66 / 130
расстилаются заливные луга. С одной стороны это со
оружение выполняло роль дозорной башни, с другой —
создавало вертикальный акцент, нарушая монотонность
о круж ающ его пейзажа. Колокольня была построена при
близительно в 1860— 1865 гг., но по своему типу она вос
ходит к XV III в., целиком повторяя турчасовскую.
Самое высокое сооружение ансамбля — И л ь и н с к а я
ц е р к о в ь , воздвигнутая в 1786 г. на месте старой, сне
сенной за ветхостью.
Церковь выходит на реку широким двухвсходным крыль
цом. Верхняя лестничная площадка — рундук поднята вы
соко над землей и покоится на выпущенных из сруба брев
нах. Тесовая кровля крыльца поддерживается стройными
резными столбиками, придающими ему легкость.
Распределение масс здания Ильинской церкви близко
по характеру к Благовещенской церкви в Турчасово.
Обращает на себя внимание алтарный прируб, увенчан
ный чрезвычайно редко встречающейся причудливой трех
частной бочкой.
Внутреннее убранство храма не сохранилось. В 1899 г.
Ильинская церковь реставрировалась. Были сделаны ка
менные фундаменты, обшиты тесом углы храма и обнов
лена крыша.
Другая ц е р к о в ь в В а з е н ц а х , построенная в на
чале XIX в., представляет собой четверик, крытый кубом
с пятью главами. С запада пристроена трапезная с крыль
цом. Здание сильно искажено позднейшими перестрой
ками.
Церковный комплекс п о г о с т а в П и я л а мало чем
отличается от двух предыдущих. Он также размещен
среди жилых домов, амбаров, бань и мельниц, которые
активно участвуют в создании силуэта архитектурного
ансамбля.
Погост в Пияла, так же как и Турчасовский, видимо,
возник в период освоения «людом новгородским» новых
земель Прионежья и Поморья.
Еще до недавнего времени в центре села стояло три
сооружения: пятиглавая, покрытая кубом, церковь Кли-
132 мента (1685 г.); шатровая Вознесенская церковь (1651 г.)
/
*
71. Погост Ваэенцы
и колокольня (1700 г.). Сейчас здесь осталась только одна
В о з н е с е н с к а я ц е р к о в ь , Это — крещатое в плане
сооружение. Четыре прируба по сторонам центрального
объема обеспечивают устойчивость высоким стенам чет
верика, подобно контрфорсам. Переход от боковых при
рубов к центральному четверику, а от него к шатру в Воз
несенской церкви осуществляется тремя последовательно
повышающимися бочечными ярусами. Кили бочек вто
рого яруса увенчаны луковками на очень тонких ножках.
Такое ступенчатое нарастание объемов составляет основу
композиции здания. Подобный пластический прием позже
с еще большей силой и выразительностью повторится
в Успенской церкви в Варзуге. В Вознесенской церкви
вторая и особенно третья бочки каждого прируба —
мелки и узки, благодаря чему четверик главного объема
остается открытым. В Варзуге же бочки имеют большую
ширину и почти закрывают четверик, создавая более ло
гичный переход к вертикали шатра.