Словарь исторический о святых, прославленных в российской церкви, и о некоторых подвижниках благочестия, местно чтимых

ДЮН.

великШ князь не уважилъ представлешя сгарца, и желая поставить

митрополитомъ Новоспасскаго архимандрита Митяя, созвалъ въ

Москву арх

ереевъ, чтобы возвести любимца своего сначала во епи

скопа. Никто изъ созванныхъ не см'Ьлъ ослушаться, кромЪ ДюниЫя,

съ твердоспю объявившаго, что въ Россш одинъ митрополитъ закон

ноставитъ епископовъ. ВеликШ князь спорилъ и наконецъ уступилъ,

къ досад^ Митяя. Скоро обнаружилось явное несогласие между Дш-

нишемъ и Митяемъ, который, не бывъ посвященъ, возложилъ на се

бя б’Ьлый клобукъ. Наушники старались усилить ихъ распри. «Для

чего»—сказалъ Митяй владык! Суздальскому—«ты до сего времени

не былъ у меня и не принялъ моего благословешя?» Д1онисШ отвЪт-

ствовалъ: «я-епископъ, а ты попъ; и такъ можешь ли благословлять

меня?» Митяй грозилъ, что не оставите Дюншяя и попомъ, когда

возвратится изъ Царяграда, п что собственными руками споретъ

скрижали съ его мантш. Еппскопъ Суздальсшй хотЬлъ предупредить

врага своего и ^хать къ патр!арху; но велиюй князь приставилъ къ

нему стражу. Тогда Дюписш обещался недумать о путешестыи въ

Константинополь, и представилъ за себя порукою Троицкаго игуме

на Серия; получивъ же свободу, уЪхадъвъ Грецно. Онъ снискалъ

тамъ"милость въ impiapxt, но санъ митрополита получилъ обманомъ

Пименъ, сопровождавшей Митяя, ибо сей восл-Ьдшй умеръ дорогою.

Велиюй князь лишилъ Пимена похищеннаго имъ сана, и провозгла-

силъ (1380 г.) митрополита Шевскаго KunpiaHa митрополитомъ всея

Россш; но недовольный Кипр1аномъ, онъ изгналъ его (1382 г.), и

вызвалъ изъ заточешя Пимена; не уважая однако жъ сего обман

щика, великШ князь желалъ сменить его, и обратилъ взоръ на Дю-

нис1я, который тогда возвратился (1382 г.) изъ Царяграда, съ ти-

тломъ арх

'епископа Суздальскаго, Нижегородскаго и Городецкаго,

Будучи ласковъ и благотворитеденъ, онъ ум'Ьлъ оправдать себя въ

глазахъ Димитр1я, и заслужилъ доброе его мн^ше достохвальнымъ

нодвигомъ хриспанскаго учителя. Еще во время Алекыя митрополи

та открылась въ Нов4город1> ересть стригольниковъ. Арх

епископъ

НовогородскШ, АлексШ, писалъо томъ ктьnaipiapxy Нилу, который

уполномочилъ Дюнная искоренить зло средствами благоразумнаго

убЬкдешя. ДюниЫй отправился въ Новгородъ, во Псковъ, гд1>стри

гольники им'Ьли также своихъ учениковъ, и примирид-ь ихъ съ цер

ковью, къ удовольств

Ю всЬхъ HpaBOB-bpiiuxb. Отдавая справедли

вость сей заслуг^, великш князь желалъ видеть Д1онис1я на