67 / 130
В 1882 г. Вознесенская церковь была капитально отре
монтирована и обшита тесом. Тогда же были расширены
окна и сделаны железные кровли, обезобразившие ее
внешний вид.
До сравнительно недавнего времени в бассейне реки
Онеги, от озера Лача до самой Онежской губы, стояло
очень много мельниц-столбовок. Одну из них и сейчас
можно увидеть на берегу реки в селе Пияла. Она не
высока. В основе ее — восемь наклоненных к центру стол
бов. На них вращается четырехугольный сруб мельничного
амбара, сбоку которого на выпусках устроен балкон с ви
сячей лестницей. Сруб покрыт на два ската. В заднюю
стену его врублены три бревна — «воротила», с помощью
которых направляются крылья мельницы «на ветер». Такой
тип мельниц на стойках распространен только в районе
реки Онеги.
Чем ближе к Белому морю , тем все чаще встречаются
кубоватые церкви с каноническим пятиглавием на глав
ном объеме и почти совершенно исчезают церкви шатро
вые. Так, в селе Чекуево, там где Онега разветвляется
на два рукава, вместо шатровых церквей, характерных
для онежских погостов, были поставлены две кубоватые
церкви (1675 и 1687 гг.). Из них сохранилась только одна —
Преображенская церковь, причем кубоватое покрытие ее
утрачено. Это характерное для XVII в. сооружение, необы
чайно красивое по силуэту, требует реставрации.
Далее, при слиянии рек Онеги, Малой Онеги и Кожа,
стоит кубоватая Климентовская церковь, построенная в
1695 г. В самом устье Онеги, недалеко от впадения ее
в Белое море, в селе Подпорожье, были возведены две
кубоватые церкви — Владимирская и Троицкая. Необычна
по сочетанию объемов Т р о и ц к а я , сооруженная в 1725—
1727 гг. Она состоит из трех четвериков. Два из них, к ко
торым примыкает трапезная, имеют покрытие в виде одно
главых кубов, третий, более высокий, завершен пятиглавой
кубоватой кровлей. Над главным алтарным прирубом воз
вышается большая бочка с резным гребнем на коньке и
маленькой главкой. Все главы у основания украшены пло-
134 скими кокошниками.
Кубоватое покрытие не было вызвано к жизни решением
каких-либо конструктивных задач, — оно выполняло только
декоративную роль, усиливая впечатление нарядности и
великолепия построек.
Наличие большого количества кубоватых церквей в ни
зовьях реки Онеги и ее притоков, а также вдоль юж ного
берега Белого моря не случайно. Оно объясняется бли
зостью таких больших монастырей, как Соловецкий и Кре
стный на Кий-острове. В этих монастырях и землях, им при
надлежащих, раньше всего начали проводиться в жизнь
принципы новой церковной политики и те требования, ко
торые предъявлял патриарх Никон к архитектуре церков
ных сооружений: «Церковь строить по правилам святых
апостол и святых отец, чтобы была о пяти верхах, а не
шатром». Естественно, что поблизости мест, часто посе
щаемых официальными церковными лицами, в том числе
и самим Никоном, шатровые здания «в чистом виде» оста
ваться не могли. Зодчие изощрялись в попытках обойти
запрет. Чтобы создать видимость пятиглавия. центральный
шатер окружался четырьмя прирубами, завершенными
главками. Так было в Вознесенской церкви в селе Пияла.
Но наибольшее распространение, не вызывая большого
протеста со стороны церковных властей, имели кубоватые
покрытия. Они хотя и уступали шатру по своим живопис
ным качествам, по силуэту, но были ближе к старому тра
диционному русскому зодчеству, чем любая другая форма
кровли.
Район Свиди и Онеги славится не только кубоватыми
церквами. Здесь находится единственный в своем роде
монументальный памятник — Каргополь. Не меньшую цен
ность представляют и сохранившиеся почти в нетронутом
виде многие сооружения гражданского зодчества, целые
посады, села, дающие возможность представить себе
жизнь прежних обитателей этих мест.