Словарь исторический о святых, прославленных в российской церкви, и о некоторых подвижниках благочестия, местно чтимых

ДИМ.

и пожелалъ жить въ монастыре уединенно.—Въ это время пригла-

силъ къ себе Димитр1я архимандритъ Шево-Печерскаго монастыря

Варлаамъ и предложилъ ему заняться собрашемъ, исправлешемъ, и

издашемъкнигъ житш святыхъ (четьихъминей), почитаемыхъГреко-

Россшскою церковно. ДимитрШ переселился въ лавру и приступать

къ великому труду.—Въ 1686 г. гетманъ Мазепа и духовенство

Батуринское уговорили Димитр1я принять снова настоятельство

въБатуриискомъ монастыре. Гетманъ, отправляясь въ Москву, взялъ

съ собою и Димитр

я. Тамъ поднесли они царямъ 1оанну и Петру, и

царевне

Софш

первую часть Димитр1евой четьи-минеи. По возвраще-

нш въ монастырь Димитрш для успешнейшая продолжен!я труда

своего отказался отъ настоятельства и уединился въ келлш, которую

въ дневныхъ своихъ запискахъ называетъ скитомъ. Въ 1697 г. на-

значенъ ДимитрШ настоятелемъ Шевская Кирилловская монастыря,

и вскоре потомъ произведенъ во архимандрита ЧерниговскагоУспен-

скаго, Елецкимъ именуемаго монастыря, а въ 1699 г. переведенъ въ

Новгородъ-Севершй монастырь. Въ 1701 г. государь Петръ I пове-

лелъ

призвать архимандрита Димитр1я въ Москву и, въ уважеше тру-

довъ его и познанШ, пожаловалъ его въ санъ митрополита Тобольска-

го и Сибирскаго. Государь, желая распространить светъ христн-

ства между Сибирскими инородцами избралъ для того и достойная

проповедника Слова Бояая;но спмъ назначешемъДимитрШвоспользо

ваться немогъ и понездоровьюсвоему и по заняшмъ своимъ, которыя

онъ долженъ былъ довершить. Ему разрешенобылооставаться въ Мо

скве; черезъ годъоткрылась ваванЫя Ростовской иЯрославской митрог-

полш, на которую ДимитрШ и былъ определенъ (1702 г. января 4).

Вступя въ управлеше своей паствы новый святитель Ростовсшй разо-

слалъ къ священнослужителямъ два окружпыхъ наставлешя, съ изъя-

снешемъ ихъдолжности въ отношешисебя и детей духовныхъ. Ночто

бы впредь пр1уготовить для церкви способнейшихъ служителей онъ

заведъ въ Ростове семинарию. Въ его время и въ Ростове и въ Яро

славле было многораскольниковъ, которыхъ главныя учители укры

ваясь въ Брынскихъ лесахъ разсеевали противное православной цер

кви учете. Для утверждешя паствы своей въ правоелавш,заботливый

пастырь принужденъ былъ часто объезжать свою энархш; а для

обличешя раскольничьихъ заблуждешй сочинилъ книгу подъ назва-

шемъ: Розыскъ о раскольнической Брынской впрть, и разослалъ ее

въ спискахъ при окружномъ своемъ посланш ко всемъ духовнымъ