местами с трагакантниками.

  В северо-восточных и юго-восточных районах, в условиях сравнительно мягкого климата — лиственные леса (из восточного бука, дуба, граба), занимающие вместе с кустарниками около 13% территории А. В северо-восточных районах они поднимаются до высоты 1900—2000 м, в Зангезуре до 2200—2400 м. Широко развиты ксерофильные редколесья — можжевеловые и лиственные. На безлесных участках распространена горно-степная, субальпийская и альпийская растительность. В нижней части альпийского пояса (до высоты 2800 м) — мезофильные разнотравья и злаковые луга, в верхней — альпийские луга. Горные степи и альпийские луга служат летними пастбищами.

  Животный мир. В предгорьях много пресмыкающихся, среди них змеи гюрза, кавказская гадюка; из паукообразных — скорпионы. В тростниковых зарослях — кабан, камышовый кот, шакал, чайки, болотный лунь, орёл-змееяд. В горных степях и высокогорьях обитают грызуны: малоазиатский суслик, малоазиатский тушканчик, горный слепыш, полёвки; из хищников — перевязка; из птиц — жаворонок, удод, орёл-могильник, бородач, белоголовый сип, каспийский улар, альпийский вьюрок, кеклик. В горах южной части, в поясе фриганы и выше встречаются безоаровый козёл, реже — горный баран, или муфлон. В лесах водятся косуля, кабан, сирийский медведь, лесной кот, рысь, из грызунов — белка, соня-полчок; много птиц: завирушка, вальдшнеп, малиновка, славка, синицы, дятлы. Из рыб — севанская форель (ишхан), когак, усач, в оз. Арпи — сазан, храмули, жерех, голавль и др. В А. акклиматизированы енотовидная собака (северо-восточные лесные районы), нутрия (долина р. Севджур), пятнистый уссурийский олень (Хосровский лес).

  Заповедники. Для охраны природы созданы 2 заповедника. Дилижанский заповедник — типичный мезофильный лесной участок с преобладанием восточного бука, крупнопыльного дуба, граба, с массивами сосны и тисса. Водятся косуля, бурый медведь, каменная куница и др. В Хосровском заповеднике полупустынные, фриганоидные, горно-степные типы растительности, можжевеловые и миндальные редколесья и др. Обитают сирийский медведь, дикий кабан, муфлон и др.

  Природные районы. Весь природный комплекс А. подвержен значит. изменениям как в плане, так и по вертикали. От предгорий к высокогорьям сменяются следующие природные пояса: пустынно-полупустынный, сухой горно-степной, нагорно-степной, горно-лесной, альпийский инивальный. Засушливые ландшафты распространены вдоль долины среднего течения р. Араке, особенно ярко они выражены в Араратской котловине. В северо-восточных и юго-восточных районах, благодаря мягкости климата, преобладают лесные ландшафты.

  В А. выделяются следующие природные районы: Араратская котловина. Самый большой район; охватывает левобережье Аракса и его притоки (правобережье в пределах Турции). Дно котловины — Араратская равнина и предгорья отличаются континентальным климатом с пустынно-полупустынными ландшафтами. В среднегорье доминирует типичный вулканический рельеф со степным и альпийскими ландшафтами. Природные условия благоприятны для возделывания теплолюбивых культур (виноград, персик, абрикос, южные овощи). Ширак. Занимает бассейн верхнего и среднего течения р. Ахурян; отличается горно-степными ландшафтами. Зима холодная с устойчивым снежным покровом, лето тёплое. Типичная вулканическая область с горными чернозёмами, а в высокогорной зоне — альпийской растительностью. Возделываются зерновые, сахарная свёкла, развито также животноводство. Лори-Памбак. Охватывает бассейны рек Дебед, Памбак и Дзорагет. Преобладают сухой степной и лесные ландшафты. Богат медными и полиметаллическими месторождениями. Агстев-Тавушский (северо-восточный) район. Является естественным продолжением Лори-Памбака, с мягким климатом и лесными ландшафтами. Севан. Замкнутая котловина с горно-степными и альпийскими ландшафтами с наличием огромной водной глади озера. Вайк. Обособленный район, охватывает бассейн р. Арпа, по ландшафтно-природным условиям схож с Араратской котловиной. Зангезур (Сюник). Сильнопересечённая горная область, где представлены все типы ландшафтов, свойственные Армянскому нагорью, но преобладают лесные и горно-степные. Богат месторождениями цветных металлов.

  Лит.: Геология Армянской ССР, т. 1—9, Ер., 1962—69; Багдасарян А. Б., Климат Армянской ССР, Ер., 1958; Магакян А. К., Растительность Армянской ССР, М.-Л., 1941; Тахтаджян А. Л., Ботанико-географический очерк Армении, «Тр. ботанического института Армянского филиала АН СССР», 1941, т. 2; Даль С. К., Животный мир Армянской ССР», Ер.,1954; Мириманян Х. П., Чернозёмы Армении, М.-Л., 1940; Кавказ природные условия и естественные ресурсы СССР, М., 1966; Атлас Армянской ССР, Ер.—М., 1961.

  А. Б. Багдасарян.

IV. Население

  По переписи 1959, основное население Л. (88%) составляют армяне: 1551,6 тыс. чел. Здесь сосредоточено около 56% всех армян СССР и около 45% армян, проживающих во всём мире. В республике живут также (в тыс. чел.): азербайджанцы (107,7), русские (56,5), курды (25,6), украинцы (5,6), греки (5), ассирийцы (айсоры; 4,3) и др.

  А. отличается высокими темпами роста населения (см. табл. 1), численность которого за годы Советской власти увеличилась в 3 раза. Естественный прирост в 1969 населения на 1000 чел. составил 18,3. В формировании современного населения большую роль играет прирост за счёт лиц, переезжающих в А. из других республик, а также за счёт репатриации армян из различных стран мира. За 1921—69 репатриировано около 220 тыс. чел. В 60-х гг. Советская А. принимала из зарубежных стран в среднем за год 2—4 тыс. армян.

Табл. 1.—Численность населения

  По средней плотности населения (83,7 чел. на 1 км²) А. занимает 2-е место в СССР (после Молдавии). Свыше 45% населения проживает на Араратской равнине, составляющей 6,5% всей территории А. (плотность здесь достигает 400 чел. на 1 км²). Повышенная плотность также на Ширакской равнине и в бассейне оз. Севан. Более 99% населения проживает выше 800 м над уровнем моря. Выше 2400 м над уровнем моря (более 16% территории А.) постоянного населения нет. Женщины составляют 51%, мужчины — 49% (на 1 января 1969). Около 76% населения, занятого в народном хозяйстве, приходится на отрасли материального производства. В 1968 среднегодовая численность рабочих и служащих достигла 759 тыс. чел. (15 тыс. в 1922, 155 тыс. в 1945 и 427 тыс. в 1960), в том числе (в тыс. чел.): в промышленности 249, строительстве 74, сельском хозяйстве 92, на транспорте 50, связи 10, в здравоохранении 38, просвещении 85, науке и научном обслуживании 28. 40% общей численности рабочих и служащих составляют женщины.

  Крупные города (св. 100 тыс. жит.; 1970): Ереван (767 тыс. жит.), Ленинакан (164 тыс. жит.), Кировакан (107 тыс. жит.). Из новых городов, возникших за годы Советской власти, наиболее значительны Эчмиадзин, Кафан, Раздан, Октемберян, Алаверди. См. также статьи Армяне, Армянский язык.

  Л. А. Валесян.

  V. Исторический очерк

  Первобытнообщинный и рабовладельческий строй на территории А. Армянское нагорье — один из древнейших центров мировой цивилизации. Следы человека на территории А. относятся к древнекаменному веку (палеолиту). Палеонтологические находки третичного периода и ашельские обсидиановые орудия были обнаружены вдоль ущелья р. Раздан на значительном протяжении к С., вплоть до с. Нурнус (7 км к С. от Арзни, около Еревана). Древнейшие на современной территории СССР стоянки эпохи нижнего палеолита обнаружены на холмах, расположенных на склонах г. Артин (Сатанидар, Арегуни, Южный холм). В эпоху неолита на Армянском нагорье на смену собирательству и охоте приходит примитивное земледелие, главным образом около устьев горных рек и ручьев. В эпоху энеолита и ранней бронзы, наряду с земледелием, интенсивно развивается скотоводство (поселения Шенгавит, Шрешблур, Элар, Тагаворанист и др., датируемые 4— 3-м тыс. до н. э.). А. — один из древнейших очагов культуры металла. Произведённые около Эчмиадзина раскопки поселения Техут свидетельствуют о том, что ещё в 5—4-м тыс. до н. э. на территории А. существовала довольно развитая для того времени медная металлургия. Археологические исследования городища Мецамор (около Эчмиадзина), относящиеся к 3—1-му тыс. до н. э., выявили древний центр горно-металлургического производства; на территории поселения размещалось более 200 плавилен.

  На рубеже 3—2-го тыс. до н. э. в хозяйственной жизни начало преобладать скотоводство. Происходит первое крупное общественное разделение труда между скотоводческими (на горных склонах) и земледельческими родами (обитатели низин); возникает примитивный товарообмен.

  2-я половина 2-го тыс. до н. э. характеризуется мощным расцветом культуры бронзы высокогорных районов, где отчётливо заметна нарождающаяся классовая дифференциация. Появляются племенные союзы, находящиеся на стадии зарождения государства. В период расцвета бронзовой индустрии и начала освоения железа (на рубеже 2-го и 1-го тыс. до н. э.) среди племён Армянского нагорья наблюдается интенсивный процесс разложения первобытнообщинного строя. После падения Хеттского царства переднеазиатское влияние на культуру Закавказья ослабевает, наступает период бурного самостоятельного развития культуры закавказских племён, основой хозяйства которых было полукочевое скотоводство.

  В борьбе с экспансией Ассирии (с 13 в. до н. э.) племена Армянского нагорья объединялись в союзы (Уруатри, Наири, Дайани и др.). На основе этих союзов в 9 в. до н. э. сложилось Урарту — первое государственное образование древневосточного типа на территории СССР. Объединение было непрочным, границы неустойчивы. В конце 9—8 вв. до н. э. Урарту значительно расширило свои владения. На территории Советской А. открыты и исследованы урартские крепости, бывшие крупными военными и административно-хозяйственными центрами (Эребуни, Тейшебаини, Аргиштихинили). Обнаруженная в 1950 на холме Аринберд, на территории г. Еревана, клинообразная надпись 782 до н. э. гласит: «Величием бога Халди Аргишти, сын Менуа, эту величественную крепость построил; установил (для неё) имя Эребуни; (построил её) для могущества страны Биаинили (и) для усмирения вражеской страны...». Таким образом был определён возраст Еревана, 2750 лет которому отмечалось в 1968.

  В центре государства Урарту установились рабовладельческие отношения, на окраинах шёл процесс разложения первобытнообщинного строя. Население Урарту занималось скотоводством и земледелием, основанным на искусственном орошении. Основные земледельческие орудия изготовлялись из железа, широкое употребление которого в Урарту началось раньше, чем в других районах Передней Азии. Из ремёсел наибольшего развития достигла металлургия. В Урарту имелась своя письменность, в основу которой была положена ассирийская клинопись. Отсутствие единства, внутреннего противоречия, а также натиск скифов и Мидии привели в начале 6 в. до н. э. к падению Урартского царства. Во 2-м тыс. до н. э. в юго-западных и восточных районах Армянского нагорья жили армянские племена, которые в дальнейшем создали свои государственные объединения. Бывшая столица Урарту — Тушпа (Ван) и г. Аргиштихинили (Армавир) стали крупнейшими центрами хозяйственной и культурной жизни А.

  В 7—6 вв. до н. э. в долинах Армянского нагорья большое развитие получили пашенное земледелие, виноградарство и виноделие.

  У армянских племён выделилась военно-рабовладельческая знать. Во 2-й половине 1-го тыс. до н. э. в основном завершился процесс формирования армянской народности (см. Армяне). В период создания Мидийской державы армянские племена, по свидетельству Геродота, рассеялись от верховьев р. Галиса до области Матиены, сыграли важную роль в разгроме Ассирии и обрели независимость. В древнеармянских источниках сохранились сведения о первых самостоятельных правителях Армении. Мовсес Хоренаци рассказывает об армянском князе Паруйре, сыне Скайорди, оказавшем мидянам помощь в завоевании Ассирии и столицы её Ниневии (612 до н. э.). В последней четверти 6 в. до н. э. после кровопролитной упорной борьбы А. была подчинена Ахеменидам. В трёхъязычной Бехистунской надписи Дария I в эламском и персидских текстах упоминается страна «Армения», а в ассирийском тексте —«Урарту». На Вавилонской карте мира (5 в. до н. э.) обозначена страна «Армения». По Геродоту, А. была включена в 13-й и 18-й податные округа (сатрапии) державы Дария I. По свидетельству Ксенофонта, управление 13-й сатрапией находилось в руках рода Ервандуни (греч. Оронтиды), власть которых передавалась по наследству (правители этой области носили родовое имя Ерванда). Ервандиты поддерживали родственные связи с династией Ахеменидов. Сатрапы имели право распоряжаться военной силой. Постоянный контингент армянских войск состоял из 40 000 пехоты и 8000 конницы.

  Армяне перерабатывали и развивали культурное наследие Урарту и в то же время воспринимали влияние древнемитаннийской, хеттской культур соседних областей.

  После разгрома Ахеменидов в битве при Гавгамелах (331 до н. э.) армянские сатрапы Ерванд III и Митраустес основали два независимых царства. Вначале Ерванд признал власть Александра Македонского, но в период борьбы диадохов, в 316 стал независимым от македонян. В 220 до н. э. селевкидский правитель Антиох III завоевал царство Ервандитов и присоединил его к землям Центральной и Южной А. Таким образом к концу 3 в. до н. э. все армянские земли (за исключением Армении Малой, оставшейся самостоятельным царством) были объединены под властью Селевкидов. Эта объединённая территория стала называться Арменией Великой, ею управлял местный правитель Арташес. После поражения Антиоха III в битве с римлянами при Магнесии (190 до н. э.) Великая А. и Софена (Цопк) в 189 до н. э. стали независимыми царствами. Арташес I (правил 189 — около 160 до н. э.) объявил себя царём Великой А. и основал династию Арташесидов (189 до н. э. — 1 год до н. э.).

  Арташес I активно вмешивался в дела соседних государств и всячески содействовал развалу царства Селевкидов. Ему удалось объединить основные армянские земли и расширить своё царство. Он основал новую столицу в излучине р. Аракса, назвав её Арташатом (греч. Артаксата). Наибольшего могущества Великая А. достигла при его внуке Тигране II (правил 95 — 56 до н. э.), окончательно объединившем основные армянские земли в единое государство, включая Цопк (кроме Малой А., ранее присоединённой к Понтийскому царству). В это время Великая А. значительно расширилась за счёт присоединения других земель (селевкидская Сирия, Коммагена, равнинная Киликия, Месопотамия и др.). Царство Селевкидов полностью перешло к Тиграну. Столица Сирии Антиохия стала одной из столиц армянского царя. В связи с расширением пределов царства столица Арташат, оказавшаяся в северо-восточной части владений Тиграна, уже не могла служить главным политическим центром. Свою новую столицу — Тигранакерт Тигран построил в центре царства, на берегу притока р. Тигр, на скрещении торговых путей.

  Экономика рабовладельческой А. строилась на эксплуатации рабов, крестьян-общинников (шинакан), а также арендаторов-издольщиков. В больших городах (Армавир, Ервандашат, Аршамашат, Арташат, Тигранакерт, Вагаршапат и др.) значительное развитие получили металлургия, гончарное производство, художественная обработка камня и дерева, производство домашней утвари, кожевенное, ткацкое и ювелирное ремёсла, строительное дело. Города вели крупную торговлю с другими странами. Вокруг городов находились рабовладельческие поместья — агараки и дастакерты. В Великой А. высокого развития достигла культура, испытавшая влияние культуры античной Греции, а также эллинистической Сирии и М. Азии. Развивались архитектура, театр, литература, поэзия. Однако эллинистическая культура распространялась преимущественно среди армянской знати. Местная самобытная культура сохранялась среди народных масс. Религия А. носила отпечаток синкретизма: почитались древние божества, восходящие к Урарту и к ещё более раннему времени; были и некоторые Иран. и эллинские культы, проникал зороастризм.

  Отсутствие экономического и этнического единства, усиление классовой борьбы и сепаратизма правителей окраинных провинций ослабили государство Тиграна II. В войне с Римом он потерпел поражение, потерял почти все ранее завоёванные им земли — Сирию, Финикию, Вост. Киликию, вынужден был капитулировать перед Помпеем и признать зависимость Великой А. от Рима (66 до н. э.). Однако Тигран II сохранил свою власть в основных армянских владениях. С 1 в. до н. э. территория А. стала ареной ожесточённой борьбы между Римом и Парфянским царством. При Артавазде II (правил в 56—34 до н. э.) А. в союзе с Парфянским царством боролась против Рима и освободилась от римского владычества. К Великой А. были присоединены армянские земли — Цопк и Малая А. Борьба между Римом и Парфией временно прекратилась после заключения Рандейского соглашения (62 н. э.), в силу которого в Великой А. утвердилась династия арм. Аршакидов. В продолжавшейся борьбе между Римом и Парфией А. стала играть роль буферного государства. Во 2-й половине 3 в. н. э. Великая А. попала в зависимость от сасанидского Ирана.

  А. в эпоху феодализма (3—4 вв. — 19 в.). В 3—4 вв. в А. господствующими становятся феодальные отношения. Крестьяне-общинники и рабы, наделённые землёй (ердумарды), постепенно формировались в новый класс — феодально-зависимое крестьянство. К 4 в. рост феодальной собственности на землю привёл к тому, что одна лишь область Айрарат являлась «царской землёй», остальные земли постепенно перешли в наследственные владения крупнейших феодалов-князей (нахараров). Укрепление феодального строя сопровождалось обострением классовой борьбы.

  В 301 официальной государственной религией Великой А. было объявлено христианство. Возглавляли армянскую церковь католикосы, которые вначале утверждались в Кесарии, а затем (с середины 4 в.) — царём А. По имени первого католикоса Григора Партева армянская апостольскую церковь иногда называют григорианской. Христианская церковь стала идеологом и поборником незыблемости феодального правопорядка (см. Армянская апостольская церковь).

  Благодаря общенародной борьбе против сасанидских захватчиков А. смогла в 4 в. снова стать на некоторое время независимой. При Аршаке II (правил в 345 — 367) А. пришлось вести упорную борьбу против захватнической политики Ирана. После вероломного захвата в плен Аршака II Сасанидам удалось временно захватить А. Преемник Аршака Пап (правил в 368 — 374) с помощью византийцев организовал разгром иранских войск. В 371 Иран был вынужден признать власть Папа над А. и вывести свои войска. Пап боролся против могущества церкви и стремлений феодалов к независимости. Численность армянской конницы он довёл до 90 тыс. всадников. Византийский император Валент, недовольный консолидацией А., организовал убийство Папа и назначил на армянский престол его двоюродного брата Вараздата (правил в 374—380), который, вопреки воле императора, продолжал политику своего предшественника. Византия и Иран использовали растущее среди нахараров недовольство центральной властью и в 387 разделили между собой Великую А.

  В Западной А., отошедшей к Риму, царская власть была упразднена римлянами в 391, после чего ею управлял римский военачальник. В Восточной А. (составляла около ³/₄ территории всей А.), находившейся в зависимости от Ирана, царство было упразднено в 428 и ею стал управлять иранский наместник (марзпан). Но и при нём А. всё ещё сохраняла внутреннее самоуправление. На главной административной должности назначались армянские нахарары. В стратегически важных пунктах имелись как иранские, так и армянские гарнизоны, причём общее командование над ними принадлежало армянскому главнокомандующему (спарапету). Вскоре, однако, наиболее значительные государственные должности были отняты у армянских нахараров, а должность верховного судьи, принадлежавшая армянскому католикосу, была передана иранскому верховному жрецу. Сбор налогов также перешёл в руки иранской администрации. Иран потребовал от армян отречения от христианства и принятия религии, господствовавшей в Иране, — зороастризма. Всё это вызывало антииранские восстания. В 450 началось народное восстание, охватившее всю страну. Организатором повстанческого движения стал полководец Вардан Мамиконян, которому удалось одержать ряд побед. В Арташате он образовал новое правительство, став правителем страны и одновременно главой вооружённых сил. Решающая битва произошла 26 мая 451 в долине Аварайр (см. Аварайрская битва 451). В этой битве обе стороны понесли большие потери, был убит Вардан Мамиконян. Армянские войска отступили в глубь страны, рассеялись по неприступным горам и ущельям. Народ перешёл к партизанской войне. Только путём многочисленных уступок армянской знати Ирану удалось усмирить страну, Антисасанидская борьба снова обострилась в 80-х гг. 5 в. Вождём нового восстания против Ирана стал Ваан Мамиконян. После нескольких лет кровопролитной борьбы Иран вынужден был признать самоуправление А. В 485 марзпаном был назначен Ваан Мамиконян. Привилегии нахараров и духовенства были восстановлены. Антииранские настроения усилились в 550-х гг., когда должность марзпана вновь перешла к представителям иранской знати. В 571 вспыхнуло восстание. Во главе его стал Вардан Мамиконян Кармир. В битве (572) иранские войска были разгромлены армянскими повстанцами. После этого значительная часть марзпанской А. перешла на сторону Византии. Восстание приняло характер длительной войны. Борьба между Византией и Сасанидами из-за А. и Картли продолжалась в течение 20 лет. Сасанидский царь Хормизд IV, стремясь расположить к себе знать подвластной ему части А., назначил правителем страны (ишханом) армянина Давида Сааруни (правил в 586—601). С этого времени на ишханов были возложены все гражданские функции управления.

  В конце 6 в. Иран уступил Византии большую часть А. Она стала вассальным государством Византии, хотя и управлялась ишханом, получившим титулы патрикия и куропалата. Византия не принимала решительных мер против арабских нашествий, которым подвергались армянские земли. На защиту страны встала армянская конница во главе с спарапетом Теодоросом Рштуни. Сплотив вокруг себя большую часть знати А., Картли и Албании Кавказской, он начал переговоры с арабами, приведшие к заключению соглашения (652). По этому соглашению А., признав верховную власть Арабского халифата, на 3 года освободилась от выплаты дани; имела право держать конницу в 15 тыс. чел.; Халифат обязался не вторгаться в А., не вмешиваться в её внутренние дела и защищать её от византийской агрессии; Теодорос Рштуни назначался правителем А. и других районов Закавказья.

  В 4—8 вв., в период господства раннефеодальных отношений, в А. шёл процесс формирования различных категорий феодальной собственности на землю и основных форм феодальной ренты. Усиливавшаяся феодальная зависимость крестьян вела к обострению классовой борьбы, часто принимавшей форму разнообразных «еретических учений» (мессалиане, борбористы и др.). В 7—9 вв. среди крестьян А. широкое распространение получило учение павликиан, выдвигавших идею всеобщего равенства и выступавших противниками крупного землевладения, религиозных обрядов и церковной иерархии. Для народа учение павликиан явилось призывом к борьбе с феодальной знатью. Армянская церковь выступила против павликиан, объявила их движение ересью и предала анафеме.

  В середине 7 в. арабы, овладев Ираном, Сирией и Месопотамией, вторглись в пределы Закавказья — в А., Иберию, Кавказскую Албанию. В конце 7 в. с самоуправлением А. было покончено. В 698—700 арабские войска завоевали А. и Закавказье, образовав из А., Картли и Кавказской Албании наместничество под названием «Армения». Арабское завоевание замедлило процесс развития феодальных отношений в А. Часть армян бежала в Византию, их земли захватывала арабская знать. В период ига Халифата в А. сильно возросли налоги, ложившиеся в основном на крестьян, стала преобладать испольная аренда, выросло церковное и монастырское землевладение, на которое были распространены правила о вакфах (имущество мусульманского духовенства). Борьба армян против арабского господства (восстания 703, 748—750, 774—775, 850—855) проходила в условиях острой классовой борьбы между крестьянами и армянскими феодалами. Так, в восстании 748—50 под руководством представителя одного из древнейших нахарарских родов Григория Мамиконяна активно участвовали павликиане, что придало этому движению также антифеодальный характер.

  Мощное восстание вспыхнуло в 774 под водительством Мушега Мамиконяна. Оно потерпело поражение в 775. Многие нахарарские роды были полностью уничтожены, другие изгнаны. Их земли перешли к Багратидам, которые с 775 стали править страной. В 850 поднялось новое народное восстание против арабского ига. Особенно прославилось народное ополчение горной области Сасун во главе с Овнаном Хутеци. Восставшие разгромили арабское войско, взяли город Муш и казнили наместника халифа. Эти события нашли отражение в армянском эпосе «Давид Сасунский» (см. «Сасунци Давид». Арабские каратели под командованием Буги в течение трёх лет жестоко расправлялись с повстанцами. Окончательное свержение власти Халифата произошло лишь в конце 9 в. Управление страной было сосредоточено в руках династии армянских Багратидов. Они стали самостоятельными царями (см. Анийское царство).

  Период развитого феодализма охватывает 9 — середину 13 вв. В это время росла феодальная земельная собственность. В 10— 11 вв. верховное право на владение землёй в А. принадлежало царю формально (исключение составляли только царские удельные земли); фактически армянские феодалы пользовались не только правом наследственного владения, но и правом собственности на землю. Характерным для этого периода является расширение крупного вотчинного хозяйства феодалов, состоявшего из пашен, садов, виноградников, пастбищ. Феодальная вотчина стала центром с.-х. производства и приспосабливалась к потребностям международной торговли, в которую, начиная с 9 в., усиленно втягивалась А. Расширение феодальной вотчины сопровождалось усилением личной зависимости крестьян от феодалов, крестьяне выполняли в пользу феодала ряд повинностей; с 10 в. преобладающей становится барщина («кор»). Рост барской запашки привёл к развитию крепостного права в А. и увеличению феодальной эксплуатации крестьянства. В А. процветала испольщина (крестьянин за аренду земельного участка должен был отдавать землевладельцу от ¹/₂ до ⁴/₅ своего урожая). Сильно развилось ростовщичество. Всё это вело к обострению классовой борьбы (социально-классовое движение тондракийцев и крестьянского восстания в конце 9 в., восстания 910—918 в Айрарате, Харке, Васпуракане, Мананали, Сюнике). Восставших сплачивало учение тондракийцев, в котором под религиозной оболочкой скрывался протест трудовых масс против социального неравенства.

  Города А., выросшие на двух основных магистралях международной караванной торговли (Ани, Двин, Арцн, Каре, Ван, Хлат, Маназкерт и др. ), стали крупными центрами ремесленного производства; развивался регулярный товарообмен между городом и деревней. Параллельно с ростом городов, появлением крупных феодальных вотчин шёл характерный для периода развитых феодальных отношений процесс экономического и политического дробления страны. Образовались полунезависимые царства и княжества: Васпураканское царство, Сюникское царство, Карсское царство, Ташир-Дзорагетское царство, Тайкское куропалатство, Таронское княжество и др. Вопреки стремлению Багратидов к объединению А. и усилению центральной власти, внутри класса феодалов продолжалась борьба. Разделённая на мелкие феодальные владения, страна не могла противостоять агрессивной политике Византии. В течение 1-й половины 11 в. Византия постепенно заняла все армянские земли. Несмотря на героическое сопротивление населения, во главе которого стоял полководец Баграм Пахлавуни, столица А. Ани в 1045 была взята и разграблена византийцами.

  В середине 11 в. началось вторжение сельджуков. К 1065 они завоевали почти всю А., беспощадно разорив страну, уничтожив города, истребив население. Экономическое развитие А. затормозилось; в ряде районов вернулись к полупатриархальным-полуфеодальным отношениям. Предпосылки для объединения страны были утрачены. Значительная часть армянского населения изгонялась или сама вынуждена была уйти со своей земли. Многочисленные армянские княжеские роды, а также цари Ани, Васпуракана и Карса, переселившиеся в М. Азию, не оставляли усилий по возрождению А. Владение Филарета Варажнуни, включавшее территорию между границей А. и Вост. Киликией с центром в г. Марате, в течение 20 лет сумело выстоять перед натиском сельджуков и создало предпосылки для воссоздания армянской государственности в Киликии под властью Рубенидов. Рубениды вели военную и дипломатическую борьбу против византийцев, арабов, сельджуков, крестоносцев, а также центробежных стремлений армянских феодалов. При Млехе (правил в 1169—75) и Рубене II (правил в 1175—87) были ликвидированы последние опорные пункты византийцев в Киликии. При Левоне II (правил в 1187—1219) армянское государство овладело побережьем Средиземного моря от Александретты до Селевкии. Византийский император Алексей III и германский император Генрих VI выслали Левону II царскую корону.

  Киликийское армянское царство достигло наивысшего расцвета при Левоне II, Хетуме I (правил в 1226—70) и Левоне III (правил в 1271—89). Его границы доходили до Евфрата на В., Тавра — на С., Исаврии и Ликаонии — на З. Столицей был г. Сие, главными портами — Мерсин, Айаси Таре. Левон II заключил торговые договоры с итальянскими городами, построил крепости на окраинах государства, где содержались постоянные гарнизоны, создал торговый флот, регулярную армию, систему военного обучения, чеканил монету. Иностранные купцы получили право свободного передвижения по Киликии, ввоза и вывоза товаров без пошлин. Киликия превратилась в культурный центр армян. Открывались школы, поощрялась литературная и научная деятельность, развивались изобразительное искусство и зодчество.

  С конца 11 в. начался распад сельджукской державы. Одновременно на территории А. образовывались новые феодальные сельджукские государства. Остатки армянской феодальной знати во главе с Захаридами возглавили освободительное движение против сельджуков. В течение 2-й половины 12 и начала 13 вв. грузинские и армянские войска под командованием Захаридов освободили большую часть А. и создали под покровительством грузинского государства самостоятельное феодальное княжество. Страной стали править Захариды. Между А. и Грузией сложились исключительно тесное политическое, экономическое и культурное сотрудничество и дружба.

  Южные и западные районы А. продолжали оставаться под властью сельджукских эмиратов. Освобождение А. содействовало подъёму экономики и культуры. Значительного развития в 12—13 вв. достигли города, торговля, ремесленное производство. Через г. Трапезунт армянские купцы вели торговлю с Крымом, Польшей, Сев. Кавказом, Юж. Русью и другими странами. Рост ремесла и торговли сопровождался обогащением феодалов и купечества, в то же время положение крестьян ухудшалось; часть их лишилась права свободного перехода с места на место. Получили развитие высшие духовные и светские школы.

  В 1236—43 Закавказье, несмотря на упорное сопротивление населения, было завоёвано монголо-татарскими войсками. Армянская государственность была ликвидирована. А. была включена в состав государства Хулагуидов. Кочевники-монголы уничтожали высокую земледельческую культуру и вводили кочевое скотоводство. Значительная часть возделанных полей и садов превратилась в пустыри. В конце 13—14 вв. бегство населения из А. в Грузию и соседние области М. Азии, на северо-западное побережье Каспия, Сев. Кавказ приняло огромные размеры.

  Киликийскому армянскому царству удалось на время сохранить свою целостность. Хетум I достиг выгодного для себя соглашения с монголами, предотвратив их вторжение в пределы царства. Его преемник Левой III стремился с помощью монголов объединить все армянские земли под своей властью. Союз между армянским государством и монгольским ильханством не обеспечивал безопасности страны. Египетские мамлюки совершали опустошительные походы на Киликию. При Хетуме II начинается постепенный упадок Киликийского армянского царства. Надежды выстоять с помощью западноевропейских держав и римского папы не оправдались. В 1375 мамлюки захватили страну и взяли в плен царя Левона VI. Киликийское армянское государство прекратило своё существование.

  В 60-х гг. 13 в. А. стала ареной кровопролитной борьбы между Хулагуидами и ханами Золотой Орды. В конце 14 в. А. была сильно разорена во время походов Тохтамыша, а затем Тимура. Захват А. в начале 15 в. кочевыми племенами Кара-Коюнлу, а затем Ак-Коюнлу также сопровождался массовым истреблением населения и разрушениями.

  В 14—15 вв. большинство армянской феодальной знати было уничтожено. Их земли захватила монголо-татарская, туркменская и курдская военно-кочевая знать. Разорение крестьян, падение ремесла привели в 14—16 вв. хозяйство А. в катастрофическое состояние.

  В этот период поднялось значение области Айрарат и г. Еревана как центра страны, чему способствовало также перенесение в 1441 престола «католикоса всех армян» в Эчмиадзин (по соседству с Ереваном). Город Джульфа (Джуга) в 16 в. уже стал центром нарождающейся армянской торгово-ростовщической буржуазии.

  В 16—18 вв. А. стала объектом ожесточённой борьбы между османской Турцией и державой Сефевидов, приведшей к новому застою в экономике А. Сотни тысяч армян были насильственно выселены в Иран по приказу шаха Аббаса I (правил в 1587—1629). Джульфа была разрушена, а её население переселено в Иран, в окрестности г. Исфахана, где армяне основали г. Новая Джульфа (Нор-Джуга). Армянские купцы из Н. Джульфы вели крупную торговлю, главным образом в Передней Азии, Индии, России и Зап. Европе (см. Армянские колонии).

  В 1639, после мира, заключённого между Турцией и Ираном, А. была окончательно разделена: Западная А., составляющая большую часть страны, отошла к Турции, Восточная А. — к Ирану. Последними остатками армянской государственности являлись 5 меликств Нагорного Карабаха, просуществовавших до конца 18 в.

  Согласно мусульманскому религиозному праву — шариату, собственником всех земель в А. являлся шах или султан, который уступал во временное или постоянное пользование доходы с этих земель представителям господствующего класса или духовенству. Армянское население облагалось многочисленными налогами и повинностями, главным из которых являлся бахра ¹/₃—¹/₂ от урожая). Крестьяне отбывали принудительную трудовую повинность в пользу государства. Христианское население А. облагалось подушной податью (джизьей). Территория Западной А. вошла в состав нескольких пашалыков и вилайетов Турции, феодалы кочевых и полукочевых курдских и туркменских племён жестоко эксплуатировали армянское население. Турки стремились обратить армян в ислам.

  Жестокий политический, социальный и национально-религиозный гнёт вызвал массовое движение армянского народа за освобождение. Если первоначально армянское национально-освободительное движение искало помощи у западноевропейских держав, то с конца 17 в. его основной внешнеполитической опорой стала Россия. Это было обусловлено не только географическим положением России, её политическими и стратегическими интересами на Ср. и Бл. Востоке, но и теми экономическими и культурными связями армянского и русского народов, начало которых восходит ко времени Киевской Руси. Эти связи особенно расширились при Петре I. В их укреплении большую роль сыграл видный деятель национально-освободительного движения армянского народа Исраел Ори. В 1701 Ори прибыл в Россию и представил Петру I план освобождения А. Согласно этому плану, освободительная борьба армян должна была вылиться в народное восстание, помощь которому оказали бы русские войска. Конечной целью было восстановление армянской государственности.

  В 20-х гг. 18 в. в Восточной А. вспыхнуло восстание против Ирана, которое в дальнейшем своим остриём было направлено против вторгшихся в Закавказье турецких поработителей. Центрами освободительной борьбы стали Карабах и Сюник, главную силу составлял вооружённый народ. Были созданы народные ополчения, в которых рядом с армянами сражались азербайджанцы. Во главе их стали в Карабахе гандзасарский католикос Есаи Хасан-Джалалян и Аванюзбаши, а в Сюнике — Давид-Бек. В 1722—24 в Карабахе и Сюнике было свергнуто иранское господство, они получили политическую самостоятельность. Успеху армянского освободительного движения содействовали падение династии Сефевидов в Иране под ударами восставших афганцев и предпринятый в эти годы персидский поход Петра I. Стремясь утвердиться на западном побережье Каспийского м., покончить с владычеством Ирана в Закавказье и предотвратить занятие его Османской империей, царская Россия хотела создать здесь объединённое армяно-грузинское государство под своим протекторатом, т. е. фактически осуществить политический план Исраела Ори. Первым шагом в этом направлении было объединение под Гандзаком грузинских и армянских войск во главе с грузинским царём Вахтангом VI и католикосом Есаи Хасан-Джалаляном. Однако объединённая армяно-грузинская армия распалась, т. к. ожидавшаяся военная помощь Петра I не была получена. Этому помешал ряд обстоятельств международного характера и, в первую очередь, вторжение турецких войск в Закавказье в 1723 по наущению европейских государств. Избегая войны с Турцией, Россия в июне 1724 заключила с ней договор, по которому за Россией сохранялась значительная часть территорий, отвоёванных у Ирана. Восставшие армяне вынуждены были одни продолжать свою борьбу. Весной 1724 в Восточную А. вторглась турецкая армия, осадила Ереван и заняла город, несмотря на героическое сопротивление населения. Туркам оказали сопротивление также Карабах и Сюник. Турецкие войскам не удалось сломить карабахских армян, которые впоследствии присоединились к иранским войскам Надир-шаха и изгнали турок из Восточной А. В Сюнике Давид-Бек и военачальник Мхитар нанесли ряд сокрушительный поражений турецким завоевателям и на длительное время отстояли самостоятельность Сюника.

  После некоторого спада армянского освободительного движение снова оживилось во 2-й половине 18 в. В 1761 видный деятель армянского освободительного движения Иосиф Эмин — продолжатель политической линии Исраела Ори — вёл переговоры с русским правительством о восстановлении государственности А. В дальнейшем он намеревался создать объединённое армяно-грузинское государство во главе с грузинскими Багратидами. Эмин стремился включить в освободительную борьбу также и западных армян, находившихся под игом Турции. В этот период с призывами к национально-освободительной борьбе выступили также деятели армянских колоний в Индии Ш. Шаамирян, М. Баграмян и др. Они выдвинули проект создания армянской буржуазной республики под покровительством России. Ими был разработан также проект армяно-русского союзнического договора. Оба проекта нашли одобрение со стороны армянских деятелей, живших в России, — И. Аргутяна и И. Лазаряна. В 80-х гг. 18 в. Россия дважды приступала к осуществлению своих планов похода в Закавказье и создания армяно-грузинского государства, но оба раза вынуждена была их отложить. Безрезультатно кончился также и предпринятый Россией в 1796 персидский поход.

  Присоединение Восточной А. к России. Возникновение и развитие капиталистических отношении. Начало 19 в. ознаменовалось изменением политического курса царской России в отношении Закавказья. В 1801 Восточная Грузия была присоединена к России. К России отошли также северные районы Восточной А., входившие тогда в состав Грузии, — Памбакская, Шамшадильская, Борчалинская и Казахская дистанции и Дорийский у. В 1805 к России перешли Карабах, Зангезур и Шурагельская дистанция (Восточный Ширак). В результате русско-иранской войны 1826—28 по Туркманчайскому договору 1828 в состав Российской империи вошли и остальные части Восточной А. — Эриванское и Нахичеванское ханства. В марте 1828 была образована Армянская область из территорий обоих ханств. Создание Армянской области было некоторой уступкой освободительным чаяниям армянского народа, который в начале 19 в. активно участвовал в военных действиях против Ирана и Турции на стороне русских. В ходе русско-турецкой войны 1828—29 русская армия заняла часть Западной А. — Каре, Ардаган, Баязет, Эрзурум и т. д. Однако по Адрианопольскому мирному договору 1829 все эти территории были возвращены Турции за исключением Ахалцихского пашалыка. Западная А. снова осталась под игом Османской империи. В 1828 более 40 тыс. армян из Ирана, а в 1829 около 90 тыс. армян из Турции переселилось в Восточную А.

  Присоединение Восточной А. к России имело прогрессивное значение. В конце 18 — начале 19 вв. Иран был отсталой феодальной страной, в которой господствовало натуральное хозяйство, что накладывало отпечаток и на характер иранского владычества в А. Феодальные отношения, раздробленность страны, непосильные налоги, бесчисленные поборы и повинности препятствовали развитию производительных сил А. К началу 19 в. сельское хозяйство, ремесленное и кустарное производство, торговля пришли в полный упадок. С вхождением А. в состав Российской империи создались условия для мирного исторического развития А. и вовлечения её в орбиту российских капиталистических отношений. Административно-судебными реформами, проведёнными царским правительством, и образованием 9 июня 1849 Эриванской губернии была ликвидирована административно-территориальная раздробленность Восточной А. Централизация власти способствовала экономическому развитию А.: уничтожена прежняя налоговая система, установлены льготные тарифы, стимулирующие усиление транзита; начали развиваться коньячное производство, меднорудная промышленность (Алаверди, Кафан), возникли хлопкоочистительные заводы; основывались промышленные и с.-х. общества, способствовавшие расширению сырьевой базы для русской промышленности, развитию производства ценных с.-х. культур (хлопка, винограда и др.). А. постепенно втягивалась во всероссийский рынок. Просветительские и демократические идеи России и Западной Европы оказывали благотворное влияние на мировоззрение и деятельность армянской прогрессивной интеллигенции. Крупным событием в культурной жизни армянского народа было создание армянских учебных заведений в Закавказье, Москве, Астрахани.

  Тем не менее А., как и Закавказье в целом, продолжала оставаться отсталой аграрной страной, находящейся под колониальным гнётом царизма. Царское правительство отстранило армян от участия в административно-судебных органах, препятствовало развитию национальной культуры. Рескрипт 1846, а затем «Положения» 1847 и 1851 имели целью укрепить социальную опору царизма в Закавказье — господство местных помещиков. Местные феодалы (агалары, мелики и беки) были уравнены в правах с русскими помещиками.

  Изменения, произошедшие в социально-экономической жизни А. в 40—60-х гг. 19 в., процесс консолидации армянской буржуазной нации, борьба против политического и национального угнетения вызвали подъём общественно-политического движения в А. Представителем армянского просветительства 1-й половине 19 в. был Х. Абовян, заложивший основы нового армянского языка и литературы. Последователем русских революционных демократов, идеологом и вождём армянского революционно-демократического движения являлся М. Налбандян.

  Крестьянского реформа 1870 в Восточной А. способствовала развитию капиталистических отношений, однако по существу крестьяне остались под гнетом землевладельцев. Выкупные платежи явились новым ярмом для крестьян. Наибольшей и наилучшей частью земли владели помещики, монастыри и казна. На каждое крестьянское хозяйство в среднем приходилось меньше чем 8 десятин земли, на долю помещика — 300 десятин, т. е. в 37,5 раза больше. 82% всех прямых налогов платило трудовое крестьянство и только 18% — церковь и помещики. Около 40% крестьян не имело скота и инвентаря. Разорившиеся крестьяне вливались в ряды рабочего класса Баку, Тбилиси, Батуми и Алаверди.

  В конце 19 — начале 20 вв. Закавказье вступило в период развития промышленного капитализма. В А. возникли новые предприятия. Развивалась медная промышленность, в которую с конца 80-х гг. начинает проникать французский капитал. В 1880 производилось 4269 пудов меди, в 1890 — 23 568 пудов, а в 1906 — 140 тыс. пудов (1 пуд ´ 16,4 кг). Расширилось торговое земледелие и на его основе — винокуренное и коньячное производство, получившее мировую известность. В 1888 в Эриванской губернии было 200 винокуренных предприятий мануфактурного типа и 3 крупных завода. В 1896 производство вина в А. составляло 546 тыс. вёдер, в 1900 — уже 1180 тыс. вёдер (1 ведро ´ 12,3 л). В 1888 в Эриванском уезде работало 60, а в Эчмиадзинском уезде 70 хлопкоочистительных установок. Проведение в 1899 ж. д. Тбилиси — Александрополь — Каре, в 1902 Александрополь — Улуханлу, затем Ереван —Улуханлу — Джульфа имело огромное значение для экономики А. В конце 19 в. в Закавказье было построено свыше 1650 км ж. д., что ускорило развитие капитализма вширь и связало Закавказье с всероссийским рынком. Увеличивалось городское население: с 1865 по 1897 оно возросло в 1,5 раза. В Алаверди, Александрополе, Кафане возникли кадры национального рабочего класса. В составе бакинского пролетариата в 1903 было до 26,9% армянских рабочих. В самой А. в начале 20 в. было около 10 тыс. фабрично-заводских рабочих.

  В 1-й половине 19 в. определённые сдвиги произошли в социально-экономических отношениях и в Западной А., где торговля и промыслы значительно оживились. С 1860-х гг. возникает ряд новых предприятий капиталистического типа, начинается формирование рабочего класса. Усиливается распространение идей национально-освободительной борьбы. Появляются периодические издания. Под влиянием европейских революций 1848—49 среди передовой части интеллигенции западных армян возникает идея создания «национальной конституции», которая обеспечила бы беспрепятственное развитие армянской нации, послужила бы основой конституции будущей армянской буржуазной республики. Однако принятая в 1860 с согласия турецкого правительства «национальная конституция» уже в 80-х гг., при режиме султана Абдул-Хамида II, была ликвидирована.

  Во 2-й половине 19 в. усилилось национально-освободительное движение в Западной А. Армяне Эрзурума, Арабкира, Баязета и многих других районов Западной А. просили русское правительство о покровительстве. В 1862 в Киликии произошло восстание зейтунских крестьян против турецкого деспотизма. Национально-освободительное движение активизировалось в период русско-турецкой войны 1877—78, во время которой армяне Закавказья помогали русской армии, организовывали добровольческие конные полки и дружины, поставляли подводы и провиант. После войны Каре и некоторые районы А. были присоединены к России. 16-я ст. Сан-Стефанского договора и 61-я ст. Берлинского трактата (см. Берлинский конгресс 1878) были посвящены армянскому вопросу как части Восточного вопроса. Они обязывали Турцию провести реформы в Западную А. и обеспечить безопасность армян. Однако эти решения не были выполнены. В 1878 и 1884 зейтунцы вновь подняли вооруженное восстание против султанского правительства. В 1880 произошли волнения армян в Васпуракане, Сасуне, Алашкерте, Ване, но они были жестоко подавлены. В 1895—96 турецкое правительство организовало массовое истребление армян, вызвавшее возмущение и протест мировой общественности. В конце 19 в. в связи с развитием национально-освободительного движения создаются мелкобуржуазная партия «Гнчак» («Колокол») и буржуазно-националистическая партия Дашнакцутюн («Союз»).

  В А. и других районах Закавказья в процессе развития капитализма постепенно возникали экономические и культурные армянские центры. Завершился процесс образования армянской буржуазной нации. Складывалась новая армянская демократическая интеллигенция, впитывавшая традиции прогрессивной культуры А., передовые идеи русской общественной мысли и всей мировой культуры.

  А. в период империализма и буржуазно-демократических революций в России (1900—17). Появление пролетариата и распространение марксизма внесли качественные изменения в национально-освободительное движение армянского народа. Начиная с 1898 создаются первые марксистские кружки. В 1902 был организован Союз армянских социал-демократов, который стоял на позициях ленинской «Искры». В 1902—05 в ряде городов А. возникают партийные организации, объединившиеся в 1903 в Кавказский союз РСДРП. В их создании участвовали А. Г. Зурабян, С. И. Касьян, А. С. Кахоян, Б. М. Кнунянц, М. Г. Меликян («Дедушка»), С. С. Спандарян, А. Х. Хумарян, С. Г. Шаумян и другие революционные деятели. В эпоху империализма и буржуазно-демократических революций в России трудовой народ А. выступал вместе со всем российским пролетариатом и трудящимися других национальностей против самодержавия, власти буржуазии и помещиков. В период Революции 1905—07 в А. (Алаверди, Александрополе, Кафане, Карее, Санаине) происходило забастовочное движение; большевики создавали боевые рабочие дружины, стачечные комитеты. Армянские рабочие активно участвовали в революционной борьбе пролетариата Баку, Тбилиси и других городов Закавказья. В ходе революции во многих сёлах Эриванской губернии крестьяне изгоняли помещиков, отказывались платить подати. В сёлах возникали крестьянские комитеты. Руководство партийной работой большевиков А. в эти годы осуществляли Б. А. Борян, С. И. Касьян, А. С. Кахоян, Б. М. Кнунянц. С. С. Спандарян, С. М. Ханоян, А. Х. Хумарян, Д. А. Шавердян, С. Г. Шаумян и др.

  Во время 1-й мировой войны 1914—18 армянский народ попал в трагическое положение. В апреле 1915 турецкое правительство, проводившее политику геноцида по отношению к армянам, специальным распоряжением приказало местным властям осуществить массовое истребление армян. Армяне понесли огромные жертвы. В 1915—16 в Турции было уничтожено более 1,5 млн. армян; св. 600 тыс. угнано в пустыни Месопотамии, где большинство из них погибло. 300 тыс. армян нашли убежище в России. Часть бежавших армян осела в странах Бл. Востока, Европы и Америки.

  После Февральской революции 1917 в Ереване 12(25) марта образовался Совет солдатских депутатов, в апреле был создан Совет рабочих депутатов. В марте 1917 Советы рабочих и солдатских депутатов возникают в Александрополе, Карсе, Сарыкамыше и других местах. Свержение царизма не изменило положения армянского народа. Особый Закавказский комитет, созданный в начале марта 1917 Временным правительством России для управления Закавказьем, проводил политику российской империалистической буржуазии и помещиков.

  А. в период Великой Октябрьской социалистической революции, военной интервенции и Гражданской войны (1917— 1920). Начало освобождению армянского народа от социального и национального гнёта положила Великая Октябрьская социалистическая революция. Победа социалистической революции в России полностью изменила политическую ситуацию в Закавказье и создала благоприятные условия для установления Советской власти, но руководимая большевиками борьба народных масс не сразу достигла цели.

  Одним из первых актов Советской России по отношению к армянскому народу явился декрет СНК от 29 декабря 1917 (11 января 1918) "О Турецкой Армении", который требовал полного освобождения и самоопределения армян. Международная обстановка не дала возможности претворить в жизнь этот декрет. Контрреволюционным силам удалось на время оторвать Закавказье от Советской России. Власть в А., как и во всём Закавказье, захватил контрреволюционный Закавказский комиссариат. В феврале 1918 его заменил Закавказский сейм, который продолжал реакционную политику. В сейме господствовали буржуазно-националистические партии. Сейм распался в мае 1918, после чего в Закавказье возникли три буржуазные республики — Грузинская, Азербайджанская и Армянская. Армянская буржуазная республика образовалась 28 мая 1918. К власти пришла буржуазно-националистическая партия «Дашнакцутюн».

  Господство дашнакского правительства явилось периодом экономического и культурного упадка в А. Валовая продукция промышленности уменьшилась в 12 раз, а сельского хозяйства — в 6. Медная промышленность была разорена. Значительная часть плодовых культур и виноградников погибла. Общая площадь посевов в 1919 по сравнению с 1913 сократилась более чем в 4 раза (с 345 700 га до 82 700 га). Свирепствовали эпидемии. На небольшой территории, помимо местного населения, было сконцентрировано более 300 тыс. беженцев, в том числе около 50 тыс. осиротевших детей. В 1918—19 свыше ¹/₃ населения умерло от голода.

  Турецкие захватчики, воспользовавшись создавшейся в 1918 крайне тяжёлой обстановкой в Советской России и в Закавказье (см. Гражданская война и военная интервенция 1918—20), нарушив условия Брестского мира 1918, в апреле — мае 1918 оккупировали значительную часть Закавказья, в том числе территории А. Против оккупантов поднялись трудящиеся А. 26 мая 1918 под селением Сардарапат развернулось ожесточённое сражение с турецкими войсками, которые были разгромлены и отброшены. Удар по турецким войскам был нанесён также в Баш-Апаране и Караклисе. Однако это не могло изменить общего хода войны. Турецким захватчикам удалось всё же занять большую часть А. Они добились заключения сепаратного мира с правительствами «независимых» республик (дашнакской А., меньшевистской Грузией и мусаватским Азербайджаном). Националистические правители вступили в союз с белогвардейщиной и мировой империалистической буржуазией против Советской России. 4 июня 1918 в Батуми был заключён «Союз мира и дружбы» между турецким правительством и Армянской буржуазной республикой. По этому соглашению территория, подвластная дашнакскому правительству, ограничивалась Эриванским и Эчмиадзинским уездами, что составляло 12 тыс. км². Остальные земли А. были захвачены Турцией. В связи с нарушением Турцией Брестского мира Советское правительство 20 сентября 1918 заявило, что «Брест-Литовский договор между РСФСР и Турцией уже не существует», а 13 ноября Брестский договор был аннулирован. По Мудросскому перемирию 1918, заключённому между державами Антанты и Турцией, в октябре 1918 Турция эвакуировала свои войска из занятой ею части Закавказья, в том числе из А. После поражения германского блока в 1-й мировой войне (ноябрь 1918) в Закавказье, в том числе в А., стали хозяйничать английские империалисты.

  Борьбу трудящихся за победу Советской власти возглавили армянские коммунистические организации, которые в 1920 оформились в Коммунистическую партию А. Вступление в конце апреля 1920 Красной Армии в Баку и установление Советской власти в Азербайджане способствовало усилению освободительного движения в А. Выступление трудящихся А. против дашнакского правительства вылилось в мае 1920 в вооружённое восстание, в результате которого в Александрополе, Карее, Сарыкамыше, Нор-Баязете (Ново-Баязет; ныне Камо), Зангезуре, Казах-Шамшадине была установлена Советская власть. Однако дашнакскому правительству с помощью империалистов Антанты удалось подавить Майское восстание и расстрелять его активных руководителей — С. К. Алавердяна, Б. Б. Гарибджаняна, С. Г. Мусаеляна и др.

  В сентябре 1920 Турция снова начала военные действия против А. (см. Армяно-турецкая война 1920). Турецкие войска заняли почти ²/₃ территории А. 29 ноября 1920 трудящиеся А. под руководством большевиков подняли восстание против дашнакского правительства, совместно с пришедшей им на помощь Красной Армией, а также 1-м армянским коммунистическим полком, находившимся в Азербайджане, свергли власть дашнаков. Своей декларацией от 29 ноября 1920 ревком А. провозгласил А. Советской Социалистической Республикой. Армянский народ создал своё суверенное социалистическое государство. В. И. Ленин в телеграмме председателю ревкома С. И. Касьяну от 2 декабря 1920 приветствовал «... освобожденную от гнета империализма трудовую Советскую Армению» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 42, с. 54).

  А. в период социалистического строительства в 1920—40. После установления Советской власти в А. и образования Армянской ССР началась новая эра в истории армянского народа. Стали осуществляться важные социалистические преобразования. Крупные промышленные предприятия, земля, недра, леса были национализированы. Крестьянство получило более 1,5 млн. га земли. В декабре 1920 по предложению В. И. Ленина Совет труда и обороны организовал помощь А. Из Москвы, Петрограда и других городов в А. были посланы промышленное оборудование, с.-х. машины, медикаменты, ткани. Из Иваново-Вознесенска в Александрополь прибыло оборудование, состоявшее из 18 тыс. веретён и 850 станков. С Сев. Кавказа направлялся хлеб; из Баку — нефтепродукты. Ленин в письме от 14 апреля 1921 «Товарищам-коммунистам Азербайджана, Грузии, Армении, Дагестана, Горской республики» наметил программу хозяйственно-политического и культурного строительства в этих республиках.

  Дашнаки с помощью иностранных империалистов пытались восстановить своё господство. В феврале 1921 они подняли мятеж, захватили Ереван и прилегающие районы. 2 апреля 1921 частями Красной Армии и армянскими отрядами мятеж дашнаков был подавлен. Дашнакские отряды бежали в Зангезур, где в июле 1921 были окончательно разгромлены. Благодаря дипломатическим усилиям Советского правительства турецкие войска были выведены из Александропольского уезда (22 апреля 1921). Поднявшие восстание трудящиеся Лорийского района, т. н. нейтральной зоны, которая отошла к А., свергли власть грузинских меньшевиков. В мае 1921 был образован СНК Армянской ССР под председательством А. Ф. Мясникяна (Мясникова). В борьбе за установление и упрочение Советской власти в А. активную роль сыграли видные деятели Коммунистической партии С. М. Киров, А. И. Микоян, А. Ф. Мясникян, Н. Н. Нариманов, Г. К. Орджоникидзе и др.

  30 января — 4 февраля 1922 состоялся 1-й съезд Советов А., утвердивший конституцию Армянской ССР. 12 марта 1922 между А., Азербайджаном и Грузией был заключён договор об образовании федеративного союза. С 12 марта 1922 по 5 декабря 1936 А. входила в Закавказскую федерацию. 30 декабря 1922 Армянская ССР в составе ЗСФСР вошла в Союз ССР. В 1936 ЗСФСР, разрешившая поставленные перед ней задачи, была упразднена. А., Азербайджан и Грузия вошли в состав Союза ССР на правах самостоятельных союзных социалистических республик. 23 марта 1937 была принята новая конституция Армянской ССР, отразившая успехи социалистического строительства.

  Усилиями армянского народа с братской помощью всех народов СССР уже в 1928 продукция всей промышленности достигла, а сельского хозяйства А. превзошла уровень 1913. 90% населения А. занималось земледелием. В годы довоенных пятилеток Коммунистическая партия и правительство СССР стремились обеспечить более высокие (по сравнению с общесоюзными) темпы роста промышленности и капиталовложений в ранее экономически отсталых национальных республиках. Если государственный бюджет СССР в целом в 1937 по сравнению с 1933 вырос в 2,5 раза, то государственный бюджет А. за этот же период увеличился в 3,6 раза. Началась социалистическая индустриализация А. Была значительно расширена цветная металлургия, созданы предприятия химической, лёгкой и пищевой промышленности, стройматериалов, построен ряд электростанций. Валовая продукция промышленности в 1940 превысила уровень 1913 почти в 9 раз. А. стала индустриально-аграрной республикой. Выработка электроэнергии поднялась с 5,1 млн. Квт·ч в 1913 до 395 млн. Квт·ч в 1940.

  В А. в 1930 началась массовая коллективизация. К 1932 было создано около 900 колхозов, которые охватили 38% всех крестьянских хозяйств. Началось оснащение сельского хозяйства современной техникой. К 1940 было коллективизировано 98,3% крестьянских хозяйств. Были построены крупные оросительные системы, площадь земель с оросительной сетью в 1940 по сравнению с 1913 увеличилась в 2 раза, а посевная площадь — на 25%. За это же время валовая продукция сельского хозяйства увеличилась в 1,6 раза.

  В республике осуществлялась культурная революция, была ликвидирована неграмотность, созданы квалифицированные национальные кадры рабочего класса и народной интеллигенции, организована сеть вузов, научных и культурно-просветительских учреждений, национальных театров, библиотек, клубов. Развились советская армянская литература и искусство. Крупным завоеванием культурной революции в А. было вовлечение женщин во все области социалистического строительства. В результате социалистических преобразований были ликвидированы эксплуататорские классы и эксплуатация человека человеком, навсегда исчезли безработица, нищета. В Армянской ССР, как и во всей стране, было создано социалистическое общество. Армянский народ консолидировался в социалистическую нацию.

  А. в годы Великой Отечественной войны 1941—45 и в послевоенный период. В годы Великой Отечественной войны армянский народ вместе со всеми народами СССР героически сражался против немецко-фашистских захватчиков. 96 воинов-армян удостоены звания Героя Советского Союза, около 70 тыс. награждено орденами и медалями. На средства трудящихся А. были созданы танковая колонна «Сасунци Давид», эскадрильи самолётов. А. отправила на фронт несколько национальных дивизий. Стрелковая Таманская дивизия под командованием генерал-майора Н. Г. Сафаряна прошла с боями от Кавказских гор до Берлина. На фронтах Великой Отечественной войны выдвинулись талантливые командиры. Среди них Маршал Советского Союза И. Х. Баграмян, адмирал флота СССР И. С. Исаков, маршал авиации С. А. Худяков (Ханферян), маршал бронетанковых войск А. Х. Бабаджанян. В составе партизанского соединения С. А. Ковпака с успехом действовал отряд армянских партизан «Победа», в кавказском партизанском бригаде М. И. Наумова — отряд им. А. И. Микояна. Воины-армяне участвовали в Движении Сопротивления за рубежом (во Франции действовал советский армянский партизанский полк; вместе с итальянскими партизанами сражался советский гражданин М. Даштоян, ставший национальным героем Италии).

  В военные годы в А. было построено 18 крупных промышленных предприятий. За героический труд в тылу более 380 тыс. чел. было награждено орденами и медалями СССР.

  В послевоенные десятилетия народное хозяйство и культурное развитие А. достигли высокого уровня. За успехи в производстве с.-х. продуктов, выполнении и перевыполнении государственных планов 29 декабря 1958 Армянская ССР была награждена орденом Ленина. В 1968 по сравнению с 1913 объём промышленного производства увеличился в 146 раз. Валовое производство сельского хозяйства превысило уровень 1913 в 4,5 раза. За годы Советской власти в А. построено 362 крупных промышленных предприятия, 20 крупных и средних электростанций. По производству электроэнергии на душу населения А. обогнала Италию; в А. производится электроэнергии на душу населения в 10 раз больше, чем в соседней Турции, и в 13 раз больше, чем в соседнем Иране. Трудящиеся А., как и все советские народы, активно участвуют в создании материально-технической базы коммунизма. За успехи, достигнутые трудящимися А. в экономическом и культурном строительстве, 16 октября 1968 республика награждена вторым орденом Ленина. (Подробнее о состоянии экономики см. раздел Народное хозяйство.)

  Лит.: В. И. Ленин, Поли. собр. соч., т. 31, с. 329, т. 32, с. 15-16, 40-41, 250 — 252, т. 42, с. 54, с. 132, т. 43, с. 198—200, т. 44, с. 255, т. 48, с. 208, 218—221, т. 52, с. 135—36; Марр Н. Я., Кавказский культурный мир и Армения, П., 1915; Брюсов В. Я., Летопись исторических судеб армянского народа, М., 1918; Пиотровский Б. Б., О происхождении армянского народа, Ер., 1946; Сардарян С. А., Палеолит в Армении, Ер., 1954; Мартиросян А, А., Армения в эпоху бронзы и раннего железа, Ер.,1964; Нерсисян М. Г., Из истории русско-армянских отношений, кн. 1, Ереван, 1956; Еремян С. Т., Опыт периодизации истории Армении эпохи феодализма, «Вопросы истории», 1951, № 7; Петрушевский И. П., Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв., Л., 1949; Арутюнян П. Т, Освободительное движение армянского народа в первой четверти XVIII в., М., 1954; Иоаннисян А. Р., Россия и армянское освободительное движение в 80-х гг. XVIII ст., Ер., 1947; его же, Присоединение Закавказья к России и международные отношения в начале XIX в., Ер., 1958; Григорян З. Т., Присоединение Восточной Армении к России, М., 1959; Адонц М. А., Экономическое развитие Восточной Армении в XIX в., Ер., 1957; Туманян О. Е., Развитие экономики Армении с начала XIX в. до установления Советской власти, Ер-, 1947; Амбарян А., Развитие капиталистических отношений в армянской деревне (1860—1920 гг.), Ер., 1959; Амирханян Ш. М., Из истории борьбы за Советскую власть в Армении, Ер., 1967; Агаян Ц. П., Великий Октябрь и борьба трудящихся Армении за победу Советской власти, Ер., 1962; Кадишев А. Б., Интервенция и гражданская война в Закавказье, М., 1960; Арзуманян А. М., Армения — Россия — дружба навеки, Ер., 1966; Экономика и культура Армении к 50-летию Великого Октября. Статистический сборник, Ер., 1967; Неркарарян В. Н., О некоторых закономерностях и особенностях строительства социализма в Армении, Ер., 1967.

С. Т. Еремян (до 19 в.), Ц. П. Агаян (19 — 20 вв.).

  VI. Коммунистическая партия Армении

  Коммунистическая партия А. — составная часть КПСС. В конце 19 — начале 20 вв. в А. начинает распространяться марксизм. В 1892 в Тбилиси группой рабочих и студентов во главе с А. Хумаряном и А. Хажакяном была основана «Ассоциация армянских рабочих-революционеров», которая начала издавать газету "Азат Айастан" («Свободная Армения»), а с 1894 газету «Крив» («Война»). В 1898 в Тбилиси организовалась марксистская группа армянских рабочих — Г. Л. Пилосян (Г. Адамян), М. Г. Меликян («Дедушка»), А. С. Кахоян, Г. А. Караджян (С. Т. Аркомед), Г. К. Козикян и др., — которая издавала в 1900—01 рукописную газету «Банвор» («Рабочий»; вышло 23 номера), поддержавшую идею «Искры» о создании единой партии рабочего класса в России. Летом 1899 в Джалал-Оглы (ныне г. Степацаван) С. Г. Шаумян организовал первый в А. марксистский кружок. В 1901—02 возникли социал-демократические кружки в Ереване и в Александрополе. В 1902 в Тбилиси был создан Союз армянских социал-демократов (А. Г. Зурабян, Б. М. Кнунянц, С. Г. Шаумян и др.). «Союз» объявил себя неотделимой частью РСДРП и в октябре 1902 выпустил первую нелегальную марксистскую газету «Пролетариат». Манифест «Союза», опубликованный в 1-м номере газеты, получил высокую оценку В. И. Ленина в № 33 «Искры» (см. Полн. собр. соч., 5 изд., т. 7, с. 102—106).

Табл. 2. —Динамика численного состава КП Армении

  В марте 1903 в Тбилиси 1-й съезд кавказских социал-демократических организаций создал Кавказский союз РСДРП во главе с Кавказским союзным комитетом РСДРП. Начала выходить газета «Пролетариаты крив» («Борьба пролетариата») на армянском яз. В 1902—05 в А. возникли социал-демократические кружки в с. Ахпат, в Алаверди, в Карее, в ряде сёл Борчалинского уезда и др., созданы Сарыкамышская, Нор-Баязетская, Кафанская организации. С началом Революции 1905—07 большевики А. развернули активную агитационно-пропагандистскую работу. В мае 1905 под руководством С. Шаумяна была организована первая массовая демонстрация рабочих Алаверди; в с. Ахпат состоялось совещание представителей Борчалинской организации РСДРП, которое играло роль партийной конференции, избравшее уездный комитет в составе А. С. Кахояна, А. О. Туманяна, С. Г. Эвояна и др. Собрание представителей социал-демократических кружков Еревана создало единую социал-демократическую организацию и избрало Ереванский комитет (К. Алавердов, В. Баржанский, А. А. Малхасян, В. Нинуашвили, Г. Н. Соколовский и др.). Большевики А. организовывали забастовки, создавали боевые рабочие дружины, крестьянские комитеты, вели работу в воинских частях. Они активно участвовали в жизни РСДРП. С. Г. Шаумян как представитель ереванских большевиков выступал на 4-м съезде РСДРП (1906). На 5-м съезде РСДРП (1907) большевики Закавказья, в том числе С. Г. Шаумян, А. С. Кахоян, делегат Ереванской организации Г. Н. Соколовский, твёрдо занимали ленинские позиции.

  После поражения Революции 1905—07, в условиях реакции, в Ереване, Алаверди, Кафане, Александрополе, Нор-Баязете и Карее продолжали действовать подпольные организации РСДРП. Партийную работу вели в это время большевистские группы в Алаверди, Зангезуре, Александрополе, Карее, Ереване, Кагызмане, Нор-Баязете, Игдыре, Борчалы, Ахпате, Джалал-Оглы. Ленинскую критику махизма поддержали С. Г. Шаумян, С. С. Спандарян, А. М. Меликян, С. И. Касьян, Е. С. Бакунц и др. В годы 1-й мировой войны 1914—18 большевики А. продолжали революционную деятельность по сплочению единства пролетариата. В. И. Ленин в 1913 специально отмечал: «... на Кавказе социал-демократические грузины + армяне + татары + русские работали вместе в единой социал-демократической организации больше десяти лет» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 48, с. 162). Работы С. Г. Шаумяна, А. Ф. Мясникяна (Мясников), С. С. Спандаряна и др. по интернациональному сплочению трудящихся А. имели большое значение и в разоблачении буржуазного национализма партии «Дашнакцутюн». В мобилизации революционных сил края важную роль сыграло созванное 4 октября 1915 в Баку партийное совещание.

  После Февральской революции 1917 большевики и меньшевики в А. формально оставались ещё в одной организации, но в июле 1917 началось организационное размежевание с меньшевиками. 16 июля 1917 на общегородском собрании было избрано бюро Александропольской организации РСДРП(б). В начале октября 1917 в Тбилиси состоялся 1-й краевой съезд Кавказских организаций РСДРП(б), на котором были делегаты от Алаверди, Ахпата, Александрополя, Сарыкамыша, Карса и др. Газета «Хоск» («Слово»; редактор А. М. Меликян) в декабре 1918 объявила, что создана «Эриванская коммунистическая организация. До общего съезда данная организация явится верховным органом партии в пределах республики». В сентябре 1919 в Ереване на нелегальном совещании представителей коммунистических организаций А. был избран Арменком РКП(б) — первый единый руководящий партийный центр (С. К. Алавердян, Г. О. Гукасян, С. И. Касьян, А. А. Мравян, С. М. Ханоян, Д. А. Шавердян и др.). 18—19 января 1920 в Ереване нелегально состоялась конференция, на которой было завершено объединение большевистских организаций А. Майское вооруженное восстание 1920 возглавляли большевики А., избравшие ВРК в Александрополе. После поражения восстания свирепствовал дашнакский террор. Большевики перешли на подпольную работу.

  30 июня 1920 Оргбюро ЦК РКП(б) приняло решение создать отдельные компартии в Азербайджане, А., Грузии, объединённые в общекавказскую организацию во главе с Краевым комитетом РКП(б). Представители КП(б) А. — А. С. Нуриджанян, А. М. Назаретян в августе 1920 участвовали в работе 2-го конгресса Коминтерна. 10 сентября 1920 был создан ЦК КП(б) А., в который вошли И. И. Довлатян, Г. А. Костанян, А. С. Нуриджанян, А. Г. Ханджян и др. В ноябре 1920 дополнительно введены в ЦК КП(б) А.: А. А. Бекзадян, С. И. Касьян, С. М. Тер-Габриелян. Компартия А. активизировала работу по подготовке и проведению вооруженного восстания против дашнакского правительства и установлению в А. Советской власти, 29 ноября 1920 трудящиеся А. при поддержке Красной Армии установили в А. Советскую власть. Большевики возглавили борьбу против мятежа дашнаков в феврале 1921; приступили к созданию советской государственности, к первым социалистическим преобразованиям. Большое значение для деятельности КП(б) А. имело письмо В. И. Ленина «Товарищам-коммунистам Азербайджана, Грузии, Армении, Дагестана, Горской республики» от 14 апреля 1921. Ленин советовал коммунистам Закавказья понять своеобразие их положения, не копировать тактику Центральной партийной организации, а обдуманно видоизменять её применительно к различию конкретных условий (см. Полн. собр. соч., 5 изд., т. 43, с. 198).

  В январе 1922 состоялся 1-й съезд КП(б) А., представлявший 4906 коммунистов. На съезде обсуждались вопросы советского строительства, земельной политики, объединения Закавказских республик. На последующих съездах КП(б) А. обсуждались такие важнейшие вопросы, как восстановление сельского хозяйства (2-й съезд); политические и организационные задачи подъёма народного хозяйства (3-й съезд); итоги развития народного хозяйства республики (4-й съезд); состояние внутрипартийной работы, осуществление генеральной линии ВКП(б) и борьба против троцкизма и правых оппортунистов; первые успехи индустриализации (5-й съезд); задачи первой пятилетки развития нар. хозяйства, работа партии в деревне, успехи колхозного строительства (6-й съезд); подготовка кадров, расширение сети вузов, рабфаков, техникумов; индустриализация республики и задачи освоения новой техники, повышения производительности труда (7-й съезд) и др. В центре внимания партийных организаций встали задачи восстановления народного хозяйства, а в дальнейшем социалистической индустриализации республики, коллективизации её сельского хозяйства, культурной революции. КП(б) А. проводила широкую идейно-воспитательную работу среди трудящихся. Она вела решительную борьбу с троцкизмом и правым оппортунизмом, с проявлениями буржуазного национализма, отстаивая ленинскую генеральную линию партии. Возглавив трудовой подъём трудящихся республики, коммунисты А. в годы довоенных пятилеток успешно решали задачи социалистического строительства. В своей деятельности КП(б) А. руководствовалась решениями съездов ВКП(б). В 20—30-е гг. большую работу в А. вели С. С. Амбарцумян, Е. С. Бакунц, А. Г. Иоаннисян, А. А. Костанян, С. Л. Лукашин (Срапионян), А. А. Мравян, А. Ф. Мясникян (Мясников), Г. А. Овсепян, С. М. Тер-Габриелян, А. Г. Ханджян, А. А. Шахсуварян и др. Состоявшийся в июне 1938 11-й съезд КП(б) А. подвёл итоги историческим победам социализма в А., выдающимся успехам в развитии экономики и культуры, в росте материального благосостояния трудящихся, 12-й съезд (1939) наметил пути дальнейшего развития горнорудной промышленности, цветных металлов.

  Во время Великой Отечественной войны все силы Компартии А. и армянского народа были направлены на защиту социалистической Родины, на разгром немецко-фашистских войск. В 1941—43 из 36,9 тыс. коммунистов республики св. 20 тыс. чел. ушло в ряды Красной Армии. В 1942—45 вступили в партию 26107 чел. Под руководством партии трудящиеся республики крепили тыл, развивали промышленное и с.-х. производство, оказывали всенародную помощь фронту.

  В послевоенные годы деятельность компартии А. была направлена на дальнейшее развитие народного хозяйства, на завершение строительства социализма в А. В марте 1951 15-й съезд КП(б) А. подвёл итоги 4-й пятилетки. План по промышленности был перевыполнен на 31%. Компартия А. решительно преодолевала недостатки в работе и, в соответствии с решениями 20-го съезда КПСС, многое сделала для восстановления ленинских норм партийной жизни, укрепления социалистической законности, повышения активности коммунистов. Претворяя в жизнь решения 22-го съезда КПСС, коммунисты и все трудящиеся А. борются за успешное осуществление Программы КПСС. Компартия А. значительно улучшила свою работу после Октябрьского (1964) и последующих пленумов ЦК КПСС. В 50—60-е гг. компартия А. в своей экономической деятельности вела линию на усиление развития производительных сил республики. В области промышленного производства был взят курс на ускоренное развитие отраслей промышленности, связанных с техническим прогрессом (приборостроение, электроника, радиоэлектроника, вычислительная техника).

  В марте 1966 состоялся 24-й съезд компартии А., определивший задачи партийных организаций республики в 8-й пятилетке 1966— 1970; он уделил большое внимание вопросам внутрипартийной работы и идейно-политическому воспитанию трудящихся, особенно молодёжи и, в частности, студентов.

  Руководствуясь решениями 23-го съезда КПСС, компартия А. направляет усилия трудящихся А. на создание материально-технической базы коммунизма.

  Лит.: Очерки истории Коммунистической партии Армении, Ер., 1967; Очерки истории Коммунистических организаций Закавказья, ч. 1, Тб., 1967.

  Ц. П. Агаян.

  VII. Ленинский Коммунистический Союз Молодёжи Армении

  ЛКСМ А. — составная часть ВЛКСМ. Создание коммунистических молодёжных кружков в А. началось в 1917 в соответствии с решением 6-го съезда РСДРП(б) «О союзах молодёжи». В апреле 1919 марксистский ученический союз был переименован в союз молодых социалистов-интернационалистов «Спартак», издавший свой орган «Спартак». В мае союз был переименован в Организацию молодых коммунистов «Спартак». Первые комсомольские организации оформились в мае — июле 1919 в Ереване, Нор-Баязете, Александрополе, Дилижане, в некоторых сёлах Зангезура. В сентябре 1919в Баку нелегально состоялась 1-я Закавказская конференция молодёжных коммунистических союзов Азербайджана, А. и Грузии, на ней союзы объединились в Закавказскую областную организацию Всероссийского Коммунистического Союза Молодёжи во главе с Закавказским комитетом. Первыми организаторами комсомола А. являлись А. Будагян, Г. Гукасян, П. Микаелян, Г. Погосян, А. Ханджян и др. В декабре 1920 Эриванский союз молодых коммунистов избрал Оргбюро (А. Будагян, С. Буниатян, А. Варданян); в январе 1921 оно было преобразовано в ЦК комсомола А., который с 19 января 1921 начал издавать газету «Еритасард Комунист» («Молодой Коммунист»). Комсомольцы участвовали в Майском восстании 1920, в подавлении дашнакского мятежа в феврале 1921.

  21—22 августа 1921 состоялся 1-й съезд комсомола А., который завершил организационное оформление КСМ А. В 1924 комсомол А. был переименован в Ленинский Коммунистический Союз Молодёжи А.

  Под руководством КП А. комсомол А. участвовал в восстановлении, развитии и в социалистическом переустройстве народного хозяйства, в осуществлении культурной революции в республике. Большой размах приняла шефская работа комсомола над промышленностью, сельское хозяйством, частями Красной Армии, пограничниками. За активное участие в социалистическом строительстве ЦИК Армянской ССР 14 ноября 1932 наградил ЛКСМ А. орденом Трудового Красного Знамени республики.

  Во время Великой Отечественной войны 1941—45 десятки тысяч комсомольцев А. сражались в рядах Советской Армии. Боевыми подвигами прославили комсомол А. воспитанники ЛКСМ дважды Герой Советского Союза Н. Степанян, Герои Советского Союза А. Антинян, С. Бурназян, У. Аветисян.

  В послевоенные годы ЛКСМ А. особое внимание уделил строительству новых объектов (ГЭС Севано-Разданского и Воротанского каскадов, Арпа-Севанский туннель и др.), подъёму производительности труда, развёртыванию социалистического соревнования. Тысячи комсомольцев А. выехали на освоение целинных и залежных земель в Казахстан. Создание ряда химических предприятий было объявлено комсомольскими ударными стройками.

  В 60-е гг. комсомольцы А. активно включились в движение за коммунистический труд. Они выступают инициаторами соревнования за экономию сырья и материалов, «За богатый гектар», «За богатую ферму» и т.п.

  Комсомол А. уделяет большое внимание работе в школах и вузах, повышению общеобразовательного уровня рабочей и колхозной молодёжи; помогает компартии А. воспитывать молодёжь на революционных традициях старших поколений, возглавляет походы по местам революционной, боевой и трудовой славы советского народа. Комсомол А. под руководством КП А. направляет усилия всей молодёжи на решение задач коммунистического строительства.

  Лит.: Аветисян Г. А., Комсомол Закавказья под знаменем пролетарского интернационализма, Ер., 1968; Карапетян А. Н., Рождение комсомола Армении, Ер., 1958.

  VIII. Профессиональные союзы

  Профсоюзы А. — составная часть профсоюзов СССР. Создание профсоюзов в А. неразрывно связано с развитием профсоюзного движения российского пролетариата. Первым профсоюзом А. был Союз эриванских домашних работников (оформился летом 1905). В 1906—07 были созданы профсоюзы рабочих кожевенных предприятий, железнодорожников , спирто-коньячных предприятий (в Ереване, Александрополе, Карее), медных рудников (в Алаверди и Кафане), хлебопекарен, печатников, почтово-телеграфных служащих (в Ереване, Александрополе, Карее). С поражением Революции 1905—07 большинство профсоюзов было ликвидировано, некоторые перешли на нелегальное положение. После Февральской революции 1917 в А. были восстановлены старые и организованы новые профсоюзы и фабзавкомы. Они боролись за заключение коллективных договоров и 8-часовой рабочий день.

  С установлением в А. Советской власти (1920) профсоюзы стали играть большую роль в восстановлении народного хозяйства. 22 августа 1921 состоялся 1-й съезд профсоюзов А. В 1922 организовано 28 профсоюзов и 34 секции, всего было около 13 тыс. членов профсоюзов. В марте 1922 в Тбилиси состоялся 1-й Закавказский съезд профсоюзов, в котором участвовали профсоюзы А.

  Важную роль профсоюзы А. сыграли в 30-е гг. в период индустриализации республики и коллективизации сельского хозяйства. Они мобилизовывали трудящихся на досрочное выполнение промфинпланов, руководили социалистическим соревнованием, пропагандировали передовой опыт новаторов производства — стахановцев.

  В годы Великой Отечественной войны профсоюзы А. развернули большую деятельность по оказанию всемерной помощи фронту. В послевоенный период усилия профсоюзных организаций направлены на дальнейший подъём народного хозяйства, улучшение жилищно-бытового и культурного обслуживания трудящихся.

  Профсоюзные организации возглавляют движение рационализаторов и изобретателей, с помощью постоянно действующих производственных совещаний (в 1967 их было 1380, число участников св. 50 тыс. чел.) способствуют выявлению и использованию резервов предприятий, добиваются успешного осуществления экономической реформы, повышения рентабельности социалистического производства.

  Большое внимание уделяется развитию социалистического соревнования, движению за коммунистический труд. В связи с успешным выполнением планов семилетки 1959—65 св. 4 тыс. передовиков народного хозяйства республики были удостоены правительственных наград, в том числе 25 человекам присвоено звание Героя Социалистического Труда. Новых успехов достигли рабочие и служащие А. в соревновании в честь 100-летия со дня рождения В. И. Ленина.

  В 1969 в А. насчитывалось св. 815,5 тыс. членов профсоюзов (в начале марта 1926 св. 40 тыс., на 1 января 1949 св. 161 тыс., на 1 июля 1960 около 390 тыс.). На 1 января 1969 в ведении профсоюзов А. имелось 64 клуба и дворца культуры, 98 библиотек, 291 спортивное сооружение, а также дома отдыха, санатории.

  IX. Народное хозяйство

  Общая характеристика. За годы Советской власти произошли коренные изменения в структуре народного хозяйства А. промышленность стала ведущей отраслью экономики. В 1968 67,9% валового общественного продукта давала промышленность, 12,2% строительство, 12,5% сельское хозяйство, 1,8% транспорт и связь, 5,6% торговля, заготовки, материально-техническое снабжение и другие отрасли.

  Объём капиталовложений в народное хозяйство А. в 1968 составил около 600 млн. руб. (247 млн. руб. в 1960). В 1965 по сравнению с 1960 валовой общественный продукт возрос на 42,1%, а в 1968 по сравнению с 1965 на 31,4%.

  В соответствии с решениями Сентябрьского (1965) пленума ЦК КПСС предприятия А., как и других союзных республик, переводятся на новую систему планирования и экономического стимулирования. На 1 октября 1969 по новой системе работали 352 предприятия, которые произвели 83% всей промышленной продукции республики. Продукция А. вывозится во все союзные республики и в более чем 70 зарубежных стран.

  Промышленность. Промышленность А. базируется главным образом на собственных ископаемых богатствах, с.-х. сырье и привозных топливе и чёрных металлах. Плановое использование местных природных и трудовых ресурсов, а также огромные преимущества развития А. (как и всех других республик) в составе единого народно-хозяйственного комплекса СССР позволили наряду с реконструкцией и расширением традиционных отраслей (медная, винно-коньячная, ковроделие) создать и развивать новые отрасли. В 1968 более 95% стоимости валовой продукции промышленности давала обрабатывающая промышленность, около 5% добывающая.

  Объём промышленной продукции в 1968 по сравнению с 1913 возрос в 146 раз. Среднегодовые темпы его прироста в довоенные годы (1921—40) составили 18% , в послевоенный период (1946—68) — 13%. Развитие промышленности происходило при непрерывном росте удельного веса производства средств производства (группы «А»), составлявшего 69% в 1968. При этом производство предметов потребления (группа «Б») в 1967 возросло против 1913 в 48 раз.

  В промышленности ведущее место занимают следующие отрасли: машиностроение и металлообработка, химическая и нефтехимическая, лёгкая, пищевая, цветная металлургия, промышленность стройматериалов. На их долю вместе с электроэнергетикой приходится 97% основных фондов, более 90% численности рабочих и валовой продукции всей промышленности А. Распределение промышленно-производственных основных фондов (на 1 января 1969, в % ): электроэнергетика 24,6, цветная металлургия 12,3, химическая и нефтехимическая промышленность 16,7, машиностроение и металлообработка 18,9, лесная, деревообрабатывающая и целлюлозно-бумажная промышленность 1,2, промышленность стройматериалов 7,4, стекольная и фарфоро-фаянсовая 0,5, лёгкая 7,5, пищевая 9,4. Рост валовой продукции промышленности по отраслям показан в табл. 3.

Табл. 3. — Рост валовой продукции по отраслям промышленности (в % к 1940)

  Данные о производстве промышленной продукции в натуральном выражении приведены в табл. 4.

Табл. 4. — Производство некоторых видов промышленной продукции

* Включая иногородний розлив.

  До начала 60-х гг. основу электроэнергетики А. составляли гидроэлектростанции, построенные на реках Раздан (6 ступеней Севано-Разданского каскада ГЭС общей мощностью 557 Мвт), Дзорагет, Ахурян и др. После сооружения тепловых электростанций (Ереванская, Разданская, Кироваканская ТЭЦ) на природном газе, поступающем из Азербайджана и с Сев. Кавказа, доля электроэнергии, вырабатываемой ГЭС, снизилась до 25% (1968).

  В связи с интенсивным использованием вод оз. Севан для нужд гидроэнергетики произошло понижение его уровня. Развитие теплоэнергетики позволило пересмотреть схему использования оз. Севан, с целью сохранения его в условиях, близких к природным. С 1965 использование вод озера осуществляется не по энергетическому, а по ирригационному графику (500 млн. м³ в год), а после сооружения Арпо-Севанского туннеля (48,6 км) для переброски в Севан вод р. Арпы (270 млн. м³ в год) и более полного использования водных ресурсов Араратской котловины для нужд орошения попуски вековых запасов вод озера полностью прекратятся. Работа Севано-Разданского каскада ГЭС и орошение части земель Араратской равнины будут обеспечены за счёт свободного стока из озера.

  Мощность электростанций к началу 1969 достигла 1347 Мвт (5,1 Мвт в 1913). Строятся (1970) Воротанский каскад ГЭС, Разданская ГРЭС, атомная ЭС. Энергосистема Армении входит в Закавказскую энергосистему и через неё связана с Единой энергосистемой Европейской части СССР.

  Машиностроение характеризуется ускоренным развитием неметаллоёмких отраслей (электронная и радиопромышленность, приборостроение, электротехническая промышленность, точное станкостроение), развиваются также автомобилестроение, производство компрессоров, гидронасосов, пассажирских лифтов. Благодаря ускоренным темпам развития машиностроение в 1968 по стоимости валовой продукции занимало одно из первых мест среди отраслей промышленности А. Важнейшие центры машиностроения: Ереван (заводы: Армэлектрозавод им. В. И. Ленина, станкостроительный им. Ф. Э. Дзержинского, приборостроительный, электроламповый, кабельный, автомобильный и др.), Ленинакан (микроэлектродвигателей, шлифовальных станков, «Строммашина» и др.), Чаренцаван (расточных станков, инструментальный), Кировакан (прецизионных станков), Абовян.

  Создана крупная химическая промышленность. Сформировались три химических комплекса: ацетиленовый (производство хлоропреновых каучуков и латексов, каустической соды, соляной и уксусной кислот, винилацетата, поливинилового спирта, синтетических смол, ацетилцеллюлозы, химических волокон, автомобильных шин, резинотехнических изделий и т. д.); по производству цианамида кальция, азотных удобрений, азотной кислоты, меламина, карбамида; базирующийся на утилизации сернистых газов медеплавильного производства (серная кислота). Большое экономическое значение имел перевод с 1966 части производства ацетилена и с 1968 аммиака на природный газ. Химическая промышленность сконцентрирована в Ереване (комбинат им. С. М. Кирова, заводы: «Поливинилацетат», шинный, химических реактивов и др.), Кировакане (комбинат им. А. Ф. Мясникяна, завод ацетатного шёлка), Алаверди. Строится (1970) крупный горнохимический комбинат по комплексной переработке нефелиновых сиенитов в Раздане.

  Цветная металлургия представлена производством меди (полный технологический цикл), алюминия (пока на привозном сырье), концентратов молибдена, свинца, цинка, добычей золота и других благородных и редких металлов. Основные центры цветной металлургии: Алаверди (медно-химический комбинат), Каджаран (медно-молибденовый комбинат), Кафан (медно-рудный комбинат), Ереван (алюминиевый завод), Агарак (медно-молибденовый комбинат), Зод (золоторудный комбинат).

  Промышленность стройматериалов базируется на использовании уникальных по декоративным и физико-техническим свойствам вулканогенных пород — туфов, пемзы, перлитов, шлаков, а также известняков, нефелиновых сиенитов, базальтов, гранитов, мрамора. Значителен удельный вес производства сборных железобетонных и бетонных конструкций (больше 40% валовой продукции отрасли). Общесоюзное значение имеет производство стеновых блоков из естественного камня (разноцветных туфов), лёгких заполнителей и изделий из них, мрамора, цемента, а также огнеупорных изделий (Туманян, Ереван). Основные центры промышленности стройматериалов: Артик, Анипемза, Арарат, Раздан, Арагац. Строится (1970) крупный комбинат мраморных изделий в Нурнусе.

  Пищевая промышленность (более 22% валовой продукции промышленности А., 1968) специализируется на отраслях, базирующихся на переработке винограда, южных плодов и овощей. Крупные отрасли пищевой промышленности — винно-коньячная и плодоконсервная. Основные предприятия этих отраслей сосредоточены в Араратской долине (Ереван, Арташат, Октемберян, Эчмиадзин, Аштарак, Бурастан, Паракар, Артени и др.), на С.-В. (Айрум, Берд) и крайнем Ю. республики (Мегри). Развиты производство швейцарских сыров (Калинине, Степанаван, Сисиан и др.) и розлив минеральных вод. Ведётся добыча поваренной соли (Ереван).

  В лёгкой промышленности (22% валовой продукции промышленности А., 1968) ведущим является производство текстильной, особенно трикотажной, шерстяных изделий и обуви. Важнейшие центры: Ереван, Ленинакан, Кировакан, Камо, Горис, Степанаван.

  Промышленность А. (без колхозной и совхозной) размещена в более чем 90 пунктах (против 8 в 1913).

  Сельское хозяйство. За годы Советской власти произошли коренные изменения в с.-х. производстве. Несмотря на резкое падение удельного веса сельского хозяйства в экономике республики, объём его продукции возрос в 4,5 раза.

  А. обладает исключительным территориальным разнообразием почвенно-климатических ресурсов. Характерно необычно большое при ограниченной территории число отраслей сельского хозяйства. Здесь возделывается около 75% ассортимента основных с.-х. культур, выращиваемых на обширной территории СССР.

  Общая земельная площадь А. в 1968 составила 3 млн. га, в том числе с.-х. угодья 46,6% , леса и кустарники около 13%, неудобные для с.-х. использования земли более 40%. Пашня занимала 476 тыс. га, сенокосы 132 тыс. га, пастбища 696 тыс. га.

  В 1968 в республике было 257 совхозов и 495 колхозов. В сельском хозяйстве работало 18,3 тыс. тракторов (в пересчёте на 15-сильные). 1,6 тыс. зерноуборочных комбайнов. Все колхозы и совхозы пользуются электроэнергией. Поставка минеральных удобрений достигла 168 тыс. т (72 тыс. т в 1958). В 1968 площадь орошаемых земель составила 248 тыс. га (97 тыс. га в 1913), обводнённых пастбищ 150,6 тыс. га. Поливные земли расположены главным образом на Араратской равнине.

  За годы Советской власти построено 1500 межхозяйственных и внутрихозяйственных каналов, в том числе все действующие ныне основные оросительные системы. Наиболее крупные оросительные каналы: Арташатский, Октемберянский, Арзни-Шамирамский, Нижнеразданский, Талинский, Котайкский, Ширакский. Для освоения горных территорий с сильно изрезанным рельефом всё больше применяется механическое орошение. В 1968 более 15% земель орошалось при помощи насосных станций, из которых наиболее крупные: Аревшатская, Мхчянская, Ноемберянская, Айгерличская.

  В валовой продукции сельского хозяйства удельный вес земледелия составляет 50%. Главные отрасли растениеводства — виноградарство и плодоводство (см. табл. 5), возделывание технических (табака, герани, сахарной свёклы) и овоще-бахчевых культур (см. табл. 6).

Табл. 5. — Площадь виноградных и плодово-ягодных насаждений в плодоносящем возрасте, тыс. га

Табл. 6. — Структура посевных площадей, тыс. га

  Данные о валовом сборе с.-х. культур см. в табл. 7.

  Табл. 7.—Валовой сбор важнейших сельскохозяйственных культур, тыс. т.

  Животноводство специализируется на разведении крупного рогатого скота молочно-мясного направления и овцеводстве. Рост поголовья скота см. в табл. 8.

Табл.8.—Поголовье скота, тыс. голов (на 1 янв.)

  В 1968 в колхозах и совхозах среднегодовой удой молока от 1 коровы составлял 1567 кг, а настриг шерсти с 1 овцы 2 кг.

  Динамика государственных закупок продуктов сельского хозяйства представлена в табл. 9.

Табл. 9.—Государственные закупки продуктов сельского хозяйства, тыс. т

  Транспорт. 60% общего грузооборота приходится на ж.-д. транспорт. Длина железных дорог в 1968 составляла 562 км (362 км в 1913), 70% электрифицировано. Относительно хорошо обеспечены железными дорогами западные районы, больше половины территории удалено от железных дорог на 30—90 км. Строятся (1970) ж. д. Акстафа (Азербайджанская ССР) — Иджеван (участок проектируемой линии Раздан — Акстафа), Севан — Зод. В 1968 ж.-д. транспортом отправлено 9729 тыс. т грузов, прибыло 12 967 тыс. т. Удельный вес автомобильного транспорта в общем грузообороте составил более 39% . Протяжённость автомобильных дорог 8,2 тыс. км (против 1 тыс. км в 1913), в том числе с твёрдым покрытием 5,2 тыс. км. Грузооборот автотранспорта в 1968 достиг 1698 т/км при объёме перевозок в 135,2 млн. т. Перевезено пассажиров 220 млн. чел. Строится (1970) новая автодорога Ереван — Севан. Воздушным транспортом А. связана с многими крупными городами СССР. Действует международная авиалиния Ереван — Бейрут. Внутренние авиалинии соединяют с Ереваном более ¹/₃ районов. Газ поступает в А. по газопроводу (495 км) из Азербайджанской ССР и с Сев. Кавказа (через Тбилиси). Все районы А. охвачены единой сетью высоковольтных линий электропередач.

  Экономико-географические районы. В А. выделяются 5 экономических районов, отличающихся по природным и экономико-географическим условиям, структуре и производственной специализации. Араратский — крупнейший в А. район производства электроэнергии, разнообразного машиностроения, химической промышленности, производства стройматериалов, орошаемого земледелия, виноградарства, плодоводства, овощеводства и базирующихся на них отраслей пищевой промышленности. Ширакский — важный район текстильной промышленности, добычи естественных стройматериалов, машиностроения; в сельском хозяйстве преобладает животноводческо-зерновое направление, имеется промышленное свеклосеяние. Придебедский — основной в А. район медной промышленности, ведущее место в районе занимает химическая промышленность; скотоводство и переработка его продукции, плодоводство, виноградарство; развивается машиностроение. Севан-Агстевский — важный район производства электроэнергии и с.-х. производства (с преобладанием животноводческого, зернового и табаководческого направлений), развивается горнодобывающая, химическая и машиностроительная промышленность. Сюникский (юго-восточная часть А.) — ведущий район горнодобывающей (медно-молибденовой и медной) промышленности, сельского хозяйства животноводческо-зернового и плодово-виноградарского направления, развиваются гидроэлектроэнергетика и машиностроение.

  Материальное благосостояние. За годы Советской власти неуклонно возрастает материальное благосостояние населения. Национальный доход в 1965 против 1960 вырос на 48,5% , а в 1968 против 1965 на 30,3%. Денежные доходы населения в 1968 по сравнению с 1960 выросли в 2,3 раза. Около 10% общей суммы денежных доходов населения составляют пенсии и пособия, выплачиваемые государством. Общий объём розничного товарооборота возрос в 1968 до 1038 млн. руб. (3,9 млн. руб. в 1928; 437 млн. руб. в 1958). 54% его приходилось на продовольственные и 46% на непродовольственные товары. В 1968 в А. было 569 сберегательных касс, сумма вкладов населения в сберегательные кассы достигла 398,9 млн. руб. (3,1 млн. руб. в 1940; 54 млн. руб. в 1958).

  Большой размах приобрело жилищное строительство. Ввод в действие жилых домов (в м² общей полезной площади) за 1921—1968 составил 20,5 млн., в том числе 9,1 млн. за 1961—68, 3,6 млн. за 1966—68. Доля жилых домов, построенных государственными и кооперативными предприятиями и организациями, а также жилкооперацией составляет по соответствующим периодам 44%, 59% и 60%. При этом только в колхозах (колхозами, колхозниками и сельской интеллигенцией) построено 7,1 млн. пожилой площади (1921— 1968), более 73% которой приходится на период 1946—68.

  Лит.: Армения, М., 1966 (серия «Советский Союз»); Народное хозяйство Армянской ССР в 1967. Статистич. ежегодник, Ер., 1968; Атлас Армянской ССР, Ер.—М., 1961.

  Л. А. Валесян.

  X. Медико-географическая характеристика

  Медико-санитарное состояние и здравоохранение. В 1968 на 1 тыс. жит. рождаемость составила 24,6, смертность — 5,2 (23,9 в 1913); детская смертность 26 на 1 тыс. живорождённых. Средняя продолжительность жизни (1967—68) в А. составляла 73 года.

  За годы Советской власти ликвидированы малярия, оспа, холера, возвратный тиф, трахома; близок к ликвидации кожный лейшманиоз. Резко снизилась и продолжает неуклонно уменьшаться заболеваемость туберкулёзом и кожными болезнями. В 1968 по сравнению с 1960 заболеваемость дифтерией сократилась в 168 раз, коклюшем в 10 раз. Ликвидирован полиомиелит. Достигнуто снижение заболеваемости бруцеллёзом с 3,6 на 10 тыс. чел. в 1958 до 0,3 в 1968. Острые кишечные инфекции, несмотря на значительное снижение заболеваемости (в 6 раз в 1968 по сравнению с 1960), ещё распространены.

  В медико-географическом отношении выделяют низинные, предгорные, нагорные и высокогорные районы. В низинных районах зарегистрирована более высокая, чем в других, поражённость амебиазом и гименолепидозом. Балантидиаз регистрируется только в предгорных районах в незначительном количестве. Предгорные и высокогорные районы отличаются более высоким уровнем поражённости населения геогельминтозами.

  В 1968 в республике функционировало 265 больничных учреждений на 20 160 коек (85,3 койки на 10 тыс. жит.) против 6 больниц с 212 койками (2,1 койки на 10 тыс. жит.) в 1913. В стационарах существуют специализированные койки для больных: терапевтических 3075, хирургических 2718, онкологических 175, оториноларингологических 319, офтальмологических 256, нервных 410 и т. д. Амбулаторно-поликлиническая помощь населению оказывают 477 врачебных учреждений, 13 туберкулёзных, 4 кожно-венерологических и 3 онкологических диспансера. В лечебно-профилактических учреждениях в 1968 работали 7114 врачей, т. е. 1 врач на 322 жит. (против 73 врачей, т. е. 1 врач на 13,7 тыс. жит. в 1913) и 16,7 тыс. лиц среднего медицинского персонала.

  Развитие учреждений охраны материнства и детства обеспечило в городах 100%-ное стационарное родовспоможение и систематическое врачебное наблюдение за детьми. К 1969 в А. было 240 женских консультаций, детских консультаций и поликлиник, в родильных домах и отделениях 3,3 тыс. коек для беременных и рожениц, 149 детских молочных кухонь. Число мест в постоянных детских яслях составляло 1,2 тыс. Медицинское обслуживание детей осуществлял 1071 врач-педиатр.

  В А. в 1968 имелось 206 аптек и 525 аптечных пунктов. Создана сеть санаторных противоэпидемических учреждений, в том числе 50 санаторно-эпидемиологических станций и санитарно-эпидемиологических отделов объединённых районных больниц. Подготовка медицинских кадров осуществляется в Ереванском медицинском институте. С 1963 в Ереване функционирует институт усовершенствования врачей. В А. насчитывается 10 медицинских научно-исследовательских институтов (рентгенологии и онкологии, кардиологии и сердечной хирургии, ортопедии и травматологии, акушерства и гинекологии, гематологии и переливания крови и др.). В медицинских учебных заведениях и научно-исследовательских институтах в 1969 работали 102 доктора и 447 кандидатов медицинских наук. С 1956 издаётся журнал «Арохчапаутюн» («Здравоохранение»).

  В А. насчитывается более 350 групп минеральных источников с более чем 1000 выходами минеральных вод разнообразного химического состава и температуры, с общим дебитом 22 млрд. л в год. Популярны минеральные воды Джермук, Арзни, Дилижан, Анкаван, Севан и др. В А. функционируют 24 санатория для взрослых и детей с коечным фондом 4,6 тыс., в том числе детских здравниц на 1,8 тыс. коек, 10 домов отдыха на 1,7 тыс. коек. Широко известны курорты Арзни, Джермук, Дилижан, лечебные местности Анкаван, Арарат, Сатани, Камурдж и др.; в Цахкадзоре — дома отдыха, пионерские лагеря, крупная всесоюзная спортивная база.

  В А. широко развит спорт. В республике в 1968 было 2869 физкультурных коллективов, св. 417 тыс. физкультурников. 15 спортивных стадионов. В 1968 республику посетило 59 тыс. туристов, в том числе около 20 тыс. зарубежных (в 1956 соответственно 6080 и 80).

  Бюджет республики на развитие здравоохранения увеличился с 16 млн. руб. в 1950 до 69,2 млн. руб. в 1968.

  А. О. Геворкян, З. Х. Шахоян, И. Я. Кудоярова.

  Ветеринарное дело. Природно-географические условия А. способствуют развитию клещей-переносчиков пироплазмидозов с.-х. животных (тейлериоз, анаплазмоз, бабезиоз). Основными биотопами являются: Араратская равнина, юго-восточные и северо-восточные районы республики. Около 80% заболеваний падает на май — сентябрь. Благополучными по пироплазмидозам являются альпийские и субальпийские районы А. Определённое распространение имеют эймериозы, что связано с пастьбой животных на сырых и увлажнённых пастбищах, и ряд гельминтозов (фасциолёз, эхинококкоз, тениоз). Для А. существует опасность заноса инфекционных болезней (ящур и др.) из соседних стран (Турция и Иран).

  В А. в 1968 было 851 ветеринарный врач и 1155 ветеринарных фельдшеров. В республике 406 ветеринарных учреждений, в том числе 34 станции по борьбе с болезнями животных, 259 ветеринарных участков, 33 ветеринарные лаборатории, 55 мясо-молочных и пищевых контрольных станций и другие ветеринарные учреждения. Специалистов высшей квалификации готовят в Ереванском зооветеринарном институте. Ведущий исследовательский центр по ветеринарии — Армянский научно-исследовательский институт животноводства и ветеринарии.

  XI. Народное образование и культурно-просветительные учреждения

  До 5 в. в армянских школах преподавание велось на сирийском и греческих языках. Создание Месропом Маштоцем в 405—406 армянского алфавита способствовало развитию школьного образования на родном языке. В конце 5 — начале 7 вв. в А. действовали монастырские школы повышенного типа, где наряду со священнослужителями готовили и учителей. В средние века выделялись школы Дпреванская (в Шираке), Аршарунянц, Ерасхадзорская, Ахпатская, Нор-Гетикская, Нарекская, школа Анания Ширакаци, академии (чемаран) в Санаине, Бжни, Ани, Карсе, Сисе. Особую известность приобрели Гладзорский и Татевский университеты. В них преподавались главным образом естествознание, математика, история, риторика, грамматика, музыка, астрономия. Во многих памятниках Гладзорский университет называется «вторыми Афинами». Из стен Гладзорского (существовал 60 лет) и Татевского (до 1415) университетов вышли такие выдающиеся деятели, как Ованес Воротнеци, Ованес Мецопаци, Григор Татеваци, Григор Хлатеци, Григор Ерзнкаци, Акоп Хримеци и др.

  В 1815 в Москве был основан Лазаревский институт восточных языков (существовал до 1918). В нём получили образование многие армянские писатели, педагоги, языковеды, передовые общественные деятели. Сотни учёных, литераторов, учителей, деятелей культуры дало армянскому народу открытое в 1824 в Тбилиси Нерсесяновское училище (существовало до 1921). В 60—70-х гг. 19 в. были созданы армянские церковно-приходские и ряд частных женских школ в Тбилиси, Ереване, Баку, Константинополе. В Эчмиадзине в 1874 основана Геворкянская духовная семинария (частично готовила учителей для армянских школ).

  Хотя просвещение в А. имеет многовековую историю, народным массам знания не были доступны. По переписи 1897, грамотность населения А. (в возрасте 9—49 лет) составляла лишь 9,2%. В 1914/15 учебном году было 459 общеобразовательных школ всех типов (34,7 тыс. учащихся, главным образом начальных школ).

  Победа Советской власти в А. открыла неограниченные возможности для развития народного образования. Все школы и культурно-просветительские учреждения были переданы в ведение государства, школа отделена от церкви, в школах введено преподавание на родном языке. В 1921 Совнарком А. принял декрет о ликвидации неграмотности среди взрослого населения. Стали открываться школы и курсы по ликвидации неграмотности. К 1929 были созданы условия для введения всеобщего обязательного начального обучения. В конце 30-х гг. А. превратилась в республику сплошной грамотности. В 1940 было введено всеобщее обязательное 7-летнее обучение. К 1969 осуществлено вводившееся с 1959 всеобщее обязательное 8-летнее обучение. В 1968/69 учебном году работали 1505 общеобразовательных школ всех типов, в которых обучалось 612,5 тыс. учащихся. Воспитательная работа со школьниками ведётся также в 44 дворцах и домах пионеров. Имеется 40 детских и юношеских спортивных школ, 3 станции юных натуралистов, 18 станций юных техников, детская ж. д. и другие внешкольные учреждения.

  В республике создана широкая сеть дошкольных учреждений (в дореволюционной А. существовало лишь несколько частных детских садов). В начале 1969 в 842 дошкольных учреждениях воспитывалось 82,8 тыс. детей.

  До Октябрьской революции в А. имелось лишь одно среднее специальное учебное заведение (131 учащихся), высших учебных заведений не было. В 1968/69 учебном году работало 50 профессионально-технических училищ и школ (30 тыс. учащихся), 59 средних специальных учебных заведений (св. 43 тыс. учащихся), в 12 вузах обучалось 51,9 тыс. студентов. Крупнейшие вузы: Ереванский университет, Политехнический институт им. К. Маркса, медицинский, Армянский с.-х., педагогический институт им. Х. Абовяна, художественно-театральный, педагогический институт русского и иностранных языков им. В. Я. Брюсова, консерватория им. Комитаса. В Ереване функционирует научно-исследовательский институт педагогических наук. На начало 1969 в народном хозяйстве А. было занято более 72 тыс. специалистов с высшим и более 60 тыс. со средним специальным образованием.

  В 1961—69 сотни преподавателей армянских школ Ливана, Сирии, Египта, Эфиопии, Судана, США, Франции, Канады, Кипра проходили 2-месячный курс усовершенствования в республиканском институте усовершенствования учителей.

  На 1 января 1969 имелась 1221 массовая библиотека с общим фондом 9862 тыс. книг и журналов (в 1913 было 13 небольших библиотек с книжным фондом около 9 тыс. экз.). Крупнейшие библиотеки: Государственная библиотека Армянской ССР им. А. ф. Мясникяна (см. в ст. Библиотеки союзных республик), Фундаментальная библиотека АН Армянской ССР, Матенадаран им. Месропа Маштоца — одно из крупнейших в мире хранилищ древних рукописей и архивных документов по истории А. и соседних стран, и научная библиотека университета (все в Ереване). На 1 января 1969 работало 1108 клубных учреждений, 29 музеев. В числе крупнейших музеев: Картинная галерея, Музей истории А., Музей Революции, Геологический музей, Музей природы А. (все в Ереване).

  Художественная самодеятельность. Большое развитие получила в Армянской ССР художественная самодеятельность. В 1968 насчитывалось 3,7 тыс. кружков (в том числе драматические, музыкальные и хореографические), в них участвовало св. 60 тыс. чел.

  В 50—60-е гг. возникли народные театры. Среди 26 народных театров — коллектив Ереванского дворца культуры химкомбината им. Кирова, Дома учителей Еревана, народный театр Ленинаканского текстильного комбината.

  Лауреатами всесоюзных и республиканских олимпиад являются: ансамбль песни и танца клуба им. Севояна (Ленинакан), ансамбль песни и танца шинного завода, ансамбль танца кабельного завода, ансамбль трудрезервов, ансамбль танца алюминиевого завода (все в Ереване), вокально-танцевальный коллектив при Доме культуры Кировакана. С 1937 в Ереване действует Дом народного творчества.

  XII. Наука и научные учреждения

  1. Естественные и технические науки

  Развитие естественнонаучной мысли А. восходит своими истоками к древнейшим периодам цивилизации. Уже в 1-м тыс. до н. э. применялся лунный календарь, который в 5 в. до н. э. был заменен солнечным.

  Сравнительно быстрое развитие научной мысли в А. началось после создания Месропом Маштоцем в 405—406 армянского алфавита. Математик, астроном и географ Анания Ширакаци (7 в.) дал научное объяснение затмений Солнца и Луны, отстаивал идею шарообразности Земли. В его труде «Ашхарацуйц» («География») даются ценные для того времени сведения о странах Ср. и Бл. Востока, Средиземноморья и особенно об А. и Закавказье. Перу Ширакаци принадлежит также первый учебник арифметики на армянском языке. В период нашествия арабов (7—9 вв.) армянская культура не прекратила своего развития, хотя двухвековое господство арабов и привело к замедлению этого процесса.

  Последующий подъём армянской культуры был связан с восстановлением самостоятельности страны под властью династии армянских Багратидов в 9 в. Поистине энциклопедическую деятельность развернул крупный учёный Григор Магистр (10—11 вв.), занимавшийся естествознанием, медициной, философией и филологией. В начале 11 в. были переведены с греческого на армянский язык «Начала» Евклида. Основатель высшей школы в столице Армении Ани — Ованес Имастасер (Иоанн Саркаваг, 11—12 вв.) создал ряд трудов по математике, астрономии и другим отраслям естествознания. Вторжения иноземных захватчиков сильно затрудняли развитие науки и самобытной культуры в А. Тем не менее они продолжали развиваться.

  Медицинскую науку в средневековой А. представляли учёные-врачи Мхитар Гераци (12 в.) и Амирдовлат Амаснаци (15 в.). Мхитар Гераци — автор трактата о лихорадочных заболеваниях и работ по анатомии и патологии глаза. В книге «Ненужное для неучей» Амирдовлат Амаснаци дал наиболее общий для своего времени свод терапии и фармакологии. Были созданы также труды по ветеринарии и земледелию. В средневековой А. появились алхимики, чьи работы были связаны с металлургией, изготовлением керамических изделий, лекарств и красок. Был накоплен значительный опыт по созданию оросительных систем.

  Положительную роль в развитии науки и культуры сыграло присоединение Вост. А. к России. Ещё до этого в России действовал ряд армянских культурных центров, наиболее крупным из которых был Лазаревский институт восточных языков в Москве (открывшийся в 1815). Армянские школы создавались в России и вне её. Одарённые молодые люди отправлялись для усовершенствования в высшие школы Петербурга, Москвы, Казани, Зап. Европы, главным образом Германии. В конце 19 — начале 20 вв. в русских университетах работали выходцы из А., в том числе минералог А. Е. Арцруни — член-корреспондент Петербургской АН. Однако в самой А. не было ни одного вуза.

  История современного естествознания в А. началась с установлением Советской власти. До середины 30-х гг. центром разработки научных проблем в А. являлся Ереванский университет, созданный 17 декабря 1920. Здесь работала плеяда учёных, получивших образование в вузах России и зарубежных стран. Значительную роль в становлении отдельных отраслей естественной науки в А. и подготовке научных кадров сыграли С. П. Гамбарян (химия), П. Б. Калантарян (агрохимия и микробиология), А. Г. Анжур (Чеботарян) (физика), А. А. Иоаннисян (биохимия), И. А. Тер-Аствацатурян (гидротехника), Т. А. Джрбашян и О. Т. Карапетян (геология), А. А. Мелик-Адамян, А. С. Кечек, Г. А. Арешян (медицина), Х. А. Ерицян, М. Г. Туманян (агрономия), А. Г. Тер-Погосян (биология), Т. П. Мушегян (физиология), А. А. Ованесян и С. Д. Лисициан (география) и др. В соответствии с потребностями народного хозяйства А. наибольшее развитие получили химия и геология.

  Некоторые работы по биологии проводились в Естественно-историческом музее А., затем в с.-х., зооветеринарном и медицинском институтах Еревана и на возникших в 20-е гг. станциях, опорных пунктах и т. д. В 1923 была организована гидробиологическая станция на оз. Севан. Однако общий уровень естественнонаучных исследований ещё отставал от уровня науки, достигнутого в крупнейших центрах СССР.

  В 1935 в республике был создан Армянский филиал АН СССР, первым председателем которого являлся Ф. Ю. Левинсон-Лессинг, внёсший большой вклад в изучение геологии Кавказа. На базе филиала в 1943 организована Академия наук Армянской ССР.

  Современный этап развития естественных и технических наук. С созданием академии связан современный этап развития науки в А. Развёртывание научных учреждений и укрепление их материальной базы происходило наиболее интенсивно в области физико-математических наук, развитие которых диктовалось их ведущей ролью в естествознании 30—40-х гг. и в техническом прогрессе.

  Крупные успехи в некоторых областях астрономии и физики были достигнуты благодаря трудам выдающихся учёных, прошедших научную подготовку в Ленинграде и Москве, для научной деятельности которых были созданы в А. благоприятные условия. Особо значительны успехи учёных Бюраканской астрофизической обсерватории, организованной в 1946 и оснащенной современными оптическими приборами, радиотелескопами, позволившими проникнуть в отдалённые глубины космоса. Многие работы, выполненные коллективом обсерватории, получили мировое признание и оказали большое влияние на развитие современной астрофизики и звёздной астрономии. Своими достижениями обсерватория обязана главным образом одному из крупнейших астрофизиков СССР академику АН СССР В. А. Амбарцумяну и его сотрудникам (члены-корреспонденты АН Армянской ССР Г. А. Гурзадян и Б. Е. Маркарян, Л. В. Мирзоян и др.). В 1947 было установлено существование неустойчивых звёздных систем, названных звёздными ассоциациями, обнаружение которых привело к принципиально новому представлению о процессе звездообразования. В противоположность ранее существовавшему взгляду, в Бюракане было показано, что образование звёзд в нашей и других галактиках продолжается до настоящего времени. Дальнейшие научные работы Бюраканской обсерватории посвящены главным образом исследованию молодых образований внутри нашей Галактики, а также в Метагалактике. В обсерватории изучаются также возможности существования сверхплотных состояний вещества, которые рассматриваются как стадии развития материи, предшествующие ныне встречающимся её состояниям. Особо важны работы, проведённые в 60-х гг. по изучению внешних галактик и их космической активности, позволившие прийти к выводу о продолжающемся процессе формирования галактик и систем галактик и об огромной роли их ядер.

  В институте физики, в проблемных лабораториях и на кафедрах Ереванского университета и политехнического института ведутся работы по физике элементарных частиц, электронике, радиофизике и некоторым другим направлениям физической науки. Важные результаты получены армянскими физиками в изучении космических лучей, которое было начато трудами академика АН СССР А. И. Алиханова и член-корреспондента АН СССР А. И. Алиханяна. Для изучения состава космических лучей на горе Арагац на высоте 3200 м над уровнем моря была создана научная станция, оборудованная мощными установками, в частности магнитными масс-спектрометрами. В 1947 установлено, что в составе космических лучей имеется заметное количество протонов, а также предсказано существование тяжёлых мезонов. В дальнейшем были обнаружены узкие атмосферные ливни, исследованы ядерные взаимодействия при энергиях порядка Гэв. В институте физики в 1966 построен крупнейший в СССР кольцевой электронный ускоритель на энергии 6 Гэв (А. И. Алиханян, Ю. Ф. Орлов, А. Ц. Аматуни и др.).

  В А. развиваются научные направления, непосредственно связанные с технико-экономическими задачами. Это, прежде всего, развернувшиеся в 60-х гг. исследования по электронике и радиофизике, которые ведутся в соответствующем институте АН Армянской ССР и в ряде отраслевых лабораторий, и имеют важное значение для развития радио- и электронной промышленности. Проводились также работы по физике полимеров и металлофизике (рук. Н. М. Кочарян). Широкое признание получили работы 686 армянских физиков-теоретиков (члены-корреспонденты АН Армянской ССР Г. С. Саакян и Г. М. Карибян).

  Большое значение имеют исследования в области квантовых генераторов. Группа учёных, возглавляемая член-корреспондентом АН Армянской ССР М. А. Тер-Микаеляном разрабатывает теоретические проблемы этой области физики, оказывает помощь в создании производства квантовых генераторов в А.

  Математические исследования в А. до середины 50-х гг. концентрировались в основном в направлении теории приближения в комплексной области. Группой учёных, возглавляемых академиками АН Армянской ССР А. Л. Шагиняном, М. М. Джрбашяном и член-корреспондентом АН СССР С. Н. Мергеляном, в этой области были получены принципиально новые и важные результаты. С 50-х гг. расширяется фронт научной работы по математике, охватывая всё новые направления теории функций комплексного переменного (рук. М. М. Джрбашян), функционального анализа и дифференциальных уравнений (рук. член-корреспондент АН Армянской ССР Р. А. Александрян), теории функций вещественного переменного (рук. член-корреспондент АН Армянской ССР А. А. Талалян). Получены принципиально новые результаты по таким направлениям, как теория интегральных преобразований, спектральная теория операторов и др.

  Признание получили работы учёных-механиков, и прежде всего академиков АН Армянской ССР Н. Х. Арутюняна и С. А. Амбарцумяна, по теории упругости, ползучести и пластичности. Принципиально важными являются результаты в области теории ползучести. Создана новая теория ползучести «стареющих» материалов, в частности бетонов, грунтов и современных конструкций армированных и неармированных пластиков. Существенное теоретическое и прикладное значение имеют исследования в области теории анизотропных оболочек и пластин. Большое значение имеют работы по математической теории упругости, в частности по исследованию плоских и пространственных контактных задач однородных и неоднородных тел.

  Важное достижение в области физико-математических наук — организация в 1957 Вычислительного центра АН Армянской ССР и института математических машин (разработка проблем кибернетики, создание и применение современных быстродействующих универсальных математических машин). Армянскими учёными и конструкторами созданы ламповые и полупроводниковые ЦВМ «Арагац», «Раздан»(первая в СССР полупроводниковая машина), «Наири» (первое в СССР устройство с автоматическим программированием), «Масис-1». Новая машина «Раздан-3», предназначенная для решения широкого круга задач по математике, механике, физике, статистике, внедрена в производство.

  В Вычислительном центре (с 1963 объединённый Вычислительный центр АН Армянской ССР и Ереванского университета) разрабатываются теоретические и практические проблемы кибернетики. К ним относятся вопросы машинного перевода, применения математической логики и теории алгоритмов к автоматизации и оптимизации программирования, применение математических методов и вычислительных машин в экономических исследованиях, разработка систем автоматического управления научной аппаратурой. В А. проводятся научно-технические исследования по широкому кругу тем.

  Комплексной научно-технической проблемой, решение которой имеет важное значение для А., является проблема использования водных и энергетических ресурсов оз. Севан. Исследования по гидравлике и гидроэнергетическим ресурсам под руководством академика АН Армянской ССР И. В. Егиазаряна были использованы при проектировании и сооружении Севано-Разданского каскада ГЭС.

  Комплексная работа, осуществленная институтом энергетики и гидравлики Армянской АН, НИИ гидротехники и мелиорации министерства водного хозяйства и др., позволила наметить ряд мер для решения проблемы рационального использования водных запасов оз. Севан.

  Ценные работы по моделированию энергосистем ведутся в НИИ энергетики (членом-корреспондентом АН Армянской ССР Г. Т. Адонц). Систематическую разработку научных основ электротехники ведёт Армянский филиал Всесоюзного НИИ электромеханики. Вопросы использования богатейших запасов стройматериалов в А. (туфов, мрамора, вулканических шлаков и др.) разрабатывает институт стройматериалов и сооружений Госстроя Армянской ССР.

  Широкий размах получили исследования в области наук о Земле. Значительные работы по изучению естественных богатств А. выполнены геологами. Проводятся систематические исследования по стратиграфии, изучаются проблемы тектоники Кавказа, исследуются закономерности распространения рудных и нерудных ископаемых — меди, железа, золота, редких и рассеянных элементов, нефелиновых сиенитов (труды академиков АН Армянской ССР К. И. Паффенгольца, И. Г. Магакьяна, С. С. Мкртчяна, членов-корреспондентов АН СССР А. А. Габриеляна, А. Т. Асланяца и др.). Выпускается многотомная «Геология Армянской ССР», составлен ряд геологических карт, в том числе гравитационная и магнитометрическая карты А.

  Осуществлены крупные гидрогеологические исследования с целью изыскания питьевой и технической воды и обеспечения ею промышленных и сельских районов. Исследуются вопросы инженерной сейсмологии, сейсмоустойчивости сооружений (А. Г. Назаров и др.). Создан институт геофизики и инженерной сейсмологии.

  Большие работы проведены по общей физической географии, по изучению климатических и водных ресурсов А., осуществлено её климатическое и агроклиматическое районирование. Экономико-географические исследования охватывают проблемы формирования и размещения населения и населенных пунктов, территориальные структуры производства и экономического районирования, хозяйственной оценки природных условий, естественных ресурсов и др. Развивается тематическое картографирование (изданы обзорные и отраслевые природные и экономические карты).

  Большими достижениями увенчалась работа учёных-химиков А. В институте общей и неорганической химии под руководством академика АН Армянской ССР М. Г. Манвеляна разработан метод комплексной переработки нефелиновых сиенитов для получения окиси алюминия и других продуктов. На основе этого метода в Раздане строится крупный горно-химический комбинат. Институт является одной из основных организаций СССР по разработке новых конструкций электростекловарных печей.

  Всесоюзный научно-исследовательский институт полимерных продуктов разработал и внедрил новую технологию синтеза винилхлорида из ацетилена. Ведётся работа по усовершенствованию производства хлоропренового каучука и латексов, созданию новых типов полимерных продуктов. Армянские химики в содружестве с Энергетическим институтом им. Г. М. Кржижановского АН СССР и институтом азотной промышленности впервые в СССР получили сырьё для капронового волокна методом фотосинтеза. Исследования по химии аммониевых соединений проводятся в институте органической химии под руководством академика АН Армянской ССР А. Т. Бабаян. Разработаны новые пути получения различных типов мономеров и полимеров с ценным комплексом свойств (термостабильные, клеящие, антикоррозийные и др.). Под руководством член-корреспондента АН Армянской ССР А. М. Гаспаряна разработан новый способ пневмотранспорта цемента, глинозёма, доломита и др., внедряемый на предприятиях СССР.

  Значительное развитие приобрели исследования проблем теории химического строения, кинетики и реакционной способности, проводимые в лаборатории химической физики под руководством академика АН Армянской ССР А. Б. Налбандяна. Разработан новый принцип изучения газофазных химических реакций методом электронного парамагнитного резонанса.

  На стыке органической химии, фармакологии и биохимии сформировалось новое направление — химия природных и синтетических физиологически активных веществ. Институт тонкой органической химии, руководимый академиком АН Армянской ССР А. Л. Мнджояном, ведёт изыскание и синтез эффективных препаратов для лечения сердечно-сосудистых, нейропсихических и других заболеваний (препараты ганглерон, кватерон, арпенал и др.). Разрабатываются новые методы синтеза соединений различных гетероциклических структур. Исследования института послужили научной базой для создания в А. завода химических реактивов и строительства нового завода синтетических химико-фармацевтических препаратов.

  Биологические исследования проводятся в области ботаники, зоологии, микробиологии, физиологии растений, физиологии животных и человека, селекции. После некоторого замедления в 1940—60, развернулись работы по генетике, цитогенетике, цитохимии, биохимии, эмбриологии, радиобиологии. Начались работы по биофизике, а с 1965 — по молекулярной биологии.

  В институте ботаники создаётся 10-томный труд «Флора Армении», составляемый под руководством член-корреспондента АН СССР и АН Армянской ССР А. Л. Тахтаджяна. Этот труд — основа для ресурсоведческих исследований. Уже выявлены растения, являющиеся продуцентами физиологических веществ, имеющих большое значение (С. Я. Золотницкая).

  Представляют значительный интерес изыскания по физиологии растений (В. О. Казарян). Разрабатывается теория старения растений. Широко известны результаты исследований по онтогенезу растительных организмов. С физиологическими исследованиями органически сочетаются изучение лесных пород. Произведено районирование лесных культур А.

  В институте зоологии ведутся работы по проблеме «Биологические основы освоения, реконструкции и охраны животного мира». Особо важно изучение беспозвоночных животных. Издаётся «Фауна Армении». Проведены исследования по фитонематодам А. Значительные работы выполнены по гельминтозным заболеваниям животных (Э. А. Давтян).

  Осуществляются исследования по индивидуальному развитию гибридов у животных с использованием современных методов управления формированием эмбрионов (А. А. Чилингарян, Е. Ф. Павлов, Ю. А. Магакян). Исследования в области микробиологии были начаты под руководством П. Б. Калантаряна и развивались его учениками. Продолжаются изыскания по почвенной микробиологии, созданию удобрений, бактериальных инсектицидов, получению физиологически активных веществ, нужных для растениеводства (М. Х. Чайлахян, Э. Г. Африкян, А. П. Петросян, А. К. Паносян, Л. А. Ерзикян, П. Г. Саруханян, Р. М. Галачяни др.).

  В институте агрохимических проблем и гидропоники под руководством академика АН Армянской ССР Г. С. Давтяна ведутся исследования, связанные с сохранением и увеличением плодородия почвы и выращиванием растений в беспочвенной среде (гидропоника). Институт развивает основы промышленного растениеводства.

  Гидробиологи (А. Г. Маркосян,Т. М. Мешкова, М. Г. Дадикян) изучили биологию Севана, на основании чего решаются вопросы, связанные с сохранением рыбных запасов озера путём искусственного рыборазведения.

  Молекулярная генетика разрабатывается в институте экспериментальной биологии АН Армянской ССР (под рук. С. А. Чшмаритяна). Успешно изучаются генетические взаимодействия микроорганизмов и фагов, белковые макромолекулы, свойства ДНК, вопросы иммунитета, а также вирусных заболеваний.

  Институт физиологии им. академика Л. А. Орбели АН Армянской ССР — головной институт СССР по проблеме физиологии вегетативной нервной системы (академики АН Армянской ССР С. А. Бакунц, В. В. Фанарджян, О. Г. Баклаваджян). Помимо изучения центральных и периферических механизмов деятельности автономной нервной системы, в нём проводятся исследования по выяснению структурной и функциональной организации мозжечка, изучению закономерностей компенсации функций после органических повреждений центральной нервной системы, выявлению путей повышения продуктивности с.-х. животных и птиц. Разработаны методики гистохимического изучения нервных клеток и сосудов мозга. Изучаются вопросы физиологии продуктивности сельскохозяйственных животных (академик АН Армянской ССРС. К. Карапетян).

  В 1961 создан Институт биохимии АН Армянской ССР, основной проблемой которого является биохимия мозга (руководитель академик АН Армянской ССР Г.Х. Бунатян), являющийся крупнейшим центром по нейрохимии в СССР. Здесь получены результаты, открывающие новые направления в функциональной биохимии мозга. Из определенных частей мозга выделены новые гормоны (пептиды), оказывающие сильное расширяющее воздействие на сосуды сердца, изучены изменения биохимии мозга в процессе его развития и старения организма. Получены новые результаты по мембранной проницаемости и становлению ферментативного аппарата при эмбриональном развитии.

  Биохимические исследования проводятся также на кафедре биохимии Ереванского медицинского института (член-корреспондент АН Армянской ССР В. Г. Мхитарян) и на кафедре биохимии Ереванского Зооветеринарного института (профессор Г. В. Камалян).

  В 60-х гг. создана развитая сеть отраслевых научных учреждений по сельскому хозяйству: институты земледелия, животноводства, виноградарства, виноделия и плодоводства, защиты растений, почвоведения, механизации сельского хозяйства и др. В этих институтах и с.-х. вузах важные научные работы выполнены почётным академиком ВАСХНИЛа А. З. Тамамшевым, член-корреспондентом ВАСХНИЛа С. А. Погосяном, профессорами А. А. Рухкяном, Е. С. Казаряном, З. Х. Диланяном, А. А. Ананяном, академиком АН Армянской ССР С. К. Карапетяном, академиком АН Армянской ССР Г. Х. Агаджаняном, профессорами А. А. Матевосяном, Л. М. Джанноладяном и др.

  Ряд проблем медицинской науки разрабатывается сотрудниками институтов, а также кафедр Ереванского медицинского института. Популярностью пользуются книга «Рентгенодиагностика» (1951) член-корреспондент АМН Армянской ССР В. А. Фанарджяна, атлас «Врожденные пороки сердца» (1957) профессор А. Д. Джагаряна и др. Крупным успехом медицинской мысли явились исследования условий возникновения и разработка практических мероприятий по ликвидации болезней, распространённых в А. в дореволюционное время. Большое место заняли работы по выявлению курортных ресурсов и использованию минеральных вод А. (академик АМН СССР Л. А. Оганесян, профессора А. А. Мелик-Адамян, А. А. Акопян, Т. С. Мнацакаиян, С. А. Мирзоян, Г. И. Агаджанян).

  Мировое признание получил 5-томный труд Л. А. Оганесяна «История медицины в Армении» (1946—47).

  2. Общественные науки

  Общественная мысль А. с древнейших времён до начала 20 в. Истоки армянской общественной мысли уходят в глубокую древность. Наиболее ранние сочинения по историографии А. относятся к эпохе Тиграна II (1 в. до н. э.). Они опирались на устное народное творчество, урартские клинописные надписи, некоторые сочинения древнегреческих, римских и сирийских историков. В это же время в А. появляются первые труды, содержащие философские идеи. По свидетельству Плутарха (Красе, 33; рус. пер. «Избр. биографии», М.—Л. ,1941) царь Армении Артавазд II (правил в 56—34 до н. э.) сочинял трагедии и речи в духе стоицизма. В 1-й половине 5 в. значительных успехов достигает армянская историография, развивающаяся с момента создания собственного армянского алфавита. Первыми представителями армянской феодальной историографии были Агатангехос (Агафангел), Корюн, Павстос Бузанд. Их сочинения проникнуты церковной идеологией. Младшими их современниками явились воспитанные в эллинистическом духе Егише, Лазар Парбеци. Основополагающим явился труд Мовсеса Хоренаци (конец 5 — начало 6 вв.) «История Армении», оказавший большое влияние на армянских историков в средние века.

  Начиная с 5 в. в А. складывается философская мысль эпохи раннего феодализма. Деятельность ряда мыслителей этого времени направлена на упрочение феодально-христианской идеологии, на защиту монофиситства (см. Монофиситы), против зороастризма, Езник Кохбаци (начало 5 в.) противопоставлял монотеизм дуалистичному зороастризму, пытался разрешить вопросы о добре и зле, свободе воли. Значительными представителями этого направления были также Егише, Иоанн Майраванеци, Давид Харкаци. Другое течение в армянской философии этого времени характеризовалось приверженностью к древнеармянской позднеэллинистической культуре. Наиболее крупный его представитель Давид Анахт (Непобедимый) примкнул в трактовке проблем бытия к неоплатонизму, а в рассмотрении вопросов познания выступал против скептицизма.

  Естественнонаучные воззрения выразил Анания Ширакаци (середина 7 в.). Считая бога первопричиной сущего, он вместе с тем приблизился к пониманию природы как единого, материального бытия, противоречивого внутри себя.

  В обстановке обострения классовой и национально-освободительной борьбы в связи с арабским завоеванием появляется идеология павликианства, направленная против церковной и светской иерархии, социального неравенства. Элементы прогрессивной идеологии были присущи представителям антифеодального и антиклерикального движения тондракийцев. Сущность тондракийской оппозиционной идеологии заключалась в борьбе против несправедливости в обществе, за социальное и имущественное равенство. Созвучным идеям тондракийцев было творчество поэта-мыслителя Фрика (13 в.), отрицавшего мудрость, справедливость и благость бога, обличавшего религиозную нетерпимость и фанатизм, выступавшего против чужеземного притеснения. В 10—12 вв. с прогрессивных позиций выступили Григор Нарекаци, выразивший протест против церковной иерархии; Григор Магистр, отстаивавший самостоятельность философии по отношению к религии; Ованес Имастасер (Иоанн Саркаваг), утверждавший материальность мира и рассматривавший мышление человека как способность, направленную к познанию всего сущего, а содержание мышления — как результат воздействия внешнего мира на человека. К этому же направлению относится и естественнонаучное, в основном материалистическое мировоззрение учёного-врача Мхитара Гераци. В 12 — начале 13 вв. традиции этого направления развивали Мхитар Гош и мыслители татевской школы (см. Татев) философы-номиналисты Ованес Воротнеци и его ученик Григор Татеваци.

  Со 2-й половины 9 в., в связи с успехами централизаторской политики анийских Багратидов, усиливается тенденция создания трудов, посвященных истории древней и раннефеодальной А. (Ованес Драсханакертци, Товма Арцруни и др.). Истории тондракийцев, борьбе с сельджуками и Византией посвятил свои сочинения историк 11 в. Аристакес Ластивертци. Период монголо-татарского владычества освещается в трудах историков 13—14 вв. Вардана Аравелци, Киракоса Гандзакеци, Степаноса Орбеляна, Григора Акнерци и др. В общем для историографии А. 9—15 вв. характерными чертами являются описательность, идея провиденциализма, но в то же время и элементы критического отношения к источникам и работам предшественников.

  Период развитого феодализма оставил памятники экономической и юридической мысли А. Крупным памятником феодального права А. является судебник Мхитара Гоша, составленный в 1184 (см. Мхитара Гоша судебник). Вопросы государства и права нашли освещение также в «Книге вопрошений» и в «Книге проповедей» Григора Татеваци. Письменные источники армянского права — записи канонического церковного права и армянские судебники. При католикосе Иоанне Философе Одзнеци (8 в.) был составлен первый армянский кодекс «Книга армянских канонов». Судебник Давида, сына Алавика, составленный около 1130, — первый армянский кодекс, содержащий как церковные, так и светские законы. В Киликийском армянском царстве Нерсес Ламбронаци (12 в.) перевёл на армянский язык Моисеевы законы, византийские Эклогу и военный закон. В 1265 был составлен судебник Сумбата Спарапета (Гундстабля) (см. Сумбата законы).

  Иноземное иго вызвало упадок армянской культуры в 15—16 вв., что проявилось, в частности, в работах Арокела Сюнеци, пронизанных церковно-богословскими идеями. В 17—18 вв. философия феодальных слоев общества представлена работами Симеона Джугаеци и Степаноса Лехаци; последним крупным представителем этого направления был Симеон Ереванци. Он занимался также экономическими проблемами. В книге «Джамбр» он дал описание земельных отношений того времени, состояния сельского хозяйства, ремесла, торговли.

  С 17 в. начинается формирование новых философских и экономических воззрений. Во 2-й половине 18 в. в армянской колонии в индийском городе Мадрасе выступает группа армянских просветителей — Шаамир Шдамирян, Иосиф Эмин, Мовсес Баграмян, отстаивавших принципы «естественного права». Деспотизм рассматривался ими как варварство, а деспот или тиран уподоблялся животному. В проекте конституции, разработанном Шаамиряном, провозглашались народный суверенитет, всеобщие выборы, личная свобода, свобода слова и неприкосновенность частной собственности; упразднялось сословное деление общества. Они утверждали необходимость свободного развития промышленной и торговой деятельности, не стесняемой государством. Однако столкновение с клерикально-княжеской властью закончилось поражением просветителей.

  В 17 в. наблюдается новый подъём армянской историографии. Историки Григор Даранагеци, Аракел Даврижеци, Закария Канакерци и др. привлекают обширный круг новых источников.

  Для конца 17 — начала 18 вв. характерна усилившаяся дифференциация общественных наук (философия, политическая экономия, история, право).

  В области экономической мысли значительное место занимают работы выходцев из рядов католической армянской конгрегации мхитаристов, основанной в начале 18 в. в Венеции. Это были прогрессивные мыслители, занимавшиеся теоретическими проблемами политической экономии и их практическим применением (Г. Тертерян, Т. Тнкрян).

  В историографии А. в 18 — начале 19 вв. отображается национально-освободительная борьба армянского народа против турецкого и иранского ига, ставится вопрос об освободительной миссии России. В 1784—86 издаётся 3-томная «История Армении» основоположника новой армянской историографии Микаела Чамчяна. В середине 19 в. особое место занимали труды идеолога буржуазного просветительства из Зап. А. Никогоса Зораяна, который, основываясь на учении классической школы буржуазной политэкономии, пытался объяснить причины возникновения товарного производства и денег.

  Дальнейшее развитие общественной мысли в А. связано с новым этапом её истории — присоединением Вост. А. к России (1828). Происходившие на основе развития буржуазных отношений процесс образования армянской нации и рост национального самосознания нашли выражение в творчестве просветителя-демократа, основоположника новой армянской литературы Хачатура Абовяна. Абовян признавал возможность познания природы, важное значение практики в процессе познания. Он был (наряду с Месропом Тагкядяном и Микаелом Налбандяном) одним из основателей демократической армянской историографии. Он деятельно выступал за развитие армянской экономики, за использование научных и технических достижений своего времени.

  Во 2-й половине 19 в. возникают буржуазно-либеральное и революционно-демократическое направления армянской философской и общественно-политической мысли. Родоначальником армянского либерализма был Степанос Назарян. Сторонник эволюционизма, он выступал против революционно-демократического направления; вместе с тем он выступал и против реакционного клерикального лагеря, представленного в А. Габриелом Айвазовским, Мсером Мсеряном, Ованесом Чамурчяном и др. Линию Назаряна продолжал Григор Арцруни — основатель газеты «Мшак» («Труженик»), придерживавшийся философии позитивизма. Арцруни стремился доказать преимущества капиталистического строя перед феодальным. Находясь под влиянием вульгарной политэкономии, он утверждал, что в создании общественного богатства участвуют на равных правах все члены буржуазного общества.

  Вождём революционно-демократического направления был Микаел Налбандян, считавший неизбежной крестьянскую революцию для уничтожения крепостничества. Разделяя взгляды русских революционных демократов (Герцена, Чернышевского), он полагал, что переход к социализму произойдёт через крестьянскую общину и общинное землевладение. В этом проявился утопизм его стремлений. В философии Налбандян был материалистом, последователем Л. Фейербаха; под влиянием русских революционных демократов он оценил значение диалектики Гегеля, критикуя, однако, его идеализм. Заметный след оставил Налбандян и в развитии экономической мысли, считая политическую экономию важнейшей общественой наукой, определяющей в значительной мере научных подход к анализу общественного развития. Цель политэкономии он видел в способствовании улучшению положения простого народа. Творчество Налбандяна — вершина домарксистской философской и революционной мысли в А. Последователями его являлись Мовсес Будагян, Арутюн Свачян и др.

  В конце 19 — начале 20 вв. выдвигаются крупные историки-арменоведы: Матадия Орманян, Саркис Егиазарян, Никогаёс Адонц, оставившие труды по истории древней и средневековой А., которые не утратили своего значения до сих пор.

  К числу представителей буржуазно-демократического направления в политической экономии этого времени относился Аветик Арасханян — редактор журнала «Мурч» («Молот»). Он первым взялся за перевод на армянский язык «Капитала» К. Маркса, но не закончил его. В ряде статей журнала (в конце 19 — начале 20 вв.) освещались отдельные положения марксистской политэкономии, хотя зачастую они подвергались искажению. Представителями либерально-буржуазного направления были М. А. Бунатян, который подошёл к пониманию некоторых положений Маркса и подверг критике многие положения классической и вульгарной буржуазной политэкономии, и В. Ф. Тотомянц, посвятивший свои исследования некоторым теоретическим вопросам политэкономии и теории кооперативного движения.

  В 19 в. в Константинополе появляется ряд философских трудов западноармянских мыслителей — Н. Зораяна, Галуста Костандяна и Антона Гарагашяна, направленных в основном на защиту материалистического мировоззрения.

  С конца 19 в. в А. распространяется марксизм. На армянский язык переводятся некоторые произведения К. Маркса и Ф. Энгельса. Активными пропагандистами марксизма были С. Г. Шаумян, С. С. Спандарян, А. Ф. Мясникян (Мясников), Б. М. Кнунянц, С. И. Касьян и др. С позиции материалистического понимания истории С. Г. Шаумян исследовал структуру общества, проанализировав понятия «базис» и «надстройка». Рассматривая классовую борьбу как движущую силу антагонистического общества, Шаумян показал эксплуататорскую сущность буржуазного государства, необходимость и неизбежность социальной революции, он разоблачил лжемарксистскую позицию т. н. спецификов, выдвигавших требование культурно-национальной автономии; Шаумян много сделал для разработки марксистско-ленинской теории национального вопроса.

  В. А. Дилоян, В. К. Чалоян, А. К. Сукиасян, Х. Г. Гуланян.

  Общественные науки в Советской А. Установление в А. Советской власти (1920) положило начало национальному возрождению армянского народа, всестороннему расцвету армянской социалистической культуры. Решительная борьба за преодоление и искоренение реакционно-идеалистических направлений в общественных науках, литературе и искусстве завершилась разгромом буржуазно-националистической дашнакской идеологии и концепции буржуазных и мелкобуржуазных партий, групп и фракций. Была проделана большая работа по дальнейшей пропаганде марксизма-ленинизма.

  Армянским филиалом института марксизма-ленинизма были переведены и изданы на армянский язык основные работы К. Маркса и Ф. Энгельса, собрание сочинений В. И. Ленина, а также избранные произведения В. Г. Белинского, Н. Г. Чернышевского, А. И. Герцена, Н. А. Добролюбова, Г. В. Плеханова, Изданы также сочинения видных армянских марксистов: С. Г. Шаумяна, С. С. Спандаряна, А. Ф. Мясникяна, Б. М. Кнунянца.

  Философия. В Советской А. философская мысль развивается по следующим основным направлениям: изучение наследства армянской и западной философии, разработка отдельных проблем диалектического и исторического материализма, критика буржуазной философии и социологии, разработка философских вопросов естествознания.

  На первых этапах социалистического строительства перед философами А. стояли задачи преодоления дашнакской буржуазно-националистической идеологии, воззрений меньшевизма и национального нигилизма. В решении этих задач многое было сделано старшим поколением армянских философов-марксистов (Г. Г. Гюликехвян, Л. Е. Арисян, Г. Г. Габриэльян, Г. Г. Асланян и др.). В 1944 организован Сектор философии АН Армянской ССР, в последующем преобразованный в Сектор философии и права, а с начала 1969 — в Институт философии и права АН Армянской ССР. В Институте и на кафедре философии Ереванского университета работает основная масса философов А.

  Вклад в изучение истории философии, особенно философской мысли А., внесли Г. Г. Габриэльян («История армянской философской мысли», т. 1—4, 1956—65 на арм. яз.), В. К. Чалоян («К вопросу об учении Езника Кохбаци — армянского философа 5 века», 1940; «Философия Давида Непобедимого», 1946; «История армянской философии», 1959; «Армянский ренессанс», 1963; «Восток и Запад», 1968).

  В области истории западноевропейской философии вышли работы Х. Н. Момджяна («Лафарг и некоторые вопросы марксистской теории», 1954; «Философия Гельвеция»,1955), А. А. Карапетяна («Критический анализ философии Канта», 1958). Истории армянской философии посвящены также монографические труды А. А. Адамяна, С. С. Аревшатяна, Г. О. Григоряна, Я. П. Хачикяна, Н. М. Гаспаряна, А. М. Тевосяна, Г. Г. Шакаряна, Э. Ш. Арутюняна и др.

  В области исторического материализма и научного коммунизма армянскими философами разрабатываются проблемы соотношения необходимости и случайности (Г. Г. Асланян), противоречий в социалистическом обществе (Г. Г. Габриэльян), взаимоотношения труда и техники (С. С. Товмасян), становления коммунистического способа производства (К. М. Бостанджян), роли географического фактора в жизни общества (А. М. Восканян), методологии общественных наук (Э. С. Маркарян), проблемы любви, брака и семьи (А. Л. Адоян). Исследованию наций и национального вопроса посвящены труды М. Л. Меликяна.

  В монографических работах К. Б. Вардапетяна, Г. А. Брутяна, Г. Г. Габриэльяна, Г. А. Геворкяна, Л. А. Абраамяна, Г. Г. Шакаряна, Т. П. Алексаняна, А. М. Екмаляна и др. значительное место занимают вопросы теории познания, диалектики и логики. Философские и методологические проблемы естествознания рассматриваются в ряде работ В. А. Амбарцумяна, Л. А. Орбели, Э. А. Асратяна, А. А. Меграбяна, В. О. Казаряна, С. А. Аветисяна.

  Критике буржуазной философии и социологии посвящены работы Г. А. Брутяна, Г. Г. Асланяна, Т. А. Алексаняна, Э. С. Маркаряна, С. Д. Алахвердяна и др.

  Армянские философы исследуют также проблемы этики и морали (К. Б. Вартанян, М. С. Даниелян, Г. К. Хтрян), вопросы марксистско-ленинской эстетики (С. С. Товмасян, Я. И. Хачикян, А. А. Адамян, А. Л. Калантар, О. А. Мамиконяни др.)

  Н. Г. Авакян.

  Историческая наука. Традиции многовековой армянской историографии развиваются армянскими историками на основе марксистско-ленинского мировоззрения. Первым историографическим центром в Советской А. стал основанный в Эчмиадзине в 1921 Культурно-исторический институт. В первые годы Советской власти значительный вклад в научную разработку отдельных проблем истории армянского народа внесли И. А. Орбели, Я. А. Манандян, Лео (А. Бабаханян), Х. Самвелян, А. Г. Иоаннисян.

  Огромной ценности материалы, позволяющие воссоздать историю первобытнообщинного строя А., рабовладельческого государства Урарту дали исследования археологов. Изучение археологических памятников Армянского нагорья началось ещё в 1-й половине 19 в., когда развернулись раскопки памятников, относящихся к периодам первобытнообщинного строя, Ванского государства и царства Багратидов. Начиная с 30-х гг.20 в. экспедиции Института археологии и этнографии АН Армянской ССР, Эрмитажа и Института археологии АН СССР выявили ценные памятники нижнего и верхнего палеолита и неолита на склонах и у подножия г. Артин, на левобережной террасе р. Раздан (Арзни), у Севанского бассейна и в Ноемберянском районе. Поселения найдены также зарубежными археологами в западной части Армянского нагорья. Эти открытия позволили Е. А. Байбуртяну, С. Н. Замятнину, М. З. Паничкиной, С. А. Сардаряну, В. П. Любину и др. установить факт непрерывного заселения Армянского нагорья и эволюционного развития культуры палеолита. Исследуются памятники поздненеолитического и энеолитического возраста на территории Закавказья и Армянского нагорья. В результате исследований ряда археологов (А. А. Калантар, А. П. Демехин, С. А. Сардарян, К. О. Караханян) в районе Сисиана, Ухтасара, в Гегамских горах была выявлена серия первоклассных наскальных изображений эпохи неолита, бронзы и последующих этапов истории А. Открыто и исследовано более 80 поселений периода раннебронзовой культуры (Шенгавит, Кюльтепе, Шрешблур, Элар, Гарни, Джраовит, Аревик, Артик, Арагац, Кахси, Гукасян и др.). Выявлены десятки памятников 2-го тыс. до н. э. в районах Эчмиадзина, Еревана, Октемберяна, Севана, Аштарака, Гарни, Апарана, Кировакана, Алаверди. Памятники позднебронзовой эпохи и раннего железа обнаружены в Лчашене. В 30—60-е гг. исследованы разнообразнейшие урартские памятники в Нор-Баязете (ныне Камо), Джанфиде, Гарни, Эларе, Тейшебаини (Кармирблур), Эребуни, Аргиштихинили (Армавир) и мн. др. Над изучением урартского эпиграфического материала плодотворно работали и работают археологи, историки и филологи — Г. А. Капанцян, Б. Б. Пиотровский, Н. В. Арутюнян, М. А. Исраелян и др. Богатый археологический материал получен при эпизодических раскопках могильников племён Вост. А. [9—6 вв. до н. э. в Хртаноце, Головино (Дилижан), Кировакане, Степанаванском районе, Севанском бассейне, Енокаване (Иджеванский район)]. Находка в 1945 греческой надписи царя Тиридата в Гарни стимулировала начало археологических работ в этой крепости (Б. Н. Аракелян). Раскопки, произведённые Н. Я. Марром и И. А. Орбели в начале 20 в. в Ани, С. В. Тер-Аветисяном и К. Г. Кафадаряном в 40—60-е гг. в Двине, помогли осветить важные социально-экономические и культурно-бытовые проблемы средневековых армянских городов. Большая работа проведена по сбору и исследованию средневековых армянских надписей [С. Г. Бархударов (Бархударян) и др.], являющихся ценнейшим источником по истории армянского языка (их число превышает ныне 10 тыс.). Армянские историки работают над широким кругом вопросов, начиная от первобытнообщинного строя и древнейших государственных образований на территории Армянского нагорья и включая историю советского времени.

  Важным вопросам этногенеза армян, истории эллинистического периода и, прежде всего, проблемам рабовладения и его особенностям в А. посвящены труды академиков АН Армянской ССР С. Т. Еремяна, Г. Х. Саркисяна, Г. А. Тирацяна, А. Г. Периханян, А. Г. Жамкочяна. В области истории средневековой А. академиком АН СССР Я. А. Манандяном, член-корремпондентом АН Армянской ССР Л. С. Хачикяном, Т. А. Авдалоекяном, А. Н. Зоряном, Б. М. Арутюняном, И. П. Петрушевским, А. Г. Абрамяном, К. Г. Кафадаряном, С. П. Погосяном, член-корреспондентом АН Армянской ССР Б. Н. Аракеляном, Л. О. Бабаяном, С. Е. Акопяном, В. А. Акопяном, С. Т. Мелик-Бахшяном исследованы характер феодализма в А., его политическая история, категории землевладения, налоговые институты, налоговая политика арабов, монголо-татар, персов и турок, история городов и городской жизни, торговли и ремёсел. Существенный вклад в изучение истории армянской культуры внесли академик АН СССР Н. Я. Марр, академик АН СССР И. А. Орбели, К. В. Тревер, Г. И. Гоян, С. С. Лисициан, Н. М. Токарский, А. Л. Якобсон и др.

  История аграрных отношений 18—19 вв. освещается в трудах член-корреспондента АН Армянской ССР В. А. Рштуни, И. П. Петрушевского, академика АН Армянского ССР Ц. П. Агаяна, А. А. Амбаряна, С. С. Маркосяна и др.

  В историографии А. большое место занимает разработка вопросов национально-освободительного движения. Поскольку основной внешнеполитической опорой армянского освободительного движения начиная с конца 17 в. являлась Россия, вопросы национально-освободительного движения армянского народа рассматриваются в тесной связи с русско-армянскими отношениями. Этим проблемам посвящены исследования академика АН Армянского ССР А. Г. Иоаннисяна, академика АН Армянской ССР А. Р. Иоаннисяна, академика АН Армянской ССР М. Г. Нерсисяна, П. Т. Арутюняна, В. А. Парсамяна, З. Т. Григоряна, В. К. Восканяна и др. Издан ряд сборников, освещающих армяно-русские отношения и освободительную борьбу армянского народа. Армянская общественно-политическая мысль и отдельные её течения 18—19 вв. исследованы в ряде работ А. Г. Иоаннисяна, М. Г. Нерсесяна, А. Р. Иоаннисяна, В. А. Рштуни, Г. К. Казаряна и др. Крупным центром армянского источниковедения является Институт древних рукописей Матенадаран им. Месропа Маштоца. Здесь ведут большую научную работу историки Л. С. Хачикян, А. С. Анасян, А. Г. Абрамян, В. А. Акопян, А. Д. Папазян, К. Н. Юзбашян, А. Н. Тер-Гевондян, М. К. Зулалян, Р. М. Бартикян и др.

  Начиная с 60-х гг. усилилось исследование истории старинных армянских колоний в России и за рубежом, а также современных зарубежных армянских колоний (А. Г. Абрамян, В. Б. Бархударян, В. А. Микаелян, Л. А. Хуршудян, С. В. Овнанян и др.).

  Армянские учёные уделяют большое внимание освещению истории революционного движения. Влияние революционного движения в России в период Революции 1905—07 на А. анализируется в работах Ц. П. Агаяна, В. А. Парсамяна, Д. А. Мурадяна. В ряде работ А. Ф. Мясникяна (Мясникова), А. Г. Иоаннисяна, А. Б. Кариняна, Т. Г. Мандаляна и др. обосновывается неизбежность победы социалистической революции в А., приводится богатый фактический материал о борьбе армянского народа за Советскую власть. В 50—60-е гг. на основе нового фактического материала создаются работы по истории борьбы за Советскую власть и гражданской войны в А., рассматривающие революционное движение в А. как часть общероссийского революционного движения (А. А. Эльчибекян, Г. Б.Гарибджанян, Г. А. Галоян, Ц. П. Агаян, С. Х. Карапетян, А. М. Акопян).

  В ряде работ освещается история Армянской ССР в разные периоды социалистического строительства, история рабочего класса, крестьянства, культурного строительства, участие армянского народа в Великой Отечественной войне, история городов (А. М. Акопян, Т. Х. Акопян, С. В. Хармандарян, В. Н. Казахецян, А. К. Григорянц, К. С. Худавердян, А. Н. Мнацаканян, А. П. Симонян, Е. М. Халеян, К. С. Козмоян).

  Армянскими востоковедами исследуются проблемы национально-освободительного движения, социально-экономической истории, культуры, языка и литературы народов Востока (О. Г. Инджикян, Н. О. Оганесян, Е. К. Саркисян, Р. Г. Саакян и др.).

  С 1967 началось издание 8-томной «Истории армянского народа» с древнейших времён до наших дней. В 1967изданы «Очерки истории Коммунистической партии Армении». Изданы также сборники документов по истории революционного движения и социалистического строительства.

  В республике имеются Институт истории АН Армянской ССР, Институт археологии и этнографии АН Армянской ССР, Институт истории партии ЦК Компартии А., Сектор востоковедения АН Армянской ССР, Центральный архив А., Центральный исторический архив А.

  В. А. Дилоян, Л. Л. Карапетян (археология).

  Экономическая наука. Установление Советской власти в А. привело к коренному изменению положения в экономической науке. В 1921 в Ереванском университете был открыт факультет советской экономики, переименованный в 1922 в факультет обществоведения, который готовил экономистов, юристов, историков. В начале 30-х гг. в университете был организован экономический факультет. В 1955 образован институт экономики с отделами: политэккономии социализма, эффективности капитальных вложений, основных фондов и новой техники, экономики труда, хозрасчёта и материального стимулирования, экономико-математических исследований, истории экономического развития, вычислительная лаборатория. В 1958 образован научно-исследовательский институт экономики и организации сельского хозяйства, в основном занимающийся вопросами размещения и специализации сельского хозяйства, экономической оценки земли и конкретными вопросами экономики сельского хозяйства А. В 1966 создан научно-исследовательский Институт экономики и планирования Госплана Армянской ССР, основными направлениями в работе которого являются разработка генеральных схем развития и размещения производительных сил Армянской ССР, методологические проблемы совершенствования планирования, проблемы народонаселения и уровня жизни. В 1967 создан Армянский филиал научно-исследовательского Института планирования и нормативов при Госплане СССР, тематика которого — вопросы планирования, организации и управления промышленными предприятиями, разработка нормативов использования оборудования, запасов и расхода материальных ресурсов предприятия. В 1966 создан Армянский филиал Всесоюзного научно-исследовательского Института по изучению спроса населения на товары народного потребления и конъюнктуры торговли.

  В трудах армянских экономистов значительное место занимало изучение закономерностей развития социалистической экономики. Изданы монографии и труды, в частности по теоретическим вопросам политэкономии (академик АН СССР А. А. Арзуманян, член-корреспондент АН Армянской ССР Г. Н. Азатян, З. Г. Башинджагян, С. А. Бадалян, В. М. Габучян, Г. М. Гарибян), по проблемам воспроизводства и использования основных фондов (академик АН Армянской ССР А. А. Аракелян, Б. О. Егиазарян, В. И. Казанчян, Г. Д. Исаакян), управления, хозрасчёта и материального стимулирования (акадеимк АН Армянской ССР А. А. Аракелян, М. Х. Котанян), воспроизводства населения и использования трудовых ресурсов (В. Е. Ходжабекян, Л. М. Давтян), финансов (В. Е. Хлгатян), отраслевых экономик (Г. С. Григорян, А. Х. Бенуни, А. Х. Карчикян, К. Н. Хуршудян, Ш. С. Маркарян, А. М. Осепян, В. С. Чатинян), экономической истории (О. Е. Туманян, М. А. Адонц, М. Н. Еганян, К. П. Карагян, Т. Авдалбекян), истории экономической мысли (Х. Г. Гуланян, С. Ш. Зурабян, Н. Р. Товмасян, В. Н. Агузумцян), применения математических методов в экономике (В. С. Дадаян) и др.

  Р. О. Шахкулян.

  Юридическая наука. Правоведы Советской А. положили начало марксистскому анализу дореволюционного армянского права, посвятили много работ институтам и отраслям советского права. Государственным учреждениям и праву древней и средневековой А. посвящены монографические исследования Х. Самуэляна, А. Паповяна, А. Есаяна, А. Товмасяна, А. Сукиасяна и др. Х. Самуэлян в течение 40 лет изучал вопросы истории армянского права (семейное и наследственное право, кровная месть и др.). Его работа «История древнего армянского права» (1939) представляет первую попытку марксистского исследования армянского права.

  Правоведы А. активно участвовали в подготовке новых законов и кодексов, в пропаганде советского права, подготовке кадров-юристов (Г. Чубарян, А. Есаян и др.).

  Исследования в области права ведутся в основном на кафедрах юридического факультета Ереванского университета и в Институте философии и права АН Армянской ССР. Разрабатываются вопросы истории советского государства и права, уголовного права, международных отношений Советской А., проблемы гражданского, административного, колхозного и других отраслей права.

  А. Г. Сукиасян.

  3. Научные учреждения

  В А. за годы Советской власти создана большая сеть научно-исследовательских учреждений. На 1 января 1969 в А. действовало 94 научно-исследовательских учреждения (в 1933 было 39), в том числе 32 в системе АН. Кроме того, имеется 70 научно-исследовательских институтов, проблемных лабораторий и конструкторских бюро при министерствах и вузах; некоторые из них являются головными в СССР. При Госплане Армянской ССР создан НИИ научно-технической информации и технико-экономических исследований. Число научных работников составило 10 436 (в 1940 было 1067, в 1960 было 4275), из них 43 академика, 4 почётных академика, 44 член-корреспондента АН Армянской ССР, 395 докторов и 2789 кандидатов наук. Научные кадры для республики готовят в аспирантуре АН, университета и других вузов и научно-исследовательских учреждений. Число аспирантов 1182 чел. в 1969 (364 в 1960).

  АН Армянской ССР издаёт на армянском и русском языках «Доклады АН Армянской ССР» (с 1944), «Историко-филологический журнал» (с 1958), журналы «Вестник общественных наук» (с 1966), «Известия АН Армянской ССР» (с 1948) (серии «математика», «механика», «физика», «наука о земле», «технические науки»), «Армянский химический журнал» (с 1957), «Биологический журнал Армении» (с 1966), «Журнал экспериментальной и клинической медицины» (с 1962), «Сообщения Бюраканской обсерватории» (с 1946), «Астрофизика» (с 1965).

  Лит.: Амбарцумян В. А., Наука в Армении за 40 лет, Ер., 1960; Академия наук Армянской ССР за 25 лет, Ер., 1968; Чалоян В. К., История армянской философии, Ер., 1959.

  А. В. Акопян.

  XIII. Печать, радиовещание и телевидение

  Начало армянского книгопечатания относят к 1512, когда в Венеции вышла первая армянского книга «Парзатумар» («Объяснительный календарь»). Первая армянская типография была основана в 1567 в Константинополе, затем открылись армянская типографии в Риме (1584), Париже (1633), Лейпциге (1680). Около 1696 в Амстердаме была напечатана первая география, карта на армянском языке. Первый армянский журнал «Аздарар» («Вестник») вышел в 1794 в Мадрасе (Индия), а первая армянская газета — еженедельник «Аревелян цануцманц» («Восточные известия») — в 1815 в Астрахани. Эти выдающиеся события в культурной жизни армян происходили далеко за пределами их родины, ибо в самой А., разделённой между Ираном и Турцией, условия для развития национальной культуры были неблагоприятными. После присоединения Восточной А. к России (1828) книги и периодические издания на армянском языке стали издаваться в Ереване, а также в Москве, Петербурге, Астрахани, Тбилиси, Баку, где проживали более или менее многочисленные группы армян-переселенцев. За рубежом своей печатной продукцией особенно выделялись армянские колонии в Константинополе и в Венеции — на о. Св. Лазария. Периодическое издание венецианских мхитаристов «Базмавеп» регулярно выходит начиная с 1843.

  В середине 19 в. прогрессивные силы армянской интеллигенции группировались вокруг выходившего в Москве журнала «Юсисапайл» («Северное сияние», 1858—64), который сыграл большую роль в борьбе против клерикализма, средневековой отсталости и консерватизма. Из периодических изданий 2-й половины 19 в. выделялись также газета «Мегу Айастани» («Пчела Армении», 1858—86), выходившая в Тбилиси, журнал «Масяц Агавни» («Голубь Масиса», 1855—65), издававшийся в Париже, а затем в Феодосии. Писателей-демократов О. Туманяна, А. Исаакяна, А. Акопяна и др. объединял выходивший в Тбилиси (1889—1907) ежемесячник «Мурч» («Молот»).

  Прогрессивное направление в западноармянской прессе представляла газета «Мегу» («Пчела»), которая издавалась А. Свачяном в Константинополе в 1856—74.

  Количество армянских печатных изданий и их тиражи были крайне ограничены. В 60—70-х гг. 19 в. тираж журналов не превышал 150—300 экз., а газет — 400 — 700 экз. В конце 19 — начале 20 вв. тиражом 1200—1500 экз. выходили в Тбилиси известные армянские газеты «Мшак» («Труженик», 1872—1920) и «Нор-Дар» («Новый век», 1884—1908). В 1913 в А. вышло в свет всего 55 книг (из них 42 на армянском языке), тиражом 80 тыс. экз., выпускалось 2 журнала годовым тиражом 1,3 тыс. экз. и 6 газет разовым тиражом 19 тыс. экз.

  В 1902 при участии С. Г. Шаумяна и Б. М. Кнунянца в Тбилиси была основана первая на армянском языке газета ленинско-искровского направления «Пролетариат» (вышел один номер). В 1903—05 в Тбилиси выходила большевистская газета на армянском языке «Пролетариаты крив» («Борьба пролетариата») — орган Кавказского союзного комитета РСДРП. Первым легальным большевистским печатным органом на армянском языке была газета «Кайц» («Искра»); выходила под редакцией С. Г. Шаумяна и С. С. Спандаряна в 1906 в Тбилиси. В 1911—12 в Баку печаталась большевистская газета «Нор-Хоск» («Новое слово») на армянском языке. С сентября 1918 по март 1919 в Ереване издавалась легальная большевистская газета «Хоск» («Слово»).

  До 1920 во всём мире разновременно действовало более 460 типографий, печатавших книги, журналы и газеты на армянском языке. В то же время в самой А. имелось лишь несколько типографий.

  С установлением Советской власти начинается новый этап в истории армянской печати. В 1921 было образовано государственое издательство «Айастан» («Армения»). В 1928 выпущено 372 книги, в том числе 352 на арм. яз., тиражом 1079 тыс. экз. В 1928 республиканские издательства «Айастан», «Луис» («Свет»), «Митк» («Мысль»), «Гитутюн» («Наука») и др. выпустили 1104 книги (894 — на арм. яз.) тиражом 9870 тыс. экз.; издавалось 95 журналов и других периодических изданий (в т. ч. 71 на арм. яз.) разовым тиражом 578 тыс. экз. (годовой тираж 8350 тыс. экз.), 91 газета (в т. ч. 81 на арм. яз.) разовым тиражом 966 тыс. экз. (годовой тираж 170681 тыс. экз.). В числе республиканских газет: на армянском языке — «Советакан Айастан» («Советская Армения», основана в 1920 под названием «Коммунист», с 1921 — «Хорурдаин Айастан», с 1940 — «Советакан Айастан»), «Авангард» (с 1923), «Пионер канч» («Пионерский клич», с 1925), «Гракан терт» («Литературная газета», с 1932), еженедельник Армянского комитета по культурным связям с соотечественниками за рубежом «Айреники Дзайн» («Голос Родины», с 1965) и др.; на русском языке — «Коммунист» (с 1934), «Комсомолец» (с 1938); на азербайджанском языке — «Совет Эрменистаны» («Советская Армения», с 1921); на курдском языке — «Риа-Таза» («Новый путь», с 1930). Издаются политические, научные, технические, литературно-сатирические и другие журналы: на армянском языке — «Ленинян угиов» («По ленинскому пути», с 1923), «Советакан Айастан» («Советская Армения», с 1945), «Возни» («Ёж», с 1954), «Айастани ашхатаворуи» («Труженица Армении», с 1958), «Советакан граканутюн» («Советская литература», с 1933), «Советакан арвест» («Советское искусство», с 1932); «Гарун» («Весна», с 1967), «Гитутюн эв техника» («Наука и техника», с 1963) и др., на русском языке — «Литературная Армения» (с 1958) и др. Научная периодика издаётся главным образом АН Армянской ССР и Ереванским университетом (см. раздел Наука и научные учреждения). С 1920 работает Армянское телеграфное агентство (АрмТАГ).

  В 1926 в Ереване начались первые радиопередачи. В 1956 начал работать ереванский телецентр. В 1968 Республиканское радиовещание и телевидение вели передачи на армянском, русском, азербайджанском, курдских языках по 2 радио- и 1-телепрограммам. Ведутся передачи также на армянском и арабских языках для слушателей за рубежом. Время вещания составляет по всем вещательным радиопередатчикам 254 часа в сутки. Ретрансляционные устройства позволяют смотреть телепередачи почти на всей территории республики. В 1965 вступила выстрой радиорелейная линия Москва — Сочи — Тбилиси — Ереван, по которой А. принимает телепередачи из Москвы и других городов СССР, а также программы «Интервидения».

  А. В. Акопян.

  XIV. Литература

  Армянский фольклор. Из глубины веков до нас дошли памятники народного творчества, хранящие сведения о жизни и борьбе племён древней А. Высокой поэтической культурой отличаются мифические сказания о предке армян Гайке, об Ара Прекрасном, Ваагне, эпические отрывки об Арташесе и Сатеник, о Тигране и Аджааке, использованные армянским историком Мовсесом Хоренаци в его знаменитой книге «История Армении». У армянских историков сохранились также отрывки из эпических циклов «Персидская война» и «Таронская война». Популярный жанр армянского фольклора — народные сказки о борьбе добрых и злых сил, о светлом и тёмном царствах, о бесстрашных богатырях. Историко-познавательная и художественная ценность представляют исторические предания, легенды и эпические песни о царях, полководцах, философах, историках, писателях. Вершиной армянского народного творчества является эпос «Давид Сасунский», в котором дано художественное обобщение героической борьбы народа против ига Арабского халифата. В эпосе выражены высокие идеалы и свободолюбивый дух армянского народа.

  В песенном творчестве особое место занимает поэзия гусанов — народных певцов, о которых упоминается ещё в армянских литературных памятниках 5 в. Несмотря на церковные запреты, гусаны продолжали традиции народной поэзии языческих времён. В века сельджукского, монголо-татарского, а затем турецкого и иранского владычества распространение нашли песни пандухта — скитальца, изгнанного с родной земли. В трудовых песнях, пословицах, поговорках, магических заклинаниях запечатлено тяжёлое историческое прошлое армянского народа.

  После Великой Октябрьской социалистической революции в армянском фольклоре отразилось политическое, экономическое и духовное возрождение народа, воспеты создатели и герои новой жизни. Известный армянский сказ «Ленин-вождь» по праву считается одним из лучших произведений современного устного творчества народов СССР.

  А. Т. Ганаланян.

  Древнеармянская литература. Армянское письменное слово начинается с клинописных надписей (начало 1-го тыс. до н. э.), дошедших до нас от урартов. В 1 в. до н. э. в период расцвета в А. эллинистической культуры в столицах Тигранакерте и Арташате ставились трагедии на греческом языке и, по всей вероятности, гусанские представления на армянском языке.

  С провозглашением в А. официальной религией христианства (301), уничтожались памятники языческой культуры. В церковном богослужении использовались греческий и сирийский языки. Задачу создания письменности на армянском языке осуществил учёный и политический деятель Месроп Маштоц. В 5 в. получила распространение оригинальная и переводная литература. Большое значение для развития художественной литературы имели труды историографов Агатангехоса (Агафангела), Павстоса Бузанда, Егише, Лазара Парбеци, Мовсеса Хоренаци.

  В 7 — начале 8 вв., когда страна находилась под игом Арабского халифата, преобладали схоластико-догматическая литература, религиозные песни (шараканы). Тем не менее светская литература продолжала развиваться (Давтак Кертог), творили талантливые историки-писатели (Себсос, Овнан Мамиконян, Мовсес Каганкатваци, Гевонд).

  После освобождения от ига Халифата в 10 в. возникли предпосылки для армянского Возрождения. В литературе оно связано с именем гениального поэта средневековья Григора Нарекаци, который выразил гуманистические идеалы в лирической поэме «Книга трагедий» и в «Песнях». Нарекаци отделил поэзию от церковного богослужения, воспел реальный мир, природу, красоту человека. Носителями политических идеалов армянского Возрождения стали историки-писатели 10 в. Ованес Драсханакертци, Товма Арцруни.

  С вторжением в страну византийцев в 11 в., затем сельджуков развитие А. вновь затормозилось; условия изменились лишь в 12 в., когда в А. стали править изгнавшие сельджуков Захариды. В Киликии, на юго-западе М. Азии, образовалось независимое феодальное армянское царство (1080—1375). Появились крупные поэты — Ованес Имастасер (Иоанн Саркаваг), Нерсес Шнорали («Элегия на взятие Эдессы»), Григор Тга («Элегия на взятие Иерусалима»), Нерсес Ламбронаци; видными баснописцами были Мхитар Гош и в начале 13 в. Вардан Айгекци, автор «Лисьей книги», вобравшей в себя народную сатиру, направленную против феодализма.

  Прогрессивно мыслящие поэты уже с 13 в. начали писать на разговорном народном языке — среднеармянском; Фрик заложил основы поэзии социального протеста, Константин Ерзнкаци явился зачинателем любовной лирики. Они были выдающимися представителями гуманистической поэзии.

  Начиная с 16 в. армянское книгопечатание развивалось в Венеции, Константинополе, Риме, Амстердаме, Мадрасе, Калькутте и др. местах, где существовали армянские колонии.

  Большое значение в поэзии имела тема скитальчества (пандухтства) с выражением тоски по родине. Ованес Ерзнкаци (13 в.), Ованес Тулкуранци (14—15 вв.), Мкртыч Нагаш (14—15 вв.), Григор Ахтамарци (16 в.), Нерсес Мокаци и самый видный представитель светской поэзии Наапет Кучак (16 в.) вносили жизнеутверждающие настроения, противостоявшие церковному мировосприятию.

  В 13—16 вв. достигает высокого развития жанр поэмы, выдающимися представителями которого явились Григор Церенц, Хачатур Кечареци, Аракел Сюнеци (его «Адамова книга» ставит под сомнение религиозные догмы), Аракел Багишеци, Симеон Апаранци и др. Говоря о жизнеутверждающей силе средневековой армянской поэзии, возникшей в эпоху монголо-татарского и сельджукских нашествий, в высшей степени неблагоприятную для всех вообще проявлений литературной деятельности, В. Я. Брюсов писал: «... Средневековая армянская лирика есть истинное торжество армянского духа во всемирной истории» («Поэзия Армении», Ер., 1963, с. 351).

  В 18 в. в литературу вошли Багдасар Дпир, Петрос Кафанци, Нагаш Овнатан и великий поэт-ашуг Саят-Нова, в своей любовной лирике отразивший противоречие гуманистических идеалов и феодальной действительности. Произведения многих армянских деятелей сохранились в манускриптах. Из них более 500 авторов вошло в историю армянской литературы 5—18 вв.

  М. Мкрян.

  Новая армянская литература. В литературе 2-й половины 18 — начала 19 вв. главенствующим направлением был классицизм. Его представители — О. Ванандеци, П. Минасян, А. Багратуни, Е. Томачян, Э. Гюрмюзян и др., воссоздавая страницы борьбы армянского народа с иноземными поработителями, пробуждали национальное самосознание.

  Древний армянский язык (грабар) был недоступен широким кругам читателей. Литературу на понятном языке представляла ашугская поэзия, получившая особое распространение в 1-й половине 19 в. С 20-х гг. появились писатели т. н. «переходного периода», которые откликались на насущные вопросы современности и пытались перейти к новоармянскому языку — ашхарабару (А. М. Аламдарян и М. Д. Тагиадян). В 40—50-х гг. выразителем идей национального пробуждения в поэзии выступил поэт Г. Алишан. Утверждение прогрессивного романтизма в армянской литературе связано с именем просветителя-демократа Хачатура Абовяна. Венец творчества Абовяна — исторический роман «Раны Армении» (1841—43, 1 изд., 1858), рисующий героическую борьбу армянского народа против иранского ига и освобождение Восточной А. с помощью России. Традиции Абовяна продолжало литературное поколение 50—60-х гг. Прогрессивные силы армянской общественности группировались вокруг журнала «Юсисапайл» («Северное сияние»), издававшегося в Москве под редакцией С. Назаряна. В журнале сложилась гражданская поэзия С. Шахазиза. Ему принадлежит замечательная поэма «Скорбь Левона» (опубл. 1865).

  В развитии армянской общественной мысли и литературы значительную роль сыграл революционер-демократ М. Налбандян, идейный соратник Н. Г. Чернышевского, А. И. Герцена и Н. П. Огарева.

  В Западной А. в 50—60-х гг. 19 в. выступили публицисты М. Мамурян, Г. Чилинкирян, С. Воскан и соратник Налбандяна — А. Свачян. Утверждение романтизма в литературе западных армян связано с творчеством М. Пешикташляна и П. Дуряна, отразивших пафос национально-освободительного движения.

  В 70—80-х гг. продолжателем традиций Абовяна явился Р. Патканян. В цикле «Военные песни» (1878) он выразил стремление армянского народа с помощью России добиться освобождения от турецкого ига. Развитие социально-бытового романа связано с именем Перча Прошяна, в романах которого «Сое и Вартитер» (1860), «Из-за хлеба» (1879), «Мироеды» (1889) и др. отражено социальное расслоение армянской деревни. Романист и педагог Газарос Агаян в романе «Арутюн и Манвэл» (1867) выразил горячую веру в силу просвещения; его повесть «Две сестры» (1872) говорит о необходимости борьбы с социальным злом.

  Основоположником реалистической драматургии выступил Габриел Сундукян. Его реалистическое искусство особенно сказалось в комедии «Пэпо» (пост. 1871, изд. 1876). Творчество Сундукяна оказало влияние на дальнейшее развитие армянской драматургии и театра.

  Аналогичную роль в литературе западных армян сыграл сатирик и драматург Акоп Паронян. В сатирических произведениях 70— 80-х гг. он достиг больших социально-политических обобщений («Высокочтимые попрошайки», 1891; «Столпы нации», кн. 1—3, 1879—80; «Записки Ососа», «Дядя Багдасар», 1886; и др.), подверг осмеянию буржуазное общество, разоблачал царящий в султанской Турции произвол.

  Выразителями идей национально-освободительного движения 70—80-х гг. стали: публицист, редактор газеты «Мшак» («Труженик») Г. Арцруни, романисты Церенц и Раффи. В своих романах («Джалаледдин», 1878; «Хент», 1880), а также «Кайцер» (1878, опубл. т. 1—3, 1883—90) Раффи призывал к освобождению от турецкой тирании путём вооруженного восстания при помощи России. Он сыграл большую роль в развитии армянской прозы, особенно исторического романа («Давид-бек», 1881—82, «Самвел», 1886).

  В 80—90-х гг. ведущим направлением становится критический реализм. Выступает плеяда прозаиков — Нар-Дос (М. З. Ованнисян), Мурацан (Г. Тер-Ованисян), В. Папазян, А. Арпиарян, Г. Зохраб, Т. Камсаракан, а также романист и драматург А. Ширванзаде, в творчестве которого нашёл глубокое отражение процесс утверждения буржуазных отношений в Закавказье (роман «Хаос», 1898; драма «Из-за чести», 1905, и др.). Ованес Иоаннисян обогатил армянскую поэзию народными мотивами, жанровым и ритмическим многообразием, переводами из европейских и русских поэтов. В поэзии Ал. Цатуряна, особенно в годы первой русской Революции 1905—07, выражен протест трудового народа против «сильных мира сего».

  Синтезом традиций армянской литературы 19 в. было творчество Ованеса Туманяна. Он создал цикл реалистических поэм, в которых запечатлены картины родной природы, жизнь народа с её социальными противоречиями, национально-освободительная борьба («Стенания», 1890, «Ануш», опубл. 1892, «Поэт и Муза», 1899, и др.). Туманян мастерски осуществил обработку народного эпоса «Давид Сасунский» (1902).

  Крупнейшим поэтом конца 19 и 1-й половины 20 вв. был Аветик Исаакян. Трагические судьбы армянского народа наложили печать на его творчество 90-х гг. и последующих лет (сб. «Песни и раны», 1897). Реакция после Революции 1905—07 углубила мотивы пессимизма в его поэзии (поэма «Абул Ала Маари»). Новая ступень развития армянской поэзии ознаменована творчеством В. С. Теряна. Его сборник стихов «Грёзы сумерек» (1908), изысканных по форме, приобрёл большую популярность.

  Из нового поколения поэтов начала 20 в. выделяются Сиаманто (А. Ярчанян), Д. Варужан, М. Мецаренц, Р. Севак. Все они в той или иной степени испытали влияние западноевропейского (главным образом французского) символизма, однако в лучших произведениях остались верны традициям армянской классической литературы.

  В начале 20 в. с ростом рабочего движения в Закавказье и в А. создаются предпосылки для возникновения революционной пролетарской литературы. В этом процессе видная роль принадлежит выдающимся деятелям Коммунистической партии С. Г. Шаумяну и С. С. Спандаряну, заложившим основы марксистско-ленинской эстетики и литературной критики в А. Основоположником армянской пролетарской литературы был А. М. Акопян. В конце 90-х гг. 19 в. он выступил как выразитель настроений широких масс. Первая русская революция вызвала к жизни сб. «Звон зари» (1907) поэтессы Ш. А. Кургинян. В этот же период выступили пролетарские писатели М. Петросян, Арази (М. Арутюнян) и А. Варданян.

  А. М. Инджикян.

  Советская армянская литература. После установления Советской власти в А. (1920) впервые в истории армянского народа возникли условия для подлинного расцвета литературы и искусства. Важнейшими факторами развития армянской литературы стали демократические и реалистические традиции классики, общий рост армянской социалистической культуры, крепнущие связи с культурами других народов СССР. Формирование советской литературы происходило в острой идейно-политической борьбе. На сторону революции перешли видные представители дореволюционной армянской литературы: О. Туманян, В. Терян, О. Иоаннисян, А. Ширванзаде, А. Исаакян, Нар-Дос, Д. Демирчян. Развитию новой литературы способствовала марксистская литературная критика (А. Б. Каринян, А. Сурхатян, П. Макинцан, А. Г. Гюликевхян), особенно работы теоретика-марксиста А. Ф. Мясникяна (Мясникова).

  Глубокое отражение жизнь армянского народа на новом этапе его истории нашла в творчестве поэта революции Егише Чаренца. Поэмы Чаренца («Неистовые толпы», 1919; «Всепоэма», 1920—21; «Чаренц-наме», 1922; и др.), стихи и баллады («Баллада о Владимире Ильиче, мужике и паре сапог», 1924; «Ленин и Али», 1925) впитали революционный пафос народа. Сборники его стихов «Эпический рассвет» (1930) и «Книга пути» (1933) создали традиции, которые были продолжены следующими поколениями армянских поэтов.

  Значительными явлениями в поэзии 20—30-х гг. стали «Восточные поэмы» А. Вштуни, эпическая поэма «Ширканал-большевик» (1925) пролетарского поэта А. М. Акопяна, стихи и басни детского писателя А. Хнкояна, лирические стихи Г. Б. Сарьяна, Г. Г. Маари, С. Таронци, поэма «Рушанская скала» (1930) Наири Зарьяна. Армянская проза 20—30-х гг. характеризуется тематическим и жанрово-стилистическим многообразием. Крупнейшим её представителем был Стефан Зорьян — автор повестей «Председатель ревкома» (1923), «Девушка из библиотеки» (1925), романа «История одной жизни» (т. 1—2, 1934—39). С. Зорьян показал героические характеры людей, вдохновленных идеями социализма.

  Принципы реалистического искусства получили своеобразное преломление в творчестве Акселя Бакунца. В сборниках рассказов «Тёмное ущелье» (1927), «Сеятели чёрных пашен» (1933), в исторической хронике «Киорес» (1935) развенчивается мнимая прелесть патриархальной жизни. Другим видным армянским прозаиком явился Дереник Демирчян, показавший в своих рассказах и повестях («Сато», «Нигяр», «Рашид» и др.) формирование новой морали советского человека, рожденной в процессе социалистического труда. Духовному развитию труженика посвящены рассказы пролетарского писателя М. Арази. С политическими памфлетами выступил Лер-Камсар.

  Под влиянием Октябрьской революции произошёл перелом в творчестве Аветика Исаакяна. В 1919—22 он создал поэму «Мгер из Сасуна» на основе армянского народного эпоса. В 1930—36 жил за рубежом. Вернувшись на родину в 1936, поэт развернул плодотворную литературную и общественную деятельность. В традициях реалистической прозы написаны его рассказы («Трубка терпения», «Пастораль» и др.). Заметными произведениями 30-х гг. явились автобиографические романы «Жизнь на древней римской дороге» (1934) В. О. Тотовенца, «Детство и юность» (1930) Г. Г. Маари, «В садах Силихтара» (1935) 3. И. Есаян, повести «Родник Егнар» (1935) М. Армена, «Кикос» (1929) М. К. Дарбиняна. Вехой в развитии армянской прозы явился роман Наири Зарьяна «Ацаван» (кн. 1—2, 1937—47), в котором показано укрепление позиций социализма в деревне.

  В развитии армянской драматургии и театра большую роль сыграли комедия «Храбрый Назар» (1923) Дереника Демирчяна, политическая комедия «Кум Моргана» (1926, изд. 1930) А. Ширванзаде, сатирическая поэма «Капказ-зрелище» (1925) Егише Чаренца, историко-революционая драма «В кольце» (1935) В. Б. Вагаршяна, историческая трагедия «Шах-наме» М. Джанана. В целом армянская литература 20—30-х гг. достигла заметных успехов в создании образа нового героя — строителя социалистического мира.

  В годы Великой Отечественной войны 1941—45 армянская литература служила патриотическому воспитанию народа, завоеванию победы над врагом. В этот период с большой силой звучали публицистика Аветика Исаакяна, Дереника Демирчяна, историка И. А. Орбели, книги очерков («Рождение героев», 1942; «Накануне», 1943) писателя-фронтовика Рачия Кочара, стихи «Боевой клич» (1941) Исаакяна, поэма «Голос Родины» (1942) Н. Зарьяна, героические баллады Г. Б. Сарьяна, философская поэма «Библейское» (изд. 1946) Ованеса Шираза, патриотическая лирика поэтов-фронтовиков Т. Гурьяна, Г. М. Боряна, А. С. Сагияна, Р. К. Ованесяна, исторические новеллы В. Г. Хечумяна. Появились исторические романы «Вардананк» (кн. 1—2, 1943—46) Демирчяна, «Царь Пап» (1944) С. Зорьяна, трагедия «Ара Прекрасный» (1944) Н. Зарьяна. В послевоенные годы опубликованы романы: «Дети Большого дома» (1952) Р. Кочара, «Тегеран» (1952) Г. С. Севунца, «В пустыне» (1952) С. Е. Аладжаджяна, «Арарат» (1950) А. С. Сираса, «Ходедан» (1956) Х. Т. Даштенца, повести «На берегу Севана» (1951) и «Пленники барсова ущелья» (1954—55) В. С. Ананяна. В театрах А. были поставлены комедии «У родника» (1949) и «Опытное поле» (1950) Н. Зарьяна, героическая драма «На высотах» (1948) Г. Боряна.

  Ведущим жанром в послевоенный период становится поэзия. Создаются произведения высокого гражданского пафоса. Особо выделяются сборники стихов «Новая дорога» (1949) Г. Г. Эмина и «Мои родные» (1951) С. Б. Капутикян. Плодотворно работали Зарьян, Сарьян, Сармен, Шираз, Сагиян, Ованесян, Ваагн Давтян, Паруйр Севак.

  Современная армянская литература развивает художественные традиции предыдущих десятилетий социалистического строительства. Сборники стихов — «Раздумья на полпути» (1960) Капутикян, «Человек на ладони» (1963) П. Севака, «Две дороги» (1962) Эмина, «Перед закатом» (1964), «Песнь скал» Сагияна, «Летняя гроза» (1964) и «Песнь сына» В. Давтяна, «Чудесный садовник» (1956) и «Молчание моря» (1964) Ованесяна, «После оттепели» (1965) М. Е. Маркарян, «Сквозь тени» (1967) Р. Н. Давояна — яркие страницы армянской поэзии. В 1959 опубликована поэма П. Севака «Несмолкающий колокол». В числе изданных романов и повестей значительную художественную ценность представляют «Земля» (1954) и «Полководец Мхитар» С. Х. Ханзадяна, «Ширак» (1954) Ахавни, «На перепутьях» (1946) А. А. Саинян, «Господин Петрос и его министры» (1958) Зарьяна, «На пороге лета» (1959) А. Степанян, «Сеятели не вернулись» Б. А. Овсепяна, «Саят-Нова» (т. 1—2, 1961—63) З. М. Дарьяна, «Судьба армянская» (1966) С. Б. Айвазяна, «Воскан Ереванци» (1962) О. А. Гукасяна, «Наапет» Кочара, «Книга бытия» Хечумяна, «Август» Г. И. Матевосяна, «Лепестки ромашки» З. Халапяна, «Урци маран» Х. Рачяна. Выделяются рассказы Р. Г. Арамяна, А. А. Авакяна, Г. Севана, М. Д. Саркисяна, В. А. Петросяна. Современности посвящены драматический памфлет «Умирающая флора» (1961), драма «Последние гвоздики» (1957) Г. А. Тер-Григоряна, пьесы «Под одной крышей» (1958) Боряна, «Розы и кровь» А. А. Араксманяна.

  Армянские критики и литературоведы работают над теоретической разработкой проблем социалистического реализма, изучают взаимосвязи между литературами братских народов, активно участвуют в творческом развитии советской армянской литературы.

  Армянская советская литература оказывает благотворное влияние на литературную художественную жизнь армянских колоний за рубежом. Прогрессивные писатели Г. Аддарян, В. Вагян (Ливан), А. Андреасян, К. Ситал (США), Ш. Шахнур (Франция), Дев (Иран) и др. поддерживают тесные связи с Советской А.

  С. Б. Агагабян.

  Лит.: Армянские беллетристы. Сб. под ред. Ю. Веселовского и М. Берберяна, т. 1 — 2, М., 1893—94; Современные армянские поэты, М., 1903; Современная армянская литература, М., 1906; Армянская муза. Сб. под ред. Ю. Веселовского и Г. Халатянца, М., 1907; Поэзия Армении с древнейших времен до наших дней, под ред. и с предисл. В. Брюсова, М., 1916; Сборник армянской литературы, под ред. М. Горького, П., 1916; Армянские сказки, пер. и примеч. Я. Хачатрянца, М., 1933; Антология армянской поэзии, под ред. С. С. Арутюняна и В. Я. Кирпотина, М., 1940; Армянская поэзия в переводах В. Брюсова, Ер., 1956; Антология армянской советской литературы, Ер., 1957; Назарянц С., Обозрение истории гайканской письменности в новейшие времена, Каз., 1846; Абегян М., История древне-армянской литературы, т. 1, Ер., 1948; Орбели И., Армянский героический эпос, Ер., 1956; Шаумян С., Избр. про-изв., т. 1—2, М., 1957—58; Спандарян С., Статьи, письма, документы, М., 1958; Ганаланян О., Очерки армянской литературы XIX—XX вв., Ер., 1957; История армянской советской литературы, М., 1966; Бабаян А. С., Армянские литературные связи (1920—1960). Материалы к библиографии, Ер., 1960.

  XV. Архитектура и изобразительное искусство

  Архитектура. Древнейшие поселения на территории А. восходят к энеолиту (Аджи-Халил, Шенгавит). Высокой строительной культурой характеризуются сооружения государства Урарту (9—6 вв. до н. э.). От периода эллинизма сохранились остатки городов Арташата, Тигранакерта, крепость Гарни с остатками языческого храма типа греко-римского периптера (1 в. н. э.). Народное жилище — глхатун (прямоугольное в плане, со ступенчатым деревянным куполом), прототип которого описан ещё Ксенофонтом (4 в. до н. э.), традиционно сохранялось до 20 в.

  В связи с развитием феодальных отношений (3—4 вв.) и принятием христианства (301) сооружаются замки-крепости, патриаршие и княжеские дворцы (в Двине, Звартноце, Аруче); возводятся храмы, имеющие общие черты с храмами Сирии и М. Азии, но в основном представляющие самостоятельную архитектурную школу. Строятся церкви: однонефные зальные (Ширванджух, 5 в.) и трёхнефные базиликальные (Касах, 4 в.; Ерерук, 5 в.). Разрабатываются многообразные типы центрических купольных храмов: квадратные в плане (в Вохджаберде, 5 в.); четырёхапсидные (в Црвизе, Арзни, 5—6 вв.); прямоугольные в плане, с выступающими 4 апсидами и с 4 подкупольными пилонами (собор в Эчмиадзине) или без пилонов (Мастара); прямоугольные, с вписанным внутрь крестом (Аван, 591—602; Рипсиме); восьмиапсидные (Зоравар, 7 в.) и др. В середине 7 в. возводится трёхъярусный круглый храм в Звартноце. Сочетание центрической и базиликальной композиций привело к созданию купольных базилик (Текор, конец 3 в.; Одзун, середина 6 в.) и уникальных «купольных залов», в которых пилоны, поддерживающие купол, примыкают к продольным стенам, благодаря чему достигается нерасчленённость внутреннего пространства (Птгни, 7 в.; Аруч, 7 в.). Сооружения 5—7 вв. характеризуются чёткой, компактной композицией, уравновешенностью форм и гармоничностью пропорций, лаконизмом декора, красотой кладки чисто отёсанного камня (туф, базальт).

  Прерванное в конце 7 в. арабским завоеванием монументальное строительство переживает новый подъём с конца 9 в., после освобождения страны от владычества Арабского халифата. Частично сохраняются прежние планы и композиции, но пропорции становятся более стройными, обогащается декор (изящная резьба по камню, аркатуры). Совершенствуются арочно-сводчатые конструкции. Ведётся обширное гражданское и культовое строительство в городах страны: в Ани (столица с 961) сооружаются мощные оборонительные стены, дворцы, кафедральный собор (989—1001) и церковь Гагикашен (1001—10; оба — зодчий Трдат); на о. Ахтамар возводятся дворец и церковь Святого креста (915—921, зодчий Мануэл), уникальная по богатству декора (многочисленные сюжетные рельефы, орнаментальная резьба и др.). Стратегические пути прикрываются мощными крепостями (Анберд, Тигнис); формируются крупные монастырские комплексы (Татев, Санаин, Ахпат, Хцконк). В 12—14 вв. ведущей становится гражданская архитектура. Разрабатываются новые типы сооружений — гостиницы, трапезные, книгохранилища, караван-сараи (Селимский вблизи с. Ахкенд, в Зоре и др.). Строятся мосты (близ Санаина, конец 12 в.). Возводятся гавиты (притворы) — полукультовые сооружения, в монумент. формах воспроизводящие композицию народного жилого дома (в Санаине, Ахпате, Хоракерте и др.). Церковное зодчество замыкается в нескольких канонических типах. Создаётся ряд новых каменных конструкций, в том числе перекрытие на перекрещивающихся арках. Значительный интерес представляет высеченный в скале монастырь Айриванк (Гегард, 12—13 вв.). Большое строительство в 11—14 вв. ведётся в Киликийском армянском государстве (1080—1375), где строятся крепости, порты, дворцы, храмы, школы.

  Монголо-татарское нашествие привело к упадку экономики, и с середины 14 в. в А. почти прекращается монументальное строительство. Кратковременное оживление наблюдается лишь в 17 в. (монастырские комплексы: Мугни, Хор-Вирап, Татеви-Мец-Анапат и др.).

  После присоединения к России (1828), особенно в конце 19 — начале 20 вв., в городах сооружаются 2—3-этажные дома, многоквартирные или многокомнатные, часто галерейного типа. В начале 20 в. появляются некоторые элементы благоустройства, строятся здания общественного назначения.

  Архитектура Советская А. формировалась под воздействием социалистических преобразований в стране на основе творческого использования традиций национального зодчества, с учётом природных и новых бытовых условий. За годы Советской власти фактически заново построена столица А. — Ереван. Реконструкция Еревана по генеральному плану 1924 (архитектор А. И. Таманян; один из ранних опытов социалистического преобразования города) предусматривала функциональное зонирование территории, создание ансамблей крупных общественных зданий (площадь Ленина, вузовский городок, комплекс культурно-просветительских зданий). Многоэтажные дома с квартирами сквозного проветривания и верандами, необходимыми в климатических условиях А., строились в Ереване, Ленинакане, Алаверди и других городах (архитекторы А. А. Агаронян, Б. С. Аразян, Н. Г. Буниатян, М. В. Григорян, О. С. Маркарян, С. А. Сафарян). В 30-х гг. архитекторы К. С. Алабян, Г. Б. Кочар, М. Д. Мазманян и др. осуществили идею комплексной застройки жилых кварталов, вели поиски оригинальных объёмно-планировочных композиций южного жилища. Большую роль сыграло творчество А. И. Таманяна: стремление сочетать современные и традиционные архитектурные формы (1-я Ереванская ГЭС, 1923—26; Дом правительства, 1926—41; Театр оперы и балета, 1926—53) определило стилевую направленность армянской архитектуры до середины 50-х гг. (здания на площади Ленина, архитекторы М. В. Григорян, Э. А. Сарапян, С. А. Сафарян и др., крытый рынок, архитектор Г. Г. Агабабян, инженер А. А. Аракелян, ж.-д. вокзал, архитектор Э. А. Тигранян, винные подвалы треста «Арарат», архитектор Р. С. Исраелян, — в Ереване; площадь Кирова в Кировакане, архитекторы О. С. Маркарян и З. Т. Бахпшнян). Применение местного камня различных оттенков (розовые, белые, кремовые туфы) придаёт своеобразный колорит городам и посёлкам А. Во 2-й половине 50-х гг. и в 60-х гг., наряду со строительством из естественного камня, получают развитие полносборное строительство и применение типовых проектов. Творческие поиски архитекторов направлены на создание новых архитектурных форм и средств архитектурно-художественных выразительности на основе современных прогрессивных конструкций, новых строительных и отделочных материалов (Театр им. Г. Сундукяна, архитектор Р. Б. Алавердян, инженер Р.А. Бадалян и др., спортивный зал «Динамо», архитекторы К. А. Акопян, Н. Г. Алавердян, — в Ереване; институт радиофизики в Аштараке, архитекторы С. А. Гурзадян, М. М. Майрелян; здание Симпозиумов в Бюракане, архитектор С. А. Гурзадян). Всё шире используются скульптура, каменная мозаика. Большое внимание уделяется градостроительству: разработан генеральный план Еревана (1969, архитекторы М. Д. Мазманян, Э. А. Папян и др.), ведётся реконструкция центров городов (ул. Абовяна в Ереване, архитектор Ф. Г. Дарбинян и др.; ул. Арагаци в Ленинакане, архитектор Г. Н. Мушегян). В комплексной застройке живописно компонуются здания различной этажности в сочетании с архитектурой малых форм, водоёмами, озеленением. Строятся жилые дома повышенной этажности (в Ереване, архитекторы Д. П. Торосян, Л. М. Геворкян и др.; в Кировакане, архитекторы В. А. Белубекян, Г. М. Карапетян, инженер В. В. Папян и др.). Создаются мемориальные сооружения-памятники: героям Сардарапатского сражения 1918 (архитектор Р. С. Исраелян, скульпторы А. А. Арутюнян, С. М. Манасян, А. А. Шагинян) в Октемберянском районе; жертвам геноцида армян 1915 (архитекторы А. А. Тарханян, С. Г. Калашян, скульптор О. Хачатрян), установлению Советской власти в А. (архитекторы С. А. Гурзадян и Д. П. Торосян) — оба в Ереване.

  Архитектура промышленных и гидротехнических сооружений 40—60-х гг. представлена зданиями ГЭС (Гюмушская, Ереванская — архитектор Т. А. Марутян, инженер А. Г. Саркисян и др.) и крупных заводов (химических волокна в Кировакане, архитектор К. И. Худабашян и др.; Армэлектрозавод, архитекторы А. А. Погосян, О. А. Дохикян и др., и завод химических реактивов, архитектор К. М. Ананян и др., — в Ереване). Построены мосты через р. Раздан в Ереване (инженер В. В. Пинаджян, Н. А. Славинский, архитектор Г. Г. Агабабян) и через р. Касах в Аштараке (инженер С. П. Овнанян), акведук в Ереване.

  С. Х. Мнацаканян, Л. М. Бабаян.

  Изобразительное искусство. На территории А. найдены: наскальные изображения 6-го тыс. до н. э., энеолитическая чернолощёная керамика с резным геометрическим узором; художественные изделия из металла (сосуды, украшения и др.), красноглиняная керамика с чёрной геометрической росписью — 2-го тыс. до н. э. Обнаружены «вишапы» — огромные каменные рыбы. Остатки стенных росписей, многочисленные керамические и бронзовые изделия, ювелирные украшения открыты в урартских крепостях (Эребуни, Тейшебаини). От эпохи эллинизма сохранились серебряные чеканные чаши и ритоны, фрагменты скульптуры, мозаики (мозаичный пол бани в Гарни, 2—3 вв.), мелкие терракотовые изделия. После принятия христианства новое идейное содержание, воспринятое из центров христианского Востока, получило своеобразное творческое претворение в искусстве А. Ср.-век. христ. храмы украшались мозаиками (найдены в осыпях; кроме того, открыты мозаики, выполненные арм. мастерами в Иерусалиме) и росписями: в церкви в Лмбате (7 в.), в Татеве (10 в., часть сцены «страшного суда», по композиции близкой к зап.-европ. памятникам), росписи графич. характера в храме Ахтамара (10 в.), росписи в Ахтале (12 в.), росписи 13 в. в церквах Тиграна Оненца и Бахтагеки в Ани и 14 в. в Ахпате.

  Ранняя средневековая скульптура представлена стелами 4—5 вв. (с резными изображениями богоматери, Григора Просветителя и др.), скромным декором церквей 5 в. С конца 6—7 вв. резной декор становится богаче (капители храма Звартноца), появляются сюжетные фигурные рельефы (в Мрене, Птгни), горельефные изображения ктиторов (Сисиан), часто с моделью храма в руках (с 10 в.; в Ахпате, Санаине, Ахтамаре). Уникальны рельефы храма Ахтамара (фриз «Сбор винограда», фигуры людей, зверей, птиц, библейские сюжеты и др.). В церкви Гагикашен в Ани на фасаде стояла 2-метровая статуя Гагика I с моделью церкви (начало 11 в., не сохранилась). Наряден скульптурный декор церкви Тиграна Оненца в Ани, церквей в Нор-Гетике, Нораванке (все— 13 —14 вв.). С 9 в. появляются хачкары (стелы с резным изображением креста в орнаментальном обрамлении), вначале монументальные и строгие по композиции, позднее — покрытые изощрённо тонкой, словно кружевной, резьбой.

  Ведущим видом изобразительного искусства средневековой А. была книжная миниатюра (самые ранние сохранившиеся образцы — 6—7 вв.). При разнообразии стилей и особенностей различных местных школ армянскую миниатюру в целом отличают богатое декоративно-орнаментальное убранство, цветовая насыщенность, ясность композиционных построений. С 9—10 вв. в ней прослеживаются 2 направления: для первого, обусловленного заказами феодальной знати, характерны парадность, живописность, развитой орнамент, обилие золота (евангелия: царицы Млке, 862; Эчмиадзинское, 989; Мугни, 11 в.); для второго, связанного с демократическими слоями, — графичность, лаконизм, близость к народному искусству, выразительность лиц и движений (евангелия 986, 1018 и 1038). Особенно многообразна миниатюра в 13—14 вв., когда развивается ряд локальных школ. Наиболее значительна киликийская школа, известная с 12 в. и пережившая расцвет во 2-й половине 13 в., особенно в творчестве выдающегося художника Тороса Рослина. Его миниатюры отличаются многообразием сюжетов, психологической выразительностью персонажей, мастерством композиции групповых сцен, лёгким и точным рисунком, виртуозно разработанным орнаментом. Высокого расцвета достигла миниатюра и в Восточной А. (замечательно по эмоциональности образов и живописности Евангелие Таргманчац, 1232, художник Григор). Рукописи васпураканской школы, в которой преобладали линейно-графического изображения (14 в., художники Рстакес, Дзерун и др.), представляют демократическую линию. В 14 в. выделяются художники Момик, Торос Таронаци, Авак (работали в монастыре Гладзоре), в 14—15 вв. — художники Григор Татеваци, Григор (работали в Татевском монастыре). Последним крупным миниатюристом был Акоп Джугаеци (конец 16 — начало 17 вв.), произведения которого как бы предвещали начало нового, светского пути развития армянского искусства.

  Средневековое прикладное искусство А. представлено разнообразной керамикой (основные центры производства в 12—13 вв. — гг. Ани и Двин), неполивной с рельефным и углублённым орнаментом, поливной с гравировкой и росписью, фаянсовыми сосудами с росписью. Известны вышивки (древнейшая — 14 в.), художественные изделия из металла (оклад Евангелия киликийской работы, 1255, в Матенадаране, Ереван; чеканные серебряные позолоченные складни, 1293, 1300 и 1687, первый — в Эрмитаже, Ленинград, два других — в музее Эчмиадзина), резьба по дереву (дверь из Муша, 1134, двери из церкви Аракелоц на оз. Севан, 1486, — всё в Историческом музее, Ереван).

  В 18 в. в работах художников семьи Овнатанян для Эчмиадзинского собора всё отчётливее проявляются черты реализма; родоначальнику этой семьи Нагашу Овнатану принадлежали первые росписи Эчмиадзинского собора (сохранились три сюжетных фрагмента); среди последующих росписей выделяются произведения его сына Арутюна, а также изображения деятелей армянской церкви, выполненные его внуком Овнатаном.

  После присоединения Восточной А. к России с усилением связей с русской и западной художественной культурой развивается светское изобразительное искусство А., первоначально главным образом живопись. В 30—70-е гг. 19 в. развит преимущественно портрет (произведения самобытного художника Акопа Овнатаняна и воспитанника академической школы С. А. Нерсесяна). В Феодосии работает знаменитый маринист — армянин по национальности И. К. Айвазовский.

  Колониальная политика русского царизма лишала армянских художников условий для творческой деятельности у себя на родине; они работали в Тбилиси, а также в Москве, Петербурге и за рубежом, испытывая различные художественные воздействия. Свои произведения они посвящали жизни армянского народа, природе А. В 1880—90-х гг. реалистич. бытовые картины пишет А. И. Шамшинян, к историч. и историко-бытовым темам обращается В. Я. Суреньянц, выступающий также как иллюстратор и театральный художник. Развивается пейзаж, родоначальником которого был Г. З. Башинджагян. В конце 19 и в 1-е десятилетие 20 вв. в русле реалистического демократического направления создаются сюжетные картины (Е. М. Татевосян), портреты (С. М. Агаджанян), пейзажи (Ф. П. Терлемезян, Е. М. Татевосян). Появляются армянские скульпторы (работавшие преимущественно в Париже): А. М. Тер-Марукян — автор первого памятника в А. — статуи Х. Абовяна (1913, установлена в 1933, ныне во дворе Дома-музея Абовяна, Ереван); А. М. Гюрджян — создатель галереи мастерски исполненных портретов. В 1-м десятилетии 20 в. в Москве выступает армянский живописец М. С. Сарьян, творчество которого ознаменовано поисками новых средств художественной выразительности (обобщенность рисунка, интенсивность колорита, строящегося на ярких, декоративных цветовых сочетаниях).

  После 1920 многие армянские художники переехали в А. В формировании армянской советской художественной школы в 1920—30-е гг. большую роль играли творчество М. С. Сарьяна (его пейзажи, натюрморты, острые по характеристике портреты), реалистические портреты С. М. Агаджаняна. В живописи, занимающей и до настоящего времени ведущее положение в армянском искусстве, особенно развит пейзаж (Е. М. Татевосян, С. А. Аракелян, Г. М. Гюрджян, Ф. П. Терлемезян). Тематические картины создают С. А. Аракелян, А. К. Коджоян, Е. М. Татевосян, А. А. Бажбеук-Меликян (последние два работали в Тбилиси). Развивается станковая и монументальная скульптура (А. М. Сарксян, С. Л. Степанян, А. А. Урарту). Выделяется станковая и книжная графика А. К. Коджояна, Т. А. Хачванкяна. Получила развитие театральная живопись (М. А. Арутчян, Г. Б. Якулов, М. С. Сарьян, Х. А. Есаян и др.). В 40-х — 1-й половине 50-х гг. характерно развитие сюжетной картины (сцены труда, исторические события, новый быт), пейзажа, натюрморта. В эти годы выдвинулись: живописец и график М. М. Абегян; живописцы М. А. Асламазян, О. М. Зардарян, А. В. Бекарян, Э. А. Исабекян, репатриировавшиеся из-за рубежа А. Т. Каленц и П. Н. Контураджян; среди графиков — Г. С. Ханджян (работающий также как живописец), В. Т. Айвазян; среди скульпторов — Е. С. Кочар (автор монумента «Давид Сасунский» в Ереване, 1959), Н. Б. Никогосян, Г. Г. Чубарян, Т. С. Чорекчян, С. И. Багдасарян и др. Творчество этих художников особенно ярко развернулось со 2-й половины 50-х гг. В живописи преобладают мажорная красочность, эмоциональная насыщенность, часто декоративность. В скульптуре появляются полные движения и экспрессии монументы.

  Во 2-й половине 60-х гг. в армянской художественной школе намечаются новые тенденции и направления. В решении современных тем в живописи заметно стремление к большей углублённости и психологической точности (М. К. Аветисян, Л. А. Бажбеук-Меликян, Н. Г. Котанджян, А. А. Мелконян, С. М. Мурадян и др.). Разнообразны поиски средств художественной выразительности в творчестве молодых живописцев (М. В. Петросян, А. С. Парсамян и др.).

  В скульптуре всё большее место занимают мужественные героические образы, которым присущи черты монументальности (скульпторы А. А. Арутюнян, С. М. Манасян, А. Б. Григорян, К. А. Нуриджанян и др.). Среди представителей декоративно-прикладного искусства выделяются керамисты А. Г. Бдеян, Р. И. Шавердян, Р. Л. Симонян и др.

  Архитекторов в А. готовит строительный факультет политехнического института им. К. Маркса, художников — художественно-театральный институт и художественное училище им. Ф. Терлемезяна.

  В 1932 в Ереване основан Союз художников Армянской ССР, в 1933 — Союз архитекторов Армянской ССР.

  Р. Г. Дрампян.

  Лит.: Измайлова Т. А., Айвазян М. А., Искусство Армении, М., 1962; Тревер К. В., Очерки по истории культуры древней Армении, М.—Л., 1953; Якобсон А. Л., Очерк истории зодчества Армении V—XVII вв., М.—Л., 1950; Арутюнян В. М., Сафарян С. А., Памятники армянского зодчества, М., 1951; Токарский Н. М., Архитектура Армении IV—XIV вв., Ер., 1961; Арутюнян В. М., Оганесян К. Л., Архитектура Советской Армении, Ер., 1955; Дурново Л. А., Краткая история древнеармянской живописи, Ер., 1957; Армянская миниатюра, [Альбом, вступит. ст. Л. А. Дурново], Ереван, 1967; Изобразительное искусство Армянской ССР. [Альбом, текст Е. Мартикяна, Р. Парсамяна], М., 1957; Ерлашова С., Путь жизненной правды, "Искусство", 1969, № 2.

XVI. Музыка

  Армянская монодическая музыка своими корнями уходит в глубь тысячелетий. Ооразование её основ происходило параллельно с формированием национального разговорного языка. В 3 в. до н. э. оформилось качественное своеобразие армянской музыки: сложились одноголосный склад и система основных выразительных средств, определились первоначальные ветви: крестьянская, культовая (языческая) и народно-профессиональное искусство гусанов. Вслед за принятием христианства (301) закладываются основы новой ветви — музыки христианской церкви.

  Общий подъём армянской культуры в 4—7 вв. глубоко затронул и область музыки. В крестьянской песне расширяются жанры, тематика, ладовая основа, круг интонаций. Параллельно с народным и народно-профессиональным искусством развивается и профессиональная церковная музыка. С конца 4 в. в высших школах вводится обучение пению и песнетворчеству. На основе широкого использования выразительных средств народной музыки создаются псалмы, шараканы, в дальнейшем — гандзы, аветиси и другие виды духовной песни. Среди первых авторов и учителей духовной музыки были: Месроп Маштоц (4—5 вв.), Саак Партев (4—5 вв.), Иоан Мандакуни (5 в.), Комитас (6—7 вв.) и др. В 5 в. систематизируются гласы, в 7 в. Барсег Чон составляет первый сборник отобранных шараканов, в 8 в. Степанос Сюнеци производит вторую систематизацию гласов, в 8—9 вв. изобретаются системы нотописи — хазы. В трудах Давида Анахта (Непобедимого), Давида Керакана, Степаноса Сюнеци и др. освещались основные вопросы эстетики и теории музыки (учение о звуке и др.).

  Последующее значительное развитие армянской музыки происходит в 10—13 вв. после освобождения народа из-под ига чужеземных завоевателей. Прогрессивные идеи жизнеутверждения и гуманизма, характерные для армянского Возрождения, отразившиеся в эпосе «Давид Сасунский», оказывают огромное влияние на развитие музыки. Появляются крупные, мелодически развитые духовные и светские вокальные пьесы лирического, созерцательного, эпического или драматического характера — т.н. таги, образующие профессиональную ветвь монодической музыки, в которой прослеживается влияние гусанской музыки. Из эпохи 10—13 вв. до нас дошли крестьянские песни различных жанров: трудовые (в их числе оровелы — песни пахаря), любовные, песни о природе, эпические, обрядовые, бытовые, сатирические, молодёжные песнепляски и др.; выдающиеся образцы тагов крупнейшего поэта средневековья Григора Нарекаци и др. авторов; гусанские айрены. В эту же эпоху совершенствуется нотопись, завершается формирование учения о гласах и хазах — «манрусум». Поэт и музыкант Нерсес Шнорали (12 в.) окончательно формирует Шаракноц (сборник шараканов) и Патараг (литургия), в которых ярко выявляются параллели с народной музыкой. Передовую музыкально-эстетическую мысль эпохи представляют произведения Ованеса Имастасера (Иоанн Саркаваг, 11—12 вв.), в которых даётся близкое к материалистическому толкование источника художественного творчества, и Ованеса Ерзнкаци (13 в.), где обосновывается равенство духовного и светского начал в музыке и критикуется христианско-аскетическая концепция церкви. Сохранилось огромное количество объёмистых рукописных томов, содержащих хазовые записи средневековых духовных произведений, а также светских песен и тагов.

  После захвата А. в 16 в. Турцией и Ираном в народном творчестве превалируют песни тоски и горя, развиваются жанры исторических песен и песен пандухта (скитальца, ушедшего на поиски заработка), усиливаются социальные мотивы. В профессиональном творчестве церковные песнопения оттесняются на второй план светскими тагами (выдающийся образец — «Крунк» — о тяжёлой доле народа).

  На рубеже 17—18 вв. возникает армянское ашугское искусство, продолжающее развиваться и в дальнейшем. Среди крупных ашугов — Нагаш Овнатан, Багдасар Дпир, Саят-Нова, Ширий (О. Карапетян), Дживани (С. Бенкоян-Левонян), Шерам (Г. Талян) и др.

  В 1813—15 А. Лимонджян изобрёл и ввёл в практику новую армянскую нотопись, с помощью которой Н. Ташчян записал 3 тома произведений средневековой духовной музыки. В начале 19 в. на традициях средневековой городской музыки возникла городская народная песня нового времени, в том числе жанр национально-патриотической песни.

  В А. издревле известны народные музыкальные инструменты: бамбир, пандир, вин, джутак, кнар, чнар, тавих (струнные); сринг, шепор, пог, ехджерапог, галарапог, авагпог (духовые); тмбук, цыцга, кшоц (ударные) и др. Некоторые из них исчезли, другие модифицировались. Современная народно-инструментальная музыка включает песенные, танцевальные мелодии, развёрнутые эпические и обрядовые пьесы. В ансамблевой игре, при унисонном исполнении, для отдельных инструментов принято свободное импровизирование, в результате чего, наряду с тембровой полифонией, возникают также элементы гетерофонии, широко применяется выдержанный тон. Инструменты (сольные и ансамблевые): струнные — кяманча, кямани (смычковые), саз, чонгур, уд, тар, канон (щипковые), сантур (ударный) и др.; духовые — блул, паракапзук, дудук, зурна; ударные — доол, даф (хавал), нагара и др.

  Во всех формах армянской древней, средневековой и современной народной музыки обнаруживается самобытное мелодическое мастерство, основанное на широком использовании различных приёмов мотивно-тематического развития. Армянская монодия интонационно уравновешена, основана на обширной системе разнообразных диатонических ладов и обладает богатейшей ритмикой. Глубоко эмоциональная, в целом она отличается сдержанностью чувства. Монодическая музыка явилась основой для создания многоголосной музыки нового времени, развитие которой началось в 19 в.

  Во 2-й половине 19 в. возникает новая композиторская школа, совершенствуется профессиональное музыкальное творчество. Создаются армянские общества, ведущие музыкально-просветительскую работу, возникают музыкальные профессиональные труппы (в т. ч. опереточные), музыкальные ансамбли европейского типа, выходят музыкальные периодические издания. Композиторы Г. Еранян, Н. Ташчян, Г. Корганов, Т. Чухаджян и др. в своих произведениях применяют европейскую технику композиции. Музыка широко входит в спектакли драматического театра. В 1868 Чухаджян создаёт первую армянскую оперу «Аршак II», затем несколько опер и оперетт (пост. в Константинополе и в различных городах Бл. Востока, Кавказа и Вост. Европы).

  В Восточной А. в этот период в музыке решается проблема создания национально-самобытного стиля на основе синтеза народной мелодики с европейскими композиционными средствами. Многие армянские музыканты получают образование в школе Нерсесян (Тбилиси), Геворкянской семинарии (Эчмиадзин), музыкальном училище при Тбилисском отделении Русского музыкального общества, в русских и зарубежных консерваториях. С 80-х гг. 19 в. начинается интенсивная запись народных песен. Появляются хоровые обработки Х. М. Кара-Мурзы и М. Г. Екмаляна, обработки народных танцев Н. Ф. Тиграняна. Организуются народные хоры, распространяющие многоголосие. Высокохудожественные образцы сольной и хоровой музыки на основе переработки народной музыки создаёт Комитас (Согомон Геворкович Согомонян). Им были изучены богатейшие образцы фольклора, осмыслены его самобытные черты, осуществлена обработка народных песен. Творчество Комитаса ознаменовало новый этап в развитии армянской музыки. Произведения А. А. Спендиарова — две симфонические сюиты «Крымские эскизы» (1903, 1912), симфоническая картина «Три пальмы» (1905), героическая песня «Туда, туда, на поле чести» (1914) по Х. Абовяну, «К Армении» (1915) и др. закладывают основу национальной симфонической и вокально-симфонической музыки. В области романса выдающихся успехов добивается Р. О. Меликян (цикл «Осенние строки»). А. Т. Тигранян создаёт оперу «Ануш» (1908—12), определившую новое стилистическое направление в армянской опере; её основой становится народный музыкальный язык. Своеобразный жанр детской оперы создаёт А. М. Манукян. Выступают со своими произведениями композиторы Сюни (Г. О. Мирзоян), А. С. Маилян, А. Г. Тер-Гевондян, С. В. Бархударян и др.

  Армянское музыковедение досоветского периода связано главным образом с теоретическим осмыслением народной и средневековой профессиональной музыки, выявлением её национальных традиций, самобытности. В этой области, помимо Комитаса, создали ценные труды В. Д. Корганов, Е. Тнтесян и др. Собиранием народной музыки занимался музыковед, композитор и педагог С. А. Меликян.

  Во 2-й половине 19 — начале 20 вв. многие армянские исполнители выступают в России и Зап. Европе: певицы Н. О. Корганян (Н. Дариали), Е. О. Корганян (Е. Терян-Корганова), М. О. Корганян (Светаде), Н. А. Папаян, М. А. Бабаян; певцы А. С. Шахмурадян, Т. О. Налбандян; скрипачи И. Р. Налбандян, Д. Г. Давтян и др. Ряд крупных композиторов и исполнителей ведут музыкальную деятельность в армянских колониях. Среди них — константинопольские ученики Комитаса: Б. Каначян (хоры, опера «Абега»и др.), В. М. Срвандзтян (песни, романсы, хоры), В. С. Саргсян (хоры, песенная опера «Ануш»), М. Т. Тумаджан (фольклорист). Среди других композиторов О. Р. Перперян, Г. Алемшах, Гоарик Газаросян и др. В числе армянских исполнителей, живущих за рубежом, скрипач В. Козикян, певцы К. Зобян, Д. Ованесян (Румыния), виолончелист и композитор Т. Алексанян, пианист Р. Петросян, певцы Ш. Азнавур, Ж. Сергоян, певица Лин Дурян (Франция), скрипач М. Парикян (Англия), певец А. Токатян, певицы Л. Амара, Л. Чугаезян (США), арфистка Ш. Милтонян (Италия) и др.

  Большого развития достигло музыкальное искусство А. за годы Советской власти. Оно опирается на достижения классики и богатство народной музыки. Ширится творческое содружество с музыкальными культурами братских советских народов, осваивается опыт мировой реалистической музыки.

  К первым крупным произведениям советской армянской музыки относятся «Эреванские этюды» (1925) и опера «Алмаст» (1928, пост. 1930) А. А. Спендиарова, вокальные циклы «Змрухты» и «Зарвар» (оба изд. 1928) Р. О. Меликяна. Оперы создали А. Г. Тер-Гевондян («Седа», 1923), А. С. Маилян (детские оперы-картины). В 30-х гг. творчество армянских композиторов шире охватывает современную советскую, а также историко-революционную тематику. На арену выходит новое поколение композиторов, среди которых особое место занимает А. И. Хачатурян. Многие его сочинения (концерты, балеты, симфонии и др.) явились крупным вкладом в развитие советской музыки. Популярность получили произведения А. Л. Степаняна (оперы «Храбрый Назар», пост. 1935; «Сасунци Давид», 1936; «На рассвете», пост. 1938), А. Г. Тер-Гевондяна (балеты «Невеста огня», 1934; «Анаит», пост. 1940), А. С. Маиляна (опера «Сафа», 1939), К. О. Закаряна, Л. А. Ходжа-Эйнатова, С. А. Баласаняна и др.

  В годы Великой Отечественной войны 1941—45 в армянской музыке усиливаются гражданские и героико-трагедийные мотивы. Были созданы 1-я симфония А. Л. Степаняна (1943), поэма «Армения» Г. Е. Егиазаряна (1942), произведения Т. Г. Тер-Мартиросяна, М. С. Мазманяна и др. А. И. Хачатурян выступает со 2-й симфонией — одним из лучших произведений советской симфонической музыки, большую популярность завоёвывает его балет «Гаянэ» (пост. 1942, Ленинградский театр оперы и балета).

  В послевоенные годы, наряду с развивающимся творчеством композиторов старшего и среднего поколений, крепнет талант выступивших за годы войны молодых — А. А. Бабаджаняна, А. Г. Арутюняна, Э. М. Мирзояна и др. Развивается вокально-симфоническая музыка. Среди множества кантат особую популярность завоёвывает «Кантата о Родине» (1948) А. Г. Арутюняна; таким же успехом пользуется его поэма «Сказание об армянском народе» (1961). А. И. Хачатурян создал балет «Спартак» (пост. 1956, Ленингр. театр оперы и балета), А. А. Бабаджанян написал «Героическую балладу» (1950). Появляются оперы «Давид-бек» (1950) А. Т. Тиграняна, «Нунэ» и «Героиня» (1950) А. Л. Степаняна, балет «Севан» (1956) Г. Е. Егиазаряна, «Симфонические танцы» (1945) и «Вечное движение» (1957) для скрипки с оркестром Э. М. Мирзояна. Продолжают развиваться жанры оперетты и музыкальной комедии (А. С. Айвазян, В. А. Тигранян, В. А. Котоян, С. Х. Джрбашян, А. П. Долуханян). С камерно-инструментальным произв. успешно выступают композиторы Э. О. Багдасарян, Э. А. Абрамян, Г. М. Сарьян, Г. М. Чеботарян и др. В области песни ярко выступает А. М. Сатян («Песни Араратской долины» и др.). Г. О. Чтчян создаёт цикл романсов на слова Е. Чаренца. Особенно большие успехи достигнуты в области симфонической и камерной музыки (А. Л. Степанян, А. А. Бабаджанян, Л. А. Ходжа-Эйнатов, А. Г. Арутюнян, Д. Г. Тер-Татевосян, Э. С. Оганесян, Г. Е. Егиазарян, Э. М. Мирзоян, К. А. Орбелян и др.). Среди композиторов, успешно выступивших в послевоенные годы: А. Р. Тертерян, А. В. Аджемян, Г. М. Ахинян, Г. А. Арменян, Э. Е. Арутюнян, Г. Г. Овунц, Э. А. Аристакесян, Т. Е. Мансурян.

  Среди армянских советских музыковедов: С. А. Меликян, М. Агаян, А. А. Адамян, Х. С. Кушнарёв, А. И. Шавердян, А. К. Кочарян, Г. Г. Тигранов, М. О. Мурадян, Р. А. Атаян, Г. Ш. Геодакян и др.

  Высокое развитие за годы Советской власти получило музыкально-исполнительское искусство А. Среди его представителей певицы и певцы: народные артисты СССР А. Б. Даниелян, Г. М. Гаспарян, Т. Т. Сазандарян, П. Г. Лисициан, Н. М. Ованесян, народная артистка РСФСР и Армянской ССР З. А. Долуханова, народные артисты Армянской ССР Ш. М. Талян, А. М. Айдинян, А. Е. Тер-Абрамян; дирижёры: народный артист Армянской ССР К. С. Сараджев, народные артисты СССР А. Ш. Мелик-Пашаев, М. А. Тавризян, народные артисты Армянской ССР Г. Е. Будагян, С. Г. Чарекян, О. А. Чекиджян; хормейстеры: народный артист СССР Т. Т. Алтунян, народный артист Армянской ССР А. А. Тер-Ованесян; скрипачи: народный артист Армянской ССР А. К. Габриэлян, заслуженный артист Армянской ССР Ж. Е. Тер-Меркерян; пианист Ю. С. Айрапетян; виолончелистки М. В. Абрамян, К. А. Георгиян и др.

  В Ереване работают Академический театр оперы и балета им. А. А. Спендиарова (с 1933), Театр музыкальной комедии им. А. Пароняна (с 1942). В составе филармонии (с 1932) — симфонический оркестр, камерный оркестр, хоровая капелла, квартет им. Комитаса (с 1925), эстрадный оркестр (1938). При радио и телевидении — симфонический оркестр (1966), ансамбль народных инструментов (1926), при хоровом обществе — хоровая капелла (1966). В А. имеются: Консерватория им. Комитаса (основана в 1923), средняя специальная музыкальная школа, 5 музыкальных училищ (Ереван, Ленинакан, Кировакан, Кафан), 53 музыальные школы. При институте искусств АН Армянской ССР имеются отделы музыки и народного музыкального творчества. Союз композиторов А. основан в 1933.

  Лит.: Кушнарев Х., Вопросы истории и теории армянской монодической музыки, Л., 1958; Атаян Р., Армянская народная песня, М., 1965; Шавердян А., Очерки по истории армянской музыки XIX — XX вв. (досоветский период), М., 1959; его же, Комитас и армянская музыкальная культура, Ер., 1956; Тигранов Г., Армянский музыкальный театр, т. 1—2, Ер., 1956—60; Асафьев Б., Очерки об Армении, М., 1958; Музыка Советской Армении. Сб. статей, М., 1960; Арутюнян М., Армянская ССР, М., 1957 (серия «Музыкальная культура союзных республик»).

  Р. А. Атаян.

  XVII. Танец. Балет

  Армянское танцевальное искусство унаследовало многовековые традиции. Сохранилось огромное количество «парйэргэр» (плясовые песни — песнепляски), «парэр» или «хагэр» (пляски); перчые исполняются в сопровождении пения, вторые — игрой на музыкальных инструментах. Метр мелодий: ²/₄, ³/₈, ⁴/₄, ⁶/₈, ⁷/₈, ⁹/₈. Часто в одной и той же мелодии сочетаются разные метры. Большую роль играют припевы в одну, две и более строки — остатки древних магических заклинаний, часть которых в своём развитии приобрела новое, светское содержание. Размер плясовых песен 5—13 слогов в строке. Виды армянских песнеплясок и плясок очень многообразны по содержанию и форме. Один из самых древних видов песнеплясок — эпический «випакан», форма которого называется «тцандыр гйонд» (медленный, коллективный, многолюдный). Родственными эпическим были скорбно-поминальные песнепляски — «сыго парэр» (остатки культа предков), а также медленные коллективные «гйонды». Остатки былых тотемических песнеплясок (коллективные, сольные и дуэтные) продолжают исполняться и ныне: «давапар» (верблюжья пляска), «арчи пар» (медвежья), «хазхаз» (гусиная), «кррынгавэн» (журавлиная), «шорор», «хынки тцар» (ладанное дерево) и др. Обрядовые пляски «тцисайин» были связаны с циклом годовых праздников: на сретение устраивались пляски вокруг костра, на масленицу (до нач. 20 в.) танцевали в масках, на вознесение пели и плясали гадальные песнепляски, на преображение обливали друг друга водой (дабы вызвать дождь для осеннего посева). Разнообразные пляски исполнялись во время свадебных сговоров, свадебных и послесвадебных обрядов. Во время похорон вплоть до начала 20 в. исполняли «тагманпарэр» (похоронные пляски на кладбище). Были распространены также дорожные танцы, колдовские, военные (часто на бутафорских лошадях). Особняком стояли пляски канатных плясунов (ларахагац-пайлеванов) и борцов. Широко известны трудовые пляски пастухов, пахарей, сеятелей, косарей, молотильщиков, ткачей, гончаров, мясников. Из них интересны пляски «кочари» (подражания овцам и козлам в армянских Дионисиях). Распространены бытовые пляски, в том числе шуточные, песнепляски проклятия, целебные, любовные, детские. Хореография народных армянских танцев очень разнообразна и характеризуется богатством танцевальных фигур.

  В 1938 создан народный ансамбль песни и пляски А., а в 1958 — ансамбль танца А., которые в своих программах используют традиции народного танцевального искусства, создают новые формы народной хореографии на материале современного народного фольклора.

  В Институте археологии и этнографии АН Армянской ССР группой фольклористов-собирателей народного танца и театроведов ведётся сбор и изучение танцевальных народных материалов и этнографических данных.

  С. С. Лисициан.

  Профессиональное балетное искусство в А. получило развитие только после установления Советской власти. В 1923 в Ереване В. А. Аристакесян открыл студию танца, где преподавались классический экзерсис, кавказские («азиатские») и бальные танцы, позже и армянские народные танцы. В 1924 С. С. Лисициан открыла студию ритмопластики. В 1926 А. А. Сирунян и А. А. Дуринян организовали новую студию. В 1930 создан техникум ритма, пластики и физкультуры, затем в 1931 — профессиональная студия ритма и пластики (все они под художественным руководством С. С. Лисициан). В 1934 профессиональная студия была реорганизована в хореографический техникум (с 1936 — Государственное хореографическое училище). В Ереванском театре оперы и балета в 1933 была сформирована балетная труппа. Первое её выступление состоялось в том же году в опере «Алмаст» А. А. Спендиарова. Тогда же был поставлен балет «Тщетная предосторожность» П. Гертеля, в 1935 — «Лебединое озеро» П. И. Чайковского. В 1939 И. И. Арбатов поставил первый национальный балет «Счастье» А. И. Хачатуряна на сюжет из современной колхозной жизни. Актуальность содержания, живописные массовые сцены, самобытная музыка, в которой широко использованы и развиты нар. мелодии, определили успех хореографии балета.

  В 30-е гг. в труппе работали: Л. П. Воинова-Шиканян, Р. Л. Тавризян, Е. Х. Араратова, З. М. Мурадян и др. Среди нац. балетов, пост. в 40-е и последующие годы, «Анаит» А. Г. Тер-Гевондяна (1940), «Хандут» на муз. А. А. Спендиарова (1945), «Гаянэ» (1947) и «Спартак» (1961) А. И. Хачатуряна, «Севан» (1956) и «Озеро грёз» (1968) Г. Е. Егиазаряна, «Мармар» (1957), «Вечный идол» (1966) и «Антуни» (1969) Э. С. Оганесяна, «Ахтамар», «Ивушка», «Лоренци Сако» Г. М. Ахиняна (1966, на тексты О. Туманяна), «Прометей» Э. А. Аристакесяна (1967), «Бессмертие» К. А. Орбеляна (1969). Труппа ставит классич. балеты: «Конёк-Горбунок» Ц. Пуни (1941), «Жизель» А. Адана (1960), «Кавказский пленник» Б. В. Асафьева (1943), «Раймонда» А. К. Глазунова (1945), «Медный всадник» Г. М. Глиэра (1949) и др.

  Большую роль в формировании и развитии балетного театра А. сыграли балетмейстеры народный артист Армянской ССР И. И. Арбатов (Ягубян), заслуженный деятель искусств Латвийской ССР и заслуженный деятель искусств Армянской ССР Е. Я. Чанга, заслуженный деятель искусств Армянской ССР М. С. Мартиросян (главный балетмейстер театра); артисты балета: народные артисты Армянской ССР Л. П. Воинова-Шиканян, В. Ш. Галстян, Т. Г. Григорян, С. А. Минасян, З. М. Мурадян, Л. В. Семанова, Р. Л. Тавризян, В. Г. Ханамирян; засл. артисты Арм. ССР Е. Х. Араратова, В. А. Борисов, А. Т. Гарибян, Дж. А. Калантарян, Б. О. Овнанян и др.

  Лит.: Лисициан С. С., Запись движения (Кинетография, М.—Л., 1940).

XVIII. Драматический театр

  Возникновение армянского театра относится к 1-му тыс. до н. э. Существовали трагедийные (актёры дзайнарку-гусаны и вохпергаки) и комедийные (актёры катакергаки и катака-гусаны) представления. В 69 до н. э. при царе Тигране II было построено театральное здание в г. Тигранакерте. Его сын Артавазд II создал театр в Арташате, где выступала труппа актёра Язона. В 4 в. н. э. представления устраивались при дворе Аршака II. Имелись театральные здания, построенные по типу античных амфитеатров. Первые дошедшие до нашего времени драматургические произведения — драматическая поэма Ованеса Ерзнкаци (О. Плуз) и «Адамова книга» Аракела Сюнеци. В 17—19 вв. театр развивался в армянских колониях во Львове (школьный театр), в Москве, Венеции, Вене, Мадрасе, Калькутте и др. В 1810 в Константинополе были поставлены первые армянские спектакли под руководством М. Бжишкяна. В 1846—66 здесь работал профессиональный театр «Арамян татрон» (под руководством О. Гаспаряна), гастролировавший в Тбилиси, Ереване, Теоризе. В 1836 Г. Шермазанян создал в Тбилиси театр под названием «Шермазанян дарбас». В 50-х гг. 19 в. в Константинополе работало несколько любительских театров, на сцене которых шли пьесы М. Пешикташляна, С. Экимяна, Т. Терзяна и др. В начале 60-х гг. на основе любительских трупп были организованы армянские профессиональные театры «Аревелян татрон» под руководством Экимяна в Константинополе (в 1861) и под руководством Г. Чмшкяна в Тбилиси (в 1863). Деятельность тбилисской труппы, появление произведений основоположника армянской реалистической драматургии Г. Сундукяна («Пэпо», «Хатабала», «Ещё одна жертва» и др.) определили утверждение критического реализма на армянской сцене. В конце 19 — начале 20 вв. реалистические традиции национальной драматургии получили выражение в творчестве А. Пароняна («Дядя Багдасар»), А. Ширванзаде («Из-за чести», «Евгине», «Арменуи» и др.), Л. Шанта («Старые боги»). В это время начали творческую деятельность драматурги В. Папазян («Утёс»), С. Тараян («Сократ» и др.), Э. Тер-Григорян, Нар-Дос, Л. и М. Манвелян, Д. Демирчян и др.

  В 60—70-х гг. 19 в. армянские театры открылись в Ереване, Нахичевани-на-Дону и некоторых других городах (Александрополь, Баку, Шуша, Ганджа).

  С конца 70-х гг. 19 в., в результате преследований армянских театров в Константинополе со стороны турецкого правительства, многие видные актёры переехали в Закавказье: П. И. Адамян, Сирануйш, Астхик, А. Рачья, М. Мнакян, М. Нвард и др. В это время на армянской сцене в Тбилиси выступали крупные актёры-реалисты: Г. А. Чмшкян, М. О. Амрикян, Г. З. Тер-Давтян, Вардуи, К. Арамян, С. Чмшкяни др. В развитии армянского театра 80-х гг. 19 в.особенно выделяется сценическая деятельность трагика П. И. Адамяна, в творчестве которого ярко выразился протест против социального и национального гнёта. Последующее развитие армянского театра конца 19 — начала 20 вв.связано с именами Сирануйш и О. А. Абеляна, продолжавших традиции реалистического и одновременно романтически приподнятого искусства П. И. Адамяна и Г. А. Чмшкяна. Появилось новое поколение актёров и режиссёров: Г. А. Петросян, О. М. Севумян, О. М. Майсурян, А. Р. Арменян, О. Г. Зарифян,И. С. Алиханян, С. А. Адамян, О. Н. Гулазян, Асмик, А. Т. Восканян, В. К. Папазян, М. Г. Манвелян, Г. К. Аветян, А. М. Вруйр, О. К. Степанян, Е. М. Дурян-Арменян и др. Характерная черта развития армянского театра этого периода — создание сети народных театров (в Ереване, Шуше, Баку, Тбилиси и др.), где наряду с профессиональными актёрами выступали любители. В работе этих театров участвовали А. Г. Харазян, П. А. Араксян, О. Г. Тер-Григорян, Г. Н. Пирумян и др. Развитию армянского дореволюционного театра способствовала революционно-демократическая и марксистская критика. Ещё в начале 60-х гг. 19 в.Микаэл Налбандян в своих статьях писал об общественном значении армянского театра. В начале 20 в. появились выступления в печати С. Г. Шаумяна и С. С. Спандаряна, которые призывали театр стать на службу народу. В годы 1-й мировой войны 1914—18 идашнакского господства в А. (1918—20) передовые деятели культуры, стремясь сохранить реалистические традиции армянского театра, вели борьбу против декадентства, пессимизма, мистики.

  Победа Великой Октябрьской социалистической революции открыла широкую перспективу для развития армянского театра. С 1918 армянские актёрские труппы организовывались в городах Советской России, на Украине, в Ср. Азии. После установления Советской власти в Закавказье (1920—21) были созданы армянские театры в А., Азербайджане, Грузии. В 1921 в Ереване организован Театр им. Г. Сундукяна, ставший крупнейшим драматическим театром А. (открылся в 1922 спектаклем «Пэпо» Сундукяна). Становление этого театра связано с деятельностью режиссёров Л. А. Калантара, А. С. Бурджаляна, А. К. Гулакяна, В. М. Аджемяна, актёров Р. Н. Нерсесяна, В. Б. Вагаршяна, А. М. Аветисяна, А. Т. Восканян, Асмик, О. Н. Гулазян, В. К. Папазяна, Г. Д. Джанибекяна, Р. Т. Вартанян,С. О. Гарагаш, М. М. Джанана, А. М. Хачаняна и др. В 1920 создан Бакинский армянский государственный театр, где работали О. А. Абелян, Жасмен, Х. О. Арутюнян, А. А. Ованесян, Л. Г. Ерамян, Т. Х. Сарян и др. В армянском театре, организованном в 1921в Тбилиси (ныне им. С. Шаумяна), выступали И. С. Алиханян, О. М. Майсурян, А. С. Мамиконян, М. Г. и А. К. Бероян, А. Г. Лусинян и др. В репертуаре армянских советских театров большое место заняли пьесы Сундукяна, Ширванзаде, Пароняна, А. Н. Островского, Н. В. Гоголя, М. Ю. Лермонтова, Л. Н. Толстого, М. Горького, А. П. Чехова, Софокла, У. Шекспира, Ф. Шиллера, Бомарше, Лопе де Вега, К. Гольдони, Г. Ибсена. Были поставлены пьесы советских авторов Д. Демирчяна, В. Б. Вагаршяна, К. А. Тренева, Б. А. Лавренева, Н. Ф. Погодина и др. С 30-х гг. 20 в. в репертуаре армянского театра начинает занимать ведущее место тематика, отражающая советская действительность, становление нового человека — строителя социализма.

  За годы Советской власти создана большая сеть армянских театров: театры юного зрителя в Тбилиси (в 1929), в Ереване (в 1929), театр им. Мравяна в Ленинакане (в 1928), где работали актёры Л. Б. Зорабян и Ц. К. Америкян, Театр им. Абеляна в Кировакане (в 1931), армянские театры в Сухуми (в 1928), Батуми (в 1931), Степанакерте (в 1932), Кировабаде (в 1935) и др. В Ереване работают Азербайджанский театр им. Дж. Джабарлы (с 1929), Театр кукол (с 1935), Русский драматический театр им. К. С. Станиславского (с 1937), Ереванский армянский драматический театр (с 1969).

  Среди театральных деятелей Армянской ССР: народные артисты СССР А. М. Аветисян, В. М. Аджемян, Г. Д. Джанибекян, народные артисты Армянской ССР Г. А. Акопян, Л. А. Алавердян, А. А. Аразян, А. Н. Арзуманян, А. А. и Г. С. Арутюнян, К. Т. Арцрунян, А. А. Асрян, Г. А. Ашюгян, О. А. Буниатян, В. К. Вардересян, В. Т. Вартанян, О. Н. Гулазян, Т. О. Дилакян, Л. Б. Зорабян, Р. Н. Капланян, М. К. Костанян, Д. М. Малян, В. Х. Маргуни, А. А. Масчян, А. А. Мкртумян, Б. П. Нерсесян, А. Б. Пашаян, Т. Х. Сарьян, М. М. Симонян, В. Х. Степанян, Г. Х. и И. Г. Данзас, Ж. А. Товмасян, Г. Х. Хажакян, К. М. Хачванкян, Ж. С. Элоян и др.; театральные художники М. А. Арутчян, С. М. Тарян, Г. Б. Якулов, С. А. Арутчян и др.

  В процессе овладения методом социалистического реализма, в работе над образом человека новой эпохи обогащались реалистические традиции армянского театрального искусства. Оно характеризуется высокой культурой, романтической приподнятостью, которые всегда отличали армянский театр.

  В 1944 открыт Театральный институт с актёрским, режиссёрским, театроведческим факультетами. В 1940 в Ереване создано Армянское театральное общество.

  Лит.: Гоян Г., 2000 лет армянского театра, т. 1—2, М., 1952; Ризаев С., Театры Советской Армении. Справочник, Ер., 1965.

Б. Б. Арутюнян.

Цирк. Первый советский армянский цирковой коллектив создан в 1956 (в 1961 получил название «Ереван»). Цирк А. широко известен в СССР, гастролировал за рубежом; является заслуженым коллективом Армянской ССР. Среди артистов армянского цирка: народные артисты Армянской ССР В. А. Арзуманян (Арзуманов), А. Акопян, заслуженные артисты Армянской ССР Е. Б. Аванесова, Ш. М. Геворкян, А. А. Магдесян, братья М. А. и Р. А. Акопян, Л. Г. Енгибарян (Енгибаров), С. И. Исаакян, Р. Г. Манукян, П. П. Щетинин, Н. А. Ширай и др.

  XIX. Кино

  Первые хроникальные съёмки на территории А. были осуществлены в 1907. В 1911 русские операторы-хроникёры А. Д. Дигмелов и А. И. Минервин сняли похороны главы армянской церкви в Эчмиадзине. В создании дореволюционных русских фильмов участвовали армянские актёры А. И. Бек-Назаров, В. К. Папазян, А. С. Бурджалян и др. В 1920 оператор Лемберг снял документальный материал, посвященный установлению Советской власти в А. Официальная дата возникновения армянского кино — апрель 1923, когда декретом Совнаркома А. было учреждено «Госкино» А. (ныне киностудия «Армен-фильм» им. А. И. Бек-Назарова). Первенец советского армянского киноискусства — документальный фильм «Советская Армения» (1924).

  Для становления армянского художественного киноискусства большое значение имела деятельность режиссера А. И. Бек-Назарова. Первый поставленный им художественный фильм — экранизация повести классика армянской литературы А. Ширванзаде «Намус» (1925). Этот и последующие фильмы А. И. Бек-Назарова «Зарэ» (1927), «Хас-Пуш» (1928), «Дом на вулкане» (совместно с азербайджанской киностудией, 1929) преодолевали штампы «ориентальных» западных фильмов, утверждали реалистические принципы отображения социальных конфликтов и революционных изменений в жизни народов Востока. Заметными явлениями в армянском «немом» кино были сатирический кинопамфлет «Мексиканские дипломаты» (1932, режиссеры Л. А. Калантар и А. П. Мартиросян), комедия «Кикос» (1931, режиссер П. А. Бархударян), экранизация рассказа О. Туманяна «Гикор» (1934, режиссер А. П. Мартиросян), документальный фильм «Страна Наири» (1930, режиссер А. И. Бек-Назаров).

  Армянское киноискусство в своём становлении опиралось на реалистические традиции национальной литературы и театра. К 30-м гг. сформировался национальный отряд творческих работников армянского кино. Большой вклад в развитие армянского кинематографа 20—30-х гг., наряду с А. И. Бек-Назаровым, внесли режиссёры П. А. Бархударян, А. П. Мартиросян, операторы Г. И. Бек-Назарян, Д. М. Фельдман, Н. Д. Анощенко, А. К. Кюн; сценаристы Е. А. Чубар, А. С. Бакунц, Г. П. Чахирьян, М. А. Геворкян; художники М. А. Арутчян, С. М. Тарьян, Е. Е. Лансере, М. Сургунов; актёры О. А. Абелян, Г. Н. Нерсесян, Асмик, О. М. Майсурян, Н. Н. Манучарян, А. М. Хачанян, А. Б. Амирбекян, А. М. Аветисян, Д. М. Малян.

  Первый звуковой армянский фильм — «Пэпо» (1935, режиссер А. И. Бек-Назаров, оператор Д. М. Фельдман) — экранизация одноименной пьесы Г. Сундукяна. Достоинства фильма в ярком отображении дореволюционнного армянского быта, в высоком уровне актёрских работ. Фильм принёс славу армянской кинематографии.

  В 30-е гг. уделялось большое внимание разработке историко-революционной темы. Наиболее значительные фильмы: «Каро» (1937, по мотивам повести А. Гайдара «Школа», режиссер А. Т. Ай-Артян), «Зангезур» (1938, режиссер А. И. Бек-Назаров), «Горный марш» (1939, режиссер С. А. Кеворков). В эти годы созданы первые армянские мультипликационные фильмы «Пёс и кот» (1937, режиссер Л. К. Атаманов) и др.

  В 1940 была поставлена комедия на современную тему — «Люди нашего колхоза» (режиссер А. Т. Ай-Артян). В 1940 выпущен полнометражный документальный фильм «Страна радости» (редакторы Г. А. Баласанян и Л. Г. Исаакян).

  В годы Великой Отечественной войны создано несколько короткометражных художественных фильмов, снят документальный материал на различных фронтах. Бек-Назаров поставил в 1944 историко-патриотическую эпопею «Давид-бек». В 1945 вышел один из лучших армянских документальных фильмов — «Страна родная».

  В 1946—53 было выпущено 2 художественных фильма. Начиная с 1954 производство фильмов резко увеличивается. Пришли новые кадры режиссёров, операторов, актёров. Фильмы стали более разнообразными по тематике и жанрам, большая часть их посвящена современности. В 1959 создана самостоятельная Ереванская студия хроникальных, документальных и научно-популярных фильмов. Среди значительных работ 50—60-х гг. — дилогия, посвященная легендарному герою революции Камо — «Лично известен» (1958) и «Чрезвычайное поручение» (1965; режиссеры обоих фильмов С. А. Кеворков и Э. А. Карамян). Осуществлена экранизация пьесы А. М. Ширванзаде «Из-за чести» (1956, режиссер А. Т. Ай-Артян). Поставлены исторический фильм о воссоединении А. с Россией — «Северная радуга» (1961, режиссер А. Т. Ай-Артян), фильмы «Рожденные жить» (1961, режиссер Л. В. Вагаршян), «Тжвжик» (1961) и «Каринэ» (1967, режиссер А. Х. Манарян), «Здравствуй, это я!» (1966, режиссер Ф. В. Довлатян), «Треугольник» (1967, режиссер Г. С. Малян), «Братья Сароян» (1968, художественный руководитель Ф. В. Довлатян, режиссеры Х. Г. Абрамян и А. П. Айрапстян), «Гранатовый цвет» (1969, режиссеры С. О. Параджанов) и др. Среди лучших документальных фильмов: «Здравствуй, Артем» (1964, режиссер Г. Г. Мелик-Авакян), «Мартирос Сарьян» (1965, режиссер Л. В. Вагаршян), «Семь песен об Армении» (1968, режиссер Г. Г. Мелик-Авакян).

  В 50—60-е гг. большой вклад в развитие армянского кино внесли режиссеры А. Т. Ай-Артян, и. А. Кеворков, Э. А. Карамян, Г. Г. Мелик-Авакян, Ф. В. Довлатян, С. О. Параджанов, Ю. А. Ерзинкян, Л. В. Вагаршян, Г. С. Малян, А. Х. Манарян, Л. Г. Исаакян, Г. Р. Маркарян, М. Г. Акопян, Г. А. Саркисов, Д. Кесаян, документалисты Г. А. Баласанян, Д. Х. Жамгарян, Р. В. Франгулян, А. Г. Егиазарян, операторы С. Г. Геворкян, И. С. Дилдарян, Ж. Г. Вартанян, С. В. Шахбазян, А. Г. Явурян, К. З. Месян, С. Х. Исраелян, Г. Н. Арамян, Г. А. Егиазарян, Г. М. Санамян, Н. А. Симонян, Г. Х. Асланяй, сценаристы Л. А. Карагезян, М. Ф. Овчинников, М. Х. Чаманян, А. Н. Агабабов, А. С. Айвазян, М. А. Шатирян, художники С. А. Арутчян, С. А. Сафарян, П. Л. Бейтнер, Р. П. Бабаян, Р. О. Бабаян, С. Х. Лндраникян, В. Г. Подпомогов, актёры Х. Б. Абрамян, А. А. Котикян, А. Каджворян, А. Б. Джигарханян, Г. О. Тонунц, В. К. Вардересян, М. М. Симонян, М. М. Мкртчян. В 1958 основан Союз кинематографистов Армянской ССР.

  Киносеть Арм. ССР в 1969 насчитывала 722 киноустановки.

  Лит.: Лебедев Н., Очерки истории кино СССР, т. 1, М., 1965 (гл. Армянская кинематография); Кинематография Армении, [сб. статей], М., 1962; Ризаев С., Армянская художественная кинематография, Ер., 1963; Бек-Назаров А., Записки актёра и кинорежиссёра, М., 1965.

Лорийский пейзаж.

Сцена из спектакля Армянского драматического театра им. Г. Сундукяна «Намус» А. М. Ширванзаде. 1955.

Монастырь Мармашен. 10—11 вв.

Озеро Севан.

Каджаран.

Сцена из спектакля Армянского драматического театра им. Г. Сундукяна «Егор Булычев и другие» М. Горького. 1952.

Мастер Погос. Хачкар («крест-камень») из Гошаванка. 1237.

Статуя царя Гагика I, помещавшаяся на фасаде церкви Гагикашен в Ани. Начало 11 в. (Не сохранилась.)

Образцы резьбы по камню. Детали храма в Звартноце (с изображением мастеров-строителей), 641—661.

М. С. Сарьян. Портрет Р. Н. Симонова. 1939. Музей искусства народов Востока. Москва.

Балет «Спартак» А. И. Хачатуряна. Сцена из спектакля Армянского театра оперы и балета им. А. Спендиарова. 1961.

М. А. Асламазян. «Возвращение героя». 1946. Картинная галерея Армении. Ереван.

Г. С. Ханджян. Из иллюстраций к поэме П. Севака «Несмолкающий колокол». Тушь, кисть. 1965.

Сушка табака. Ехегнадзорский район.

Образцы резьбы по камню. Рельефы на фасаде церкви Святого креста на острове Ахтамар, 915—921.

Мост через р. Дебет близ Санаина. Конец 12 в.

Замок Тигнис. 9—10 вв.

Образцы резьбы по камню. Детали храма в Гарни, 1 в.

Планы армянских раннесредневековых храмов: 1 — Ерерукская базилика, 5 в.; 2 — крестовокупольная базилика в Узунларе, 6—7 вв.; 3 — храм в Птгни, 6 в.

Отроги Гегамского хребта.

А. И. Таманян. Театр оперы и балета им. А. А. Спендиарова в Ереване. 1926—53.

Один из уголков старого Еревана.

Кадр из фильма студии «Арменфильм» «Пэпо». Реж. А. И. Бек-Назаров. 1935.

Монеты Тиграна II.

Сцена из спектакля Ленинаканского драматического театра им. А. Мравяна «Двенадцатая ночь» У. Шекспира. 1944.

Церковь Аствацацин в Егварде. 1321—28.

Митинг трудящихся Еревана по случаю установления Советской власти в Армении. 1920.

Санаинский мост. Конец 12 в.

Дорога к озеру Севан.

Церковь Георгия в Мугни. 1661—69. Зодчие Саак Хизанский и Мурат.

Армения в период Великой Октябрьской социалистической революции и установления Советской власти (1917 — 1921 гг.).

А. М. Сарксян. Портрет С. Спандаряна. Бронза. 1947. Третьяковская галерея. Москва.

Советская живопись 1940—60-х гг. О. М. Зардарян. «Весна». 1956. Третьяковская галерея. Москва.

Кировакан. Проспект имени Ленина.

С. М. Агаджанян. Портрет отца. 1900. Картинная галерея Армении. Ереван.

Армянская ССР. Герб государственный.

Каджаранский медномолибденовый комбинат. Транспортные воздушные линии, связывающие карьеры открытой разработки с обогатительной фабрикой.

Расписная керамика из Ани. 12 в. (?).

Озеро Айгерлич.

Г. Н. Мушегян. Жилые дома на улице Арагаци в Ленинакане. 1960-е гг.

Архитектор Р. С. Исраелян, скульпторы А. А. Арутюнян, С. М. Манасян, А. А. Шагинян. Мемориальный комплекс в честь битвы под Сардарапатом в 1918. Октемберянский район. 1968.

С. А. Гурзадян. Здание симпозиумов в Бюракане. 1967—68.

«Танец чабанов» в исполнении Заслуженного ансамбля народной песни и танца Армянской ССР. 1967.

С. А. Сафарян, М. В. Григорян, С. Р. Бадалян. Крупнопанельные жилые дома в Норкском массиве Еревана. 1965—66.

Армянская ССР. Флаг государственный.

Е. М. Татевосян. «Пастух со стадом». 1919. Музей искусства народов Востока. Москва.

Опыление виноградников.

Торос Рослин(?). Миниатюра из рукописи «Чашоц». 1286. Матенадаран. Ереван.

А. И. Таманян. Дом правительства Армянской ССР в Ереване. 1926—41.

Церковь Саркиса в Хцконке. 1027.

А. А. Арутюнян. Рельеф на памятнике героям, павшим за освобождение Зангезура в Горисе. Базальт. 1960.

Планы армянских раннесредневековых храмов: 1 — собор в Эчмиадзине, 5 в.; 2 — церковь в Мастаре, конец 6 — начало 7 вв.; 3 — церковь Рипсиме в Эчмиадзине, 618.

Завод «Поливинилацетат».

Кадр из фильма студии «Арменфильм» «Здравствуй, это я!». Реж. Ф. В. Довлатян. 1966.

Армения в начале 11 в.

М. В. Григорян. Матенадаран (хранилище древних рукописей) в Ереване. 1959.

Ереван. Общий вид.

Григор. Миниатюра из Евангелия Таргманчац. 1232. Матенадаран. Ереван.

В. Я. Суреньянц. «Восточная танцовщица». Чечено-Ингушский музей изобразительных искусств. Грозный.

Архитектор Р. Б. Алавердян, конструктор Р. А. Бадалян и др. Драматический театр им. Г. Сундукяна в Ереване. 1965.

Монастырь Санаин. 10—13 вв. Слева направо: колокольня, трёхнефный гавит, четырёхстолпный гавит; сзади — церковь Аменапркич и церковь Аствацацин.

Средневековое декоративно-прикладное искусство. Слева — серебряный позолоченный складень. 1687. Музей Эчмиадзина. Справа — деревянная резная дверь из церкви Аракелоц на оз. Севан. 1486. Исторический музей. Ереван.

Е. С. Кочар. Монумент «Давид Сасунский» в Ереване. Бронза, базальт. 1959.

Интерьер глхатуна.

А. М. Овнатанян. Портрет Е. Гургенбекян. 1840-е гг. (?). Картинная галерея Армении. Ереван.

Армянская ССР. Г. З. Башинджагян. «Арарат и река Аракс». 1908. Картинная галерея Армении. Ереван.

Монастырь Гегард (Айриванк). 12—13 вв.

А. К. Коджоян. «Расстрел коммунистов в Зангезуре». 1930. Картинная галерея Армении. Ереван.

Курорт Арзни.

Г. Г. Агабабян. Центральный крытый рынок в Ереване (внутренний вид). 1952.

Армения. Горный ландшафт.

Открытие улицы Саят-Нова в Ереване. 1963.

Миниатюра из Евангелия Мугни. 11 в. Матенадаран. Ереван.

Сцена из спектакля Армянского драматического театра им. Г. Сундукяна «Под одной крышей» Г. М. Боряна. 1957.

Алаверди. Общий вид.

М. М. Абегян. Портрет Зои Петросян. 1945. Картинная галерея Армении. Ереван.

С. М. Мурадян. «В моём городе». 1967. Собственность Министерства культуры СССР.

Кадр из фильма студии «Арменфильм» «Лично известен». Реж. С. А. Кеворков и Э. А. Карамян. 1958.

Горис.

Трудящиеся Еревана приветствуют вступление в город революционных войск. 1920.

Церковь Рипсиме в Эчмиадзине. 618.

Опера «Алмаст» А. Спендиарова. Сцена из спектакля Армянского театра оперы и балета им. А. Спендиарова. 1940.

О. М. Шокорев. Кафе «Крунк» в Ереване. 1965.

Битва Вардана Мамиконяна с персами в 451. Армянская книжная миниатюра. Рукопись 1482.

С. А. Аракелян. «Культуру в горы». 1931. Картинная галерея Армении. Ереван.

Скульптор С. Д. Меркуров, архитектор И. В. Жолтовский. Памятник С. Г. Шаумяну в Ереване. 1931.

М. С. Сарьян. «Колхоз села Кариндж в горах Туманяна». 1952. Картинная галерея Армении. Ереван.

Оглавление БСЭ