один широкий круг, следуя по южной стене, внешним трапам запад
ных столпов и по северной стене. Кругообразное прочтение цикла как
будто подчеркивает основные членения собора. Это древнейшая иллю
страция Акафиста в русской монументальной живописи.
Другие части собора не связаны непосредственно с темой Богома
тери. В куполе — полуфигурное изображение Христа Вседержителя, в
п ро стен к ах б а р а б а н а — а р х ан ге лы , ниже, в кру глы х м ед ал ь
онах — праотцы, в парусах — евангелисты. Тематика этих частей рос
писи наиболее традиционна. Реже встречаются в монументальной жи
вописи композиции “Учения отцов церкви” , которые в ферапонтовс-
ком соборе занимают щеки северного, южного и западного сводов. Под-
пружные арки заполнены круглыми медальонами с полуфигурами свя
тых, на сводах — притчи и сцены из жизни Христа. Западная стена по
традиции занята большой композицией Страшного Суда. Нижний ярус
росписей на северной, южной и отчасти западной стене занимают изоб
ражения семи вселенских соборов, тоже довольно редкие в русской
монументальной живописи.
В алтаре изображены святители с литургическими текстами в ру
ках и дьяконы, поклоняющиеся евхаристическому младенцу. В дьякон-
нике, где помещался придел святого Николая, представлены сцены его
жития. Стиль выдает руку менее искушенного мастера, зато полуфи
гурное изображение святого в конхе принадлежит к наиболее совер
шенным образам всей росписи собора.
В живописный ансамбль входили и иконы иконостаса собора, на
писанные одновременно со стенными росписями. 16 икон деисусного
ряда, 7 икон пророков и 2 местные иконы находятся в настоящее время
в Третьяковской галерее. Русском музее и Кирилловском музее. Стен
ные росписи и иконы собора Ферапонтова монастыря — признанная
вершина творчества Дионисия. В их яркой красочности, праздничной
нарядности и торжественности, спокойной уравновешенности компо
зиций отразилась та эпоха национального самосознания, когда русский
человек впервые почувствовал себя гражданином крупного централи
зованного национального государства, призванного сыграть роль един
ственного законного наследника падшей под ударами иноверцев Ви
зантийской империи. Вместе с тем, зрителя привлекает в этих произве
дениях и особый взгляд на мир, принадлежащий одному из крупней
ших мастеров русской средневековой живописи, его артистизм, только
ему свойственное сочетание изящества и умозрительности.
В 1530-1531 годах в Ферапонтовом монастыре была сооружена ц е р
к о в ь Б л а г о в е щ е н и я с т р а п е з н о й п а л а т о й . Ее постройка
10