6 / 26
Нам неизвестно, когда именно собор был опоясан каменными па
пертями, но к середине XVI века они, несомненно, существовали. Они
более поздние, чем собор; это следует из того, что они сложены из дру
гого кирпича, а штраба, пробитая при устройстве их кровли, на запад
ном фасаде перерезает живописную композицию. Паперть сразу же
выстроена двухъярусной. Низ ее был глухой, вверху с западной и юж
ной сторон она имела вид сводчатой галереи с большими, сгруппиро
ванными по две, арками. Покрытие паперти было пощипцовым: каж
дому пряслу стен собора соответствовала своя ячейка со своей двускат
ной кровлей. Северная часть паперти отделялась стеной и вместо боль
ших арок имела маленькие окошки. На северо-западном углу наверху
прежде существовала палатка для часов, в которую вела узкая камен
ная лестница. Внешнюю стену палатки слегка вынесли вперед на ка
менных консолях, сохранившихся до нашего времени. В толще стены
рядом с лестницей выложена вертикальная шахта, куда опускались ча
совые гири.
В позднейшее время облик собора сильно изменился. Сначала с
южной стороны пристроили придел Мартиниана, позднее в храме рас
тесали окна, устроили четырехскатную кровлю, закрывшую яруса ко
кошников, барабан увенчали вычурной барочной главой, сломали сво
ды паперти и верх ее стен вместе с часовой палаткой, южную часть па
перти переделали в ризницу. Во время проводившихся в начале нашего
века реставрационных работ восстановлена первоначальная форма
оконных проемов.
Собор Ферапонтова монастыря стал всемирно известен благодаря
сохранившимся в нем стенным росписям Дионисия. Слава этого масте
ра была велика. Его называли “ изящным и мудрым иконописцем” , его
иконы наряду с произведениями Андрея Рублева сделались предметом
собирания уже в начале XV I века, специально отмечались в монастыр
ских описях.
О принадлежности ферапонтовских росписей кисти Дионисия го
ворит сохранившаяся над северной дверью собора древняя надпись,
которая кончается словами: “ а писци Деонисие иконник с своими чады.
О владыка Христе, всех Царю, избави их, Господи, мук вечных” . Такая
подпись мастера — редчайшее явление в русской живописи того време
ни, она свидетельствует о высоком самосознании художника. “ Чады”
Дионисия, о которых упоминает надпись,— это его сыновья Феодосий
и Владимир. Другие работы Владимира до нас не дошли, о них мы зна
ем только по скупым строкам описей. Феодосий же был одним из веду
щих московских живописцев в первой трети XV I века. В 1508 году
7