116 / 130
Высота центрального объема вместе с луковичной глав
кой и крестом составляла более сорока метров. Чрезвы
чайно любопытна одна особенность Михайло-Архангель-
ской церкви. Маленькие главки, располагавшиеся на каж
дой из бочек крещатой кровли, были наклонены к цент
ральному шатру, что создавало еще большую вытянутость
силуэта вверх, еще более подчеркивало стройность цент
рального объема четверика.
Церковь была теплой. Она имела две печи, которые то
пились по-черному. Несмотря на гигантскую наружную
высоту церкви, внутреннее ее пространство было чрезвы
чайно мало. Трапезная имела высоту едва ли более трех
метров, собственно ц е р к о в ь — около четырех. Здание
освещалось небольшими окошками с северной и южной
сторон.
Вторая церковь, И л ь и н с к а я , была построена позднее,
в 1729 г. Она также представляла большой интерес вслед
ствие редкого, едва ли не единственного в своем роде,
сочетания объемов. Центральный объем — четверик на чет
верике был покрыт шатром, а придел, посвященный апо
столам Петру и Павлу, завершался шатром на крещатой
бочке, который перекликался с покрытием центрального
объема Михайло-Архангельской церкви.
Ю ромский погост был, безусловно, одним из красивей
ших церковных ансамблей, величайшим достижением без
вестных русских зодчих Севера. По силе воздействия с ним
мог бы сравниться, пожалуй, только Кижский ансамбль.
Еще недавно в деревне Лампожня стояла Троицкая цер
ковь, возведенная в 1781 г. К типу пятиглавых церквей, что
и Троицкая, принадлежал построенный в городе Мезень
в 1714 г. собор Рождества богородицы , тоже не сохра
нившийся.
Единственным дошедшим до наших дней культовым
сооружением в Мезенском бассейне является, как уже
отмечалось, стоящая на окраине села Кимжа великолепная
по пропорциям и силуэту О д и г и т р и е в с к а я ц е р
к о в ь , сооруженная в 1763 г. Она относится к тому же
типу храмов пинежско-мезенской школы, которые строи-
2 3 2 лись сообразно новым требованиям высшей церковной
117. Поклонный крест.
Деревня Заозерье
власти — пятиглавыми, но в то же время сохраняли и
привычный, любимый в народе древний тип покрытия —
шатер. Стремление совместить старые формы с требова
ниями времени привело к появлению покрытия главного
объема храма в виде шатра на крещатой бочке с четырьмя
главками. Эти бочки были чисто декоративными и пред
назначались только для несения главок.
Одигитриевская церковь по своему силуэту и объемам
очень близка к Михайло-Архангельской церкви в Ю роме,
если не принимать во внимание построенную позже над
сенями звонницу. Двухвсходное крыльцо ведет в сени, из
которых можно попасть в просторную трапезную, осве
щ енную с севера и юга шестью окнами. Центральный
объем отличается от Михайло-Архангельской церкви не-
233