213 / 216
Переходные процессы в русской художествен
ной культуре: Новое и Новейшее время. М.,
2003. С. 19-134.
Хромов О.Р. Вопрос о «досмотре» иконопис
цев и гравюра в России второй половины XVII
века: К постановке проблемы / / Филевские чте
ния. Вып. 5. М., 1994. С. 15-21.
Хромов О.Р. «Библия Ектипа» (Biblia Ectypa)
Кристофа Вайгеля и русский лубочный Апока
липсис //Проблема копирования в европейском
искусстве: М-лы науч. конф. 8-10 декабря 1997 г.
Российская академия художеств. М., 1998.
С. 117-124.
Хромов О.Р. Русская лубочная книга XVII-
XIX веков. М., 1998.
Черных А. В. Символы православия в топог
рафии русской деревни (по материалам южных
районов Пермской губернии) / / Кн. 1. М., 2001.
С. 245-296.
Чечулин Н.Д. К вопросу о распространении
в Московском государстве иностранных влия
ний. М., 1902.
Чилингаров А. Влияние Дюрера и современ
ной ему графики на иконографию поствизан-
тийского искусства.
Чистов К.В. Русская народная утопия (гене
зис и функции социально-утопических легенд).
СПб., 2003.
Шиндин С. Г Пространственная организация
русского заговорного универсума: образ центра
мира / / Исследования в области балто-славянс-
кой духовной культуры. Заговор. М., 1993.
С. 108-127.
Шитова J1.А. Иконные уборы конца XVII в. / /
Филевские чтения. Вып. X. М., 2003. С. 434-442.
Элиаде М. Священное и мирское / Пер.,
пред. и ком. Н.К. Гарбовского. М, 1994.
Элиаде М. Миф о вечном возвращении. М.,
1998.
Русский исторический портрет: Эпоха парсу
ны. М., 2004.
Этингоф О.Е. Античные традиции в древне
русской художественной культуре X-XV вв. / /
Античное наследие в культуре России. М., 1996.
С . 52-96.
Яковлева Е.С. Фрагменты русской языковой
картины мира (модели пространства, времени и
восприятия). М., 1994.
Якунина Л.И. Русские набивные ткани XVI-
XVII вв. //Труды ГИМ. Вып. 7. М., 1954.
Якунина Л.И. Русское шитье жемчугом. М.,
1955.
Яцимирский А.И. К истории ложных молитв
в южнославянской письменности / / Известия
Отделения русского языка и словесности. Т. 18.
Кн. 3. СПб., 1913.