РОЛЬ УРОКОВ СЛОВЕСНОСТИ В ВОСПИТАНИИ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ
Е. А. Лобанова (Кичменгско-Городецкая СШ)
Народная мудрость гласит: «Если хочешь познать истину - начинай с азбуки». Действительно, родная словесность - это культурное наследие народа, его историческая память, воплощенная в слове. Тысячелетняя духовная культура, жизнь русского народа своеобразно и неповторимо отразились в русском языке, в его устной и письменной формах, в памятниках различных жанров - от древнерусских летописей и былин до произведений современной художественной литературы.
Слову доступно все, что доступно человеческой мысли и чувству; слово соединяет в себе все, чем памятно для нас прошлое народа, чем дорого и свято его настоящее и чем отрадно ожидаемое будущее. Литература сопровождает нас с первых до последних дней жизни.
Родной язык - душа нации. В языке и через язык выявляются национальная психология, характер народа, склад его мышления, самобытная неповторимость художественного творчества, нравственное состояние и духовность. В центре внимания литературы находится человек во всей полноте его деятельности и духовной жизни. Художественную литературу справедливо называют «человековедением».
Язык по своей специфике и социальной значимости - явление уникальное: он является средством общения и воздействия, хранения и усвоения знаний, средоточием духовной культуры, основной формой проявления национального и личностного самосознания, первоэлементом художественной литературы как искусства слова. К. Д. Ушинский писал: «Язык есть самая живая, самая обильная и прочная связь, соединяющая отжившие, живущие и будущие поколения в одно великое, историческое, живое целое».
Роль родной словесности в нравственном воспитании человека как сознательной личности очень велика. Чувство нравственное возбуждается в человеке словом, словом же и приводится в действие. Вспомним Ф. И. Буслаева, сто с лишним лет назад сказавшего вещие слова о воспитательной, нравственной роли изучения родного языка. В своей знаменитой книге «О преподавании отечественного языка» (1844 г.) он писал: «Постепенное раскрытие даров слова и законов оного должно быть вместе и раскрытием всех нравственных сил учащегося: ибо родной язык есть неистощимая сокровищница всего духовного бытия человеческого». Наш современник Федор Абрамов, замечательный мастер русской прозы, в своих дневниках отметил: «В слове сокрыта самая великая энергия, известная на земле, - энергия человеческого духа».
Отечественной и мировой художественной литературе принадлежит особое место в истории культуры, в накоплении духовных богатств, воплощенных в лучших, вершинных образцах словесного искусства. Любая культура велика и значима своей самобытностью и богатством традиций.
В наше время безудержного развития массовой коммерческой культуры так легко поддаться общей моде и не заметить отчуждения от родного, национального, так легко пренебречь ценностями, воплощенными в языке. Недостаточное внимание к развитию речевой культуры, игнорирование литературы как особого вида искусства, экспансия средств массовой информации привели к обвальному падению интереса к чтению, к коммуникативной, языковой и филологической некомпетентности и к эстетической глухоте.
Сравнительно недавно департаментом образования был выпущен плакат «Единый речевой режим общеобразовательных учреждений Вологодской области». К сожалению, на практике его требования почти не выполняются. Самой распространенной формой контроля знаний учащихся в школе становятся тесты, не требующие речетворчества, но удобные для проверки. На занятиях ученику все реже и реже приходится оформлять свой ответ в виде устной речи, развернутого текста. Кроме того, с речевыми, грамматическими, стилистическими и другими ошибками у учащихся борются практически только учителя-словесники. Другие же учителя-предметники, как правило, обращают внимание лишь на фактическую правильность ответа. Но школе, если она действительно заботится о духовности, необходимо объединять свои усилия в развитии речевой культуры учащихся.
Вкупе с неблагоприятными обстоятельствами жизни недостаточное внимание к родной словесности привело к антипатриотизму, бездуховности, пренебрежению нравственными установками, которые ясно дают о себе знать у довольно большой части молодежи. Поэтому характерное устремление сегодняшнего дня - поиск путей гуманизации общества. В связи с этим в последние годы интенсивно стали развиваться новые технологии. Разрабатываются новые программы, создаются и выпускаются новые учебники, проводятся различные конференции по проблемам духовности, нравственности, образования и культуры. Одна из таких конференций проходила 8 и 9 февраля 2001 года в Москве. Эта международная конференция открыла Европейский Год Языков. Гостями ее стали ученые, исследователи, практики, представлявшие разные регионы России, стран СНГ и Балтии. Идея мероприятия формулировалась так: за каждым языком стоит своя культура, и с исчезновением языка исчезнет и она. Языки - своего рода мост, перекинутый с одного берега культуры на другой, чтобы наладить коммуникацию между народами. Суть итогового документа конференции заключалась в следующем: лингвистическое образование - один из самых главных инструментов, позволяющих личности раскрыться, проявить свои способности к усвоению другой культуры, этнического социума, волю к толерантности. Необходимо пересмотреть лингвистическое образование, повысить статус учащегося в образовательном процессе. Язык - особый способ осознания, осмысления, постижения мира. Важно сохранение традиций, развитие, расширение сфер употребления русского и других национальных языков. Суть данного подхода к преподаванию родной словесности можно выразить словами К. Д. Ушинского: «Дитя входит в духовную жизнь окружающих его людей единственно через посредство отечественного языка».
Русский язык - учебный предмет, познавательная ценность которого чрезвычайно велика: на наших уроках формируется мышление, прививается чувство любви к родному языку. Через язык осмысляются общечеловеческие ценности, воспитывается личность. Язык способствует интеллектуальному развитию ребенка, усвоению материала всех других учебных дисциплин. Язык связан со многими сферами человеческой жизнедеятельности, что объективно определяет потребность в нем и высокую его ценность. Без хорошего знания языка нельзя стать культурным человеком. Поэтому формирование интереса к изучению родного языка - по-прежнему один из злободневных вопросов преподавания нашего предмета. Здесь предоставляется широкое поле деятельности для творчества учителя. Ребятам очень интересны сведения из истории языка (например, об исторических чередованиях звуков, полногласиях-неполногласиях, о связи возвратного местоимения «себя» и возвратного суффикса «ся»/«сь», о разносклоняемых именах существительных и т.д.). При изучении былин, Библии, древнерусских текстов ученики обязательно должны видеть и слышать древний язык и древнюю речь.
В нашем Кичменгско-Городецком районе дети развиваются в условиях диалектного окружения, поэтому немаловажной является работа по культуре речи и, вместе с тем, по изучению диалектной лексики, топонимов и гидронимов района, области. Ученики с огромным интересом воспринимают материал о происхождении своей фамилии.
Стержнем работы по русскому языку я считаю морфемное письмо, именно ему на уроках уделяю много внимания, потому что «умение видеть строение слова и понимать значение его частей помогает правильно писать слова» (В. В. Бабайцева, Л.Д. Чеснокова). Для того чтобы грамотно писать, надо быстро выделять морфемы и применять существующие правила. Основная задача орфографической подготовки учащихся - формирование прочных навыков, их автоматизация. Опыт показывает, что одним из эффективных видов упражнений на уроках русского языка, формирующих умение находить в словоформе ключевые морфемы и правильно использовать полученную информацию в процессе языкового анализа, является работа со словообразовательными моделями.
Существуют разные виды морфемного письма:
а) деление слова на морфемы, в результате чего учителю видно, кто из учеников усвоил материал и свободно им владеет (у/влек/ш/ий/ся, ис/пек/ши/сь, вид/им/ая, дел/а/я - уже из этих примеров видно, что слова правильно разделит тот, кто хорошо знает морфемы причастий и деепричастий);
б) работа со словообразовательными моделями, составление слов по модели;
в) подбор слов с одной и той же морфемой (корнем - «чар», суффиксом - «оват», приставкой - «не»).
Уделить особое внимание морфемному письму побудили ошибки учеников, допущенные ими без учета специфики морфем: «незОпамятные», «полуЗгнившие», «поТходы», «Сдешних», «рАскошные»... Вместе с учениками мы пришли к выводу: «Если знаешь части слова, то напишешь их толково».
Кроме того, на уроках школьники самостоятельно составляют схемы, опорные таблицы и конспекты. В процессе обучения активизируются все три вида памяти: зрительная, слуховая, моторная.
Ребята с удовольствием посещают факультативы, часто задают интересующие их вопросы, дружно участвуют в неделях русского языка в школе, не остаются равнодушными к ошибкам, которые видят в бытовой жизни: на ярлыках, этикетках, ценниках, упаковках товаров, в рекламе.
Главное состоит в том, чтобы показать им, как родной язык обеспечивает каждому человеку возможность понять другого человека и в то же время быть понятым. Язык позволяет приобщиться к исторической судьбе народа, испытать эстетическое наслаждение от произведений искусства, от культуры владения речью.
В каждом произведении мы должны увидеть и эстетические, и нравственные, и мировоззренческие ценности. Ум человека во время чтения активен. Писатель воздействует словом, создавая художественный образ. Глубина восприятия и сила воздействия зависят не только от таланта и мастерства писателя, но и от уровня подготовленности, от художественной культуры того, кто воспринимает произведение. Чем выше уровень читательской культуры, тем восприятие богаче и глубже, а эстетическая радость ярче и больше. Учитель - прежде всего тот, кто служит детям, умеет их развивать, организовывать, направлять, понимать их чувства и потребности.
В современных условиях естественно возникает необходимость применения различных педагогических технологий или их элементов - в зависимости от уровня подготовленности класса, от изучаемой темы. Я часто использую работу, построенную на ассоциациях - элемент французской методики развивающего обучения. «Индуктором» может служить любое выбранное учителем слово. Здесь главное - направить фантазию ребят в нужное русло, чтобы подвести их к теме урока, чтобы они усвоили новую теорию, чтобы ими были сделаны верные выводы. Особенно интересно использовать этот прием в старших классах, когда воображение учеников более богато и более индивидуально.
При изучении поэмы А. Блока «Двенадцать» я давала задание: зафиксировать смысловые ассоциации, возникающие при произнесении слова «двенадцать». Ответы были интересными и разнообразными: «полдень», «полночь», «12 месяцев как завершение года», «12 подвигов Геракла», «дюжина», «чертова дюжина», «12 апостолов Иисуса Христа»... Каждую ассоциацию очень важно обыграть, связать непосредственно с творчеством Блока, а по возможности - и с поэмой. Таким образом, ученики сами постепенно подошли к тому, что революция - это эпохальное событие, сродни титаническому труду («подвиги Геракла»); к тому, что это - рубеж старого и нового, что это новая ступень жизни, переход в качественно новое состояние («полдень», «полночь», «12 месяцев как завершение года»), что относиться к ней надо осторожно, так как она может привести к трагедии, кровопролитию - ведь Иисус «в белом венчике из роз», а они колются («13 - чертова дюжина»). Ассоциация «12 апостолов» сразу позволяет говорить о героях поэмы в особом ключе.
Таким образом, при умелом руководстве воображением учеников можно сделать на уроке важные выводы о художественных особенностях поэмы, о ее своеобразии, о смысле названия и об отношении автора к революции. Уроки подобного типа запоминаются детям лучше, чем те, на которых бы им обо всем рассказал учитель, одноклассники в своих сообщениях или параграфы учебника.
В своей практике я применяю и другие элементы развивающего обучения. Школьники сами формулируют тему урока, сами ставят перед собой цели и задачи, разрешают проблемные ситуации, аргументируют свое мнение, выполняют различные виды творческих заданий... Я также использую нетрадиционные формы проведения занятий: урок-КВН, урок-викторина, урок-суд, урок-диспут, интегрированные уроки (история, живопись, музыка, словесность, культура).
На уроках литературы стало традиционным проведение «поэтических пятиминуток», на которых мы читаем стихи, слушаем песни или романсы на стихи изучаемых поэтов, стихи учеников собственного сочинения, проводим микроанализ поэтического текста, слушаем «музыку» стиха. Эту работу я считаю важной и для подготовки ребят к экзаменационному сочинению, которое часто предполагает анализ стихотворения. То, что она развивает воображение и прививает любовь к поэзии, само собой разумеется.
По преподаваемым мною предметам учебники либо отсутствуют совсем (МХК, литература в старших классах), либо имеются в ограниченном количестве, поэтому я считаю важным научить ребят самостоятельно добывать знания, ориентироваться в потоке литературы, уметь работать со словарями, с самыми различными источниками. Это воспитывает самостоятельность, ответственность, организованность, интерес к предмету. Ученики относятся к процессу обучения более сознательно.
А результатом использования этих методов, технологий является активность учеников на уроках, проявление ими различных творческих способностей. Они рисуют углем, акварелью, гуашью, карандашом, сочиняют стихи, басни, сказки, фельетоны, прозу, исполняют стихи под музыку («мелодекламируют»), составляют свои хрестоматии по творчеству поэта, пишут рефераты, придумывают кроссворды, викторины, занимаются в драматическом кружке, публикуют свои работы в районной газете, в школьном альманахе, являются активными участниками клуба авторской песни.
Учителя-словесники района много внимания уделяют литературному краеведению, знакомя учащихся с творчеством писателей-земляков. Это и уроки, и литературные вечера, и встречи, и презентации книг, и конкурсы чтецов, и многое другое.
Нужно искать такие формы преподавания, которые сопрягали бы познание литературы с формированием русского самосознания, естественно, способствовали бы формированию высокой нравственности, хорошего эстетического чутья, языковой культуры. Только читатель, наделенный «чувством языка», читатель, который «не позволяет душе лениться», умный, мыслящий читатель, «одаренный тонкостию понимания», «гибкостию мысли», способен «вполне оценить» творения А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Л.Н. Толстого, Ф.М. Достоевского. Интеллектуальный труд, процесс познания как свойство духовной организации становятся постепенно потребностью человека, непременным условием его осмысленного бытия.
Урок литературы помогает растущему человеку познать самого себя, творить мир ценностей ребенка. Позиция учителя должна предполагать открытость для диалога, готовность и способность пройти с учениками от слушания и понимания текста через обсуждение и анализ прочитанного к творческому диалогу с писателем и самим собой. Современный урок переживает период эволюции, поиска разумного, гармоничного соотношения между формой и содержанием. Форма стремится к технологичности, содержание - к интегративности, а в целом урок - к диалогичности. На первое место в любом случае следует ставить художественный текст, поэтому форма урока во многом должна определяться жанром художественного произведения, тогда интонация произведения проникает в жизнь урока, акцентирует авторскую позицию, увеличивает эстетическое воздействие на всех участников урока.
Необходимо возвращение современного урока в духовное измерение, которое создаст оптимальные условия для введения детей в сферу самосовершенствования и свободного принятия ценностей истины, добра и красоты. И во многом именно от уроков словесности зависит, сохранит ли наша школа русскую культуру, ее традиции, опыт, память, оставаясь устремленной в будущее, в Вечность.