110 / 138
1551-1571 гг.
И
так, в это столь благоприятное время осени
1556 года Феодорит отыскивает странствующего
Трифона и призывает его поспешить в Москву,
дабы
пред царским лицем поставити.
После успешно
прошедших при посредничестве Феодорита переговоров
царя с послом Вселенского Патриарха греческим митропо
литом Иоасафом пришло самое время подать челобитную
Государю с просьбой о царских милостях для Печенгского
монастыря.
По Житию, Трифон прибывает в Москву с неким «еди
нопутным своим Соловецкого монастыря праведным ино
ком»*, которым был не кто иной, как будущий настоятель
Печенгского монастыря игумен Гурий. Организуя эту
встречу с царем и подачу челобитной о льготах обители
на Печенге, Феодорит и Трифон (при участии Соловецкого
игумена Филиппа) подготовили и достойного кандидата
в настоятели монастыря, имя которого и было вписано в
Жалованную грамоту: «Живоначалныя Троицы Печенг
ского монастыря игумена Гурия с братией или кто в том
монастыре иныя игумен и братия будут...» «Челобитную
свою» вручал царю именно «праведный инок» Гурий, что
подтверждает и текст самой грамоты: «...что нам бил че
лом игумен Гурей...»**.
Нет сомнения в особом попечении Божьем об этой
встрече, ясно показанном нам в том великолепном чуде
явления царю этих «двух светолепных иноков», оставших
ся не видимыми для окружающих, и их таинственной бесе*Житие прп. Трифона. С. 104.
* *
РГДА. Грамоты Коллегии Экономии, ф. 281. № 4139. С. 122.
116