ВОПРОСЫ МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЙ В ОТЕЧЕСТВЕННЫХ БУКВАРЯХ XIX ВЕКА
Т.Ю. Кувшинова (г. Вологда, ВГПУ)
У каждого человека в системе отношений своя межличностная роль: ребенка и родителя, наставника и ученика, старшего и младшего, делового партнера и близкого человека. Любая из них налагает на людей особые права и обязанности. Большинству межличностных ролей не обучают специально. Традиционно они прививаются детям с малых лет в семье, в близком окружении, в школе.
Вопросы межличностных отношений решаются и в первой учебной книге ребенка - в букваре. То, что дает эта книга, не забудешь, не потеряешь никогда. Наверно поэтому создатели букварей всегда одной из основных задач считали проблему воспитания маленького человека на основе духовных непреходящих ценностей: любви и уважения к родителям, почитания старших, скромного и порядочного поведения со сверстниками. Все это отражалось в содержании букварей: в иллюстрациях, в первых словах и предложениях для чтения, в пословицах и нравоучениях, в текстах.
Рассмотрим данное утверждение на примере букварей XIX века. Становление в общественной позиции национального Русского самосознания определило появление азбук и букварей, в названии которых звучат слова «русский», «российский»: «Полная российская азбука» М. Гутта (1820), «Русская азбука» (1835), «Великолепная русская азбука» (1840), «Драгоценный подарок детям, или русская азбука» (1842), «Российский букварь» (1846), «Русский букварь: родной мирок» (1892) и т. д. Как можно убедиться, изучение истории букваря, обращение к ней благотворно повлияет на духовно-нравственный облик ребенка.
«Новая российская азбука, следующая для научения детей правильному чистописанию» (1809) содержит множество нравоучений, направленных на формирование культуры отношений между родственниками, друзьями. Вот некоторые из них: «Бойся Бога, почитай родителей, скромен будь с друзьями и живи так, как законы велят», «Ежели чего себе не желаешь, то иным не твори». На последних страницах данной азбуки приведены примеры написания писем, среди которых обнаруживаем образец письма «к Отцу и к Матери» (слова Отец и Мать писались всегда только с заглавной буквы), «к брату и сестре», «к приятелю». Вот как, например, предлагалось начинать письмо к Отцу и к Матери: «Милостивый Государь в милости божеской и в счастливом пребывании здравствовать вам желаю». И в конце: «Сын (или дочь) ... Прошу вашего заочно родительского благословения и нижайше кланяюсь». Каким почтением и уважением наполнены эти слова. Зачитав их на уроке или на классном часе, можно напомнить современному ребенку о том, сколь важное место в нашей жизни занимают родители, их любовь и опека, и как они нуждаются в заботе и ответных чувствах своих детей. А также привлечь внимание к умению писать письма, которым в наши дни владеют немногие молодые люди.
Другой букварь - «Драгоценный подарок детям, или Российская азбука с некоторыми нужнейшими понятиями для детей обоего пола» (1842) предлагает нам высказывания, особо актуальные в наши дни и полезные при общении со сверстниками и незнакомыми людьми: «Не презирай бедного: он такой же человек, как и ты», «Будь вежлив ко всем, но никому не будь льстив», «Суди о других по их делам, а не по словам; ибо многие хорошо говорят, но худо делают».
Бесспорно, богатейший материал дает «Азбука» и «Первая после азбуки книжка» в учебной книге К.Д. Ушинского «Родное слово». Уже на первых страницах «Азбуки» ребенок читает фразы: «Моя милая мама», «Мой милый папаша», «Мои милые дети». Что же это, как не прямой указатель на семейные отношения: любви и уважения между родителями и детьми! А вот, например, перечень слов для чтения на уроке по теме «Родство и свойство» (перечислим полностью): «Отец. Мать. Сын. Дочь. / Брат родной. Родная сестра. / Дед. Бабушка. Внук. Внучка. / Прадед. Прабабка. Правнук. Правнучка. / Дядя родной, двоюродный. Тетка родная, двоюродная. Двоюродные братья и сестры, внучатые. / Тесть. Теща. Зять. Невестка. Деверь. / Крестные. Кум. Кума». Семь линий родства противопоставляются одному понятию - сирота. О таком богатстве отношений между родственниками, недоступном многим современным семьям, полезно было бы узнать не только ученикам, но и родителям. Много в этой учебной книге пословиц, отобранных К.Д. Ушинским. О значении их в воспитании и первоначальном обучении этот великий педагог писал в «Книге для учащих»: «... Может быть, ничем нельзя так ввести дитя в понимание народной жизни, как объясняя ему значение народных пословиц. В них отразились все стороны жизни народа: домашняя, семейная, полевая, лесная, общественная; его потребности, привычки, его взгляд на природу, на людей, на значение всех явлений жизни».
Однако проблему межличностных отношений возможно раскрыть не только словесным путем, как в предыдущих примерах, но и с помощью иллюстрации, т. е. наглядного метода, такого доступного для понимания детей. Замечательно решает этот вопрос в своей «Азбуке в картинах» известный российский художник конца XIX века А. Бенуа. В его рисунках всегда царит мир и взаимопонимание. На страницах азбуки А. Бенуа сильный защищает слабого, мальчик оберегает девочку, дети заботятся о пожилых людях, помогают взрослым. Через образы, интересы детей вводят в мир духовных межличностных отношений. Так, на странице на букву «Б» - «Баба-яга» - старшая сестра защищает младшего брата от зла, от напасти. На букву «Г» - «Город. Генерал» - совместная игра детей по своим интересам: мальчики играют в войнушку, защищая свое Отечество (патриотизм, смелость, отвага), а девочки тут же - в госпиталь (милосердие, самоотверженность). Или «Жмурки. Жуки», «Нападение» - дети: и мальчики, и девочки, увлечены одним действом - игрой в жмурки, в индейцев, усваивая при этом навыки общения, стереотипы поведения, правила отношений друг с другом. А на картине «Мама» изображена игра девочки в «Дочки-матери», и заботливая «маленькая мама» ухаживает с лаской и любовью за своим «ребенком» (куклой), постигая основы отношений между родителями и детьми. Помощь взрослым, забота о стариках показана на страницах «Дача. Дед», «Яблоня». Таких примеров из азбуки А. Бенуа можно привести Множество, так как автор считал, что именно с азбуки, с картинки начинается восприятие духовных богатств человечества.
Конечно, изложенное - это лишь малая часть того материала, который содержат буквари XIX века. Но и этот маленький экскурс в историю букварей показывает, что проблема духовности в вопросах межличностных отношений и в прошлые века была насущной. Как можно убедиться, приемы, с помощью которых решались эти вопросы, не устарели. Они доступны для понимания даже самых маленьких учеников и успешно могут использоваться современными учителями, как на уроках, так и во внеклассной работе.