киан женился, нашёл себе «супругу Полинарию
именем». От этого брака у них родился сын Си
меон, и «данну ему ангела Божия хранителя на со
блюдение души и телу его во имя преподобнаго
отца нашего Семиона Столпника ... в лета 7001-го
году»1. То есть в переводе на современное лето-
исчисление родился Симеон Неклюд в сентябре
1492 года, а не в 1493 году, как это было принято
считать до недавнего времени2. Вопрос о месте
рождения Симеона остаётся открытым. Древнее
«Житие...» указывает нам только на характер за
нятий Маркиана, что он «навычен быв книжному
учению в грамоте и быв клириком», и лишь после
этого автор «Жития...» обтекаемо говорит о жизни
семьи Маркиана и Аполлинарии «во стране той».
По всей вероятности, он сомневался, как долго
жизнь Маркиана после женитьбы протекала в Ма
лой Пинежке. Скорее всего, родные Маркиана
остались жить, обосновавшись, в Малой Пинежке,
а Маркиан ушёл со своей новой семьёй в другие
пинежские волости. Причём постепенно семья его
увеличивалась: «И от трудов своих, и от посилия
во стране той живяше, и питаяся, и народи, и вос-
пита сыны и дщери»3. Был ли Симеон первенцем
особого вида аскезы — столпничества. Память Симеона Столп
ника празднуется 1 сентября по Юлианскому календарю. —
Прим. авт.
1 РГАДА. - Ф. 187. - On. 1. - Д. 57. - Л. 2 об. - 4.
2 Савельева Н.В. Указ. соч. —С. 328. Исходя из времени рож
дения преподобного Сергия Малопинежского, соответственно
смещаются на год и другие ключевые даты событий жизни свя
того и начала его народного почитания. —
Прим. авт.
3 РГАДА. - Ф. 187. - On. 1. - Д. 57. - Л. 2 об. - 3.
—S3 22 —