95 / 130
Все в этой сказочной колокольне совершенно: и пр о
порции, и форма маковки с тонкой покрытой пластинками
шейкой, и сама главка с высоким крестом.
Покидая это место, не раз оглянешься на силуэт коло
кольни, на широкие дали с избами на горизонте, на коло
сящееся поле и заросшую травой д о р о гу ...
Едва заметная колея проселка сворачивает в сосновый
лес. Пройдя восемь километров, выбираемся на высокий
песчаный берег северодвинской старицы, к старинному
селу Белая Слуда.
О громные старые суровые двухэтажные дома с напря
женно изогнутыми крышами стоят по обеим сторонам
широкой главной улицы. У песчаного обрыва живописно
разбросаны темные срубы амбаров и бань, чередующихся
с высокими «журавлями» колодцев.
Еще несколько лет назад главную деревенскую улицу
замыкала могучая вертикаль сорокапятиметрового х р а м а
В л а д и м и р с к о й б о г о м а т е р и с шатром, крытым
серебристым тесом. В
1962 г. он сгорел от удара
молнии.
Ровно триста двадцать лет простояла эта церковь. Она
производила
впечатление не столько своей высотой,
сколько какой-то особой, почти аскетичной простотой вось
мистенного сруба с двумя примыкающими с запада и во-
96. Село Белая Слуда.
Хозяйственный двор
жилого дома
стока прирубами, завершенными килевидными бочками.
Единственными украшениями фасадов здания были крытые
лемехом главки-грибки очень затейливого рисунка, вре
занные в гребень килей прирубов, да разбросанные в жи
вописном беспорядке маленькие квадратные «колодчатые»
окна.
От Белой Слуды до погоста Верхняя Уфтюга около
тридцати километров. Селение окруж ено лесом, и только
перед самыми плетнями, ограждающ ими выгон, деревья
расступаются. Здесь особенно красиво осенью, когда на
скошенном лугу еще стоят высокие стога, а в пожелтев
ших уже кустарниках серебрится ивняк да кое-где вы
деляется своим красным убором одинокая осина.
Осень обычно для Верхней Уфтюги была временем яр
марок. В это село с огромными избами — шестистенками
и двойнями, украшенными строгой резьбой, съезжались
мастеровые, купцы, ремесленники. Здесь торговали прял
ками, глиняными игрушками, домашней утварью и бере
стяными туесами. Такие туеса, расписанные фантастиче
скими зелеными и красными цветами с белыми и синими
листьями, до сих пор делает народный мастер Новинский
Дмитрий Матвеевич, живущий недалеко от Верхней Уфтю
ги, в деревне Новоандреевке.
На центральной площади села из мощ ного бревенча
того куба, вросшего в землю, как бы взметнулась в небо
своим широким шатром ц е р к о в ь Д м и т р и я С о л у н-
с к о г о. Она была сооружена в 80-х гг. XV III в. и сохра
нилась такой до наших дней, а потому представляет инте
рес как тип поздних северных шатровых церквей.
Она необычна по своему решению прежде всего тем,
что не имеет привычной для северных храмов трапезной.
Собственно церковь — единственное крупное помещение
храма. Эту главную часть и подчеркнул в своей компози
ции зодчий, возведя над ней сорокаметровую монолитную
башню, подчинив ей и крыльцо, и алтарный прируб с пяти
скатным покрытием, завершенным бочкой с маленькой
маковкой.
Церковь-башня очень проста и строга, силуэт ее вели
чествен и строен. Единственное, что смягчает суровость 191