службы и совершались религиозные об
ряды, а также было открыто начальное
училище для детей аборигенов. Так Кадь
як стал исходным пунктом всей пропове
ди православия в Америке. В 1867 году
островные колонии были переданы под
управление Северо-Американских Со
единенных Штатов, после чего началось
вытеснение русских поселенцев и про
паганда религий, чуждых православным
христианам, в том числе и обращенным
в христианство алеутским народам. С на
плывом в Америку представителей дру
гих стран на Алеутские острова пришел и
иной быт, появились иные законы, иная
мораль, зачастую несопоставимые с ка
нонами Русской православной церкви.
Кроме того, активизировалась миссио
нерская деятельность других конфессий,
в том числе и различных сект. Местное
население, попадая под влияние не толь
ко новоявленных проповедников, но и
предприимчивых переселенцев из Фин
ляндии, Швеции, Англии, Испании, Япо
нии и других стран, резко начало менять
свой образ жизни. И далеко не в лучшую
сторону. Постепенно на аляскинском
побережье Тихого океана стали укоре
няться пороки: разбой и убийства, алко
голизм и разврат, вероотступничество и
сребролюбие, и, как следствие за ними
пришли нищета, голод, разруха, болезни.
«В молодежи - безнравственность, пьян
ство, непослушание. В старших - лице
мерие, ложь. Ж ивут врозь, между ними
нет общности, дружбы. Американская
цивилизация с ее свободой повлияла в
самом нежелательном смысле: «Ныне
свобода, все можно, здесь Америка!»
- говорят креолы», - пишет отец Тихон в
своих статьях.
"Тихон Шаламов со священниками-миссионе-
рами на Аляске».
Слева направо: отец Николай Кашеваров
(священнослужитель Кадьякского прихода),
Сергей Костромитинов
(староста православного собора о. Ситка),
Епископ Тихон Белавин
(будущий Патриарх всея Руси),
отец Петр Попов
(сопровождающий Епископа Тихона),
отец Тихон Шаламов
(священнослужитель Кадьякского прихода).
Фото конца XIX века. Аляска.
Государственная библиотека штата Аляска,
США. Фонд М. 3. Винокурова.
Русские церковь и школа уже не
находили той поддержки, какая была в
начале ее обоснования на Алеутах. Хра
мы приходили в негодность, приходы
хирели, поселки вымирали, новое по
коление росло малограмотным, наибо
лее мудрые вожди индейских племен,
чтобы их народ окончательно не выро
дился, уводили его на земли, где еще
не ступала нога пришлого человека.
Таким образом, Кадьяк и близлежащие
к нему острова к концу XIX века приш
ли в запустение. Вот в таком состоянии
и принял свой приход русский миссио
нер из Вологды, священник Кадьякской
православной церкви Тихон Шаламов.
Первое, за что взялся отец Тихон, это
налаживание церковного уклада, воз
вращение людей к православной вере.
АЛЯСКА - ЗЕМЛЯ РУССКИХ СВЯЩЕННИКОВ-МИССИОНЕРОВ
В ЖИВОПИСИ ВЛАДИМИРА ЛАТЫНЦЕВА
