26 / 194
Арки впоследствии заложили, но их очертания и сейчас довольно ясно
читаются на фасаде.
Трапезная подверглась очень сильным искажениям в позднейшее вре
мя: на церкви разобраны каменный бацабан с главой и взамен сделана
деревянная глава, обитая железом; уничтожено покрытие по ярусам ко
кошников; изменено очертание кровли над трапезной палатой и сломаны
древние каменные щипцы; оконные и дверные проемы растесаны. Нако
нец, в середине прошлого столетия столб с опиравшимися на него свода
ми в трапезной палате заменен двумя рядами деревянных колонн очень
грубой архитектуры. Тогда же переделали и келарскую. О монументаль
ности и выразительности первоначального интерьера трапезной палаты
можно составить представление по ее нижнему «подклетному» этажу —
хлебне, где сохранились старые своды. Разделяющие это помещение позд
ние каменные стенки, поставленные для опирания на них сверху новых
колонн , все же дают возможность охватить взглядом его общие размеры.
Иконостас церкви утрачен. Сейчас в помещениях трапезной палаты, ке-
ларской, церкви и паперти размещена музейная экспозиция.
В 1531—1534 годах в монастыре одновременно соорудили две камен
ные церкви. Обе они строились на вклад Московского великого князя
Василия III, в ознаменование рождения его сына — наследника престола
и будущего царя Ивана Грозного.
Характерно посвящение церквей Святым — покровителям великокня
жеской семьи. Одна из церквей —Архангела Гавриила (по дню рождения
самого Василия III) имела придел Константина и Елены (Елена Глин
ская — жена великого князя). Другая церковь была посвящена Иоанну
Предтече — небесному патрону Ивана Грозного, а придел в ней — Кирил
лу, в благодарность за «заступничество» в даровании князю наследника.
Архитектурные формы ц е р к в е й Г а в р и и л а и И о а н н а
П р е д т е ч и значительно отличают их от Успенского собора. В них
нашли отражение те новые черты, которые внесли в московскую архитек
туру приглашенные в Москву Иваном III итальянские зодчие. Вызов ино
странных мастеров, связанный с предпринятым великим князем переуст
ройством Кремля, имел важное значение для развития русской архитекту
ры. Конец XV века — это период расцвета итальянского Возрождения, и
приезжие «фряжские», как их называли, зодчие привезли с собой не толь
ко технические новшества, но и иной круг художественных представле
ний , отразивший рационализм ренессансной культуры и ее обращение к
образцам классического античного искусства. Существенным нововведе
нием было использование элементов ордерной декорации, а также более
свободная трасформация традиционных для русского каменного строитель
ства типологических схем. Воздействие творчества итальянских мастеров
на русскую архитектурную практику особенно сильно проявилось в са
мой Москве, но следы его просматриваются почти повсеместно, в том
числе и в некоторых провинциальных постройках.
Лучше всего новые «фряжские» черты можно почувствовать в интерье
ре ц е р к в и Г а в р и и л а . Круглые стройные и высокие западные
столбы храма оставляют свободным его внутреннее пространство. Под-
26