28 / 194
происходил из крупного художественного центра, для второй четверти
XVI века, вероятнее всего, из Ростова Великого, тем более что монастырь
тогда подчинялся Ростовской епархии. Документы этого времени свиде
тельствуют об активной деятельности ростовских строителей и называют
ряд имен мастеров — Григория Борисова, Горяина Григорьева, Пахомия
Горяйнова.
Церковь Иоанна Предтечи не избежала общей участи. Покрытие по
закомарам позже уничтожили, и даже самое воспоминание о них постара
лись похоронить под слоем штукатурки, покрывшей верхнюю часть стен.
Малый барабан сломали. В южной и западной стенах на месте украшен
ных живописью киотов пробили новые большие окна. Наружные стены
храма, прежде беленые, выкрасили в красный цвет. Уже в начале прошло
го столетия фасады памятника приобрели вид, почти не отличающийся от
современного.
В 1870-е годы первоначальный тябловый иконостас церкви Иоанна
Предтечи, как и в некоторых других кирилловских храмах, заменили на
новый, покрытый резьбой и позолоченный. Он выполнен в стиле русско
го классицизма с характерными для него элементами: пальметами, гир
ляндами и венками из дубовых и лавровых листьев, гофрированными лен
тами, балдахинами. Иконостас имеет хорошие пропорции и удачное рас
положение икон , связан с архитектурой церкви, ее размерами. Однако он
не предназначался специально для этого храма, а являлся частью значи
тельно более высокого иконостаса из церкви Кирилла, созданного в 1789—
1792 годах вологжанином Василием Дружининым с сыном Иваном. Верх
нюю часть этого иконостаса уже в 1825 году переместили в церковь Вла
димира. Размеры всех названных храмов отличались, поэтому иконостасы
пришлось приспосабливать. В церкви Иоанна Предтечи это вполне уда
лось. Может быть, только в самой верхней части чувствуется некоторая
случайность в расположении завершающих элементов.
Сейчас внешний вид иконостаса далек от первоначального. Царские
врата относятся к XIX веку и не представляют интереса, ими заменили
стоявшие в Кирилловской церкви врата в прекрасном чеканном серебря
ном окладе, присланные в монастырь царем Михаилом Федоровичем в
1645 году (парные царским вратам из Успенского собора, одновременно
вложенным в монастырь). Сейчас эти врата находятся в экспозиции му
зея.
При реставрации иконостаса выяснилось, что малиновый цвет его фона
не изначальный. В XVIII веке фон был серебряным, а поверх серебра ле
жал синий лак. Фигуры резных ангелов по сторонам медальона с изобра
жением Бога Саваофа тоже были серебряными, а по серебру подцвечены
зеленой и красной красками. При переносе иконостаса в XIX веке цвет
фона изменили , а позже перекрашивали еще не один раз.
Резчики иконостаса прекрасно справились со сложными растительны
ми мотивами. Гораздо менее уверенно выполнена объемная скульптура,
что очень часто встречается в иконостасах русского Севера. Фигуры двух
ангелов, завершающие иконостас, довольно неуклюжие, с огромными ру
ками и ногами.
28