«Тихон Николаевич Шаламов - выпускник Воло
годской духовной семинарии». 1889.
Вологодский государственный областной архив.
Фонд Вологодской духовной семинарии.
А для этого пришлось немало потрудить
ся над созданием новых школ, детских
приютов и культовых сооружений. Не
считаясь со временем года, здоровьем
и материальным достатком, батюшка
пользовался любой возможностью по
сещать самые отдаленные уголки по
бережья, лишь бы жители чувствовали,
что они нужны церкви, что их дети не
будут оставлены без присмотра в случае
сиротства, что епархиальные власти не
бросят их в нужде и голоде. И часто его
путешествия, особенно морем, да еще
на видавшей виды шхуне или утлой бай
дарке, сопрягались с риском для жизни.
Основные силы священника были бро
шены на борьбу с безграмотностью, по
скольку, как считал отец Тихон, «плохо не
безбожие, а малая культурность народа.
Безбожие исчезает вместе с неграмот
ностью» (В. Шаламов, «Четвертая Волог
да»). Первой помощницей отцу Тихону в
благородном деле просвещения была
его жена, Надежда Александровна.
Вместе с мужем она открыла несколь
ко церковно-приходских школ и сама,
когда позволяли домашние хлопоты, обу
чала местных ребятишек. Хлопоты же
доставляли собственные дети. На Аляс
ке у Шаламовых родились сын Сергей
и две дочери - Галина и Наталья. Дети
росли в многонациональной среде, что
не мешало им все же, и не без влияния
родителей, оставаться русскими по духу
и совести. Впоследствии патриотизм у
юношей проявится тем, что они оба в
гражданскую войну добровольно пойдут
в Красную армию — Сергей обычным
солдатом (в 1920 году он погибнет на
фронте), а Валерий офицером. Девушки
найдут выход своим чувствам и убежде
ниям в сестринской работе в госпитале.
Визита отца Тихона ждали повсю
ду, на его проповеди стекались жители
самых дальних селений; на церковные
праздники, что он устраивал для прихо
жан, приходили все — от мала до велика,
в опекаемые им школы и приюты приво
дили детей даже индейцы-язычники.
Кроме того, что Тихон Николаевич,
как гласит его послужной список, со
стоял смотрителем и законоучителем
Иосафовского и Германовского детских
приютов, окормлял Кадьякский приход
и руководил братством взаимопомощи,
он еще был председателем организо
ванного по его инициативе приходского
АЛЯСКА - ЗЕМЛЯ РУССКИХ СВЯЩЕННИКОВ-МИССИОНЕРОВ
В ЖИВОПИСИ ВЛАДИМИРА ЛАТЫНЦЕВА
