9 / 130
з.
Схема расположения основных памятников Заонежья.
1- Кондопога. Успенская церковь 1774 г • ? п
ловская церковь. 1620 г.; 3. Кижский остпп. п
'И
остров- Петропав-
ревня Васильево. Часовня X V III R
<гР 0 Погост и заповедник; 4. Де-
Павла. XVII в.; 6. Леоевня n l l l j i ' . 5- В^ ко^ р о в . Часовня Петра и
Воробьи. Часовня. X V III в.; 8. Д ер е в^я ^К о о б я ^ч ""’ Х,Х VB ,‘ 7* Деревня
ревня Яндомозеро. В апвяпм ^.,,
Корба. Часовня. XV III в.; 9. Ле-
Яндома. Георгиевская часовня. К онецР)< У п ’ в '^ П ^ ,0 ' Д еРевня Усть-
несенская церковь. ,78,
|2 . С е л о ^ е л ^ ж и '. Ц е р к о Т
рубленой стеной с двумя шатровыми башнями, фланки
рующими вход.
Существующая ныне ограда была воссоздана при рестав
рации кижских памятников в 1950-х гг., на основании изу
чения сохранившихся фрагментов древних укреплений по
рубежных северных погостов. Основной мотив главного
входа и стен был заимствован у Ильинского погоста на
Водлозере, калитки же в северной и восточной стенах по
вторяют входы в ограду Почезерского погоста.
В писцовых книгах XVI в. значится, что уже в то время
в Кижах стояли две деревянные церкви — Спаса Преобра
жения и Покрова святой богородицы.
Главный приходский храм, Спасо-Преображенский, был
шатровым и в 1690-х гг. от удара молнии сгорел. На его
месте в 1714 г. была построена существующая и поныне
ярусная многоглавая церковь того же названия. Поскольку
Кижский погост был центром огромной территории с боль
шим количеством прихожан, он нуждался в просторном и
вместительном сооружении. Возведение такого храма было
связано с некоторыми трудностями, так как размер сруба
определялся максимально возможной длиной бревен и
целым рядом других особенностей деревянного зодче
ства. Чтобы решить эту задачу, мастера вместо распро
страненной прямоугольной клети сложили восьмигранный
сруб, который позволил при той же длине бревен значи
тельно увеличить площадь церкви. С этой же целью с че
тырех сторон были пристроены прирубы, соединенные
с внутренним пространством главного объема широкими
проемами.
П р е о б р а ж е н с к а я ц е р к о в ь была сооружена по
плану, который не являлся новым в истории древнерус
ского зодчества. Восьмерик с четырьмя прирубами по
осям применяли в церковном строительстве еще с XIV в.
Первые сведения о постройке таких храмов дают летописи.
В Великом Устюге в 1489 г. сгорела церковь Успения
святой богородицы , построенная новгородцами в X IV в.
Она была «деревянна и высока велми». На ее месте ре
шено было воздвигнуть новую, «не по старине кресьчату».
Однако традиции были настолько сильны, что устюжане