142 / 196
ЛЕВ КОТЮКОВ
своим и
дебильными постижениями и достижениями.
Надо думать не о том, чтобы завтра нам стало хорошо,
а о том, чтобы нам сегодня окончательно не стало плохо,
ибо обрекающие себя на нынешнее грядущее безнадежно
обрекают себя на несуществование, поскольку небытие сей
час есть небытие всегда.
Человек, уповающий на прогресс, подобен хворому
путнику в палящей, бесконечной, одинокой пустыне, наде
ющемуся спастись от яростного, незакатного, смертельно
го солнца в собственной тени.
Но нет спасения в тени времени, как и нет никому спа
сения в тени вечности, ибо там обитает вечный холод и
вечная смерть.
— Бога нет! — самодовольно провозгласила в прокля
том 17-ом году очужебесившаяся Россия.
— России нет... — был ответ.
И никто не услышал молчание Господне.
Нынче мы безуспешно тщимся доказать обратное. Шеп
чем, говорим, кричим, кто искренне, кто лукаво:
“Бог есть... Бог есть. Бог есть!..”
Но великое безмолвие в ответ. Господь не слышит нас.
Господь не хочет нас слышать. И сколь долго продлится
сие, не знает никто. Но Господь милосерден... Но ни ше
пот, ни говор, ни крик не приближают Его милосердия,
ибо нет милосердия в сердцах и делах наших.
Мы молимся, но не доходят наши мольбы до Неба, ибо
молимся мы для убивания времени, а не для пополнения
вечности.
Эй, слышите, вы, облысевшие и необлысевшие, обру
севшие и необрусевшие, обнищавшие и зажравшиеся про
грессисты?!..
Что вы знаете о вечности?! И до вечности ли вам нын
че?!. Впрочем, вам и раньше никогда не хватало на веч