109 / 138
Великий пример
конца своей жизни, несмотря на противодействие, будет
делать все, чтобы не допустить погибели душ иноческих:
«Аще и питаемые тобой роптать не перестают, но ты сих
зверство на кротость в благоразумие привел, молитвами
непрестанными, и пением, и бдением, дондеже их Христу
чистыми представил»*.
В этом тропаре Канона раскрывается нам все величие
едва ли не самого главного жизненного подвига препо
добного Трифона Печенгского. Несмотря на упомянутые
«ярость» и «неукротимость» братии, с которыми вплот
ную довелось столкнуться Печенгскому старцу, ему все
же удалось благодатной силой своей великой святости
преобразовать «сих зверство на кротость» и привести в
«благоразумие». Путь, которым вел братию Трифон, весьма
не прост, но он единственно возможный в той ситуации -
«молитвами непрестанными, и пением, и бдением».
Должно было пройти триста пятьдесят лет, прежде
чем мы осознали величие этого подвига преподобного
Трифона, возродившего к жизни вечной души своих свое
вольных чад. И нет ныне у нас сомнений, что много позже,
в 1589 году, когда попустил Господь «прийти беде на оби
тель» и взвесил душу каждого на весах жизни и смерти, то
тяжесть этого креста Трифона искупила души 116 монас
тырских насельников. И эту свою братию монастырскую,
смирившуюся перед возвещенной Трифоном при своей
кончине волей Божьей и за послушание игумену приняв
шую лютую смерть от разбойного меча, Трифон, конечно
же, «Христу чистыми представил».
* Канон прп. Трифону. Л. 95 об.
115