237 / 352
В К ир ил ловском м узее находится несколько п р о и зве д е
ний, принад леж ащ и х сам ом у Д и о н и сию и е го ученикам .
Это иконы «Василий В еликий» и «Даниил С толпник» из
д е и с у с н о го ряда иконостаса Р ож д ественско го со б о р а Ф е
рапонтова м онасты ря и центральная икона «Богом атерь
Знам ение, Д авид и С олом он» п р о р о ч е с к о го ряда то го ж е
иконостаса. О со б о й утонче нно стью характеристики, инд и
видуальностью письма отличается о б раз Василия В еликого,
в ер оятны м исполнителем ко то р о го был сам Д ионисий.
В сравнении с иконам и д е и с у с н о го ряда «Б огом атерь З на
м ение, Д авид и С оло м о н» каж ется п р ои звед ени ем более
груб оваты м и уп р ощ е н ны м . В нем ощ ущ ается отход от
изящ но-удл ин енны х, га р м о н ич ески -м узы кал ьны х об разов
Д ио ни сия с их пр осветленной, необы чайно изы сканной цве
товой гамм ой. Вполне в о зм о ж н о , что иконы п р о р о ч е с к о го
ряда создавались м естны м и иконо пи сца м и , испы тавш им и
сильное воздействие ж ивопи си Д ионисия.
И коны п р о р о ч е с к о го чина о б л о ж е ны басм енны м и окл а
дам и то го ж е рисунка, что и п р ои звед ени я пр азд ни чно го
ряда из иконостаса 1497 г. У сп е н ско го соб ора Кириллова
м онасты ря. В ероятно, над их украш ени ем работала та ж е
артель се р еб р ени ков, ядро ко то р о й составляли н о в го
р о д ц ы , подвизавш иеся в К и р ил л о-Б е л озе рском м онасты ре.
П рои звед е ни я
худ о ж е стве н н о го
шитья,
украш авш ие
когд а-то м она сты р ские храмы (ны не они находятся в
различны х м узеях страны ), по больш ей части пред став
ляли вклады вы сокопоставленны х лиц в К ир ил ловскую
обитель. Л учш ие из них бы ли созданы в М о с к о в с к о м
К рем ле, в вел и ко кн яж е ски х светлицах. Таковы, наприм ер,
покров и пелена — вклад С оло м о ни и С аб уров о й, основной
идеей сю ж етов ко то ры х является м ольба о ча до род и и.
С оло м о ни я С абурова, первая ж ена в е л икого князя Васи
лия III, была б еспло д н ой и потом у в 1526 г. ее насильно
постригли в м онахини и заточили в суздальский П о к р о в
ский м онасты рь.
Пелена с и зо б раж ен ие м Кирилла Б е л озер ского и сцен
его ж ития, р а спол о ж енн ы х на каймах (ГРМ ), как бы вос
пр ои звод ит ж и ти й н ую икону, ср е д н ик к о то р о й занимает
ф игура святого, а поля украш аю т клейм а со сценам и из
е го ж изни и пр ои звед енны х им чудес. С ред и них по м е -
239