1917 год. Мощная волна пред- и
е
послереволюционных событий, Первая с
мировая война, а с ними голод, разруха,
е
террор и начало богоборчества. Если в е
годы войны Пустынский знал свое место е
в миссии - помощь госпиталям, ране-
е
ным солдатам, вдовам погибших и их ;
детям, сбор средств на нужды фронта, е
то в послереволюционный период он <
с трудом ориентировался в новых на- е
правлениях деятельности духовенства, е
пытавшегося подогнать церковные ка- г
ноны под требования большевиков. Пу- с
стынский, глубоко уважая заслуги Тихо- (
на Белавина, все же не мог оставить без (
внимания и оппозиционеров, ратующих (
за обновление церковных устоев. Кано-
г
нические изменения обещали принести >
церкви прогресс. Поверив в нововве- I
дения, архиепископ Иннокентий в 1923 г
году присоединяется к рядам оппозици- f
онеров и пытается следовать их пути. До (
этого он ежегодно собирал съезды ду-
\
ховенства своей епархии, коллегиаль-
е
но находя выходы из тревожащих его
е
ситуаций. А поводов для тревоги было с
более чем предостаточно: чуть ли не L
каждый месяц Александру Дмитриевичу с
докладывали то о закрытии очередно- с
го монастыря, то о разрушении храма
е
и разграблении церковной утвари, то (
о расстреле священнослужителей. И
е
все это творила новая власть - власть (
большевиков. Противодействуя подоб- :
ной политике уничтожения религиозных (
ценностей и пользуясь предоставлен- с
ной ему Святейшим Патриархом Тихо- е
ном волей, архиепископ Иннокентий в
е
1918 году учреждает викариатства в с
Джамбуле и Ашхабаде. Берет под кон- <
троль работу приходов этих районов. Но,
е
АЛЯСКА - ЗЕМЛЯ РУССКИХ СВЯЩЕННИКОВ-МИССИОНЕРОВ
В ЖИВОПИСИ ВЛАДИМИРА ЛАТЫНЦЕВА
как только обновленчество вступило в
илу, он прекратил активно действовать
в союзе с коллегами, полагаясь только
на свои силы. И сразу же — нападки во
время публичных выступлений и травля
в печати, неприятие нововведений кол
легами, распри. Нездоровый мораль
ный климат в епархии отразился и на
физическом здоровье отца Иннокентия,
врачи констатировали тяжелый недуг —
катар легких. Терпеливый архиепископ,
превозмогая болезнь и уныние от нано
имых обид, продолжает служить. Борь
ба новой власти с духовенством обо
стряется. Один за другим следуют обы
ски, все громче и наглее звучат угрозы
ареста. Служить на благо церкви и при
хожан становится просто невозможным.
Иннокентий едет в Москву, в центр всех
перемен, за прояснением обстановки.
Был нужен серьезный совет, помощь.
Он нашел их в обновленческом Синоде.
Многообещающие перемены в церков
ном уставе вдохновили архиепископа на
пропаганду и поддержку нововведений,
он отходит от Патриарха, но не повора
чивается язык назвать подобный шаг
отречением или предательством. Это не
праведливо и слишком просто. Здесь
надо смотреть на проблему глубже, что
бы увидеть все грани происходившего и
понять смысл перемен. Обновленческий
Синод решил воспользоваться опытом и
знаниями архиепископа и предложил
ему место службы в Москве. Но бого
лов, все же заметив некоторые несоот
ветствия между обещаниями обновлен
цев и их действиями, впервые не дает
огласия, мало того, просит отпустить
его обратно в Америку, что было тогда в
высшей степени рискованно. Обновлен-
