115 / 292
дюн.
83
Пимена, и велЪлъ ему ехать въ Константинополь для поставлешя,
будучи увгЬренъ въ согласш
naTpiapxa.
Воля Димитр1ева действи
тельно исполннлась: ДюнисШ посвященъ въ митрополита (1384 г.);
но князь Лптовсюй, Владим1ръ Ольгердовичъ, княживгшй
в ъ
Kiee-f*,
остановилъ новаго митрополита на возвратномъ пути изъ Грецш въ
Москву, объявивъ, что Кипр1анъ есть глава всей РоссШской церкви.
ДюнисШ кончмъ жизнь въ
Шеве,
подъ стражею, 1383 г. нопя 26,
и погребенъ въKieet, въ пещерахъ Антошевыхъ, где мощи его дол
го оставались нетленными. Въ последствш частыя непр1ятельсшя на-
шесгая, съ 1638 до 1686 г., истребили оныя вместе съ мощами
другихъ угодниковъ. Память Дюнимя местно чтится 26 нопя 1И).
ДЮНИС1Й, преподобный, въ Mipe ДимптрШ, игуменъ и основа
тель Глушидкаго монастыря; родился недалеко отъ города Вологды,
постриженъ въ Спасокаменномъ монастыре, что на Кубепскомъ озе
ре,
отъ перваго тамошняго игумена, ДшниЫя Святогорца, бывшаго
въ последствЬ
apxieoHCKonoMb
въ Ростове; пробылъ въ монастыре
9 летъ; потомъ получа благословеше игумена, отправился съ бра-
томъ своимъ, нреп. Пахом1емъ, искать пустыннаго жиля. Онъ оста
новился на берегу Кубенскаго озера при деревне, именуемой Святая
Лука, где за долго до того времени былъ общежительный монастырь
при церкви евангелиста Луки, но запустелъ, и церковь разруши
лась. ДюнисШ поселился тамъ, и воздвигнувъ церковь во имя свя
тителя Никола!, возобновилъ 1393 г. монастырь. Оставивъ въ немъ
брата своего Пахом1я, отошелъ онъ съ другимъ братомъ на реку
Глушицу, избралъ место для устроешя общежительной обители, по
ставилъ келью, началъ принимать приходившихъ къ нему монаше-
ствующихъ, исоздалъ въ 1403 г. небольшую церковь во имя По
крова Богородщы, а потомъ, въ 1412 г. построилъ гораздо про-
странЬЁшую. Но какъ въ монастыре умножилось число братш и
богомольцевъ, то преподобный для безмолв1я отошелъ въ пустыню,
къ полудню по той же реке Глушице, на 4 версты отстоящую, и
тамъ поставилъ келью, а въ 1420 г. церковь во имя 1оапна Пред
течи и обитель, которую наименовалъ Сосновцемъ, ибо при первомъ
своемъ пришествш, нашелъ онъ на томъ месте необыкновенной
толщины сосну. ДюнисШ заповедалъ новой своей обители не иметь
особаго настоателя, но быть подъ общимъ управлешемъ Покров-
скаго монастыря, называвшаяся уже тогда, по многочисленности
братства, лаврою, и отъ оной получать свое содержаше. Кроме