Вид угловой части алтаря
ла [брусья), на которы х вплотную друг к другу стоят
ихоны, сохранили очень много мотивов народной роспи
си X V ! века, целое собрание узоров определенного вре
мени, отлично характеризующ ее эволю цию декора к
сложным, прихотливым формам. По росписи тябл можно
судить о народной переработке узора, ранее прим енявш е
гося в украшении металла и книги. Кое-где смутно угады
ваются византийские прототипы этих орнаментальных
композиций, но сочные краски, ритм, даже характер пере
работки первоначальных фигур — все уже собственно
русское.
Первоначально внутреннее убранство церкви выглядело
богаче: под местным чином висели бархатные орнам ен
тальные пегены, на стенах, на столбах в киотах пом ещ а
лись иконы, стояли нарядные «тощие» свечи, под деисусом
находился пядничный чин, кром е того, интерьер украш а
ли четыре паникадила, а полотна западной двери были
обтянуты бор д овы м сукном. Но и сейчас взгляд поражаю т
очень уютный, светлый интерьер церкви и величественно
сдержанный, монументальный иконостас, на который как
бы наложило
с б о й
отпечаток суровое и сложное время
Ивана Грозного — время централизации Русского государ
ства.
В наши дни памятник м узееф ицирован и обретает вто
рую жизнь: иконостас, за исключением местного чина,
полностью реставрирован в 70-х годах группой м осков
скиххудож никсв-реставраторов из Всесою зного
научно-
исследовательского института рестасрации под р уковод
ством О. В. Лелековой. Намечено частично восстановить
пядничный чин, изготовить паникадила. Все это — одно из
многочисленных свидетельств постоянной заботы партии и
государства о восстановлении и сохранении культурных
ценностей прошлого. ^ щ
60 ГОД ^КАЯ
I
иола.
, С 'Ттотека
им.
И.
£. Бабушкина
Г
J