общества трезвости. Его стараниями
сотни алеутов и креолов избавились от
пагубных привычек и вернулись в лоно
Русской православной церкви.
В том же послужном списке отме
чено, что «за крепкостоятельное слу
жение на пользу православия среди
инословия» в 1898 году Тихон Шаламов
был награжден скуфьею, а «за отлично
усердную службу» в 1901 году - ками
лавкою. За общие же заслуги по окон
чании миссии в 1904 году вологодского
священника наградили золотым на
персным крестом и сопричислили к ор
дену Святой Анны 3-й степени. В том же
году семья Шаламовых возвращается в
Вологду. О тъезд отца Тихона не остался
без внимания. В восьмом номере «Аме
риканского православного вестника» от
1904 года опубликовано письмо, в кото
ром от имени благодарных прихожан и
епархиальных властей священнику Ша
лимову выражаются признание его за
слуг, самые добрые пожелания в дорогу
и надежда на то, что «родина не откажет
своему сыну в любви, привете и ласке,
которой он заслужил своей ревностью
о духовном благе далеких собратьев по
вере, коим он посвятил первые лучшие
годы своей жизни». Отец Тихон оставил
о себе память самого лучшего батюшки
на Аляске.
Находясь на службе в Вологодской
епархии отец Тихон не оставляет дея
тельности, начатой в Америке. Он также
посещает с проповедями приюты, бога
дельни, тюремные больницы и церкви.
Принимает активное участие в деятель
ности сельскохозяйственного общества,
пропагандируя нововведения в живот
новодческую отрасль, сам занимается
разведением новых пород скота и птицы.
Кстати, отец Тихон Шаламов долгое вре
мя был единственным священником в
списке членов этого общества. Но самая
значимая заслуга Тихона Николаевича,
которую наши современники не должны
забывать, - это повторение удачного
опыта по ликвидации пьянства — соз
дание в Вологде первого общества трез
вости. До этого губернские власти пред
принимали попытки позитивно повлиять
на любителей разгульного образа жизни
и учредили общество попечения алкого
ликов, но должного отклика забота вла
стей не получала, пьяниц в Вологодской
губернии меньше не становилось. Видя
все это и понимая, что надо срочно при
нимать серьезные меры, в 1911 году
отец Тихон через журнал «Вологодские
епархиальные ведомости» в статье «Гроз
ная опасность» обратился к жителям
города с воззванием оградить себя от
губительного влияния «зеленого змия» и
призвал бороться с пороком всеобщими
усилиями. Церковь выступила инициа
тором борьбы, а священник Шаламов
возглавил группу активистов антиалко
гольного движения. При этом он состоял
законоучителем Колесниковского при
ходского училища Вологды и нес службу
в Вологодском кафедральном соборе,
чести служить в котором удостаивался
далеко не каждый священник.
В 1907 году в семье Шаламовых
родился сын Варлаам - будущий вели
кий писатель, автор знаменитых «Ко
лымских рассказов». Отношения отца
и сына освещены в его автобиографи
ческой повести «Четвертая Вологда»,
правда, только с позиции автора: «Я не
был ребенком, для которого отец ломал
АЛЯСКА - ЗЕМЛЯ РУССКИХ СВЯЩЕННИКОВ-МИССИОНЕРОВ
Ц
В ЖИВОПИСИ ВЛАДИМИРА ЛАТЫНЦЕВА
